三月，正是賞花好時(shí)節(jié)，花朵的開(kāi)放也是春天開(kāi)始的象征。在上海植物園里，櫻花、郁金香等花競(jìng)相盛放，人們?cè)诨ê＠镝溽?，在草坪上沐浴?yáng)光，野餐，吹泡泡、聊聊天，享受春天給人們帶來(lái)的溫柔愜意。
剛剛過(guò)去的這個(gè)周末，在上海植物園大樓里，由國(guó)際花道協(xié)會(huì)上海支部主辦的日本花道藝術(shù)講座正在進(jìn)行，講座主要涉及了日本花道的簡(jiǎn)史和流派。從大框架而言，日本花道分為現(xiàn)代花道和傳統(tǒng)花道。傳統(tǒng)花道注重將花和植物設(shè)置為一個(gè)理想造型，將花和植物在自然生態(tài)中被忽視的深沉美和生命力，通過(guò)設(shè)定造型突出表現(xiàn)出來(lái)。現(xiàn)代花道比較注重個(gè)人創(chuàng)造力，超越花材的自然美，通過(guò)強(qiáng)調(diào)自由形式可能產(chǎn)生的深刻藝術(shù)沖擊力和共鳴來(lái)傳達(dá)個(gè)人的想法和感覺(jué)。
跟西式花藝注重型色不同，日本花道不僅注重型色，更注重季節(jié)、場(chǎng)所、意境和哲理內(nèi)涵。往往具有獨(dú)特的意境。給人空靈、平靜、優(yōu)雅的印象。
花道最早來(lái)源于中國(guó)隋朝時(shí)代的佛堂供花，經(jīng)過(guò)多年發(fā)展，日本以其嚴(yán)謹(jǐn)獨(dú)特的風(fēng)格將佛堂供花演變成了修身養(yǎng)性的裝飾藝術(shù)并誕生了很多流派。每個(gè)流派都擁有其獨(dú)特的規(guī)則和風(fēng)格。講座后，現(xiàn)場(chǎng)還有池坊、小原流、草葉流、一葉式流的花藝師為我們帶來(lái)了精彩的插花表演，下面來(lái)一起了解一下日本花道的代表性流派。
池坊
池坊是日本花道的起源，池坊之名取自京都六角堂（頂法寺），當(dāng)年六角堂內(nèi)的許多僧人都擅長(zhǎng)專(zhuān)慶的立花，所以池坊又是花道的代名詞。
日本寬政三年（1462）池坊插花術(shù)的開(kāi)山祖專(zhuān)慶應(yīng)邀為武將佐佐木高秀插花。幾十枝鮮花插入金瓶?jī)?nèi)，綺麗無(wú)比，頃刻專(zhuān)慶的池坊插花術(shù)在立花界獲得很高的聲譽(yù)。十六世紀(jì)專(zhuān)應(yīng)創(chuàng)作了《池坊專(zhuān)應(yīng)口傳》、專(zhuān)榮創(chuàng)作了《池坊專(zhuān)榮傳書(shū)》。通過(guò)專(zhuān)應(yīng)、專(zhuān)榮的努力，池坊立花成為花道界的主流派。直到今天，池坊立花仍是日本國(guó)內(nèi)規(guī)模最大的花道流派。
立花，生花，自由花是池坊花道的三大基本花型。最具代表性的立花構(gòu)造復(fù)雜嚴(yán)謹(jǐn)，以一種抽象的意念模仿山水畫(huà)，通過(guò)枝條的前后左右伸展體現(xiàn)大自然的韻律美感，具有高貴典雅的東方之美。
小原流
由小原云心（1861-1916）創(chuàng)立的小原流至今仍是日本有代表性的花道流派之一。云心自幼隨父學(xué)習(xí)池坊的插花技術(shù)。后來(lái)云心發(fā)現(xiàn)池坊派插花術(shù)重心過(guò)高，
不夠安穩(wěn)。便創(chuàng)立了有重量感、重心偏低的插花術(shù)。
當(dāng)時(shí)，正是明治維新時(shí)代，日本開(kāi)始接受西方文化。為了表現(xiàn)自然風(fēng)景之美，將從國(guó)外引進(jìn)、色彩艷麗的植物結(jié)合于花道之中，小原云心創(chuàng)立了新的花道造型——盛花，并于1912年正式建立小原流，把自然景色移入他設(shè)計(jì)的、適合“盛花”插花的水盤(pán)中，表達(dá)對(duì)自然風(fēng)景美的感受，為后來(lái)小原流的“寫(xiě)景盛花”奠定了基礎(chǔ)。
在淺口水盤(pán)或碗狀花器中表現(xiàn)自然的花卉姿態(tài)。相較于池坊，簡(jiǎn)化了許多固定的程式，更易于插作。
草月流
1927年由勅使河原蒼風(fēng)創(chuàng)立。他主張與傳統(tǒng)花道決裂，讓花道走出壁龕，用“型”自由地表現(xiàn)個(gè)人思想個(gè)性。他的理念為自由花在日本花道史上的地位做出了巨大的貢獻(xiàn)。草月流相信每個(gè)人都能用幾乎所有東西在任何地方做花道作品，鼓勵(lì)個(gè)性化和想象力。
與其他花藝作品不同的是別具風(fēng)格的花器，水壺、高腳碗等各種物品都可用來(lái)制作花藝，自由隨性。
一葉式生花
1937年由粕谷一葉和粕谷明光創(chuàng)立于東京。在傳承傳統(tǒng)花道的基礎(chǔ)上，建立了一套系統(tǒng)完善的現(xiàn)代教學(xué)方法。包括盛花、投入花、自由花。
一葉式生花的風(fēng)格是現(xiàn)代花道，非常崇尚植物自然美，通過(guò)作品體現(xiàn)對(duì)大自然的個(gè)性感受，擅長(zhǎng)超越劍山、支架等傳統(tǒng)花道固定花材的手段，利用花材與花器的自然互相結(jié)合達(dá)到完美的自然平衡，以清馨、典雅、創(chuàng)意而獨(dú)具一格。
而且，一葉式花道非常鼓勵(lì)個(gè)性創(chuàng)意的表達(dá)，認(rèn)為想象力與花材、花器同樣重要，非常注重啟發(fā)潛在的藝術(shù)細(xì)胞，認(rèn)為完美的花道作品應(yīng)該是每個(gè)人對(duì)于大自然個(gè)性理解的表達(dá)。在材料上，一葉式花道善于在創(chuàng)作中使用竹子，結(jié)合花材表達(dá)對(duì)大自然的個(gè)性感悟和想象力。
“植物、空間、想象力與我”是一葉式生花理念的精辟概括。
說(shuō)到對(duì)花道的理解，用一葉式生花準(zhǔn)一級(jí)上席教授Lily Zhang 比較認(rèn)可的一番話說(shuō)，花道并非植物或花型本身，而是一種情感美的創(chuàng)造。同時(shí)，花道也是一種人道，它逐步培養(yǎng)從事插花道人身心和諧、寬容有禮的修身養(yǎng)性的藝術(shù)。最后，花道還是一種綜合藝術(shù)，它采用園藝、美術(shù)、雕塑、文學(xué)等人文藝術(shù)手段來(lái)進(jìn)行花藝創(chuàng)造。
“花道是花之道與人之道的結(jié)合，是美學(xué)的培養(yǎng)與修身養(yǎng)性的藝術(shù)，希望越來(lái)越多的人可以從觀察開(kāi)始，先了解自己的喜好，然后選擇適合自己的花道流派開(kāi)始學(xué)習(xí)?！盠ily Zhang 說(shuō)。
附：幾種代表性的花型
“立花”：豎立的花，它的真正意境是表現(xiàn)自然山水之趣，為日本插花的元祖，起源于16世紀(jì)。花材基部須豎直插成一個(gè)圓柱，位于容器的中間，花器與草木間的水際應(yīng)干凈、無(wú)樹(shù)枝或葉片。
“生花”：生長(zhǎng)的花，起源于18世紀(jì)?；ㄒ哉?，副，體三主枝構(gòu)成不等邊三角型。生花的最大特點(diǎn)是花材少而精，構(gòu)圖簡(jiǎn)潔，運(yùn)用流動(dòng)的線條，精美的花器來(lái)表現(xiàn)花材生長(zhǎng)的自然美。手法也應(yīng)注意花材基部仍須豎直插在一條線上，位于容器的中間。
“盛花”：插在淺盆的花，起源于19世紀(jì)后葉，由小源流創(chuàng)建。盛花的特點(diǎn)是把花插在水盤(pán)或廣口花器內(nèi)，在顯現(xiàn)量感和色彩美的同時(shí)，主要表現(xiàn)自然的景觀美。盛花插制時(shí)，還要注意整體的緊湊感，在水際和插口處要作適當(dāng)?shù)难b飾。
“投入花”：投入花產(chǎn)生于17世紀(jì)中葉的江戶(hù)時(shí)代。投入花是將草木插入高型花器，一般用長(zhǎng)瓶，長(zhǎng)壺為花器。投入花以表現(xiàn)枝形，花莖的線條美為主，展現(xiàn)花木風(fēng)情。
“自由花”：自由花于1927年由草月流創(chuàng)建，又稱(chēng)前衛(wèi)花。自由花突破了傳統(tǒng)的插花形式，強(qiáng)調(diào)與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，表現(xiàn)人的思想個(gè)性，創(chuàng)造更為自由。（文/劉玉俠）
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