設(shè)計中的設(shè)計，中國國際設(shè)計博物館將于中國美院開館

“以包豪斯為核心的西方現(xiàn)代設(shè)計系列收藏”多年前從德國落戶中國美術(shù)學(xué)院曾引起巨大關(guān)注。此后，建設(shè)中國國際設(shè)計博物館便被推上了日程。2014年2月26日，由普利茲克獎得主、葡萄牙著名建筑師阿爾瓦羅?西扎（Álvaro Siza）設(shè)計的新館奠基，歷時6年時間的籌建準(zhǔn)備，該博物館將于2018年4月8日中國美術(shù)學(xué)院90周年校慶日正式開館?！芭炫刃侣劇鲍@悉，屆時，“生活世界：館藏西方現(xiàn)代設(shè)計展”“顛覆與重塑：館藏馬西莫?奧斯蒂男裝展”“遷徙的包豪斯：設(shè)計生活展” “超越建筑的西扎——葡萄牙著名建筑家阿爾瓦羅?西扎建筑與設(shè)計大展”“中國國際設(shè)計博物館建筑設(shè)計方案文獻(xiàn)展”將作為開幕展共同推出。 

中國國際設(shè)計博物館

以“設(shè)計中的設(shè)計”建國際設(shè)計博物館

中國國際設(shè)計博物館位于中國美術(shù)學(xué)院象山校區(qū)（杭州西湖區(qū)轉(zhuǎn)塘鎮(zhèn)），建筑整體呈現(xiàn)三角形布局，外觀主色及材料為安哥拉紅砂巖輔以法國果黃砂巖?？偨ㄖ娣e為1.68萬平方米，其中展廳面積6300平方米，除展廳外，還擁有文獻(xiàn)中心、駐館設(shè)計師工作室、青少年工坊、屋頂花園及規(guī)劃中的設(shè)計書店等。這座博物館的設(shè)計師是葡萄牙國寶級的建筑師、1992年普利茲克建筑獎的獲得者阿爾瓦羅?西扎（ÁlvaroSiza）。

“西扎的作品注重在現(xiàn)代設(shè)計與歷史環(huán)境之間建立深刻的聯(lián)系，并因其個性化的品質(zhì)和對現(xiàn)代社會文化變遷的敏銳捕捉，而受到普遍關(guān)注和承認(rèn)。”這是業(yè)界對他的描述。應(yīng)該說，這樣的定性描述體現(xiàn)了一種東方式的含蓄和節(jié)制，因?yàn)?，阿爾瓦羅?西扎在國際建筑界的評價遠(yuǎn)不止這些，在“后現(xiàn)代”建筑濫觴甚至泛濫的時候，他堅定和睿智的沿著現(xiàn)代主義的精神道路發(fā)展，他的建筑語言極其簡潔，在滿足功能的同時，又呈現(xiàn)出某種精神的純粹性，從而將建筑尤其是博物館建筑賦予了某種神圣性。

2012年已80高齡的西扎對為東方設(shè)計一座設(shè)計博物館心向往之，尤其是被“包豪斯”藏品深深打動。他遠(yuǎn)渡重洋，來到象山校區(qū)，細(xì)細(xì)考察校園，研究工地。當(dāng)時象山校區(qū)地塊，可建博物館的地方已經(jīng)不多了，而“以包豪斯為核心的西方現(xiàn)代設(shè)計系列藏品”臨時展館附近，只有一條臨街的狹長地塊，還有一棵老樟樹，以此樹為界，有一條不容突破的建筑紅線。

西扎手稿

而當(dāng)西扎在其合伙人卡洛斯的陪同下第二次來中國美院時，他拿出的概念設(shè)計，讓大家眼睛一亮，三角形的建筑，猶如一把角尺，用來象征設(shè)計最合適不過。不久剛摔傷了手臂的西扎還打著石膏吊著繃帶，他用左手執(zhí)筆，畫出草圖講解構(gòu)思，為了表示對王澍設(shè)計的校區(qū)建筑的尊重，他控制了建筑總高度；作為設(shè)計博物館的功能要全面合理，尤其是作為有包豪斯收藏的博物館，作為西方20世紀(jì)碩果僅存的現(xiàn)代主義建筑大師，他要體現(xiàn)致敬之意。因此，西扎精心構(gòu)建的極具幾何風(fēng)格的入口，在外立面石材的選擇上，他一改以往常用的典型白色，而堅持用紅色的砂巖。

外立面石材為紅色砂巖

博物館在建期間，高齡的西扎親自往來中國美院多次，他的合伙人卡洛斯建筑事務(wù)所則更多的一年數(shù)次往返葡萄牙波爾圖與杭州之間，認(rèn)真負(fù)責(zé)。西扎的建筑，因?yàn)槠淇臻g簡潔細(xì)部幾何結(jié)構(gòu)復(fù)雜而著稱，施工難度很大，他甚至要求內(nèi)部空間中大理石的貼面都需要找到拼合的線性對接。在中方合作單位的密切合作和精心施工下，設(shè)計博物館終于在2018年1月交付。

如今，我們所見的中國國際設(shè)計博物館的建筑及其空間呈現(xiàn)典型的“西扎式”語言，簡潔、純粹而又充滿方形和三角形的幾何變化，他巧妙的通過借景窗戶將外部空間的景色引入展廳之中，使充滿張力的空間增強(qiáng)了趣味。在合理規(guī)劃固定展覽和臨時展覽空間的同時，他常常將室內(nèi)空間延伸到建筑的外部，構(gòu)建出一個獨(dú)立圍合的庭院，豐富了博物館的流線。

博物館內(nèi)部

五個展覽同時亮相，展示包豪斯和博物館設(shè)計

作為長期陳列“生活世界--館藏西方現(xiàn)代設(shè)計展”的展品主要來自中國國際設(shè)計博物館的“以包豪斯為核心的西方現(xiàn)代設(shè)計系列收藏”，展覽選取了自19世紀(jì)中葉以來的一批具有一定代表性的作品，展現(xiàn)了150年的西方現(xiàn)代設(shè)計歷史。展覽由三個板塊——“椅子中的椅子”“現(xiàn)代設(shè)計的先驅(qū)”和“景觀社會：從制造到消費(fèi)”組成，從設(shè)計品、設(shè)計師和設(shè)計與社會三個視角展開，為觀眾提供了理解現(xiàn)代設(shè)計的途徑。

葡萄酒壺

情人便攜式打字機(jī)

同為長期陳列“顛覆與重塑：館藏馬西莫?奧斯蒂男裝展”呈現(xiàn)了意大利服裝設(shè)計師馬西莫?奧斯蒂的設(shè)計，他早期是一位平面設(shè)計師，20世紀(jì)70年代進(jìn)入服裝設(shè)計領(lǐng)域，成為服裝工程師和時尚設(shè)計師。70年代中期，他從軍裝、工裝和運(yùn)動服得到的創(chuàng)新理念和設(shè)計思想，對服裝領(lǐng)域的工藝進(jìn)行了變革，發(fā)明了面向未來的全新技術(shù)，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。展品來源于2013 年12月收藏家朱欽騏先生的捐贈，這批服裝涵蓋了馬西莫?奧斯蒂所創(chuàng)立的重要品牌如CP、Stone Island 的經(jīng)典款式及其收集的Vintage作品。

護(hù)目鏡夾克，CP公司系列

除此之外， “遷徙的包豪斯”是為紀(jì)念包豪斯誕生一百周年而發(fā)起的大型國際研究與展覽項(xiàng)目，“遷徙的包豪斯”的四個版塊——“應(yīng)對”、“設(shè)計生活”、“借鑒”、“不滅的靈魂”——分別圍繞四個具有特殊意義的包豪斯實(shí)物展開。該項(xiàng)目試圖以此激發(fā)出有關(guān)具體案例、歷史譜系與當(dāng)代爭論等不同議題。

其中，《遷徙的包豪斯：設(shè)計生活》將展出包豪斯的實(shí)物、商業(yè)生產(chǎn)的原型、廣告設(shè)計、建筑和城市規(guī)劃項(xiàng)目以及相關(guān)的理論文獻(xiàn)。包豪斯是二十世紀(jì)進(jìn)行設(shè)計理論反思與先鋒實(shí)踐的學(xué)院，在中國歷史悠久的藝術(shù)學(xué)院——中國美術(shù)學(xué)院同樣代表了一所與包豪斯理念相通的藝術(shù)場域。

展覽希望探討不同文化和政治背景下的設(shè)計師和建筑師如何將包豪斯理念加以發(fā)展、調(diào)整、擴(kuò)展及再設(shè)計，以此揭示出二十世紀(jì)至今包豪斯理念在蘇聯(lián)，印度和中國的變化過程。

2019年包豪斯誕生一百周年之際，在各地策劃實(shí)施的展覽及活動將與第四版塊“不滅的靈魂”一起在柏林世界文化宮展出。

“遷徙的包豪斯”展覽海報

中國女性與鋼管椅合影

配合博物館的設(shè)計，“超越建筑的西扎——葡萄牙著名建筑家阿爾瓦羅?西扎建筑與設(shè)計大展”由西扎長期的合作伙伴卡洛斯先生（Carlos Castanheira）和中國國際設(shè)計博物館聯(lián)合策劃，展示了西扎在設(shè)計生涯中主要的創(chuàng)作成果，展品涉及建筑、雕塑、家具、工業(yè)產(chǎn)品等領(lǐng)域，創(chuàng)作時間從1960年代到2010年代不等，從歐洲到亞洲，從公共空間到私人居住空間不等。整個展覽通過系列作品展現(xiàn)西扎的生活態(tài)度、美學(xué)思想以及對現(xiàn)代社會文化變遷的敏銳捕捉，個性化品質(zhì)的形成等內(nèi)容，給大眾呈現(xiàn)出一個全面的西扎。同時呈現(xiàn)的還有“中國國際設(shè)計博物館建筑設(shè)計方案文獻(xiàn)展”。

展覽集中展示了博物館從方案概念提出到施工完成的整個建造過程，展品包括為項(xiàng)目制作的工作模型、工程圖紙以及一批珍貴的工作會議文檔、工地照片和相關(guān)視頻。所有資料均由阿爾瓦羅?西扎和卡洛斯?卡斯塔涅拉捐贈。

西扎設(shè)計的1998年世博會葡萄牙館

期間，博物館也將推出 “象棚?包豪斯人物空間實(shí)驗(yàn)劇場”的博物館公共教育活動，該公教活動源于中國國際設(shè)計博物館在2017年12月舉行的為期十天的包豪斯劇場工作坊“人物形象空間陳列室——包豪斯再舞蹈”首期課程，由中國美術(shù)學(xué)院、德紹包豪斯基金會的指導(dǎo)老師們根據(jù)包豪斯教師奧斯卡?施萊默（Oskar Schlemmer）在1926-1929年期間的舞蹈實(shí)驗(yàn)課程，營造了一種實(shí)驗(yàn)性教學(xué)環(huán)境，在該環(huán)境下，舞臺和表演成為了全面探索空間和形式的重要媒介。本次研究型表演同時回顧歷史上的包豪斯舞臺實(shí)驗(yàn)和中國宋代的雜劇表演，以歷史的眼光重新審視二者，探索二者比較和對話的可能性。關(guān)注包豪斯舞臺和宋雜劇的人物形象，并以之作為創(chuàng)作的基本素材和靈感來源，通過舞蹈和其他行動藝術(shù)，以當(dāng)下之視角探索空間的運(yùn)動性及其設(shè)計。該項(xiàng)目將建立一個對包豪斯舞臺教學(xué)法以及當(dāng)今建筑、設(shè)計和藝術(shù)教育表演研究的進(jìn)一步思考和應(yīng)用研究的長期合作機(jī)制。（文/黃松）

“象棚?包豪斯人物空間實(shí)驗(yàn)劇場”公教活動海報。本文圖片均來自中國美術(shù)學(xué)院中國國際設(shè)計博物館