泡夜店的年輕人怎么突然迷上了冥想和禪修

你也許剛開始注意到，身邊越來越多人在使用著某種語言系統(tǒng)，諸如自我、生命和靈性、內(nèi)在、身體能量等等。你可千萬不要覺得詭異，這樣的年輕人其實(shí)早就有了。

你朋友中，原本最能玩最能浪的那個(gè)，突然每天手捧各路宗教典籍，言必談生命、心靈的成長(zhǎng)，或感慨萬千，或痛哭流涕，在身邊人看來有些莫名其妙。

在越來越多的場(chǎng)合，焦慮的年輕人，會(huì)在某些時(shí)刻突然覺得自己開了竅，感受到了靈性，試圖和宇宙對(duì)話。他們的熱切和追逐就像當(dāng)年“在路上”的嬉皮士。

那些拿著水晶球和彩虹卡的導(dǎo)師，學(xué)了幾天催眠術(shù)和脈輪，跟你大談能量、生命、靈性，聲稱自己已經(jīng)領(lǐng)悟了人間智慧，讓你哭讓你狂，讓你咣咣錘大墻。

當(dāng)你對(duì)這種心靈運(yùn)動(dòng)進(jìn)行追根溯源的時(shí)候，大約可以得出一個(gè)結(jié)論：這是新時(shí)期青年時(shí)期找到的對(duì)抗焦慮和時(shí)代的方式。

前代焦慮青年們的一些側(cè)影

先看身心靈三個(gè)字的含義：身自然是軀體，心是心理，靈更側(cè)重精神或精神狀態(tài)，是一個(gè)比前兩者層次要更高的狀態(tài)。從能量的層次上來看，精神靈性的層次最高，它可以決定和顯化心智（包括情緒）狀態(tài)，也可以外顯為物質(zhì)。

身心靈所倡導(dǎo)的，就是我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活之上，要更加關(guān)注自己的內(nèi)心和靈性的成長(zhǎng)，跟宇宙、自然、更大的能量產(chǎn)生連接。這個(gè)概念非常豐富和多元，涵蓋了東西方哲學(xué)、宗教學(xué)、心理學(xué)、玄學(xué)、藝術(shù)。身心靈的先驅(qū)者阿特金森，曾寫了《世界最偉大的身心靈修行課》一書，被盛贊為“一個(gè)和萬有引力定律同樣偉大的發(fā)現(xiàn)”。

亞馬遜暢銷書《世界最偉大的身心靈修行課》

但當(dāng)代青年其實(shí)并不是身心靈的首批追隨者。幾十年前，遠(yuǎn)在大洋彼岸的那些年輕人，他們大概與現(xiàn)在的我們一樣，覺得自己處在東方與西方、古老與未來的沖擊和交匯之中，充滿了鋪天蓋地的焦慮、虛無、迷茫，現(xiàn)實(shí)主義的利刃和對(duì)精神空間的渴求。

于是他們研究了東方禪修并加上西方宗教，用古老智慧結(jié)合最新科技，發(fā)展出了各種體系的身心靈療愈活動(dòng)，如禪修、靜坐、瑜珈、花精、塔羅、芳療等等。

追求精神生活，不是是我們這個(gè)時(shí)代里少數(shù)人的特權(quán)。幾十年過去了，焦慮的年輕人從未停止尋找，身心靈是他們的探索，實(shí)踐，但它并不是我們應(yīng)該直接給

生命和宇宙的真相

歸根結(jié)底是這些愛蹦迪的年輕人，發(fā)現(xiàn)夜店已經(jīng)不足以緩解巨大生活壓力下產(chǎn)生的焦慮，他們需要給自己的情緒找一個(gè)更容易疏解的渠道，而這些身心靈給出的解決方法簡(jiǎn)單方便可操作，成為了他們的首選。

這些書即便你沒看過也肯定聽說過：《秘密》、《潛意識(shí)的力量》、《水知道答案》、與神對(duì)話系列、光的課程系列、肯·威爾伯系列、門羅系列、藏密系列、《少有人走的路》系列、張德芬系列、奇跡課程系列、賽吸引力法則系列等等。

在書店，總有這些暢銷書的一席之地

這些林林總總的書，都能冠以身心靈書籍的名號(hào)。而且你稍加接觸就不難發(fā)現(xiàn)，這些書真的深淺不一，有些披著哲學(xué)的外衣，有些是改頭換面的新型雞湯。這其中除了作者的認(rèn)知水平、表達(dá)能力之外，也和讀者自身的情緒狀態(tài)、生活情境、對(duì)內(nèi)在的關(guān)注程度、思維水平有關(guān)。

不過身心靈書籍總體來看，還是比齁人的雞湯好上那么一點(diǎn)點(diǎn)。它們一般在個(gè)體層面進(jìn)行敘事，大都關(guān)注自我的能量與提升，其引導(dǎo)人看向內(nèi)在，看向精神層面，注重自我的成長(zhǎng)，而且，認(rèn)為內(nèi)心的平和與生命的和諧比什么都重要。

當(dāng)我們分析為什么是身心靈圖書走紅，而不是宗教、哲學(xué)典籍的時(shí)候，就要考慮到，現(xiàn)代人和現(xiàn)代生活中，講求現(xiàn)實(shí)性這一特性。更多人希望看到所謂“落地”的書：你不要跟我講那么多有的沒的，告訴我快速的、有效的解決辦法就行。而這些身心靈圖書就正好將陳述問題與解決問題融為一體，自成一套系統(tǒng)。

當(dāng)然，有解決辦法自然是好的，但解決問題通常都是治標(biāo)不治本，今晚你讀書之后，心靈回歸了寧靜，明天你受到新的刺激之后，會(huì)在原地再次爆炸。

急著獲得平靜才是最大的焦慮

大多是二三十歲的年輕人，可能在某些場(chǎng)合下接觸了身心靈，然后以為自己發(fā)現(xiàn)了新大陸，于是急切地在各種身心靈工作坊和禪修班之間跑來跑去，覺得自己將要變成一個(gè)平靜而充滿智慧的人。

很多年輕人開始上起了禪修班

動(dòng)輒成千上萬的，打著讓你減壓、獲得心靈平靜、知曉生命意義旗號(hào)的工作室，會(huì)讓你參加為期三五天的課程，內(nèi)容五花八門，從神秘主義，心理學(xué)，量子科學(xué)，到輪回和藝術(shù)。

但如同眾多這個(gè)世界上的奇怪事物一樣，若把身心靈看做一個(gè)新的市場(chǎng)，那它自然也是良莠不齊，不能一概而論。但實(shí)際上，平靜和智慧都無法快速獲得，這些三五天號(hào)稱可以解決一切問題的速成班聽起來就很不靠譜。

所以這些學(xué)習(xí)的年輕人出門碰到個(gè)雞毛蒜皮的小事兒，那一點(diǎn)靈性立馬不夠用了，被瑣碎生活啪地打回原形。然后可能就開始抱怨，這個(gè)沒用，那個(gè)沒用，情緒病卷土重來。

可精神危機(jī)并不只是年輕人的專屬，沉重地不愿再談起精神危機(jī)，只想找到一個(gè)能盡快讓自己變舒服點(diǎn)的辦法。于是對(duì)話就會(huì)變成這樣：

——“你在想什么呢？”

——“我想迅速幸福，我想趕快獲得平靜?！?/p>

看似新的浪潮其實(shí)并不新。沒有新鮮的故事但永遠(yuǎn)有新鮮的嘴唇，畢竟我們對(duì)生命的思考，不是從現(xiàn)在才開始的。可是，即便說真正靈性生活也不只是現(xiàn)代人的專利，但不能否認(rèn)對(duì)靈性的狂熱和極度渴望，卻是我們這個(gè)時(shí)代獨(dú)有的。

身心靈這個(gè)概念其實(shí)異常復(fù)雜，它自產(chǎn)生起就帶有不同文明和意識(shí)形態(tài)意味，它是生命的回歸，是精神狂熱，也是西方人的東方想象。不管你對(duì)精神和靈性作何感受，至少我希望這一切不是字面的、簡(jiǎn)單速成、刻奇、同質(zhì)的。

況且，追求精神生活不止這一條路，在談?wù)?、精神、生命之前，建立自己的知識(shí)體系、理性思維和價(jià)值觀依然非常必要，保持好奇和開放，但不要以為自己已經(jīng)到了世界的終點(diǎn)和全部。