上元元年（760），巫州（今湖南懷化）。一位流放經(jīng)過此地的官員驚奇地發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)厝司尤徊怀栽陂L安和洛陽非常受歡迎的薺菜，很是感慨，作詩一首《感巫州薺菜》：
兩京作斤賣，五溪無人采。
夷夏雖有殊，氣味終不改。
來看看什么意思：
兩京作斤賣，五溪無人采：薺菜在長安、洛陽兩京是論斤賣的，賣得也挺貴，到了巫州卻無人采摘。這里的“五溪”，可以直接理解為巫州一帶。
夷夏雖有殊，氣味終不改：產(chǎn)于巫州蠻夷之地的薺菜，雖然和產(chǎn)于中原地區(qū)的薺菜有些不同，但薺菜的氣味還是一樣的，終究不會改變。
在我們看來，詩的主要意思，是說薺菜。但仔細琢磨，總感覺這詩還有別的意思。
其實，只要弄明白了詩作者的身份，要想知道這詩還有什么別的意思，很容易。
這詩的作者，是高力士，唐朝一個青史留名的宦官、太監(jiān)。
見到此詩之前，我從來沒想到，一個太監(jiān)，會作詩，而且，到了出口成章的地步；甚至，到了寓意深刻的地步。
再回到這首詩。這哪兒是在說薺菜，是高力士在說他自己呢。我們把“薺菜”指高力士代入詩中，來看看這首詩的意思：
我高力士在兩京時身份高貴，可流放到了巫州卻無人理睬。我如今身在蠻夷之地，雖然與在中原地區(qū)時有很大的不同，但我做人的氣節(jié)，還是一樣的，終究不會改變。
重點在最后一句，“氣味終不改”。
既然高力士如此給自己點贊，那我們就來翻翻他的老底兒，看看他作為一個宦官和太監(jiān)的“氣味”，到底如何。
高力士出身名門，他本姓馮，名元一，北燕皇族的后裔。所以，我們既可以叫他高力士，也可以叫他馮元一。事實上，進宮前，他只叫馮元一。
北燕，十六國時期中的一國，于公元407年到436年占據(jù)今天的遼寧省，也就一個省那么大。但它確實是個國家，由鮮卑化的漢人馮跋建立，后為北魏所滅。
北燕即將滅亡之際，馮家在一個名叫馮業(yè)的先祖的帶領(lǐng)下，經(jīng)過海路流落到了南朝劉宋政權(quán)下屬的嶺南地區(qū)。要說馮家人也實在是牛，在遼寧省的輝煌破滅之后，不出百年，又在今天的廣東省再度創(chuàng)造輝煌。
作為客居異地的家族，馮家再度創(chuàng)造輝煌的起點，是馮業(yè)的孫子馮寶與當(dāng)?shù)刭等舜笞逯词下?lián)姻。從此以后，馮家遂為“強家”。到了馮元一的曾祖馮盎時，馮家更是借助隋末動亂的大勢，一躍成為嶺南地區(qū)的實際控制者，“頤指萬家，手據(jù)千里”。進入唐朝時，識時務(wù)的馮盎以自己手中的嶺南之地投降唐朝，獲得了唐朝的承認，被封為上柱國、高州總管、吳國公，并得以善終。
到了公元690年馮元一出生時，馮家仍然是“家雄萬石之榮，橐有千金之直”的“強家”。馮元一的父親是潘州刺史馮君衡，母親的來頭也大，是英勇戰(zhàn)死于高麗的隋朝猛將宿國公麥鐵杖的曾孫女。
鐵杖家傳，一看就知道馮元一的母親，可能比較狠。只是不知道，她嫁到馮家，自帶了家傳鐵杖沒有。
馮元一共有二兄一姐，他是老四。大哥馮元琎、二哥馮元珪、三姐馮媛。生于高官之家，又有慈母兄姐呵護，如果一切不出意外，他的生活簡直比蜜還甜。
但是，出了意外。馮元一的幸福生活在他九歲那年，也就是圣歷二年（699），戛然而止。
他的父親馮君衡因罪被殺。什么罪，不知道，據(jù)說是因為“奸臣擅權(quán)，誅滅豪族”。父親一死，馮元一的母親、兄姐，包括他自己本人在內(nèi)，都得籍沒為奴。但是，為奴的地點，又不可能在同一個地方。
年僅九歲的馮元一與母親分別的一幕，讓人心碎。
母親撫摸著馮元一的頭說：“如今和你分別，再見不知何時。但是，你胸口有七顆黑痣，有人說你終當(dāng)富貴。將來如果你我不死，我就以七顆黑痣認你，你就以我手臂上你小時候常玩的雙金環(huán)認我。千萬別忘了！”
上述一幕不是我編造的。《舊唐書》《新唐書》《唐故高內(nèi)侍神道碑》均有記錄，而且在郭湜的《高力士外傳》里，記載尤其詳細。要知道，郭湜可是后來受高力士連累，一起流放黔中道又一起遇赦放還的。他寫的《高力士外傳》，是在二人一起流放的路上，由高力士口述所經(jīng)歷的舊事為基礎(chǔ)而撰成的。其真實可靠程度，遠在《開天傳信記》《次柳氏舊聞》等輾轉(zhuǎn)得來的史料之上。所以，以上心碎一幕，極有可能就是高力士自己親口講述的。
高力士富貴以后，通過多方訪求，還真通過母親當(dāng)年交代的相認辦法，重新找到了母親，并將母親接到長安奉養(yǎng)。他的母親一直活到開元十七年（729），在親睹兒子位至高官以后，才以八十七歲高齡去世。
結(jié)局是圓滿的，過程是曲折的。最后還是個大團圓的結(jié)局。
當(dāng)然，剛剛離開母親的馮元一，命運還是很悲慘的。他被嶺南討擊使李千里閹割，成了閹人。
李千里這么做，并不是與馮家有什么仇恨，他只是為了進貢，討好當(dāng)時的武則天。
說起這位李千里，也是一肚子苦水的人。比起馮元一，命運未必就好多少。
李千里，原叫李仁，唐太宗李世民的孫子，吳王李恪的長子，正宗的天璜貴胄。
事情壞就壞在吳王李恪作為被李世民認為“英果類我”的兒子，曾經(jīng)是皇太子人選之一。結(jié)果最后皇太子沒有當(dāng)上不說，還被一心擁戴晉王李治的權(quán)臣長孫無忌給惦記上了。
這才是真正的“羊肉沒吃到，反惹一身騷”。
等到李治登上皇位，長孫無忌權(quán)傾朝野之時，長孫無忌居然把一件與李恪毫無關(guān)系的謀逆案，蓄意牽扯到了他身上，將李恪殺了頭?！昂?nèi)冤之”。
李恪臨刑前，大呼：“社稷有靈，無忌且族滅！”后來，長孫無忌被武則天整得家破人亡。
長孫無忌，同時也是武則天眾所周知的政治死敵之一。基于敵人的敵人是朋友這一點，武則天上臺以后，對吳王李恪流放在外地的子女，比較看顧。
李仁在貶謫地做官廉潔奉公，武則天聽說后，很高興地叫人送去一句話：“兒，吾家千里駒。”李仁受寵若驚，遂改名李千里，同時“數(shù)進符瑞諸異物”，以求討得武則天的歡心。果然，武則天后來大殺李唐宗室，但唯獨沒動李千里。
所以，李千里閹割小男孩送進宮里，就是他討武則天歡心、保住自身性命的辦法之一。
這一次，他閹割了兩個小孩兒，一個命名“金剛”，一個命名“力士”，并送到了皇宮里。
李千里這一刀下去，馮元一沒有了，變成了馮力士。
因為，“金剛”“力士”，都是佛教中的護法神。李千里閹割小兒，如此命名，然后不遠千里進貢到長安城，就是為了討好崇信佛教的武則天。
這，也是高力士得名“力士”的由來。只不過，他現(xiàn)在叫馮力士。想叫他“高力士”，我們還得等上幾年。
可以想象，在那個醫(yī)學(xué)科技不發(fā)達的年代，馮元一被閹割，一定經(jīng)歷了難以言表的傷痛和屈辱。僅從生理上來講，都是九死一生。好在，他命大，挺過來了。
否極泰來。到了皇宮，武則天居然很喜歡馮力士這個小宦官，“嘉其黠惠”，讓他在宮廷內(nèi)部的學(xué)校“習(xí)藝館”中，接受了良好的教育。馮力士后來一生的命運，由此奠基。
拜此之賜，馮力士成年后身材高大，文武雙全。
先說身材高大。史書上說他身高有六尺五寸，唐時一尺約合現(xiàn)在30厘米，那么高力士的身高就有一米九五，相當(dāng)高了。至于為什么他被閹割之后，生長激素未受影響，還長得出這樣的身高，我不知道。大家自己去研究吧。
再說文武雙全。文的方面，高力士后來權(quán)傾朝野時，“每四方進奏文表，必先呈力士，然后進御，小事便決之”。也就是說，第一他看得懂進奏文表，第二他具備幫助唐玄宗李隆基決策小事的能力。這就相當(dāng)不得了了。要知道，高力士決策小事的年代，可是我國古代皇帝們所推崇的“開元盛世”啊。史料上也沒有記載高力士因小事而決策失誤的例子，事實是多次記載了他對國家財政、糧食和漕運等方面政策的不俗見解?？磥恚伴_元盛世”還有高力士的一份功勞。
武的方面，《唐故高內(nèi)侍神道碑》說，他有一次在跟隨李隆基閱兵時，“有二雕食鹿，上命取之，射聲之徒，相顧不進，公以一箭受命，雙禽已飛，控弦而滿月忽開，飲羽而片云徐下，壯六軍而增氣，呼萬歲以動天，英主愜心”。高力士的騎射技術(shù)，居然能夠在軍隊面前顯擺，可見并非泛泛。
馮力士在宮中受過教育之后，在十六歲左右開始踏上仕途，歷任文林郎、宮教博士、內(nèi)府丞、內(nèi)府令等職。文林郎，文散官品階最低者，從九品上；宮教博士則隸屬于內(nèi)侍省掖庭局，從九品下，“掌教習(xí)宮人書算眾藝”。這再次說明他的學(xué)習(xí)成績相當(dāng)不錯，是可以教育別人的“博士”了。內(nèi)府令、內(nèi)府丞分別是內(nèi)侍省內(nèi)府局的正職和副職，一個正八品下，一個正九品下。
大約在此前后，他因工作中的小失誤被武則天逐出宮外。千鈞一發(fā)之際，得到同為宦官的高延福援手，并收為義子。從此，馮力士改姓高，并以“高力士”一名留傳青史。高延福還幫助高力士動用武則天侄子武三思的關(guān)系，使得武則天最終原諒了他，重新入宮任職內(nèi)府令。這也是高力士后來一生孝敬養(yǎng)父的原因之一。
唐中宗景龍年間（707-710），重新回到宮中任職不久的高力士，遇到了一個讓他終身追隨并給他帶來一生榮華富貴的人，時任臨淄王的李隆基。
這時，高力士二十歲，李隆基二十五歲。兩個人一生的友誼，由此開始。但在最開始時，說不上是藩王主動，還是宦官主動。由于地位懸殊，可能是高力士主動的，“玄宗在藩，力士傾心奉之，接以恩顧”。但由于高力士任職于宮中的特殊位置，而李隆基也正處于拉攏宮中文武官員圖謀大事的關(guān)鍵時刻，恐怕雙方也是一拍即合。可見，兩人一開始是利益結(jié)合，后來才有的友情。
這就不能不佩服高力士識人的眼光了。
要知道，當(dāng)時的皇帝是唐中宗李顯。而李隆基只是李顯弟弟李旦的三兒子。
即使李顯不當(dāng)皇帝了，這下一任皇帝也是李顯的兒子當(dāng)，怎么也輪不到弟弟李旦來當(dāng)皇帝；即使李旦當(dāng)上皇帝了，繼任皇帝也是李旦的嫡長子李憲來當(dāng)，怎么也輪不到李旦的第三子李隆基來當(dāng)。
一句話，李隆基沒戲。問題是，高力士狠就狠在這里，他算準(zhǔn)了李隆基雖然沒戲，但會搶戲。
李隆基一共搶了兩次戲。準(zhǔn)確地說，他發(fā)動了兩次政變。
第一次是唐隆政變：唐隆元年（710），李隆基聯(lián)手太平公主，發(fā)動政變，處死唐中宗李顯的皇后韋氏集團骨干成員，把自己的父親李旦扶上皇位，同時由于哥哥李憲的謙讓，也為自己掙得了皇太子之位。
第二次是先天政變：先天二年（713），昔日唐隆政變的盟友，現(xiàn)在成了你死我活的仇敵。李隆基再次發(fā)動政變，殺死太平公主集團的骨干成員，從此把國家大權(quán)牢牢地掌控在了自己手中。
命運如此安排，總叫人驚喜。李隆基硬是通過兩次搶戲，把皇位拿到了手。而在這兩次政變中沖鋒陷陣，發(fā)揮了關(guān)鍵作用的高力士，直接成了李隆基最為信任的人，沒有之一。因為李隆基一輩子都在說：“力士當(dāng)上，我寢則穩(wěn)。”即“高力士值班時，我才睡得安穩(wěn)”。
李隆基和高力士，地位懸殊。但兩人一起，連續(xù)發(fā)動兩次政變，這二位也的的確確是一起扛過槍的過命交情了。血與火的考驗，最靠得住。所以李隆基當(dāng)然信任高力士。
李隆基給予高力士的回報，是豐厚的。唐隆政變后，李隆基請父親唐睿宗李旦封高力士為朝散大夫、內(nèi)給事、內(nèi)弓箭庫使，不久又升為內(nèi)常侍兼三宮使。
朝散大夫，從五品下，這是級別。高力士的實際職務(wù)是內(nèi)侍省的內(nèi)給事，從五品下的職務(wù)。內(nèi)侍省是管理宮廷事務(wù)的機構(gòu)。他本來就在內(nèi)侍省任職，這次只是提升了職務(wù)。這里還有一個內(nèi)弓箭庫使，是干什么的？
史籍中沒有記載內(nèi)弓箭庫使的品級和職能，但可以肯定是宮廷中管理弓箭庫的。我們只知道，高力士當(dāng)時管理的弓箭庫相當(dāng)于今天的軍火庫，重兵守衛(wèi)，戒備森嚴。而且我們還知道，在內(nèi)諸司使中，內(nèi)弓箭庫使地位較高，因為后來很多頂級宦官均由此職升遷。
高力士進一步升遷的內(nèi)常侍，正五品下，也屬于內(nèi)侍省的高級官員之一。這一次，高力士由內(nèi)弓箭庫使成了三宮使。
三宮使的品級和職能，也未見史籍記載。但唐朝三宮，是指長安城的太極宮、大明宮和興慶宮，所以三宮使應(yīng)該是綜合管理這三個宮苑事務(wù)的官員。
先天政變后，李隆基給予高力士的職務(wù)--云麾將軍、右監(jiān)門衛(wèi)大將軍、知內(nèi)侍省事，使他開始進入高級官員行列。
云麾將軍，從三品的武散官，這是級別。按照現(xiàn)在的軍銜，至少是個中將了。職務(wù)是知內(nèi)侍省事，就是內(nèi)侍省的一把手。新出現(xiàn)的職務(wù)是右監(jiān)門衛(wèi)大將軍。
先說監(jiān)門衛(wèi)。唐朝的國家武裝力量，也就是正規(guī)軍，叫作“十六衛(wèi)”，分別是左右衛(wèi)、左右驍衛(wèi)、左右武衛(wèi)、左右威衛(wèi)、左右領(lǐng)軍衛(wèi)、左右金吾衛(wèi)、左右千牛衛(wèi)、左右監(jiān)門衛(wèi)。其中的千牛衛(wèi)和監(jiān)門衛(wèi)，是專門為保護皇宮而設(shè)立的軍隊，沒有受命出征、參與國防軍事作戰(zhàn)的任務(wù)。
千牛衛(wèi)，負責(zé)皇帝的安全工作，就是皇帝的貼身侍衛(wèi)。監(jiān)門衛(wèi)的任務(wù)，則是平時守衛(wèi)宮廷諸門，在皇帝出宮時負責(zé)護衛(wèi)。換句話說，千牛衛(wèi)和監(jiān)門衛(wèi)直接隸屬于皇宮，專門負責(zé)皇宮和皇帝的安全。因此，能夠擔(dān)任左右千牛衛(wèi)、左右監(jiān)門衛(wèi)大將軍的人，一定是皇帝最為親信的，或者說最得皇帝寵信的。高力士，就是這種人。
其實，對于以上官職，高力士一開始是拒絕的。
拒絕的理由，是品階高過了自己的養(yǎng)父高延福。李隆基對此表示贊賞，也同意了。
但不久以后，開元十三年（725）十一月，高力士陪同李隆基東巡歸來，再次因功被封為云麾將軍、左監(jiān)門衛(wèi)大將軍。這次，只不過右監(jiān)門衛(wèi)大將軍換成了左監(jiān)門衛(wèi)大將軍而已。其實兩個大將軍一樣，都是正三品。
可見，李隆基對高力士的職務(wù)升遷，是有多上心。
李隆基上心歸上心，他不知道，自己此舉，已經(jīng)打開了潘多拉的魔盒，從此拉開了唐朝宦官專權(quán)的序幕。
這不是我的看法，是大歷史學(xué)家司馬光的看法。他在《資治通鑒》中說：“宦官之禍，始于明皇，盛于肅、代，成于德宗，極于昭宗?！?/p>
在這個時候大力提拔高力士這個宦官的李隆基，絕不會想到，到了唐德宗、唐昭宗時期，竟然會有宦官敢于殺害自己的子孫。
但那是以后的事，現(xiàn)在還早著呢。
從開元元年（713）十二月，到天寶十四年（755）十一月，李隆基和高力士，一個皇帝，一個宮廷高官，大權(quán)在握，享盡榮華，烈火烹油，鮮花著錦。
這四十二年里，無論高力士的職務(wù)如何升適，他始終扮演著李隆基最為信任的人的角色，相當(dāng)于皇帝的辦公廳主任、警衛(wèi)部隊負責(zé)人。
當(dāng)時，唐玄宗李隆基不叫他的名字而稱“將軍”，當(dāng)時的皇太子后來的唐肅宗李亨稱他為“兄”，至于諸王公主等皆呼“阿翁”，駙馬輩呼為“爺”，戚里諸家尊曰“爹”。毫無疑問，“一人之下，萬人之上”。
這是高力士一生的頂峰時期。
李隆基給了高力士處理政務(wù)的機會，他也是唐朝宦官參與政務(wù)的第一人。但是，高力士在史上沒有專權(quán)，則是公認的結(jié)論。
高力士不像在他之后專權(quán)的李輔國那樣，說：“大家但內(nèi)里坐，外事聽老奴處置?！币膊幌窈髞韺?quán)的魚朝恩那樣，說：“天下事不由我乎！”高力士從來就沒有想過取代皇帝，他只想輔佐皇帝，或者在他的內(nèi)心里，是輔佐朋友。
他手上有權(quán)，但他并不專權(quán)。國家大權(quán)還是在李隆基手上，而對國家大政的處理權(quán)仍然在宰相等百官手中。事實上，高力士在當(dāng)時，只是一個配角。但在“開元盛世”中，他仍然有自己的位置。
高力士為唐王朝立下的最大功勞，就是獻策立當(dāng)時的忠王李亨后來的唐肅宗為皇太子。開元二十五年，原來的太子李瑛因故被賜死，宰相李林甫擁立壽王李瑁（即楊貴妃的第一任老公）為太子，而李隆基則認為忠王李亨年長，且仁孝恭謹，想立忠王李亨為嗣，為此猶豫不能決，“常忽忽不樂，寢膳為之減”，飯也吃不好。
高力士適時提出了“推長而立”的原則，幫助李隆基解決了難題。
事實上，李亨被立為太子后，地位也不穩(wěn)定。李林甫因為自己并未擁立李亨，屢次想把太子搞下去，“幸太子仁孝謹靜，高力士常保護于上前，故林甫始終不能間也”。
這說明，李林甫要對李亨下手，而高力士則對李亨進行了保護。
雖然世上并沒有后悔藥可吃，但高力士要是知道李亨登上皇位后，會把他流放至死，還會不會在這個時候保護他呢？
高力士為李隆基個人立下的最大功勞，就是促成了李隆基與楊貴妃的姻緣。
楊貴妃的入宮，是否出于高力士的推薦，史無明載。但楊貴妃進宮以后，李隆基與楊貴妃僅有的兩次別扭，高力士都是跑前跑后，使這兩次別扭都能夠以“小別勝新婚”的喜劇結(jié)尾，他可真是操碎了心。
正史記載，天寶五年（746）七月，二人鬧別扭的原因是“微譴”，天寶九年再次鬧別扭的原因是“忤旨”。其實，都是楊貴妃吃李隆基的醋。而楊貴妃被趕出宮外之后，高力士“探知上旨”，又是給楊貴妃送飯，又是給李隆基帶回楊貴妃剪下來的頭發(fā)，最后又撮合雙方言歸于好。
回想天寶五年，李隆基已經(jīng)六十一歲，高力士也已五十六歲，老年人學(xué)年輕人那一套，當(dāng)真肉麻有趣得緊。
高力士這么理解、這么配合李隆基與楊貴妃的小把戲，是因為，他自己也結(jié)了婚。
是的，大家沒看錯，高力士宦官也結(jié)了婚。
倒霉的這家丫頭，是刀筆小吏呂玄晤的女兒，傳說頗有姿色。高力士娶了呂小姐后，把岳父提拔為少卿、刺史。
想當(dāng)年，這哥兒倆提著腦袋發(fā)動政變，如今政變成功，一個娶兒媳當(dāng)小老婆，一個逼良家女當(dāng)宦官老婆。這革命干的，真值了。
那么，在此期間，還有一件事情無法回避。那就是，高力士到底為李白脫過靴子沒有？
來看看傳說的源頭。
傳說中，李白在宮里拉風(fēng)得很：他喝醉了，還吐了。結(jié)果李隆基用他的龍手巾為他擦嘴（“龍巾拭吐”），李隆基的御手為他調(diào)醒酒湯（“御手和羹”），楊貴妃的玉手為他捧硯（“貴妃捧硯”），高力士的大手為他脫靴（“力士脫靴”）。
這畫面真的很美。可惜，大部分是假的。
“龍巾拭吐”是假--這個記載最早見于明朝馮夢龍《警世通言》中的《李謫仙醉草嚇蠻書》，而此前的正史并無記載，屬于小說野史的虛構(gòu)情節(jié)?？磥眈T夢龍也很喜歡李白。但是，李隆基再求賢若渴，估計還是比較講究衛(wèi)生的。
“御手和羹”是真--《李太白全集》記載：“玄宗嘉之，以寶床方丈賜食于前，御手和羹，德音褒美?！惫烙嬕簿褪莾?nèi)侍弄好以后，李隆基只是上手糊弄兩下，是個意思就行了。你還真當(dāng)是李隆基給李白下廚做飯？
“貴妃捧硯”是假--李白和李隆基、楊貴妃兩口子喝過酒是真，但確實沒有史料記載過楊貴妃在李白寫字時捧硯。
“力士脫靴”則難辨真假--關(guān)于這件事的最早記錄，來自于唐代李肇的《唐國史補》，雖然記載簡略，只有數(shù)十個字，但問題是出現(xiàn)了“脫靴”二字。稍后成書的李濬《松窗雜錄》、孟棨《本事詩》、段成式《酉陽雜俎》，《舊唐書》《新唐書》也均有記載，但多為抄錄《唐國史補》并加以想象，其中《松窗雜錄》還將李白進入長安的時間由“天寶初”錯寫成了“開元中”?！队详栯s俎》，則是一本被《四庫全書總目》認為“浮夸”的書。
然而，“力士脫靴”一事之所以有可能是真，只是因為《唐國史補》的史料價值不容低估。
但后列各書，均指責(zé)高力士因為給李白脫了個靴，就在李隆基和楊貴妃面前對李白極盡打擊報復(fù)之能事，從而導(dǎo)致李白大才子不為國家所用而被斥去的事。這牽涉到高力士的人品，不可不為之一辯。
首先是最具史料價值的《唐國史補》，并未記錄高力士打擊報復(fù)的情節(jié)，反而是后列各書記錄了。其次則是李白對高力士的地位并不形成威脅，即使高力士傷了面子給他脫過靴，以高力士之為人，也不至于對付這樣一個在朝中無足輕重的文人。李白最后被“賜金還山”，根本原因，還在于他自己。
此時的高力士，不給李白脫靴，恐怕還是因為他有很多大事要干。比如，偶爾充當(dāng)一下皇帝和宰相之間的潤滑劑。史書記載，當(dāng)宰相對李隆基有誤會時，高力士出現(xiàn)了。
姚崇剛剛當(dāng)上宰相的時候，曾經(jīng)當(dāng)面向李隆基請示郎吏等低級官員的任用問題。李隆基故意望著天，就是不回答，姚崇被嚇著了，惶恐地退出朝堂，以為皇帝對自己有了誤會，才不搭理自己。
事后，高力士問李隆基為何這樣做時，李隆基回答：“這種小事，他作為宰相應(yīng)該直接決策，怎么能拿這種小事來煩我呢？”高力士馬上將李隆基的意思傳達給了姚崇，史書說姚崇“且解且喜”。
那么，假設(shè)此時高力士不出現(xiàn)不主動消除姚崇的誤會呢？結(jié)果必然是李隆基和姚崇之間的關(guān)系，會出現(xiàn)微妙的狀態(tài)。而這樣的微妙與猜忌，顯然不利于“開元盛世”。
當(dāng)李隆基對宰相有誤會時，高力士也出現(xiàn)了。開元十四年（726），宰相張說因被李林甫彈劾貪污而遭到鞫問時，李隆基派高力士去看看張說。
這個時候，毫無疑問，高力士的匯報將非常關(guān)鍵，甚至可以馬上決定張說的生死。結(jié)果高力士回來說：“說蓬首垢面，席藁，食以瓦器，惶惶待罪?！睋Q句話說，認罪態(tài)度非常好。李隆基頓時心生好感，高力士又說：“說曾為侍讀。又于國有功?！庇谑歉吡κ烤攘藦堈f一命，他僅僅受到“停兼中書令”的處分。
為此，張說非常感謝高力士，后來還發(fā)揮自己的文學(xué)特長，為高力士的父親撰寫神道碑，極盡溢美之詞。
正因為高力士有過上述的積極作為，史冊對他評價頗高，說他“中立而不倚，得君而不驕，順而不諛，諫而不犯。故近無閑言，遠無橫議”。
一個宦官，能做到“近無閑言，遠無橫議”，夠意思了。
當(dāng)李隆基對宰相過度信任時，高力士又及時站出來潑冷水，幫他清醒頭腦。天寶三年（744），李隆基覺得天下太平，開始說胡話了：“朕不出長安近十年，天下無事，朕欲高居無為，悉以政事委林甫，何如？”高力士當(dāng)時就以“皇權(quán)不可旁落”的理由堅決反對，李隆基后來也就罷了。李隆基這是老糊涂了。
其實，有人就一直在等著他老糊涂，比如，安祿山。
天寶十四年十一月，安祿山叛亂的鼙鼓動地而來。
七十歲的李隆基、六十五歲的高力士，這一對白頭老翁，在本該安享晚年的年紀，迎來了一生中新的挑戰(zhàn)?？墒?，他們已明顯力不從心了。
他倆的時代，從安祿山叛亂的這一刻起，就已經(jīng)結(jié)束了。余下的日子，他倆只是活著而已。
莊子說，壽則多辱。如果李隆基和高力士在叛亂前，就已雙雙死去，則大亂雖由他們尤其是李隆基一手造成，可死者已矣，在無人追究的情況下，他們留在大唐子民心中的形象，該是多么高大啊。
可惜，他們一直沒有死?；钪鴣G了長安，活著去了成都，最后還活著回了長安。于是，歲月只能給他們一次又一次的屈辱。
第一次大的屈辱，在馬嵬驛，天寶十五年七月十三日晚的馬嵬驛。這一晚，楊國忠被殺，李隆基忍痛縊殺時年三十八歲的楊貴妃，否則他自己可能也會有生命之憂?；⒙淦疥柊 ?/p>
高力士當(dāng)時也在場，并且由于歷史塵煙的掩蓋，他還被某些學(xué)者誣為這場兵變的主謀。之所以說某些學(xué)者，是因為還有部分學(xué)者認為兵變的主謀也可能是禁軍將領(lǐng)陳玄禮和皇太子李亨。
我不贊同高力士和陳玄禮是主謀。原因當(dāng)然不是我相信他們的人品。
而是兵變之后，他們二人沒有獲得任何實際利益。這兩人還是原來的職務(wù)，還是原來的任務(wù)，陪著李隆基，繼續(xù)前往成都。
皇太子李亨才是這場兵變的最大利益獲得者，至少這一點，是公認的。
這是一場精心的算計，也是一個危險的信號。
精心算計的是李亨。完全有理由推論，正是他發(fā)動了這場兵變，改變了父皇李隆基讓他跟著去成都的既定安排，殺死了政治上的對手，獲得了單獨前往靈武進行平叛的行動自由，最后，他自己把皇冠戴到了自己的頭上。
危險信號則是，李隆基和高力士從此失去了對局面的掌控，未來，他們只能在新皇帝的威權(quán)下，茍延殘喘了。
這次兵變之后，高力士跟著李隆基去了成都。盡管中原大地這會兒正打得熱火朝天，但兩個老頭兒又過了兩年的安心日子。雖然一個在追憶舊時情人，一個在回味昔日榮光。
在蜀地，李隆基為嘉獎高力士的忠心追隨，加封他為開府儀同三司、齊國公，實封三百戶。這是他一生官職的頂點。
開府儀同三司：“開府”，指高級官員（如三公、大將軍、將軍等）可以設(shè)置府第、建立府署，并自選幕僚；“三司”，是指司空、司徒、司馬這三個以“司”開頭的高級職務(wù)。
古人根據(jù)官職級別的不同，對其府第形制包括出行儀式，都有嚴格的規(guī)定。就好像我們在電影中經(jīng)常看到縣太爺出行所用的“肅靜”“回避”大牌子一樣，你老百姓再有錢，也不能瞎用，那是縣太爺才能夠用的。所以，“開府儀同三司”就是說高力士設(shè)置府第形制和出行儀式可以跟三司一樣，這是一品文散官，代表級別和榮譽。
齊國公，這是高力士的爵位。早在開元十七年（729）時，高力士就已受封為“渤海郡公”，這是食邑二千戶、正二品的第四等爵位。這次李隆基給他提拔一級，封為食邑三千戶、從一品的第三等爵位。
那么，既然高力士的齊國公已經(jīng)“食邑三千戶”，為什么后面還要加一個“實封三百戶”呢？難道是加在一起算，給了三千三百戶？你想得美。
原來，唐朝的這個食邑，有虛封和實封的區(qū)別。
封爵時，凡是封授或賜予爵位而不附加相應(yīng)賦稅經(jīng)濟權(quán)益的，就是虛封，只代表一定的身份地位。高力士被封齊國公的“食邑三千戶”，就是虛封；而實封則是對被授予爵位者附加賦稅經(jīng)濟權(quán)益，使封爵者能夠獲得一定的賦稅等封物。高力士后面加的“實封三百戶”，就是實封，這意味著高力士真的可以得到三百戶交納的租庸調(diào)。租主要是粟，即當(dāng)時的糧食，而調(diào)則根據(jù)不同地區(qū)有絹、綿、布等織物和麻。庸主要是指勞役，但可以折算，每丁每天按交納絹三尺或布三尺七寸五分的標(biāo)準(zhǔn)，交足二十天服役時間即可。
三千戶，是虛封，只是榮譽，別太當(dāng)真。
三百戶，才是實封，是實實在在地給米、給布、給錢。
可見，雖然偏居蜀地一隅，手上的錢已然不多，李隆基仍然對高力士不錯。
至德二年（757），李隆基和高力士由成都返回長安。但是，他們?nèi)松械牡诙未笄?，正等著他們?/p>
回到長安之后的李隆基和高力士，居住在興慶宮，這里本是李隆基做藩王時的府邸，當(dāng)時稱“南內(nèi)”。此時李隆基名為太上皇，實際上已形同軟禁。好在他與高力士相依為命，逢年過節(jié)還可以置酒為樂，共同打發(fā)晚年時光。
但還是有人不放心。誰？李隆基的好兒子，現(xiàn)在的唐肅宗李亨。
第一個不放心，是興慶宮的位置太開放。興慶宮與大明宮、太極宮距離都比較遠，但距離外城比較近。東面是城墻，西面是勝業(yè)坊，北面是永嘉坊，南面是道政坊，斜對面就是人來人往的繁華的東市。一出宮墻，就是坊間道路，老百姓經(jīng)?？梢砸姷桨装l(fā)蒼蒼的老皇帝在樓臺上飲酒，為此還特地在宮墻外跪拜致意。老皇帝人心尚在??！這樣開放的環(huán)境，又極方便老皇帝與各色人等交流和來往。至少在李亨看來，這不是好事。
還有一個不放心，是李隆基和高力士有過發(fā)動政變的前科，而且，還是兩次！要是太上皇和高力士不甘寂寞，聯(lián)絡(luò)禁軍將領(lǐng)，再來一次……這樣的念頭，就能把李亨從夢中嚇醒。
沒辦法，權(quán)力面前無父子。只有提前預(yù)防，讓太上皇搬搬家，挪挪地方了。
在李亨的授意下，繼高力士之后崛起的唐朝第二個專權(quán)大宦官李輔國出馬了，要強行把李隆基由開放的興慶宮遷往封閉的太極宮。
強遷之時，李輔國率全副武裝的五百騎兵，刀刃外露，氣勢洶洶，名為迎接，實則示威，把老邁的李隆基嚇得幾乎從馬上摔下來。幸得高力士一聲怒喝：“李輔國何得無禮！”
李輔國更牛，他惱羞成怒地罵高力士“不解事！”并且揮刀殺了高力士的一個隨從。在這個關(guān)鍵時刻，高力士依然毫無懼色，特意代李隆基向士兵們問好，利用唐玄宗的最后一點兒余威，取得了士兵們的下馬禮敬，并巧妙化解了他們的殺氣，這才算是平安地由興慶宮移到了太極宮。
事后，李隆基握著高力士的手說：“沒有將軍的話，我就成為刀下之鬼了?！?/p>
但經(jīng)過這件事，高力士徹底得罪了李輔國。他奈何不了李隆基，當(dāng)然欺負得了高力士、陳玄禮等人。十天后，高力士“為李輔國所誣，除籍，常流巫州”。高力士在被流放之前說：“臣當(dāng)死已久，天子哀憐至今。愿一見陛下顏色，死不恨。”
高力士在流放前，想最后和李隆基見一面的請求，未獲允許。從此，二人永別。
為了師出有名，李輔國還給高力士安了一個罪名，“潛通逆黨，曲附兇徒，既懷梟獍之心，合就鯨鯢之戮”。說這么復(fù)雜，其實就是謀反的死罪。這個罪名，既暴露了李亨和李輔國的擔(dān)心，同時也表明這二人想置高力士于死地。但最終李亨和李輔國還是沒有把高力士殺了，一來高力士符合《唐律》“八議”中的“議貴”規(guī)則，應(yīng)該減輕處罰，予以流放；二來也是不敢讓老父親太上皇過于傷心。
就這樣，高力士一路流放到了巫州，并留下了這首既感嘆薺菜又感嘆自己的《感巫州薺菜》。
兩年后，李隆基、李亨父子倆先后病逝。李亨在臨終前幾個月，詔命所有的流放者赦免回京。高力士在回京途中聽說李隆基逝世，情不自勝，悲由心生，一路哭泣不已，“北望號慟，嘔血而卒”，病死于朗州（今湖南常德）開元寺西院。
果然“氣味終不改”。
不得不說，高力士像個男人。而且，比古往今來的很多健全的男性們，更像個男人。一個男性，如果在現(xiàn)實生活中活得像根墻頭草，那么，即使他很健全，仍然不是個男人。
所以，明代的李贄評價說：“高力士真忠臣也，誰謂閹宦無人？”
特別需要說明的是，高力士留下來的詩，只此一首。
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