雖然如今韓流不如幾年前那么火熱，但依舊有不小的影響力。韓流在中國可以分為兩個階段，一個是公共電視臺階段，一個是有線臺階段。在幾年前，韓國的電視劇市場主要被MBC、KBS、SBS三大無線電視臺壟斷，在國內(nèi)引起轟動效應(yīng)的韓劇，都是出自三大臺。但自2011年12月1日起，JTBC等四個綜合編成頻道開播，鲇魚效應(yīng)發(fā)生，韓國電視劇市場進(jìn)入了“戰(zhàn)國時代”，TVN、JTBC編成的電視劇無論是從題材、設(shè)定還是選角，都更為大膽、新銳和富有創(chuàng)意，有線電視臺逐漸取代傳統(tǒng)老三臺，成為韓流的引領(lǐng)者。像“請回答系列”、《機智的監(jiān)獄生活》、《秘密森林》都是TVN出品，而大熱的《有品位的她》《迷霧》《經(jīng)常請吃飯的漂亮姐姐》則在JTBC播出。韓流的氣質(zhì)變得更為多元化，傳統(tǒng)的唯美風(fēng)仍舊是主流，但新式的韓劇則更偏向于現(xiàn)實題材，一系列反映韓國現(xiàn)實問題的韓劇引起了越來越多的關(guān)注。
《Live》海報
比如TVN最近又出了一部熱劇——《Live》。就像的劇名一樣，該劇跟真實的生活有關(guān)。女主角韓靜吳大學(xué)畢業(yè)后沒有找到合適的工作，在小飯店打零工維持生活。男主廉尚秀家境貧寒，在一家公司實習(xí)，為了轉(zhuǎn)正，他將媽媽的養(yǎng)老金和哥哥的積蓄都拿去認(rèn)領(lǐng)公司的股份，結(jié)果老板卷款跑路了。就在這時，兩人看到了巡警的招聘啟事，之后三年半的時間里，他們千辛萬苦通過訓(xùn)練和考試，終于進(jìn)入派出所實習(xí)，以為即將迎來光鮮亮麗的職場生活，卻發(fā)現(xiàn)巡警的日常工作是查酒駕、把路邊的醉漢撿回警察局、幫他們清理嘔吐的垃圾……
《Live》最大的魅力在于真實，沒有“金手指”，沒有主角光環(huán)，而是真實再現(xiàn)了韓國年輕人艱難殘酷的生活現(xiàn)狀。不少國內(nèi)觀眾看得心有戚戚然，不過也有人感到“不適應(yīng)”，韓劇怎么這么“喪”啊。在慣常的想象中，韓國的現(xiàn)實生活應(yīng)該像“韓劇三寶”所表現(xiàn)的那樣，長腿、養(yǎng)眼和土豪；但事實是，《Live》可能更接近于韓國大部分年輕人的生活現(xiàn)實，掀開韓劇唯美的外衣，年輕人的生活里一地雞毛。
韓劇是韓國最好的濾鏡
韓流鼎盛時期，大部分迷你偶像劇都能風(fēng)靡亞洲。帥哥靚女的養(yǎng)眼組合、豪門紙醉金迷的生活、清新的畫面、細(xì)膩的情感，在給觀眾一種唯美感受的同時，也為觀眾提供了窺探另一種生活的窗口。不少觀眾就是透過韓劇想象理想生活的樣子的。在韓劇中，我們鮮少看到真正的貧困，即便有灰姑娘，但她的貧困為的是日后有高富帥來拯救；我們也鮮少看到階層之間的沖突，大多數(shù)時候有愛的高富帥總是能跟所有人一起其樂融融。大部分韓劇都不同程度地存在對現(xiàn)實的美化，即便一些好評如潮的韓劇也不例外。
比如反映監(jiān)獄生活的《機智的監(jiān)獄生活》紅極一時，該劇導(dǎo)演申源浩曾執(zhí)導(dǎo)過著名的“請回答系列”?！稒C智的監(jiān)獄生活》一如既往體現(xiàn)了申源浩的細(xì)膩，但這部劇還是會讓人感到“膈應(yīng)”。監(jiān)獄是一種懲戒機器，嚴(yán)重違法亂紀(jì)的人才會進(jìn)入監(jiān)獄，監(jiān)獄應(yīng)該起到一種震懾作用——人們因為害怕進(jìn)監(jiān)獄就會避免有意或無意的犯罪。但在《機智的監(jiān)獄生活》里，監(jiān)獄卻像是一個“烏托邦”，同一個獄房里的人像兄弟朋友一樣相處，相互拯救，其樂融融；即便是那些罪大惡極的人，編劇也著力于發(fā)現(xiàn)他的閃光點和可愛之處……監(jiān)獄的震懾作用、教育作用等在不斷被淡化、嚴(yán)重美化后，甚至變得有點吸引人了。這是韓劇的“通病”，即便是名導(dǎo)演在拍攝殘酷的現(xiàn)實問題時，仍舊忍不住要為它蒙上粉紅色的面紗。
《付巖洞復(fù)仇者們》劇照
在《機智的監(jiān)獄生活》之前，TVN播出的另一部劇集《付巖洞復(fù)仇者們》，也圈粉無數(shù)?！稄?fù)仇者們》是一部女人戲，它講述的是三個身份背景各自不同的女人團結(jié)在一起后，計劃復(fù)仇并付諸實踐的故事。一個是上流階層的富家女，養(yǎng)尊處優(yōu)，但婚姻生活并不幸福，丈夫有私生子并領(lǐng)回家；一個是中產(chǎn)階層家庭的“賢內(nèi)助”，家庭看似完美，可實際上卻忍受著丈夫的家暴；另外一個是來自底層社會的寡婦，在傳統(tǒng)魚店市場做生意，生活過得并不如意……階層差距如此之大，但她們竟然很偶然地成為親密無間的姐妹。這就好比是章澤天和范雨素成了閨蜜，并團結(jié)起來對男性展開復(fù)仇，大快人心。
韓劇成了韓國最好的濾鏡，國內(nèi)的觀眾透過它看到的是一個浪漫唯美的韓國。但現(xiàn)實真如韓劇那么迷人嗎？
湯匙階級論
西方有句諺語“Born?with?a?silver?spoon?in?one’s?mouth”，嘴里含著銀湯匙出生的孩子，出生即富貴，家教優(yōu)良，天生有福。這在韓國社交網(wǎng)絡(luò)上演變?yōu)榉浅Ｖ摹皽纂A級論”，二三十歲的年輕一代將個人家庭背景比喻成為“湯匙”，根據(jù)父母的經(jīng)濟能力而非個人能力分為“金湯匙”、“銀湯匙”、“銅湯匙”和“土湯匙”四類。
出生在資產(chǎn)20億韓元（1億韓元相當(dāng)于59萬元人民幣）或家庭年收入2億韓元以上的家庭者為“金湯匙”階層；資產(chǎn)10億韓元或家庭年收入1億韓元以上的為“銀湯匙”；資產(chǎn)5億韓元或家庭年收入5500萬韓元以上的為“銅湯匙”；“土湯匙”則指資產(chǎn)不足5000萬韓元或家庭年收入不足2000萬韓元。“湯匙階級論”流行的背后，是韓國非常嚴(yán)重的階層固化，父母的學(xué)歷、職業(yè)、家境和社會地位，很大程度上決定了子女未來的階層，代際相傳現(xiàn)象正日趨嚴(yán)重，階層流動變得非常困難。
國際貨幣基金組織（IMF）曾發(fā)表“經(jīng)濟增長成果的分配——亞洲的不平等分析”報告。該報告顯示，截止到2013年，韓國前10%上流階層的收入占整體收入的比重為45%，是亞洲國家中的最高值。韓國這個收入比重1995年為29%，18年后猛增了16個百分點。而同一時期內(nèi)，亞洲國家整體的上流10%收入占有率平均只增長了1-2個百分點。另據(jù)韓國開發(fā)研究院（KDI）公布的近10多年間韓國社會上流階層、中產(chǎn)階層、貧困階層家庭比率變化的分析資料，中產(chǎn)階層比例不斷縮小，貧困階層比例卻不斷擴大。
普遍認(rèn)為，韓國階層固化的加劇，與1997年經(jīng)濟危機之后大力推行的新自由主義經(jīng)濟策略有關(guān)?！皣彝藞?，市場進(jìn)場”的新自由主義式的各類政策，導(dǎo)致市場力量無限擴張，并迫使韓國的政府和社會都被塑造成“對市場友好”的“政府體系”和“社會結(jié)構(gòu)”；韓國工人階級失去了法律保護，可以被自由解雇和替換，他們成為“去勢的階級”，朝不保夕，也無法組織力量反抗。數(shù)據(jù)表明，“97危機”后十年間，韓國在經(jīng)合組織國家中，臨時職工比例排名第一、自殺率第一、老年貧困率第一、不平等第三、相對貧困率第二。
在自由流動的市場上，年輕人看似有更多的就業(yè)選擇，但卻難以獲得穩(wěn)定而有保障的工作，隨時有再次失業(yè)的危機，很多人都淪為“工作貧困族”。比如根據(jù)韓聯(lián)社的報道，2017年韓國青年失業(yè)率高達(dá)9.9%，計入邊打零工邊找工作、備考求職等實際失業(yè)者在內(nèi)的體感失業(yè)率高達(dá)22.7%。
因此，即便韓劇中的男主角總住高檔公寓，出行有豪車，經(jīng)常和女主角出入豪華餐廳，但現(xiàn)實中許多韓國年輕人卻深陷貧困。
X拋一代
艱難的現(xiàn)實背后，是年輕人對現(xiàn)狀的失望。對于“湯匙階級論”，有媒體報道稱，84.9%的韓國民眾認(rèn)為這是不可否認(rèn)的現(xiàn)實，特別是在20歲至29歲人群中認(rèn)同率高達(dá)88.6%，30歲至39歲人群認(rèn)同率為83.1%。據(jù)韓國國家統(tǒng)計廳公布的“2015年社會調(diào)查”結(jié)果顯示，五名韓國人當(dāng)中，有四名認(rèn)為自己在同一代中，“階層上升”很難。當(dāng)被問及“一生當(dāng)中，通過自己的努力，提高自己在同一代群體中的社會、經(jīng)濟地位的可能性”時，只有21.8%的人回答“可能性很高”，有62.2%的人稱“可能性很小”。
韓國首爾女子大學(xué)的學(xué)生拍攝畢業(yè)照。視覺中國 資料
2007年韓國出版了一本社會學(xué)著作《88萬元世代》。該書指出，“97危機”之后，韓國社會轉(zhuǎn)變?yōu)椤摆A家通吃”的叢林社會，首當(dāng)其沖的正是20歲左右的大學(xué)畢業(yè)生，他們之中只有5%的人有機會被錄為公司正式職員，其他人都將成為臨時職員，平均月薪只有88萬韓元。“88萬元世代”隨即成為一個流行詞匯，各種青年世代的新稱謂不脛而走。
2011年韓國《京鄉(xiāng)新聞》在一篇報道中，將青年一代命名為“三拋世代”。報道稱：“當(dāng)今的青年一代飽受臨時崗位、學(xué)費償還、就業(yè)準(zhǔn)備以及房價高漲之苦，因而不得不無限期延緩甚至放棄戀愛、結(jié)婚及生育，即所謂的‘三拋’。‘三拋世代’的形成勢必會加劇低出生率、老齡化等社會問題。”后來又有“五拋世代”之說，連住房、人際關(guān)系都拋棄；更有甚者自稱“七拋世代”，連夢想和希望都要拋棄。因此，韓國年輕人普遍不敢結(jié)婚。韓國統(tǒng)計廳數(shù)據(jù)顯示，目前20至29歲的韓國人中，未婚率達(dá)91.3%，30至39歲韓國人中，未婚率為36.3%，兩個數(shù)據(jù)都遠(yuǎn)超日本，成為“單身大國”。韓國人口保健福祉協(xié)會去年11月發(fā)布的一項調(diào)查結(jié)果顯示，44.4%的大學(xué)生認(rèn)為結(jié)婚“可有可無”，回答“還是要結(jié)婚”的只有33.2%。
韓國偶像劇里甜美愛情每每讓觀看者有戀愛結(jié)婚的沖動，現(xiàn)實是大部分韓國年輕人在重重壓力下，拋棄了戀愛和婚姻。
韓劇的政治意圖
由此可見，大部分韓劇其實非常“想當(dāng)然”，它們對韓國的階層和現(xiàn)實問題進(jìn)行了濃墨重彩的美化。不過，另外一部由金喜善和金宣兒主演的韓劇《有品位的她》，更近乎韓國階層現(xiàn)實的反映。下流階層的女仆步步為營進(jìn)入上流階層，卻依舊被輕而易舉地打回原形；對于社會底層的女仆來說，這條流動之路充滿血淚，甚至必須以靈魂的自毀為代價，可終究功虧一簣。不是她不夠努力不夠瘋狂，而是上流階層鑄造的銅墻鐵壁，根本不是血肉之軀可以打破的。同樣的，相較于一系列唯美的電視劇，諸如《四等》《圣殤》《酒神》等小眾韓國電影，也更接近于韓國的現(xiàn)實狀況。
《四等》《圣殤》《酒神》電影海報
從某種意義上來說，韓劇對于現(xiàn)實的唯美刻畫，以及利用韓國一流明星進(jìn)公關(guān)宣傳，是有一定的政治意圖的。對內(nèi)可以麻痹國民的神經(jīng)，掩蓋階級之間的矛盾，掩蓋社會問題；對外可以利用龐大的文娛產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造外匯，帶動旅游等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，并樹立韓國良好形象，進(jìn)行文化輸出和國家形象輸出。
當(dāng)然了，每個國家都有每個國家都問題，揭開韓劇華麗的袍，并不是故意“黑”韓國；韓國作為發(fā)達(dá)國家，也有很多優(yōu)勢。何況，單從劇本創(chuàng)新和影視制作上看，韓劇的水準(zhǔn)遠(yuǎn)高于國產(chǎn)劇水平，有不少值得我們學(xué)習(xí)的地方。但“兼聽”還是必要的，這樣才能避免被影視劇的美化所迷惑，甚至因此對此時此地的生活產(chǎn)生誤解。
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