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陳寅恪的素顏知己:她去世后,陳先生悲痛了三天才緩過來

香江烽火夢猶新,患難朋交廿五春。此后年年思往事,碧瑯館吊詩人。

1964年10月,史學大師陳寅恪寫了題為《病中喜聞玉清教授歸國就醫(yī),口占二絕贈之》的七言絕句兩首,其中之一為:

海外東坡死復生,任他蜚語滿羊城。

碧瑯玕館春長好,笑勸麻姑酒一觥。

所說的“玉清教授”,即冼玉清,別號碧瑯玕館主人。祖籍廣東南海,1895年生于澳門。此人為嶺南著名才女,1927年于嶺南大學畢業(yè)后,留校任國文系講師。之后任中山大學中文系教授,兼博物館館長,長達25年之久,是陳先生同事。

遠在1942年,陳先生在香港大學任職期間,由于日本入侵者的罪惡,造成食物緊缺,陳家大小五口人,常為衣食所困。而此時暫居香港的冼玉清,暗中托人給陳先生送去四十元港幣,用以救急。數(shù)額雖然不大,但可見冼玉清雪中送碳的慈情義舉。而陳先生對此連連表示感謝之后,婉言謝絕了贊助。

陳寅恪的素顏知己:她去世后,陳先生悲痛了三天才緩過來

在這次以“滴水之恩”為引線,并未見面的短時交往中,陳先生與冼玉都感觸到彼此精神情懷的融洽和貼近,成為后來結為知己的淵源。

同在中山大學共事之后,陳先生與冼玉清常有詩詞唱和,1952年,陳先生就寫過三首七言絕句《題冼玉清教授修史圖》,從“文章羞與俗雷同”,“此是曹溪嶺外功”,“一角園林貌得真”,“忽展圖看長嘆息”等詩句中,可以看出陳先生對“修史圖”給予的高度贊譽,以及讀后的欣喜之情。

陳先生還專門為冼玉清住所撰寫過春聯(lián):“春風桃李紅爭放,仙館瑯玕碧換新?!弊志淙玢宕汗?,清新亮麗,在恭賀新春之際,寄托了老朋友無比良好的祝愿。

冼玉清一向傾慕“賢人君子”,推崇傳統(tǒng)道德和禮教,與陳先生兩人惺惺相惜,心有靈犀,于是成為摯友和知音。1955年,冼玉清尚不足60歲,即被中山大學校方強行退休。陳先生痛感此“休”乃是一種人為的對智慧才能的踐踏,怎奈無力相助。由此,也終結了兩人作為中山大學同寅的歷史,不由得生出滿腹的惆悵悲涼。

陳寅恪的素顏知己:她去世后,陳先生悲痛了三天才緩過來

1963年冼玉清不幸罹患乳腺腫瘤,1964年1月前往居住多年的香港探親并進行治療。

陳詩的“任他蜚語滿羊城”,說的正是當時不少人臆測猜想,冼玉清在那樣的政治環(huán)境下,倍受排擠,郁郁不得志,趁機去了香港肯定黃鶴一去不復返了。

陳先生身為知己,早就斷言那是流言“蜚語”,他深知冼玉清雖是女性,可有股當年蘇東坡貶謫海南時的曠達和樂觀。她與祖國大陸,也是血肉相連,不會割舍掉這種關系。于是得知她已回廣州,衷心祝愿別號為“碧瑯玕館主人”的好友,身體康復“春長好”,為此,滿帶病容枯瘦的臉頰喜笑顏開,特意要敬她一杯酒。

縱觀陳先生1964年的詩作,像《病中喜聞玉清教授歸國就醫(yī),口占二絕贈之》這樣情思如此欣然,格調如此輕快的,當屬少見??梢钥闯鰧@位知己的返回,該是怎樣的歡欣鼓舞。

陳寅恪的素顏知己:她去世后,陳先生悲痛了三天才緩過來

冼玉清居住過的“碧瑯玕館”

其實,冼玉清在香港醫(yī)病的同時,預感到將不久于人世,立下了遺囑。明確表示錢財應該“濟人利物”,為此決定將大部分遺產“捐作社會公益事業(yè)”。這之前,在寫給省委統(tǒng)戰(zhàn)部領導信中,也有過這樣的陳述:“玉清生性淡泊,除授徒著書之外,無所嗜好,撙節(jié)所得,略為整理,現(xiàn)有港幣十萬元,欲送于國家?!奔由线z囑中的四十萬元港幣,合計五十萬港幣。

在那個年代,五十萬元港幣,相當于天文數(shù)字,竟然拱手捐贈,冼玉清的人格節(jié)操,真是如玉般璀璨,如水般清澈,讓人贊嘆不已。這些,也正是陳先生多年與其心心相印,成為異性至交的重要原因之一,所以在詩中才對“蜚語”予以強烈譴責和痛斥。

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冼玉清本次到香港的消息,很快傳遍學界,當即在中文大學等處安排了三場學術講演。想當年,冼玉清1955年被中山大學強性退休后,香港的兩家大學聞風而動,立刻以三千元港幣的月薪,盛情邀請她前來任教??墒怯蟹N種政治因素的限制羈絆,冼玉清必然要予以拒絕,可心里卻留下莫大的遺憾。此次學術講演如能在有限的晚年兌現(xiàn),也算是個補償。誰知向廣東有關部門請示后,不予準許。

這個結果,與冼玉清向國家捐贈巨款的遺愿,形成了多么鮮明的反差和對比,太讓人難以接受了,恐怕比絕癥病患帶給她的心靈打擊,要超出千百倍。假如陳先生知道內中情形,憤慨之余,肯定要拍案而起,“口占二絕”,進行口誅筆伐。

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1965年10月,冼玉清終于因為不治之癥,撒手人寰,享年70歲。

陳先生聞聽這個噩耗之后,猶如失去了骨肉相連的手足,徹夜不眠。在廳堂里整整徘徊了三天,才強忍住了憂傷悲痛,為這個神交已久的知己的仙逝,吟詠出了一首挽詩:

香江烽火夢猶新,患難朋交廿五春。

此后年年思往事,碧瑯玕館吊詩人。

詩句平易暢達,一改以往習慣嵌入典故的手法,像紀錄心聲,照實道來。卻又附麗著濃濃的情思,讀起來如泣如訴,真?zhèn)€是長歌當哭。

冼玉清終身未婚,她自稱“以事業(yè)為丈夫,以學校為家庭,以學生為兒女”,未留下后人,令人惋惜。但值得欣慰的是,她卻留下了《廣東女子藝文考》《廣東叢帖序錄》《招子庸研究》《碧瑯玕館詩抄》等多種著作,光照人間。(文/馬風)

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