誰(shuí)不想知道自己鐘愛(ài)的小說(shuō)在怎樣的地方誕生的呢？村上春樹(shù)曾在其 Q&A 網(wǎng)站“村上的地方（村上さんのところ）”連篇撰文，介紹了他的私人書房。在其發(fā)布的照片中，可見(jiàn)木桌上擱著蘋果電腦、瑞士國(guó)旗咖啡杯、稿紙、鼠標(biāo)墊等。
這些，就是村上春樹(shù)寫作的起點(diǎn)了。▽
除照片外，村上又附短文介紹了書房?jī)?nèi)的點(diǎn)滴。比如，為什么要用在瑞士紀(jì)念品店買到的咖啡杯？
“因?yàn)榧t色夠搶眼，所以非常方便。否則要是沒(méi)有注意，手一碰到便會(huì)打翻，咖啡濺瀉便慘了?！?br/>
在書上擱著的紙鎮(zhèn)，來(lái)自紐約Knopf出版社，上面有Knopf的招牌犬logo ，村上形容之為“重寶”。筆用的是uni-ball Signo（0.5）和Papermate鉛筆。
▲照片右上角是臺(tái)燈底座。上面是花生狀的擺設(shè)，另外還有曾在《海邊的卡夫卡》官方網(wǎng)站上 “少年卡夫卡” 出現(xiàn)過(guò)的"蜂"的擺設(shè)，但是由于村上自己不小心，把左側(cè)觸角折斷了。
書桌使用了全長(zhǎng)兩米半的厚木板，已經(jīng)用了15年左右。村上說(shuō)于他而言，是重要的桌子。另外還有畫家和田誠(chéng)為村上作品《爵士群像》繪畫的油畫，掛在墻上。
▲村上的唱片和一直喜歡的鉛筆
這些都是村上的小而美的物品（“Small Good Things”），“它們，對(duì)我來(lái)說(shuō)，就好像是護(hù)身符一樣的東西?！?/p>
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書房的重要性對(duì)作家而言是不言而喻的。他們的人生一半在看書，一半在寫書。從某種意義而言，書房就是他們靈魂歇息的地方，書房的擺設(shè)與藏書也就奠定了這個(gè)作家的寫作風(fēng)格與人文氣息。借機(jī)我們來(lái)窺探一下日本其他一些作家的書房。▽
太宰治
景仰他的文學(xué)青年們，比如河北新報(bào)社的村上達(dá)雄以及來(lái)自東京的作家田中英光，據(jù)說(shuō)到訪太宰治的這間書房后，還進(jìn)行了一場(chǎng)文學(xué)討論。
太宰治以消亡生命為志業(yè)，從20歲起五度自殺，畢生寫作以自己為藍(lán)本，留下了“生而為人，我很抱歉”的悲傷宿命。
“世人就是人與人之間的爭(zhēng)斗……他們冠冕堂皇，以個(gè)人為斗爭(zhēng)目標(biāo)，戰(zhàn)勝一人再去迎戰(zhàn)下一人。世人的困惑便是個(gè)人的困惑。大海指的不是世人，而是個(gè)人。
如此一來(lái)，我對(duì)人世間這片亦真亦幻之海的恐懼大為減弱，不再如以往那樣勞心費(fèi)神，永無(wú)窮盡，即是說(shuō)，我開(kāi)始只考慮眼前需求，變得厚顏無(wú)恥。”
江戶川亂步
亂步在1926年（昭和元年）搬到了東京，一開(kāi)始租住在牛込區(qū)筑土八藩町，輾轉(zhuǎn)于早稻田大學(xué)和戶塚町一帶，并且還同時(shí)經(jīng)營(yíng)出租房生意，之后搬到了芝區(qū)車町的土藏洋館，最后的落腳處是池袋三丁目一六二六號(hào)的租屋。池袋住宅內(nèi)的書齋兼書庫(kù)，是亂步非常中意的一個(gè)地方，但在戰(zhàn)爭(zhēng)中，為了節(jié)約用電，亂步?jīng)Q定不再使用暖氣設(shè)備，所以此房間也不再作為書齋使用（上圖為“亂步的庫(kù)房”的內(nèi)部）。
“懷疑容易成癮，一旦冒出頭，
往往像積亂云擴(kuò)散般，
以驚人的速度蔓延開(kāi)來(lái)?！?/strong>
夏目漱石
夏目漱石曾說(shuō)過(guò)： “我這一生的目標(biāo)并不是要建造自己的家?！?他一輩子都在租房，在松山住過(guò)兩家，在熊本住過(guò)七家，在倫敦住過(guò)五家，歸國(guó)后寄宿過(guò)三家；如此輾轉(zhuǎn)地租房，更體現(xiàn)了他認(rèn)為現(xiàn)世無(wú)常的孤獨(dú)的生活方式吧。
上面的照片為位于早稻田南町住所的書齋“漱石山房”。根據(jù)《讀賣新聞》的探訪報(bào)道“夏目漱石氏的書齋”所寫，在問(wèn)到關(guān)于書齋的裝飾時(shí)， 漱石應(yīng)道：“裝飾什么的，我作為一個(gè)無(wú)業(yè)游民完全沒(méi)有想過(guò)?！?可以說(shuō)是非常坦然了。
“有時(shí)，即使是彼此的笑聲，
也會(huì)在兩人的心中反射出憂傷來(lái)。
在外部世界找不到成長(zhǎng)空間的兩人，
只能在內(nèi)部世界向縱深成長(zhǎng)。
生活在失去了寬度的同時(shí)，
卻增加了深度?！?/strong>
川端康成
川端康成的書房看著就讓人心情平靜。他一生多旅行，心情苦悶憂郁，逐漸形成了感傷與孤獨(dú)的性格，這種內(nèi)心的痛苦與悲哀成為后來(lái)川端康成文學(xué)的陰影很深的底色。
“對(duì)城市美好事物的憧憬，
隱藏于淳樸的絕望之中，
變成一種天真的夢(mèng)想。
人的感情連最易損的縐綢都不如。
因?yàn)槟切┚I緞至少可保存50年，
而人的依戀之情遠(yuǎn)比此短。”
坂口安吾
他的書房也是亂到不行……坂口安吾叛逆浪漫，被學(xué)校開(kāi)除離開(kāi)之前，在課桌刻下“余將成為偉大的落伍者，有朝一日重現(xiàn)于歷史上”。他還是個(gè)不折不扣的工作狂。
“由于我的無(wú)知，
我對(duì)生存方式只有一個(gè)非常普通的信條：
不許后悔。
忘掉那些不愉快的事，快樂(lè)地生活吧！
這世上的人，誰(shuí)不是在忘卻中活著呀？
我追求行云流水般寵辱不驚的灑脫。
人的執(zhí)著具有一種可怕的力量?！?/strong>
京極夏彥
推理大神的書房也是暗黑系風(fēng)格哈！作為妖怪推理小說(shuō)家、妖怪研究家，別人難以模仿、難以企及的作品，對(duì)京極夏彥來(lái)說(shuō)只是興趣。
上承“巷說(shuō)百物語(yǔ)”，下接“百鬼夜行”，從“妖怪推理”到“文化推理”，京極夏彥的“書樓系列”要全新開(kāi)啟啦！敬請(qǐng)期待《書樓吊堂——破曉》（新書即將上市）。
一幅再現(xiàn)明治日本社會(huì)風(fēng)情的京極版《清明上河圖》，一種只有京極大神才有的暗黑讀書觀——
“書本就像墳?zāi)?，語(yǔ)言皆是咒文。
所有的書本都是咒具，
封印著變遷的過(guò)去。
所謂書籍，是寫下它的人
所創(chuàng)造的虛假的現(xiàn)世、現(xiàn)世的尸骸。
但如果有人讀，那具尸骸就會(huì)復(fù)活?！?/strong>
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