憑借豐富的古代書畫收藏，臺北故宮博物院在書畫策展方面一向多是大手筆?！芭炫刃侣劇す糯囆g(shù)”昨天從臺北故宮博物院獲悉，盛夏之際，臺北故宮博物院從7月1日同步推出“何處是蓬萊—仙山圖特展”、“杏林春暖—傳統(tǒng)醫(yī)療趣味書畫”、“偽好物—十六至十八世紀蘇州片及其影響”及“典藏新紀元—清末民初的上海畫壇”四大主題各異、年代及地理都跨度極廣的書畫特展。主題從人間繁華、煉丹養(yǎng)生到仙山樂園；作品時代自宋代橫跨至民初，展現(xiàn)臺北故宮院藏書畫的多元風采。
“何處是蓬萊—仙山圖特展”
臺北故宮負責人員表示，這次特別規(guī)劃“策展人為你說畫”活動，其中三檔展覽由策展人親自錄音提供觀展民眾可親性的語音導覽服務(wù)，臺北故宮并于展覽期間推出與“策展人有約”教育推廣活動，將開放民眾參與，歡迎民眾把握機會于暑假期間一次綜覽臺北故宮山水、花鳥、人物、金石等各種畫風的收藏。長生、修行、飛仙夢
夏天一到，刮痧、三伏貼等又將在常民生活中上演，另外還有多少傳統(tǒng)療法也被記錄下來了呢?書畫藝術(shù)反映人類生活，也透露古人最深處向往，“杏林春暖—傳統(tǒng)醫(yī)療趣味書畫”一展中看古人如何抵抗生老病死，展覽以煉丹、醫(yī)藥與傳統(tǒng)養(yǎng)生術(shù)三個主題，來展現(xiàn)古人趣味又講究的健康追求，將特別展出國寶名作宋李唐《炙艾圖》軸，描繪鄉(xiāng)野郎中燒灼艾錐，灸治病人，患者齜牙咧嘴試圖逃跑的生動畫面。另外還有江南第一才子唐伯虎為了答謝醫(yī)師診治肺疾所作的《燒藥圖》、類似按摩口訣的《神仙起居法》等，是一場難得的“實用”展覽。
宋 李唐 《炙艾圖》軸（圖片提供：盧素芬）
“調(diào)理脾胃須單舉”（圖片提供：盧素芬）
“雙手托天里三焦”（圖片提供：盧素芬）
遇仙，升仙，何處是蓬萊
長生不老后會去哪? “何處是蓬—仙山圖特展”讓你一窺仙境奧妙。展覽精選三十件繪畫，以仙境飄渺、別有洞天、修行采藥?遇仙升仙等三個單元，呈現(xiàn)古人想象的仙山樂境。在宋《緙絲仙山樓閣》中，奇花異卉生長其間，猿猴采果，鳳凰、神鳥、仙鶴翔集，呈現(xiàn)仙居的富饒世界。另外傳宋 趙伯駒的《飛仙圖》、傳宋方椿年的《諸仙匯?！泛蛡魉乌w大亨的《蓬萊仙會》則描繪仙人騎乘神獸異物、飛行浮海的超能力。
仙山飄渺，名山可循，六朝至唐代期間的道士們逐漸將地圖上的名山整理為“十大洞天”、“三十六小洞天”、“七十二福地”等“洞天福地”說法。院藏名品傳五代董源的《洞天山堂》是一幅精彩呈現(xiàn)洞天圣境的山水人物畫，畫中厚實的云層環(huán)繞著崢嶸的群峰，洞口與云氣交界處明亮似自然光照。這幅畫除了是存世的洞天題材繪畫中，年代相當早的稀世珍品，同時也是臺北故宮的限展名畫，不容錯過。
傳五代 董源 《洞天山堂圖》軸
明代 文伯仁 《方壺山》
依道教傳說：渤海之東，仙山有五，方壺山即其一。明代文伯仁《方壺圖》描繪的就是碧波萬頃、祥云繚繞中的海上仙山方壺。
明代文嘉 《畫瀛洲仙侶 》
文嘉是文徵明次子，受父親影響，也擅長書法繪畫，這幅《畫瀛洲仙侶》是他的精細之作，描摹了他心中的仙山瀛洲，筆簡意厚，自有韻態(tài)。
元代方從義 《云岳瓊林》
方從義是龍虎山上清宮正一派道士。他筆下的景色多充滿野趣，給人超脫隱逸之感。這幅畫主畫面一座陡峭直聳山峰，氣勢奔騰。而畫面下端的小橋、溪水、樹叢、屋舍以隨意的線條點畫勾勒，又有著南方景致的秀氣。兩者奇異地相融，自有一份雅意。
明代 崔子忠 《云中雞犬圖》
傳說晉朝汝南人許遜135歲時，在洪州西山，帶領(lǐng)家人42口連同雞犬，一齊飛升而去。也就是我們常說的“一人得道，雞犬升天”的由來。明代崔子忠《云中雞犬圖》描繪的正是許真人騎牛，攜帶家眷和牲口，一齊遷往仙境的情景。
名家、新富、人間繁華
藝術(shù)需要市場支持，市場亦對繪畫風格有推波助瀾效果，“典藏新紀元—清末民初的上海畫壇”以及“偽好物—十六至十八世紀蘇州片及其影響”第二波正各自呈現(xiàn)蘇州一帶及上海受商業(yè)繁榮、文化昌盛而生的流行書畫風潮。
“典藏新紀元—清末民初的上海畫壇”
上海于1843年開埠后躍升為中國對外貿(mào)易第一大港，經(jīng)濟發(fā)展造就了新富階級，進而帶動書畫市場需求?！暗洳匦录o元—清末民初的上海畫壇”以清末民初的上海畫壇為題，展陳58件作于1850至1930年代之間炙手可熱的書畫作品。俗稱為“海派”的風格鮮麗明快、題材通俗易懂，透過八方云聚、金石花鳥、山水士氣、書畫營生等四個單元，探索這時期上海畫壇多元風格的生成，并展出任伯年、吳昌碩、胡公壽、朱偁、錢慧安、王震等名家作品。
吳昌碩繪畫作品（圖片提供：盧素芬）
吳昌碩書法作品（圖片提供：盧素芬）
“典藏新紀元”一展絕大多數(shù)的作品是首度于臺北故宮亮相，展場內(nèi)更備有大字版作品說明，并設(shè)有定向語音裝置解說錢慧安《人物十二屏風》的故事，以及4K高畫質(zhì)介紹影片。展場內(nèi)并提供12個QR code 深度導覽點，可于觀眾游走展場之時，可及時掃描鏈接網(wǎng)站以取得導覽服務(wù)。
以“偽作”為主題的“偽好物—十六至十八世紀蘇州片及其影響”第一批展品已于今年四月份推出，展出以往常被認為價值并不高的明末清初偽古書畫“蘇州片”?！皞巫鳌背梢蚨嘣?，也常出現(xiàn)質(zhì)量精良的杰作，許多熱門的畫題，如“二十四孝圖”、“上林圖”等，無論色彩、紋飾、形象、布局，俱極優(yōu)美，不愧“偽好物”的美名。
明 仇英 《上林圖卷》局部
第二批展品將換上另一組五花八門熱賣的“蘇州片”，例如穿薄紗在池邊垂釣的秀美仕女、或是在草地上卷成一團的可愛喵星人…等，其中最不可錯過的是那個偽裝成小攤商中島柜里的明星展件三卷《上林圖》！畫中男主角終于要華麗登場了——錯過前兩段《上林圖》的觀眾，可撥出時間來瞻仰一下那位豪華圓頂馬車里準備去打獵的天子，以及繽紛壯盛的皇家排場，享受“蘇州片”展現(xiàn)出的強大視覺魅力。
“杏林春暖—傳統(tǒng)醫(yī)療趣味書畫”展覽現(xiàn)場（圖片提供：盧素芬）
臺北故宮負責人員表示，通過上述四檔策展者背后的深入研究，除可讓公眾進一步理解各風格書畫背后有趣的時代背景外，亦將古人對天上人間的各種向往，以及藝術(shù)市場的流轉(zhuǎn)變化一次補齊，歡迎喜愛書畫的民眾這個夏天一同來臺北故宮欣賞自宋橫跨至民初的書畫饗宴。
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