周思聰盧沉紀(jì)念展：“寂寞之道”與中國(guó)畫(huà)史未完成的悲歌

澎湃新聞?dòng)浾?陸斯嘉綜合報(bào)道 2018-07-02 來(lái)源：澎湃新聞

正在江蘇省美術(shù)館舉辦的“幾度相看憶故人——周思聰、盧沉紀(jì)念展”，展出了20世紀(jì)晚期中國(guó)畫(huà)壇最具影響力的藝術(shù)伉儷周思聰、盧沉作品80余件，時(shí)間跨度近40年。其中，構(gòu)思創(chuàng)作于上世紀(jì)60-80年代的《礦工圖

正在江蘇省美術(shù)館舉辦的“幾度相看憶故人——周思聰、盧沉紀(jì)念展”，展出了20世紀(jì)晚期中國(guó)畫(huà)壇最具影響力的藝術(shù)伉儷周思聰、盧沉作品80余件，時(shí)間跨度近40年。其中，構(gòu)思創(chuàng)作于上世紀(jì)60-80年代的《礦工圖》組畫(huà)，直指人性深處發(fā)出叩問(wèn)。最終雖未完成全部創(chuàng)作計(jì)劃，卻成為繼蔣兆和《流民圖》之后中國(guó)畫(huà)史上又一具有里程碑意義的作品。與入世的《礦工圖》組畫(huà)不同，展覽中亦有十分出世的周思聰《荷花》系列，以及盧沉在他生命末年，將“歡不足而適有余”的心境融入畫(huà)中的表現(xiàn)。

周思聰、盧沉（右）合影

周思聰、盧沉均畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院，是新中國(guó)培養(yǎng)的第一代畫(huà)家中的杰出代表，也是20世紀(jì)晚期中國(guó)畫(huà)壇最具影響力的藝術(shù)伉儷。二位先生英年早逝，但對(duì)中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)史和美術(shù)教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，活躍于當(dāng)代畫(huà)壇的許多重要畫(huà)家都曾在青年時(shí)期得到他們的無(wú)私引導(dǎo)與大力提攜。

作為紀(jì)念性特展，6月30日起在江蘇省美術(shù)館舉辦的“幾度相看憶故人——周思聰、盧沉紀(jì)念展”共展出周思聰、盧沉作品80余件，時(shí)間跨度近40年。二位先生重要?jiǎng)?chuàng)作階段的代表之作如《機(jī)車(chē)大夫》、《人民和總理》、《礦工圖》組畫(huà)、《清明》、《荷花》等均有收錄，清晰可見(jiàn)他們從寫(xiě)實(shí)到表現(xiàn)、從入世到出世的水墨探索和命運(yùn)抗?fàn)幹贰＿@也是周思聰、盧沉的作品在江蘇地區(qū)最大規(guī)模的一次集中呈現(xiàn)。

今年是改革開(kāi)放四十周年。40年前，西方現(xiàn)代繪畫(huà)技藝借助開(kāi)放之風(fēng)席卷中國(guó)，令中國(guó)美術(shù)界經(jīng)歷了一場(chǎng)前所未有的巨變，傳統(tǒng)水墨畫(huà)也走到了轉(zhuǎn)型的十字路口。周思聰、盧沉依托嚴(yán)謹(jǐn)扎實(shí)的表現(xiàn)技巧，以直面社會(huì)現(xiàn)實(shí)的勇氣，嘗試在東西方藝術(shù)之間架起一座借鑒與融合的橋梁，由此成為中國(guó)畫(huà)在新的歷史時(shí)期的開(kāi)拓者。他們的人生經(jīng)歷曲折而充滿磨難，但通過(guò)大膽借鑒西方現(xiàn)代諸流派，審慎地改革水墨寫(xiě)實(shí)傳統(tǒng)，將普世的人文關(guān)懷與中國(guó)畫(huà)的現(xiàn)代化創(chuàng)新，化作“生命美學(xué)”的力量源泉，完美詮釋了“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”的文化自覺(jué)與“只留清氣滿乾坤”的人格魅力。40年后，由二位先生所倡導(dǎo)的從中國(guó)傳統(tǒng)出發(fā)的形式探索雖得以前赴后繼，卻也在這個(gè)浮躁蔓延的時(shí)代艱難前行。傳統(tǒng)已不再是畫(huà)家唯一的文化歸屬，水墨畫(huà)逐漸步入了當(dāng)代藝術(shù)市場(chǎng)的中心區(qū)域，卻只局限于少數(shù)有識(shí)之士所產(chǎn)生的語(yǔ)義效應(yīng)。

江蘇省美術(shù)館館長(zhǎng)徐惠泉認(rèn)為：“此時(shí)此刻，當(dāng)回顧周思聰、盧沉的藝術(shù)生涯，依然能被作品中流露出的樸實(shí)率真與執(zhí)著堅(jiān)韌的士人風(fēng)骨所打動(dòng)。面對(duì)當(dāng)下臉譜化傾向的主題性創(chuàng)作與泛濫于市的當(dāng)代水墨拼湊之作，他們留下的精神財(cái)富，顯得那么彌足珍貴?！?huà)乃寂寞之道’，這一充滿孤獨(dú)、艱辛并難以獲得市場(chǎng)青睞的工作只有如二位先生這般完成從精神到技藝的升華質(zhì)變，才能令作品引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)氣之先，歷久彌新而又感人至深——這也正是今天，紀(jì)念周思聰、盧沉的現(xiàn)實(shí)意義所在?！?/p>

部分展出作品賞析

人民的藝術(shù)家

新中國(guó)初期的中國(guó)畫(huà)壇，以蘇聯(lián)模式為藝術(shù)典范，奉行嚴(yán)格的寫(xiě)實(shí)主義，注重藝術(shù)的教育功能，強(qiáng)調(diào)文學(xué)化地塑造典型人物與歷史主題，并進(jìn)行情節(jié)性、戲劇性的刻畫(huà)。周思聰和盧沉均求學(xué)于中央美術(shù)學(xué)院國(guó)畫(huà)系，師從葉淺予、李可染、蔣兆和等中國(guó)畫(huà)大家，有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑煨突竟?，并在?dāng)時(shí)繼承發(fā)展了“徐蔣體系”的寫(xiě)實(shí)人物畫(huà)。他們順應(yīng)時(shí)代的要求深入生活，向工農(nóng)兵學(xué)習(xí)，歌頌社會(huì)主義建設(shè)中的新人新事。這一時(shí)期的繪畫(huà)，集中體現(xiàn)了二人卓越的水墨寫(xiě)實(shí)才能。雖然運(yùn)用了普遍的表現(xiàn)模式，卻總能以堅(jiān)實(shí)深厚的人物造型和單純真摯的情感取勝。也正因?yàn)榫邆淞私Y(jié)構(gòu)畫(huà)面、塑造形象和駕馭筆墨的扎實(shí)功底，為他們今后探索中國(guó)畫(huà)變革之路打下了基礎(chǔ)。

機(jī)車(chē)大夫盧沉 1964

人民和總理周思聰

長(zhǎng)白青松周思聰

生命不堪承受之重

《礦工圖》組畫(huà)一經(jīng)誕生，便給當(dāng)時(shí)的中國(guó)美術(shù)界帶來(lái)了巨大的沖擊。人們看到了繼蔣兆和《流民圖》之后又一具有里程碑意義的作品，更看到周思聰和盧沉在藝術(shù)本體上的全新探索。他們大膽運(yùn)用拼貼、分割、并置、重疊等現(xiàn)代藝術(shù)中常用的手段打破單一時(shí)空、強(qiáng)化抽象結(jié)構(gòu)以及對(duì)人物形象的大膽夸張變形，開(kāi)創(chuàng)了水墨人物畫(huà)從寫(xiě)實(shí)性走向表現(xiàn)性的一代新風(fēng)。

這一鴻篇巨制凝聚了周思聰和盧沉的巨大心血與創(chuàng)作才能。1956年，日本畫(huà)家丸木位里、赤松俊子夫婦創(chuàng)作的《原爆圖》來(lái)華展出，周思聰看后深受觸動(dòng)。1966年，盧沉開(kāi)始構(gòu)思表現(xiàn)舊社會(huì)礦工悲慘生活的組畫(huà)。1978年，周思聰和盧沉開(kāi)始了《礦工圖》的創(chuàng)作，到1980年共同完成第一幅作品《同胞、漢奸和狗》，已歷時(shí)14年。其間他們花費(fèi)多年進(jìn)行創(chuàng)作構(gòu)思，赴遼源煤礦實(shí)地采風(fēng)寫(xiě)生，不斷地搜集、整理素材。但隨后的創(chuàng)作進(jìn)度并不順利，盧沉由于身體原因退出，周思聰獨(dú)自承擔(dān)起創(chuàng)作重任。1983年，周思聰因患類(lèi)風(fēng)濕病也不得不放棄組畫(huà)的創(chuàng)作。至此，《礦工圖》組畫(huà)僅完成“王道樂(lè)土”、“人間地獄”、“同胞、漢奸和狗”、“遺孤”四個(gè)主題?！兜V工圖》組畫(huà)超越了一般敘事性的范疇，不再局限于對(duì)礦工苦難生活、侵略者暴行的具體表現(xiàn)，而是對(duì)人性展開(kāi)了更深層次的追問(wèn)，成為中國(guó)畫(huà)史上一曲未完成的悲歌。

背井離鄉(xiāng)素描稿周思聰

背井離鄉(xiāng)構(gòu)圖稿周思聰

背井離鄉(xiāng) 習(xí)作稿周思聰

王道樂(lè)土《礦工圖》之一周思聰 1982

人間地獄——礦工圖之三周思聰 1982

同胞、漢奸和狗——礦工圖之五周思聰、盧沉 1980

遺孤——礦工圖之六周思聰、盧沉 1981

礦工圖局部盧沉 1981

遺孤素描稿周思聰

人間地獄人物草圖周思聰

筆墨實(shí)驗(yàn)

1980 年代，隨著改革開(kāi)放進(jìn)程的深入，西方現(xiàn)代藝術(shù)觀念開(kāi)始進(jìn)入中國(guó)畫(huà)壇。周思聰和盧沉都是新思潮的積極參與者，自《礦工圖》創(chuàng)作以來(lái)，他們便開(kāi)始了水墨實(shí)驗(yàn)，并一致贊同“國(guó)畫(huà)現(xiàn)代化”的趨勢(shì)。提出通過(guò)改變觀念，在造型、構(gòu)圖、色彩上拓展中國(guó)畫(huà)的主張。盧沉認(rèn)為過(guò)去的中國(guó)畫(huà)基礎(chǔ)教學(xué)存在很大缺陷，尤其受蘇聯(lián)影響，迷信素描與寫(xiě)生訓(xùn)練的萬(wàn)能。1987年，盧沉在中央美術(shù)學(xué)院開(kāi)辦水墨構(gòu)成班，周思聰也參與其中，共同著手教學(xué)層面的改革，第一次在中國(guó)畫(huà)教學(xué)中引入西方的“構(gòu)成規(guī)律”以打破傳統(tǒng)的造型規(guī)范。

盧沉試圖弱化長(zhǎng)久以來(lái)的寫(xiě)實(shí)主義思維，希望能將現(xiàn)實(shí)主義的圖像信息置入立體派、野獸派、甚至超現(xiàn)實(shí)主義的構(gòu)圖和語(yǔ)言系統(tǒng)中去。這一時(shí)期的周思聰則因自身身體原因，以及創(chuàng)作《礦工圖》組畫(huà)所帶來(lái)的身心重創(chuàng)，將創(chuàng)作目光轉(zhuǎn)向少數(shù)民族婦女，并通過(guò)對(duì)負(fù)重女形象的塑造，敏感而靈性地映射出自己在當(dāng)時(shí)負(fù)重前行的人生狀態(tài)。

少數(shù)民族人物周思聰

蒙古人水墨稿盧沉

風(fēng)雪夜歸周思聰

雨歸周思聰

清明盧沉 1990

風(fēng)雨近重陽(yáng) 盧沉 1992

靜謐沉思

進(jìn)入上世紀(jì)90年代，盧沉傾心于水墨寫(xiě)意人物畫(huà)的藝術(shù)表現(xiàn)。此后的十年間，他創(chuàng)作了一系列以古代文人和現(xiàn)代市民生活為題材的水墨小品，集詩(shī)、書(shū)、畫(huà)于一體，以傳統(tǒng)勾勒為主，十分講究筆墨品格和趣味。

晚年的周思聰因風(fēng)濕病加重，四肢關(guān)節(jié)嚴(yán)重變形，手不能握，只以?xún)蓚€(gè)手指夾筆作畫(huà)，荷花是這一時(shí)期她筆下的常見(jiàn)題材。度過(guò)了《礦工圖》悲天憫人的入世階段，《荷花》成為周思聰藝術(shù)生涯中最出世的作品。她畫(huà)荷花沒(méi)有明顯的師承，也無(wú)速寫(xiě)的積累，全憑想象。對(duì)荷花的表現(xiàn)拋棄了諸多技法的牽制，更接近藝術(shù)的本質(zhì)。與她當(dāng)時(shí)飽受病痛折磨的心態(tài)有著直觀聯(lián)系，致使最終的畫(huà)面產(chǎn)生了一種隱隱作痛的哀悼感。

在盧沉生命的最后幾年，經(jīng)歷了喪妻之痛、疾病之痛、藝術(shù)探索之痛，寫(xiě)書(shū)法、畫(huà)小品成為他的日課。以“醉酒”入畫(huà)，是盧沉晚年創(chuàng)作的一大特色，他借助自己手中的畫(huà)筆盡情描繪中國(guó)古今人物的“醉狀”，將自己“歡不足而適有余”的心境融入畫(huà)中。