古敦煌避暑：洗頭、抄經(jīng)、戲水，還有吊帶裝

小暑是六月節(jié)。季夏時(shí)節(jié)正式開(kāi)始，愈演愈烈的“熱”，成了往后這一兩個(gè)月的關(guān)鍵詞。今年的小暑，是夏至后的第二個(gè)庚日，待到下一個(gè)庚日（公歷7月17日），便是今年的伏日，一年中最熱的時(shí)段，還是來(lái)了。

歷代的文人墨客大都因暑天而覺(jué)日長(zhǎng)如年，如怕熱困暑的韓愈，暑醉如酒的柳宗元。那么日子總是要過(guò)，古人如何消暑呢？在敦煌壁畫(huà)里，就可以捕捉到一套古人列出的“消夏指南”。洗頭、理發(fā)、剃須、抄經(jīng)、鮮花果盤(pán)、孩童戲水、汲井水納涼······

據(jù)說(shuō)，唐代的韓昌黎大概是怕熱的，他面對(duì)夏天，好像沒(méi)有什么辦法，只能哀哀地嘆：“自從五月困暑濕，如坐深甑遭蒸炊?！笨?，五月開(kāi)始我就被困在暑濕里喘不過(guò)氣，和被悶在一口蒸鍋里等著被蒸熟有什么區(qū)別？

與韓愈并稱“韓柳”的柳河?xùn)|，耐熱性顯然高出韓先生很多?！澳现蒌崾钭砣缇?，隱幾熟眠開(kāi)北牖。日午獨(dú)覺(jué)無(wú)余聲，山童隔竹敲茶臼。”熱暈了的柳宗元伏倒在案，醉了酒一樣的昏沉，難得北窗吹進(jìn)一陣風(fēng)，吁，瞬間萬(wàn)籟俱寂，只聞得竹林那邊孩童輕敲茶臼的叮叮咚咚。

看，即便沒(méi)有空調(diào)，智慧的古人也總能在生活里找一隅涼快的角落，做點(diǎn)降溫的小事兒，短暫地消解一下炎夏的炙熱。在敦煌壁畫(huà)里，我們亦捕捉到一套古人列出的“消夏指南”，在那兒，人人都是柳宗元。

小暑

一 礦物質(zhì)井水透心涼

莫高窟第302窟  窟頂西披  隋

古代雖然沒(méi)有冰箱，純天然的井水也可以讓人瞬間涼快不少。單是在井邊，就好像打開(kāi)了“冷藏室”的門(mén)。

畫(huà)面中央三人正通過(guò)桔槔原理（即我們今天所說(shuō)的杠桿原理）從井中汲水。其中，紅衣男子正使勁拉繩將水桶送往井下，隨著水越來(lái)越多。橫竿帶著石塊的尾部便高高上翹，水汲滿后，利用杠桿原理和石塊的重力，再將水傳上來(lái)。

用清涼的井水洗把臉，都會(huì)頓時(shí)涼快許多吧！

二 有什么事洗個(gè)頭再說(shuō)

莫高窟第146窟  西壁  五代

如果不能天天沖個(gè)涼，那就趁井水還未放熱，趕快清清爽爽洗個(gè)頭，或者擦個(gè)身。把井水倒進(jìn)束腰高足的圓盆中，彎腰低頭把腦袋扎進(jìn)水里。熱是什么？暫時(shí)和我沒(méi)關(guān)系了。

涼水洗頭對(duì)身體不好？不存在的，彪悍的人生不需要春雨醫(yī)生。

三 清新吊帶裝帶節(jié)奏

莫高窟第220窟  南壁  初唐

莫高窟第329窟  西壁佛龕  初唐

無(wú)論是復(fù)古條紋背帶褲，還是時(shí)尚撞色吊帶衫，唐代的小孩走路都帶風(fēng)。

他們大膽吸收外來(lái)國(guó)度的服飾風(fēng)格，能露就露。父母對(duì)此也表示支持，對(duì)他們而言，釋放天性就是最好的生活。這么熱的天，別說(shuō)襦裙和直裾，就連半臂都嫌啰嗦。

四 浸泡在水里的夏天 

莫高窟第148窟  東壁  盛唐

凈土世界的蓮花池里，常有戲水的小兒。他們甚至不需要穿什么衣服，水面的波紋和含苞欲放的朵朵蓮花，就是最好的裝飾。他們沒(méi)有雪糕甜筒冰淇淋，泡在水里就是他們快速降溫的不二秘籍。不到吃飯時(shí)間，休想將他們從水里提溜出來(lái)。

五 理發(fā)剃須 夏日套餐 

榆林窟第16窟  東壁  五代

我們今天的理發(fā)店，生意最好的除了每年春節(jié)前后女士們又燙又染圖個(gè)過(guò)年好看，以及二月二龍?zhí)ь^男女老少都奔理發(fā)館去。能維持一段穩(wěn)定“旺季”的恐怕就是夏天，大人小孩都來(lái)理發(fā)，上來(lái)說(shuō)的話好像都是照抄的：“勞駕您，給剪涼快點(diǎn)?！?/p>

敦煌彼時(shí)是絲路重鎮(zhèn)，佛教氛圍濃厚。每年在此出家的人不在少數(shù)，畫(huà)面里便是剃發(fā)刮胡須的場(chǎng)景。試想一下，夏天出家的人會(huì)不會(huì)比冬天多一些？畢竟光頭涼快。

六  鮮花入饌 清涼果盤(pán)

莫高窟第159窟  西壁  中唐 莫159

唐代人講究，尤其王公貴族。穿薄如蟬翼絲綢衫，喝世間好物黃醅酒，用褐色勾沿玻璃盤(pán)。畫(huà)面中的玻璃盤(pán)晶瑩剔透，盤(pán)口沿有褐色勾線，盤(pán)身有天藍(lán)色圈點(diǎn)紋，盤(pán)中鮮花入饌。光是看一眼就覺(jué)得沁人心脾，勝卻今天的各種“小清新”。

七 佛系避暑凈手抄經(jīng) 

榆林窟第25窟  北壁  中唐

普通青年洗頭降溫，文藝青年折扇納涼，佛系青年抄經(jīng)避暑。

信奉佛教的唐朝人，在天熱時(shí)進(jìn)山避世，鳥(niǎo)鳴山澗、樹(shù)影婆娑，在此伏案抄經(jīng)，當(dāng)然是由內(nèi)而外的清涼。當(dāng)年的書(shū)寫(xiě)工具有毛筆和硬筆兩種，硬筆是用骨、木、竹削磨出筆尖書(shū)寫(xiě)，圖中抄經(jīng)男子使用的是毛筆，在點(diǎn)橫豎撇捺勾挑折里來(lái)一場(chǎng)短暫的出逃。

敦煌文獻(xiàn) S.6537

敦煌文獻(xiàn)S.6537卷記載：“六月三休［伏］日，昔賈誼避三伏，以其盛夏，六月三庚日，南方有鳩鳥(niǎo)至，以助太陽(yáng)，銷鑠萬(wàn)物，故損害于人，是以避忌之此日也。”說(shuō)是避伏，實(shí)則是賈誼當(dāng)時(shí)正謫居長(zhǎng)沙。

但避暑之俗的確存在，在小暑之后的三伏日，唐代官府是給大家一天法定假日的，任你打水洗頭也好，進(jìn)山抄經(jīng)也罷，怎么涼快怎么來(lái)。

這樣看來(lái)，古代人當(dāng)是比現(xiàn)代人更懂得張弛有度，春種秋收時(shí)爭(zhēng)分奪秒不馬虎，暑氣蒸人時(shí)務(wù)務(wù)虛也未嘗不可。這是他們關(guān)于忙碌與休憩的交響，也是值得我們借鑒的生存哲學(xué)。