孫哲：我們的有錢人很多，但離“錢文化”可能還差得遠(yuǎn)

本文摘自《好看的背后》，孫哲 著，浦睿文化/湖南人民出版社，2018年5月版

有錢的日子長(zhǎng)了，人就會(huì)慢慢變得好看。

這是真的，雖然需要好幾代的時(shí)間。但至少比北京猿人進(jìn)化到現(xiàn)代人的時(shí)間，要短得多吧。好看而沒錢，這是遺憾。有錢卻不好看，幾乎就是悲哀了。錢應(yīng)該是萬能的。因?yàn)槿祟愇拿鞯耐苿?dòng)和進(jìn)步，大部分，是靠錢來完成的——掙錢與花錢，掙更多的錢以及花更多的錢。結(jié)論是：花錢不是罪惡?；诉@么多的錢，還是沒有變美，確實(shí)是犯罪行為。

雖然我是個(gè)生性害羞的人，但鑒于職業(yè)關(guān)系，很多社交場(chǎng)合，也不得不參加，躲在衣香鬢影的名流背后，觀摩有錢人到底是怎么生活的。倫敦、紐約、巴黎、洛杉磯、東京、香港、迪拜、米蘭、蒙地卡羅、上海，但凡能躋身社交名城的著名場(chǎng)合，大致也都去過。總的說起來，歐洲的社交場(chǎng)合，來賓那股勁兒，很足。究竟怎么形容那股勁兒呢？是祖?zhèn)鞯娜琳婊?，非常戲劇化，色彩濃烈，陰郁乖張，男的女的，普遍穿得隆重夸張，那種美，意會(huì)而不能言傳，也甚難模仿。美國(guó)的社交場(chǎng)合則平易近人許多，就連奧斯卡影后參加的雞尾酒會(huì)，也無非是拿一杯香檳，站在那里跟人侃大山，像我國(guó)明星被六七個(gè)助理隨從團(tuán)團(tuán)包圍的場(chǎng)面是無從想象的。每個(gè)人穿得都很華麗，但是平庸，可樣貌生得真是美。那種典型的美國(guó)式的美，牙齒潔白整齊，微笑陽(yáng)光燦爛，時(shí)刻要傳達(dá)的自由、民主、平等氣息，言行舉止，呼之欲出。雖然知道，這也不過是一種面具，可是，美的面具， 戴的、看的，都不舍得摘，都很享受。

財(cái)富已經(jīng)累積了這么多代，要是人還是不夠美，那簡(jiǎn)直說不過去了。金錢永遠(yuǎn)與美色形影相隨，是最好的婚姻伴侶，幾代的DNA改造下來，一開始就算是“猩球崛起”，現(xiàn)在也應(yīng)該到了“美麗新世界”的階段了吧。何況，接受了最好的教育，該不是天才的依然不是，但基本素質(zhì)可以保證，關(guān)于運(yùn)動(dòng)、藝術(shù)、政治、社會(huì)，總有些見解。而且美國(guó)大家族的后代，普遍以投身公眾事業(yè)——也就是從政，為人生目標(biāo)。談起國(guó)計(jì)民生、責(zé)任抱負(fù)，情深意切，真摯感人。若是定力不夠，我還就真信了。好萊塢為什么是美國(guó)的拳頭文化產(chǎn)品？因?yàn)槊绹?guó)人實(shí)在會(huì)演戲。

當(dāng)代我國(guó)，有錢的歷史短，而且很多錢的來路也不太光明，雖然錢很多，可是離開“錢文化”，差得還遠(yuǎn)。電視劇里的貪官生活貧簡(jiǎn)，現(xiàn)鈔一摞一摞堆積如山，只是不花。當(dāng)然也有猛花錢的，幾乎是窮兇極惡?？墒巧裢◤V大的錢，只浪費(fèi)在物質(zhì)上，其實(shí)是對(duì)金錢極大的不尊重，要花在什么地方？當(dāng)然是人心。

圖書簡(jiǎn)介

《好看的背后》，孫哲 著，浦睿文化/湖南人民出版社，2018.5

《好看的背后》是孫哲在擔(dān)任時(shí)尚雜志《紅秀GRAZIA》編輯總監(jiān)期間，寫就的時(shí)尚評(píng)論文章的結(jié)集。全書包含了兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是評(píng)點(diǎn)了時(shí)尚行業(yè)背后的一些不為大眾所知的“另一面”，是謂“好看的背后”，穿透表象反思行業(yè)本質(zhì)，冷眼靜觀時(shí)尚這個(gè)喧囂、繁華的圈子與其中的人；二是關(guān)于內(nèi)心生活，有對(duì)禪道的體認(rèn)、對(duì)生活的見解，也談?wù)撐幕?、時(shí)事、當(dāng)下社會(huì)風(fēng)潮，屢見機(jī)鋒，是一本帶有哲學(xué)思辨的散文集。

作者簡(jiǎn)介

孫哲，時(shí)尚評(píng)論家、專欄作家，《紅秀GRAZIA》董事總經(jīng)理兼編輯總監(jiān)。作為1990年代中國(guó)時(shí)尚出版業(yè)先行者之一，他曾領(lǐng)導(dǎo)過多本重要雜志的編輯團(tuán)隊(duì)，并在2007年開始執(zhí)掌中國(guó)版《紅秀GRAZIA》。