孫哲：窮人當(dāng)然更要“斷、舍、離”

本文摘自《好看的背后》，孫哲 著，浦睿文化/湖南人民出版社，2018年5月版

我身邊好多人都在忙著“斷、舍、離”，其實就是扔掉點家里過時的、用不著的、瞅著心里堵得慌的東西，然后借此機會一掃負(fù)疚感，再添置點新玩意兒。所以重點不是在于扔，而是“因為我扔了，所以我可以再買”，這才是負(fù)責(zé)任的社會人的人格，經(jīng)濟鏈條上值得托付的螺絲釘。

那個日本女作家曾經(jīng)轟動一時的心靈雞湯書《斷舍離》， 我自己覺得有很大嘩眾取寵的成分，無非是一種更加惡狠狠的“歸納術(shù)”。日本人因為居住環(huán)境狹小，主婦基本的日常生活技能就是“歸納”，怎樣整理衣物、雜貨、器皿，螺螄殼里做道場，務(wù)必讓老公回家看到一切井井有條，生活費沒有白給，活在婚姻里的兩個人，彼此尊重，各盡義務(wù)。斷舍 離無非是在歸納術(shù)的基礎(chǔ)上，把認(rèn)為自己不再需要的東西全部丟掉。但什么是不需要的呢？如果是幾身過季的Zara也就罷了，但實際情況里，真正“毫無用處”的都是最昂貴的東西，比如古董、珠寶、藝術(shù)品、裝飾品，這也是相對比較保值或者增值的物品類別，那也要全部清理嗎？

仔細(xì)想想，原來斷舍離，某種意義上只是一種對城市普通居民的寫照和諷刺，家里的每一個角落都結(jié)結(jié)實實塞滿了東西，而每一樣?xùn)|西是那么的破爛和寒磣，那還是盡快斷舍離吧，把家從垃圾堆里解放出來，居室如果狹小、簡陋，那么就更應(yīng)該保持干凈、輕簡、無物，這也是禪宗美學(xué)的基本。那么超級富豪呢？反正家里夠大，堆放的也都是好東西，大概就不需要斷舍離了吧？也不盡然，其實很多頂級富豪，自己反而過著非常簡單的生活，也許只有擺脫掉物質(zhì)的束縛才能真正掌控和攫取更多的物質(zhì)？

最近有個日劇，把斷舍離極致化了，女主角每天都要扔一樣?xùn)|西，直到最后，覺得連結(jié)婚戒指都是多余。這已經(jīng)脫離了生活術(shù)的范疇了，明明是在修行。但也是一種走火入魔的狀態(tài)，連物質(zhì)都無法容忍，還能有多大的胸懷、多大的覺悟呢？也是自欺欺人的“心靈解放”而已。尤其，說到物質(zhì)，身體對于靈魂而言，就是物質(zhì)，困擾我們，誘惑我們，也給予我們體驗生命的途徑和方式，如佛陀所說，肉身難得，即是如此。

與其斷舍離，不如說，要更進一步提升消費的水準(zhǔn)和美 感，不需要那么多東西，但希望是有品質(zhì)可以用很久的好東西，在淘寶為王的消費時代，充斥著廉價、復(fù)制的幾乎是一次性的商品，確實要斷舍離。

有朋友天天在朋友圈賣自己不用了的名牌包包，因為品相不錯，價格低，還挺搶手。二手衣物的流通買賣，好過只是簡單粗暴的斷舍離吧？我也有點蠢蠢欲動，想把自己那些曾經(jīng)腦子發(fā)熱買過的知名品牌基本款手表全處理了，斷舍完之后，再買一塊限量版的。

生活不止，人生不舍啊。不僅是享受，更是義務(wù)。

圖書簡介

《好看的背后》，孫哲 著，浦睿文化/湖南人民出版社，2018.5

《好看的背后》是孫哲在擔(dān)任時尚雜志《紅秀GRAZIA》編輯總監(jiān)期間，寫就的時尚評論文章的結(jié)集。全書包含了兩個方面的內(nèi)容：一是評點了時尚行業(yè)背后的一些不為大眾所知的“另一面”，是謂“好看的背后”，穿透表象反思行業(yè)本質(zhì)，冷眼靜觀時尚這個喧囂、繁華的圈子與其中的人；二是關(guān)于內(nèi)心生活，有對禪道的體認(rèn)、對生活的見解，也談?wù)撐幕r事、當(dāng)下社會風(fēng)潮，屢見機鋒，是一本帶有哲學(xué)思辨的散文集。

作者簡介

孫哲，時尚評論家、專欄作家，《紅秀GRAZIA》董事總經(jīng)理兼編輯總監(jiān)。作為1990年代中國時尚出版業(yè)先行者之一，他曾領(lǐng)導(dǎo)過多本重要雜志的編輯團隊，并在2007年開始執(zhí)掌中國版《紅秀GRAZIA》。