此前，尤瓦爾·赫拉利出版的兩本作品《人類簡(jiǎn)史》《未來(lái)簡(jiǎn)史》可謂全球現(xiàn)象級(jí)的暢銷書，其中文版在中國(guó)大陸地區(qū)累計(jì)銷量在短短三年多時(shí)間內(nèi)超過(guò)了500萬(wàn)冊(cè)。從諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主丹尼爾·卡尼曼、美國(guó)前總統(tǒng)奧巴馬、比爾·蓋茨，到中國(guó)的企業(yè)家張小龍、雷軍等，都曾盛贊尤瓦爾開(kāi)創(chuàng)了一種新的敘事方式，從大歷史的視角描述整個(gè)人類發(fā)展的歷程，提出的觀點(diǎn)振聾發(fā)聵，引人深思。
《今日簡(jiǎn)史》，著者：[以色列]尤瓦爾·赫拉利，2018年8月出版
人類命運(yùn)大議題
在《今日簡(jiǎn)史》這本新作中，尤瓦爾·赫拉利把注意力從過(guò)去和未來(lái)，轉(zhuǎn)移到當(dāng)下——充滿諸多問(wèn)題和挑戰(zhàn)的21世紀(jì)。今天的世界充滿了各種不確定性，但科技的發(fā)展卻以前所未有的速度日新月異。尤瓦爾·赫拉利認(rèn)為，智人這種曾經(jīng)憑借強(qiáng)大虛構(gòu)能力統(tǒng)治了地球的生物，今天卻面臨窘境——一方面技術(shù)賦予人類重新設(shè)計(jì)生命的能力，升級(jí)為新物種指日可待，而另一方面，自由主義的故事已失去解釋力，貿(mào)易保護(hù)主義和反全球化浪潮甚囂塵上，全球正陷入分裂和虛無(wú)主義的情緒。
我們?cè)撊绾螒?yīng)對(duì)今天的挑戰(zhàn)？當(dāng)數(shù)據(jù)成為最重要的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)資源，數(shù)據(jù)到底該屬于誰(shuí)？是政府、企業(yè)還是個(gè)人？如果數(shù)據(jù)掌控在少數(shù)人手里，如何保證全社會(huì)的公平與正義？當(dāng)生物基因技術(shù)讓我們得以克服疾病，生命延長(zhǎng)，如何活得更加有尊嚴(yán)，有價(jià)值？當(dāng)機(jī)器替代人類做了更多的工作，我們?cè)摻探o孩子什么以應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)？
作為一位歷史學(xué)家，尤瓦爾·赫拉利從全球政治、科學(xué)技術(shù)和個(gè)體價(jià)值三個(gè)維度，討論了人類目前面臨的重要議題，提出影響未來(lái)10年的重要判斷：
觀點(diǎn)1、任何一個(gè)國(guó)家都無(wú)法靠自己的力量解決今天的全球挑戰(zhàn)
我們身處一個(gè)分裂的世界，自2008年全球金融危機(jī)以來(lái)，自由主義這套故事正在幻滅，反全球化和民族主義浪潮加劇，人類正陷入一種幻滅和憤怒的虛無(wú)主義。我們對(duì)舊故事已經(jīng)失去信心，但卻遠(yuǎn)未對(duì)新故事達(dá)成共識(shí)。
面對(duì)當(dāng)下的科技顛覆、生態(tài)惡化和核戰(zhàn)爭(zhēng)的三大挑戰(zhàn)，政治全球化是解決危機(jī)的唯一路徑。“國(guó)家”這一身份認(rèn)同，不足以應(yīng)對(duì)今天的挑戰(zhàn)，任何一個(gè)國(guó)家，都無(wú)法獨(dú)立解決全球性問(wèn)題。人類需要建立全球性認(rèn)同，共同解決今天的問(wèn)題。
觀點(diǎn)2、數(shù)據(jù)所有權(quán)，將成為這個(gè)時(shí)代最重要的“政治”議題
人工智能和生物技術(shù)正在顛覆原有的社會(huì)結(jié)構(gòu)和分配方式，數(shù)據(jù)成為最重要的資源。社會(huì)不平等正在加劇，最富有的100人所擁有的財(cái)富，已經(jīng)超越了最貧窮的40億人。
當(dāng)數(shù)據(jù)巨頭比我們更了解自己的時(shí)候，當(dāng)“在線”成為一種生存方式，政府是否應(yīng)該對(duì)數(shù)據(jù)公司征稅？數(shù)據(jù)到底該歸誰(shuí)所有？是企業(yè)、政府，還是個(gè)人？數(shù)據(jù)所有權(quán)將成為這個(gè)時(shí)代最重要的政治問(wèn)題。這一問(wèn)題如果得不到解決，世界很可能會(huì)面臨巨大的災(zāi)難。
觀點(diǎn)3、我們已經(jīng)成為數(shù)據(jù)巨頭的商品，而不是用戶
數(shù)據(jù)巨頭靠提供免費(fèi)信息、服務(wù)和娛樂(lè)來(lái)吸引我們的注意力，但是其真正的目的在于取得我們的大量數(shù)據(jù)。從某種意義上講，我們?cè)缫巡皇撬麄兊挠脩?，而是他們的商品。從長(zhǎng)期來(lái)看，只要他們?nèi)〉米銐蚨嗟臄?shù)據(jù)和運(yùn)算能力，就能破解生命最深層的秘密，不僅能為我們做選擇或者操縱我們，甚至可能重新設(shè)計(jì)生命，或創(chuàng)造無(wú)機(jī)的生命形式。
觀點(diǎn)4、個(gè)人即政治，個(gè)體行為引發(fā)全球性事件的可能性正在加劇
在當(dāng)代各種重大變革與個(gè)人的內(nèi)在生命之間，其實(shí)有著重要的關(guān)聯(lián)。比如，恐怖主義既是全球性的政治問(wèn)題，也是一種內(nèi)部心理機(jī)制?？植乐髁x要發(fā)揮效用，靠的是按下我們內(nèi)心深處的恐懼按鈕，劫持?jǐn)?shù)百萬(wàn)人的想象力。個(gè)人即政治，可能已經(jīng)是老掉牙的說(shuō)法。但在這個(gè)科學(xué)家、企業(yè)和政府都想侵入人類大腦的時(shí)代，這套老生常談卻遠(yuǎn)比以往更邪惡。
觀點(diǎn)5、幸福社會(huì)的目標(biāo)是滿足人類對(duì)意義和社群的追求
未來(lái)，當(dāng)機(jī)器替代人類做了大部分工作，我們會(huì)迎來(lái)一個(gè)“后工作時(shí)代”。工作，并不是大多數(shù)人的生存方式，而人類作為一種具有虛構(gòu)能力的生物，其對(duì)人生的滿意度主要來(lái)自對(duì)意義和社會(huì)認(rèn)同的追求，這可能比對(duì)工作的追求更為重要。
未來(lái)，一個(gè)幸福社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)更多來(lái)自于滿足人民的精神需求，而非物質(zhì)需求。我們要保護(hù)人類，而不是保護(hù)工作；我們應(yīng)該關(guān)注的是要滿足人類的基本需求，保護(hù)其社會(huì)地位和自我價(jià)值。全民基本收入、全民基本服務(wù)或許是一條出路。
觀點(diǎn)6 我們正在進(jìn)入一個(gè)“后真相”時(shí)代，你知道的比你想象得少的多
跟原始人相比，我們自認(rèn)為自己懂得知識(shí)比前人多。人類對(duì)群體思維和專業(yè)知識(shí)的依賴，使我們成為世界的主人。然而，世界正在變得越來(lái)越復(fù)雜，我們正在陷入知識(shí)的錯(cuò)覺(jué)和群體的無(wú)知。同時(shí)，我們的生活被社交媒體所塑造，真相早已不存在，想要分清現(xiàn)實(shí)和虛構(gòu)，你需要保持科學(xué)精神，尋找真理。
觀點(diǎn)7、人生的“非線性”將成為常態(tài)，穩(wěn)定是這個(gè)時(shí)代我們最無(wú)福消受的奢侈品
隨著技術(shù)的發(fā)展，人的壽命可能會(huì)延長(zhǎng)到120歲以上。人一生中的各個(gè)接縫處可能出現(xiàn)很多裂痕，不同時(shí)期的人生也不再緊緊相連。“我是誰(shuí)”會(huì)變成一個(gè)比以往更加緊迫、更加復(fù)雜的問(wèn)題。今天50歲的你可能已經(jīng)不想改變，追求穩(wěn)定的下半生了，但在未來(lái)，一個(gè)50歲的人還很年輕，還有更多機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)，重塑自我。
觀點(diǎn)8、家長(zhǎng)和老師要教給孩子的是擁抱未知的能力，而不是信息和技能
對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，一輩子以某個(gè)專業(yè)為生幾乎不可能，你可能每5年就得換一次行業(yè)。因?yàn)榇罅柯勊绰劦男鹿しN會(huì)持續(xù)涌現(xiàn)。工作的定義正在擴(kuò)大，教育的內(nèi)容也在改變?，F(xiàn)在的學(xué)校教育教給孩子太多的信息，太多的既有技能，而科技的發(fā)展可能讓這些東西很快過(guò)時(shí)。過(guò)去，聽(tīng)大人的話會(huì)是安全的選項(xiàng)，但今天他們告訴你的很可能是過(guò)時(shí)的偏見(jiàn)。
觀點(diǎn)9、徹底了解你的操作系統(tǒng)，而不是被它操控
隨著生物技術(shù)和機(jī)器學(xué)習(xí)的不斷進(jìn)步，要操控人類最深層的情緒和欲望會(huì)變得更加簡(jiǎn)單。傾聽(tīng)內(nèi)心的聲音，這句心靈雞湯版的人生格言可能會(huì)害了你。等到谷歌、亞馬遜等數(shù)據(jù)巨頭掌握了你的大腦數(shù)據(jù)，他們“黑進(jìn)”你的生物操作系統(tǒng)，可以輕松按下按鈕，操控你的行為。到時(shí)候，你很難分清是自己內(nèi)心的聲音，還是營(yíng)銷專家的銷售話術(shù)。面對(duì)這一切，你必須要了解自己的人生目標(biāo)，為自己的人生保留決策權(quán)。
從舊故事到新意義
尤瓦爾·赫拉利在《今日簡(jiǎn)史》中寫道，我們處在一個(gè)信息爆炸但多半都沒(méi)用的世界，保持清晰的見(jiàn)解和質(zhì)疑的精神，在這個(gè)時(shí)代是一種力量。
作為一位歷史學(xué)家，如果說(shuō)赫拉利寫《人類簡(jiǎn)史》是其主業(yè)工作，那么繼續(xù)完成一本討論人類未來(lái)命運(yùn)終極圖景的《未來(lái)簡(jiǎn)史》且提出大膽的預(yù)測(cè)，就多少有些跨界的成分，但其對(duì)于新技術(shù)趨勢(shì)的洞察和看待歷史的視角，卻令人耳目一新，也得到了讀者的充分認(rèn)同。
《今日簡(jiǎn)史》這本新作，把讀者的視角拉回到當(dāng)下的世界，關(guān)注影響人類未來(lái)10年的重要核心議題，這對(duì)于今天的國(guó)家、企業(yè)和個(gè)體來(lái)說(shuō)，都具有極其重要的參考價(jià)值。跟前兩部作品一樣，他能夠跳出歷史的局限，站在一個(gè)旁邊者的角度，進(jìn)行敘事；對(duì)既有的概念和觀念，提出質(zhì)疑；從哲學(xué)的高度，做出對(duì)自我的審視和世界的洞察。
在赫拉利看來(lái)，人類正處在一個(gè)巨大的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)，技術(shù)賦予人類重塑生命的能力。如何避免被1%的人操控，既是政府的責(zé)任，企業(yè)的責(zé)任，更是個(gè)體應(yīng)該思考的問(wèn)題。
智人的大幕即將落下，舊故事已經(jīng)終結(jié)，新意義正等待我們共同開(kāi)啟。
“進(jìn)化：從舊故事到新意義——《今日簡(jiǎn)史》首發(fā)式”即將在7月20日深圳書展5號(hào)館勁爆開(kāi)啟，立足當(dāng)下，未雨綢繆，見(jiàn)證進(jìn)化。
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