《紅樓夢(mèng)》中的薛寶釵，就像是纏繞在枯樹上的艷麗的凌霄花，有奴性，值得批判。賈寶玉、林黛玉的所謂“叛逆”，也不過是一株小草，沒有多少力量。
2017-08-29
紅樓夢(mèng)研究
我認(rèn)為首先是癌癥在隱喻層面的意義。它意味著一個(gè)人的身體、他的身體細(xì)胞在自己攻擊自己。在過去，這種污名或者說恥辱也和癌癥病人的無望有關(guān)系。
2017-08-29
益視頻
新近出版的《李長聲自選集》由《雪地茫茫呀》《況且況且況》《反正都能飛》組成。知名編劇、策劃人史航評(píng)說：長聲老哥旅日三十余年，看慣島國春光，也看穿春光里的秋色，他不是仇日…
2017-08-27
在以寬容異端著稱的康熙皇帝晚年，一次株連達(dá)數(shù)百人的史獄，使得南明史的研究從此成為禁區(qū)。待到18 世紀(jì)后期開禁時(shí)，有關(guān)南明的歷史陳述早已殘缺、混亂不堪。
2017-08-24
文景
鄭小瓊十三年打磨的“玫瑰莊園”，是一座寓言式的迷宮，在面對(duì)詩學(xué)的語言建造中，是否也潛藏著審美困境？ 今日的兩篇評(píng)論，與讀者共同分享和思考。
2017-08-24
文藝報(bào)
張明揚(yáng)在這本小書里，也界定了幾種不同意義上的合法性。按照我的粗略總結(jié)，明揚(yáng)區(qū)分的合法性大致可以分為績效合法性、道德合法性、天命合法性和正統(tǒng)合法性這四種。
2017-08-24
燭下檢書
，《紅樓夢(mèng)》的故事最簡單：一個(gè)寶哥哥，愛上了林妹妹，人家不讓他娶林妹妹，后來林妹妹死了，寶哥哥出家了。一句話就得，比《天龍八部》簡單多了，所以應(yīng)該看細(xì)節(jié)。
2017-08-24
楊早
童年是人類成長過程中的一個(gè)階段。唯有在社會(huì)決定對(duì)童年采取另類的觀點(diǎn)之時(shí)，才能稱為“發(fā)現(xiàn)童年”。從兒童生理成長以及照護(hù)與養(yǎng)育這兩種觀點(diǎn)來看，可知宋代確實(shí)是發(fā)現(xiàn)了“童年”的…
2017-08-24
華東師范大學(xué)出版社
作為《三國志演義》的主人公，在桃園結(jié)義的劉、關(guān)、張三人都與商人有著密切的聯(lián)系。不僅他們?nèi)耍痪弥笤谛熘葜С謩洳⒚妹眉藿o他的糜竺，也是一位在后世留下傳奇形象的大商…
2017-08-24
后浪
伴隨著樂觀思想，我們認(rèn)定世界無可避免地前進(jìn)，超越民族主義，走向一個(gè)全球化市場的文化。但回溯過去，我們不過在黑暗中吹著口哨，為自己壯膽。被壓抑的東西已經(jīng)回歸，它的名字叫民…
2017-08-24
澎湃新聞
人類對(duì)戲劇那些更為本真的需求，既非外在的政治壓力可以完全抑制，同樣也非短視的政治利用所能操控，只要環(huán)境允許，它們必然以自己喜歡的方式，催生出別樣的市場風(fēng)尚。
2017-08-24
北京日?qǐng)?bào)
為了能夠在普遍的混亂和動(dòng)蕩中找到擺脫危機(jī)維持統(tǒng)治的出路，拜占庭帝國皇帝進(jìn)行了多種嘗試，其中以君士坦丁一世和查士丁尼一世的改革為突出代表。
2017-08-23
商務(wù)印書館
其實(shí)，初聽“古艷遇”這個(gè)名字時(shí)，還以為是對(duì)古代佳人的贊嘆，翻開書之后才知道是對(duì)博物館中古籍藏書的記錄。
2017-08-23
廣西師大出版社
當(dāng)我們面對(duì)《遺產(chǎn)》這樣一本書時(shí)，腦子里可能早已預(yù)設(shè)了這樣一道閱讀理解題，在閱讀過程中為那個(gè)既定的答案尋找證據(jù)。我們的敏感性就落在了生者游行、模擬納粹和點(diǎn)點(diǎn)滴滴對(duì)戰(zhàn)爭和災(zāi)…
2017-08-23
后浪一個(gè)留美學(xué)生的思想轉(zhuǎn)向——裘毓麐…
近世海通以來，中外關(guān)系變化，新增諸多“交涉”之政，“交涉”之學(xué)遂而勃興，…
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