書評(píng)

田耳《開屏術(shù)》：用虛構(gòu)接近真實(shí)

從湘西到廣西，作家田耳的生活越加規(guī)律，教書、看書、寫作，田耳說(shuō)以前自己從前還有想著玩，現(xiàn)在就想多干活，每天多寫一點(diǎn)。內(nèi)在節(jié)奏越加穩(wěn)定，歲月往昔里的那個(gè)江湖就不停地冒了出…

仝相卿評(píng)劉成國(guó)點(diǎn)?！锻醢彩募罚簲?shù)據(jù)庫(kù)時(shí)代的勘誤與辨?zhèn)?/a>

《王安石文集》，[北宋]王安石撰，劉成國(guó)點(diǎn)校，中華書局，2021年7月出版，2193頁(yè)，228.00元

《林憶蓮：野花》：逆流而上的特寫鏡頭

朋友在日本留學(xué)，回國(guó)后遞給我?guī)妆救瘴牡囊魳?lè)類圖書。他那鄭重的眼神我懂：這些書才是他真正愿意翻譯的，而不是我先前替出版社向他邀約的那些。

《講談社·日本的歷史》：日本傳統(tǒng)秩序的深層密碼

1984年10月初我到日本京都大學(xué)留學(xué)，不久就在校園附近百萬(wàn)遍知恩寺舉行的秋季舊書大集市上以非常便宜的價(jià)格購(gòu)得一套小學(xué)館在1970年代前期出版的《日本的歷史》（計(jì)32卷）。

《新九葉·譯詩(shī)集》：詩(shī)人譯詩(shī)，呈現(xiàn)7個(gè)語(yǔ)種13位世界詩(shī)人

九葉詩(shī)派是20世紀(jì)中國(guó)一個(gè)具有現(xiàn)代主義傾向的詩(shī)歌流派，又被稱為“中國(guó)新詩(shī)派”。他們自覺追求現(xiàn)實(shí)主義與現(xiàn)代派的結(jié)合，注重在詩(shī)歌里營(yíng)造新穎奇特的意象和境界。

讀《王安石：立于濁流之人》：整體勾勒王安石的全貌

《王安石：立于濁流之人》，[日]三浦國(guó)雄著，李若愚、張博譯，上海人民出版社2021年6月出版，217頁(yè)，48.00元

奧爾特加，大眾“反叛”年代孤獨(dú)的思想“貴族”

西班牙著名思想家何塞奧爾特加伊加塞特（Jos Ortega y Gasset，1883-1955）曾經(jīng)三訪阿根廷，對(duì)拉美地區(qū)有重要影響。

優(yōu)秀的著作都有“破執(zhí)”之功

“春天不是讀書天，夏日炎炎正好眠?！笨墒?，也不能一天到晚都“躺平”啊——沒(méi)資本，也沒(méi)實(shí)力。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，盛夏翻書，大約是最好的消遣了。

答辯·《光影詩(shī)學(xué)》：詩(shī)心題鏡影，銀鹽現(xiàn)丹青

“答辯”是一個(gè)圍繞歷史類新書展開對(duì)話的系列，每期邀請(qǐng)青年學(xué)人為中英文學(xué)界新出的歷史研究著作撰寫評(píng)論，并由原作者進(jìn)行回應(yīng)，旨在推動(dòng)歷史研究成果的交流與傳播。

評(píng)《舞馬與馴鳶》：柯睿的盛唐

《舞馬與馴鳶——柯睿自選集》，【美】柯睿著，賈晉華等譯，南京大學(xué)出版社2020年12月出版，430頁(yè)，68.00元

以哲學(xué)來(lái)回答日常生活中的問(wèn)題

哲學(xué)到底是什么？哲學(xué)總被認(rèn)為是遙遠(yuǎn)的、艱深的，甚至在實(shí)用主義至上的時(shí)代是無(wú)效的。

讀《了不起的游戲：京劇究竟好在哪兒》：了不起的思考

《了不起的游戲》，郭寶昌、陶慶梅著，三聯(lián)書店2021年7月出版，346頁(yè)，79.00元

讀《論剽竊》：言以為公，不必私矜于文辭

《論剽竊》，[美] 理查德波斯納著，沈明譯，北京大學(xué)出版社，2010年1月版，136頁(yè)，19.00元

傳燈·清規(guī)·問(wèn)答·語(yǔ)錄——中國(guó)禪宗形成的思想史機(jī)制

《中國(guó)禪宗史：“禪の語(yǔ)録”導(dǎo)読》（東京：筑摩書房，ちくま學(xué)蕓文庫(kù)）2020年）熟悉中國(guó)禪學(xué)的讀者一定對(duì)日本駒澤大學(xué)小川隆教授不陌生。

“民國(guó)新女性”的信仰式愛情

通過(guò)探討女作家丁玲在《莎菲女士的日記》和她與戀人馮雪峰的兩封情書，杭蘇紅試圖說(shuō)明“民國(guó)新女性”的愛情觀包含的必要因素——喚起身體欲望、對(duì)新世界的渴望以及對(duì)崇高精神的向往…