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她曾帶著鞏俐體驗(yàn)“畫(huà)魂”:看任麗君半個(gè)世紀(jì)的油畫(huà)探索

1992年,鞏俐為飾演電影《畫(huà)魂》中的潘玉良體驗(yàn)生活,來(lái)到上海油雕院一女畫(huà)家的畫(huà)室,就被小小畫(huà)室內(nèi)的各式作品和大疊的巨幅畫(huà)框震撼,感嘆女畫(huà)家單薄身體下的創(chuàng)作熱情,在之后的一周,鞏俐跟著她從學(xué)繃畫(huà)框、執(zhí)

1992年,鞏俐為飾演電影《畫(huà)魂》中的潘玉良體驗(yàn)生活,來(lái)到上海油雕院一女畫(huà)家的畫(huà)室,就被小小畫(huà)室內(nèi)的各式作品和大疊的巨幅畫(huà)框震撼,感嘆女畫(huà)家單薄身體下的創(chuàng)作熱情,在之后的一周,鞏俐跟著她從學(xué)繃畫(huà)框、執(zhí)筆方式、調(diào)色技法開(kāi)始,繼而進(jìn)行簡(jiǎn)單的油畫(huà)人物創(chuàng)作,以體會(huì)女畫(huà)家的藝術(shù)創(chuàng)作方式。這位帶著鞏俐體驗(yàn)生活的女畫(huà)家便是任麗君。

7月20日,“薪火相傳——任麗君作品展” 在上海油畫(huà)雕塑院美術(shù)館開(kāi)幕,這也是上海油雕院于2011年開(kāi)始啟動(dòng)“薪火相傳——上海油畫(huà)雕塑院藝術(shù)家系列作品展”以來(lái),以個(gè)案研究的形式推出的第9位曾在油雕院工作的藝術(shù)家的個(gè)展。 

1992,任麗君(左)和鞏俐在上海油雕院畫(huà)室

“薪火相傳——任麗君作品展” 以油畫(huà)、水粉、色粉、素描等1964年至今的150余件作品,以及相關(guān)創(chuàng)作草圖、老照片、雜志等較為完整地呈現(xiàn)出了藝術(shù)家近半個(gè)世紀(jì)的創(chuàng)作歷程和學(xué)術(shù)脈絡(luò)。

此次展覽以 “學(xué)習(xí)階段”以及“專(zhuān)業(yè)創(chuàng)作”兩大部分探索和展示任麗君個(gè)人藝術(shù)風(fēng)格從探索、實(shí)踐、形成到完善的過(guò)程。畫(huà)展開(kāi)幕前,任麗君也以展覽作品為載體,同“澎湃新聞·藝術(shù)評(píng)論”(www.thepaper.cn)記者邊走邊說(shuō),回憶自己從美專(zhuān)學(xué)畫(huà)、“文革”自學(xué)、插隊(duì)延邊、北京空政直至進(jìn)入上海油雕院至今的創(chuàng)作過(guò)程和人生歷程。 

展覽現(xiàn)場(chǎng)

師從孟光、俞云階,在走南闖北的寫(xiě)生中體悟繪畫(huà)

1947年,任麗君出生于一個(gè)藝術(shù)家庭,父親是設(shè)計(jì)師,在家庭氛圍的影響下,孩子先后開(kāi)始了繪畫(huà)之路。1964年任麗君考入上海美術(shù)專(zhuān)科學(xué)校,而此之前的幾年,姐姐也就讀于上海美專(zhuān),并時(shí)常將老師的繪畫(huà)技法回家轉(zhuǎn)述給妹妹們,當(dāng)時(shí)任麗君就對(duì)孟光老師的畫(huà)法很是喜歡,而進(jìn)入上海美專(zhuān)后,恰好孟光執(zhí)教,由此很快可以領(lǐng)會(huì)老師的意圖。“雖然在美專(zhuān)四年,但因?yàn)椤母铩年P(guān)系,真正學(xué)習(xí)的時(shí)間只有一年,但這一年的學(xué)習(xí)讓我一生受用?!比嘻惥诨貞涀约核囆g(shù)之路起步之時(shí),將“澎湃新聞·藝術(shù)評(píng)論”(www.thepaper.cn)記者帶到她1965年在上海梅隴寫(xiě)生的一批小畫(huà)前,畫(huà)面中的梅隴還是一派鄉(xiāng)村風(fēng)光,粉墻黛瓦在陽(yáng)光下微妙的色彩變化,被任麗君利落的付諸筆下,帶著一種少女的輕快。

 

1965年任麗君在梅隴的寫(xiě)生作品

 

《帶花卉的靜物》,這是任麗君在上海美專(zhuān)的最后一張寫(xiě)生作品。

結(jié)束上海美專(zhuān)的學(xué)習(xí)后,任麗君并沒(méi)有停止在繪畫(huà)道路上的探索,除了風(fēng)景靜物的寫(xiě)生外,她致力于各種人物寫(xiě)生,并從僅有的書(shū)籍中吸取不同藝術(shù)家的繪畫(huà)技法,在展出的一排早期人物速寫(xiě)作品中,從尼古拉·費(fèi)欽的碳精條畫(huà)法,到中國(guó)白描的技法均有涉及。在此期間任麗君也常去拜訪(fǎng)父親的好友俞云階,并與俞云階全家結(jié)伴出門(mén)寫(xiě)生。展覽中一張俞云階所繪的《示范寫(xiě)生麗芳》,便是1968年的一次拜訪(fǎng)中,俞云階以任麗君的妹妹麗芳為模特,指點(diǎn)和示范油畫(huà)技巧。

 

俞云階示范寫(xiě)生麗芳,1968

也是因?yàn)閷?duì)繪畫(huà)的愛(ài),當(dāng)看到弟弟插隊(duì)落戶(hù)寄回的照片和自然風(fēng)光時(shí),任麗君也萌發(fā)了插隊(duì)的念頭,1970年任麗君插隊(duì)到延邊。知識(shí)青年在農(nóng)村的生活甘苦自知,但在艱苦的條件下,任麗君沒(méi)有放下畫(huà)筆,且她筆下的延邊即使是稻田、牛棚也洋溢著豐富的色彩和浪漫的光芒。

 

任麗君,《牛棚》,紙上油畫(huà),1970

 

任麗君,《稻田》,紙上油畫(huà),1970

在延邊生活一年后,任麗君在北京空政部隊(duì)里參與了四年舞美設(shè)計(jì),也因此有機(jī)會(huì)在祖國(guó)各地體驗(yàn)生活,西藏、云南……一些至今都交通不便的地方,都留下了她的足跡,期間也創(chuàng)作了大量的寫(xiě)生作品。在任麗君看來(lái):“這些地方具有一種人與自然相通的靈氣,當(dāng)?shù)厝嗣駬碛幸环N生存的活力,我所做的就是要把人物的精神狀態(tài)用自己的理解表現(xiàn)出來(lái)?!?/p>

 

任麗君,《朝霞中的遠(yuǎn)山》,布上油畫(huà),1971

 

任麗君,《山川急流》,布上油畫(huà),1972

1976年,任麗君調(diào)入上海油畫(huà)雕塑創(chuàng)作室(上海油雕院前身),此后,依然有機(jī)會(huì)去西北和西南采風(fēng)體驗(yàn)生活,在展廳中,任麗君看著自己的一幅幅速寫(xiě)作品,像是回到了幾十年前的那個(gè)時(shí)刻,對(duì)畫(huà)每一張速寫(xiě)時(shí)的情形都如數(shù)家珍,“這張是跟著少數(shù)民族去趕集時(shí)畫(huà)的;這張我們?cè)诘跄_樓里住了半個(gè)多月,有天看到家里的婦女在織布,陽(yáng)光投進(jìn)來(lái)……”

 

任麗君,《織女》,布面油畫(huà),1983

從上海美專(zhuān)時(shí)期的梅隴寫(xiě)生,到插隊(duì)延邊、再到空政部隊(duì)、上海油雕院,任麗君的寫(xiě)生幾乎走遍了大江南北,也畫(huà)遍了大江南北,大量的素描和色彩寫(xiě)生,以及與少數(shù)民族的接觸也為任麗君日后的創(chuàng)作和自身風(fēng)格的形成打下了基礎(chǔ)。

 

任麗君,《布拖姐妹》,布面油畫(huà),1983

從主題性創(chuàng)作到個(gè)人風(fēng)格的探索

在進(jìn)入上海油雕院最初十多年,任麗君主要投入到了主題性繪畫(huà)的創(chuàng)作中,她曾與陳逸飛、魏景山、俞云階、俞曉夫合作《翻身農(nóng)奴愛(ài)戴華主席》、《三軍熱愛(ài)您》、《多喝點(diǎn)浦江水》、《冬練》、《長(zhǎng)江》等多幅作品。其中為上海當(dāng)時(shí)新建十六鋪碼頭創(chuàng)作的大型壁畫(huà)《長(zhǎng)江》(8mx16m)的底稿為任麗君歷時(shí)半年的創(chuàng)作,這幅壁畫(huà)以四聯(lián)屏的方式從長(zhǎng)江的源頭,西北的高原文化,一直畫(huà)到江南上海工業(yè)中心。如今“十六鋪”雖然已成為歷史,建筑也不復(fù)存在,但依舊可以從展覽展示的作品小稿和當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作照片中,想象作品的恢弘大氣。

 

完成大型壁畫(huà)《長(zhǎng)江》時(shí)的媒體報(bào)道

就任麗君個(gè)人而言,最著名的主題性創(chuàng)作無(wú)疑是《復(fù)旦——紀(jì)念圓明園被焚120周年》(下簡(jiǎn)稱(chēng)《復(fù)旦》),被認(rèn)為是一幅紀(jì)念碑式的作品。

 

任麗君,《復(fù)旦——紀(jì)念圓明園被焚120周年》, 布面油畫(huà),1983

1981年任麗君去北京參觀(guān)壁畫(huà),同時(shí)也去了圓明園。在廢墟前,被一種悲壯的氣氛打動(dòng),次年再到圓明園,遇到大學(xué)生在石柱前宣講,這一幕深深打動(dòng)了任麗君。在經(jīng)過(guò)反復(fù)的思考后,一位希望為振興中華努力,沉著、厚重的女青年的形象讓藝術(shù)家連夜構(gòu)出草圖。

 

《復(fù)旦》草圖

《復(fù)旦》中,沒(méi)有慷慨激昂的場(chǎng)面,畫(huà)中是兩位青年女大學(xué)生站在圓明園石柱前,一個(gè)仰面思索,一個(gè)低頭尋覓,殘缺的石柱頂端,照進(jìn)了一束銀灰色調(diào)的光芒,宛如大地初醒,晨曦煦照。從而生發(fā)出每個(gè)普通人的愛(ài)國(guó)情結(jié),同時(shí)也傳達(dá)出以“圓明園被焚”為代表的屈辱歷史,只有悲憤是不夠的,重要的新一代青年如何面對(duì)新的歷史責(zé)任。這幅《復(fù)旦》在“傷痕美術(shù)”大行其道的80年代,講述了一種“傷痕”的情緒。

面對(duì)這幅30多年前創(chuàng)作的作品,任麗君激情宛若當(dāng)年:“倒下去的是歷史,屈辱的歷史。但是我們民族還是有不倒的東西的,那就是靠有志向的年輕人,關(guān)心這個(gè)社會(huì),使我們的民族振興起來(lái)。畫(huà)面中的那一束光,正是代表著未來(lái)的希望?!?/p>

 

任麗君,《歷史的啟示》, 布面油畫(huà),1981

展覽中另一幅作品《歷史的啟示》,可謂《復(fù)旦》姐妹篇,同樣講述了青年一代在新的歷史時(shí)期的責(zé)任。

 

任麗君,《針針線(xiàn)線(xiàn)皆投入》,油畫(huà),1992

從1980年代后期開(kāi)始,任麗君開(kāi)始從主題性創(chuàng)作到個(gè)人風(fēng)格的發(fā)覺(jué)和摸索,此后的《針針線(xiàn)線(xiàn)皆投入》、《生活在遠(yuǎn)方》,雖也帶著主題創(chuàng)作的基調(diào),但表現(xiàn)內(nèi)容和手法趨于個(gè)人化。從油雕院大量進(jìn)口畫(huà)冊(cè)中開(kāi)闊了眼界,任麗君也從中找到了自己另一位“老師”——克林姆特。

 

任麗君創(chuàng)作草圖

1986年前后,任麗君曾去過(guò)兩次云南,并且與當(dāng)?shù)厝嗣窆餐?,她被?dāng)?shù)厝嗣裨鷳B(tài)的生活所打動(dòng),決定以當(dāng)?shù)貗D女形象為中心,用燦爛的色彩的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)當(dāng)?shù)厝嗣裆鷻C(jī)勃勃的景象。當(dāng)她到金色的打谷場(chǎng)時(shí),克林姆特式的金色和概括的造型與眼前的現(xiàn)實(shí)找到了某種鏈接。雖然當(dāng)時(shí)在地寫(xiě)生并不明顯,但在對(duì)寫(xiě)生稿的整理和再創(chuàng)作中,任麗君漸漸找到了自己的方向。

 

任麗君,《打谷場(chǎng)》, 紙上油畫(huà),1983

 

任麗君,《打谷場(chǎng)上》, 布上油畫(huà),1986

而后,《橄欖壩的姐妹》、《沐浴》、《佤族婦女》、《午后》、《摘葡萄》等一系列以少數(shù)民族女性為主角的作品中,任麗君用鮮艷大膽的色彩與獨(dú)具特色的光線(xiàn)元素勾勒出了有張力的婦女形象?!吧收Z(yǔ)言不同于文字語(yǔ)言,色彩語(yǔ)言是對(duì)整體感覺(jué)的一種直觀(guān)表達(dá),所謂油畫(huà)就是要用色彩來(lái)表達(dá)?!?任麗君說(shuō),“我生活在燦爛的社會(huì)中,反射出的豐富的彩色和充滿(mǎn)活力的能量,從而激勵(lì)我創(chuàng)作出燦爛的作品?!?/p>

 

任麗君,《午后》,油畫(huà), 2011

這一系列帶著個(gè)人風(fēng)格的創(chuàng)作,任麗君延續(xù)至今。不知不覺(jué)之中,任麗君帶著“澎湃新聞·藝術(shù)評(píng)論”(www.thepaper.cn)記者走完了整個(gè)畫(huà)展,她輕描淡寫(xiě)地說(shuō):“這就是我至今的創(chuàng)作歷程?!被貞洀乃?0余年,任麗君充滿(mǎn)了感激,“自1964年進(jìn)入上海市美術(shù)專(zhuān)科學(xué)習(xí),到1976年初進(jìn)入上海油雕創(chuàng)作室,在油畫(huà)創(chuàng)作上是一名新手,有幸得到許多有名望的老一輩藝術(shù)家和老師們的指點(diǎn),藝術(shù)上每一個(gè)進(jìn)步都得到了大家莫大的支持和幫助。油雕創(chuàng)作室充滿(mǎn)對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)說(shuō)不可或缺的學(xué)術(shù)氛圍和干勁,也引領(lǐng)自己一路走到今天。”

 

任麗君,《背面少女人體》, 布上油畫(huà),1982

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