這些來信或許可以回答上文中的疑問，他們是城市白領(lǐng)、小鎮(zhèn)青年、大學(xué)教授、為生活困惑的年輕人、待產(chǎn)生育的母親，在人生的某一階段他們都從慶山的文字中找到了力量，開闊的心境。
2017-09-05
人民文學(xué)出版社
“當(dāng)你把自己交給神的時候，不要給神說你的風(fēng)暴有多大，你應(yīng)該給風(fēng)暴說你的神有多大?！?/p>
2017-09-05
當(dāng)代雜志
作為行走的目光收割機，荒木經(jīng)惟一直是個謎一樣的人物。他一面放蕩不羈，頂著各種叛逆稱號，發(fā)表了大量以性愛為題材、驚世駭俗的裸露攝影，甚至包括他和妻子私生活的大尺度寫真。
2017-09-05
北京青年周刊
文學(xué)時間是一種心理時間，是感受中的時間。它以具象的社會生活為參照，又以濃縮、凝結(jié)的文字形式表達(dá)出來。它穿過時間的迷霧，把沉封在生活深處的認(rèn)知表達(dá)出來，這也是一種打撈過程…
2017-09-04
青年作家雜志社
1925年我在美國的綺色佳會見了林徽因，那時她是我的男朋友吳文藻的好友梁思成的未婚妻，也是我所見到的女作家中最俏美靈秀的一個。后來，我常在《新月》上看到她的詩文，真是文如其…
2017-09-04
閆紅說
漢學(xué)研究，不是簡單地中國文獻(xiàn)研究，更不是文獻(xiàn)堆砌，而是中國問題研究。作為一個走入中國國史的“陌生人”，魏斐不是在梳理中國歷史，而是在用世界史觀看待中國問題。
2017-09-03
新京報書評周刊
展望與很多排斥工藝的觀念藝術(shù)家不同，他在意工藝含量、在意觀念實現(xiàn)的技術(shù)和手段。而在用大量科技手段接入雕塑后，他愈加認(rèn)識到，即使科學(xué)包辦一切，人和藝術(shù)依然不可替代。
2017-09-03
南方人物周刊
一個人的一生，為何不可以是一部武俠小說，前半生縱情恣意、灑脫妄為，后半生心懷敬畏，有不斷向?qū)W之心。就如查大俠的人生，可敬，可嘆。
2017-09-03
港臺文學(xué)選讀
安憶開設(shè)的寫作課其實更像是一個寫作工作坊，在想象力與小說寫作實踐間，她的寫作工作坊試圖尋找一個平衡點，對小說創(chuàng)作中所需的想象力，時而去開發(fā)、時而去限制，目的都是為了讓作…
2017-08-31
廣西師大出版社
戰(zhàn)事不是短期可以解決的，而戰(zhàn)后的歲月是否允許我重圓以前的舊夢，完全是個不可知之?dāng)?shù)。這也許是一種銳氣消磨的表現(xiàn)，或者是人到中年的一種覺悟。
2017-08-30
商務(wù)印書館
我覺得現(xiàn)在的吟誦把這個吟誦給扭曲了，現(xiàn)在教吟誦的人，已經(jīng)是不正當(dāng)?shù)?，不合乎真正詩歌的要求的，所以我才提出來。像戴先生那時候只是不吟，可是沒有很多人制造很多稀奇古怪的調(diào)子…
2017-08-30
澎湃新聞
魯迅雖然知道自己也冤枉了沈從文，但不知是疏忽還是出于其他什么原因，竟一句也沒有提到對沈從文表示歉意的話。這就更加深了沈從文的不滿，以至于在魯迅生前沈從文始終不愿與其見面…
2017-08-30
書房記
機器的未來已來，人類的盡頭還未盡，不應(yīng)該只把自己當(dāng)作應(yīng)用的器物，不應(yīng)該局限于器物中某些應(yīng)用。讓我們在君子不器的理念下，在未來已來的今天，活得越來越有人樣。
2017-08-30
北青藝評
在日本，一些男性讀者評價林真理子的作品“下流”?！罢f我寫的東西‘下流’，我個人是非常憤怒的，大多數(shù)評論家都是男性，我想是因為他們懼怕女性袒露自己的欲望。
2017-08-29
澎湃新聞1904年，胡適跟隨其兄胡紹之離開績溪前往上海。上海六年，是胡適人生中極其重…
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