石濤八大合作繪畫意外現(xiàn)“三胞”，劉海粟美術(shù)館邀公眾解疑

澎湃新聞記者黃松 2018-08-03 來源：澎湃新聞

8月3日起，“天潢貴胄——從館藏石濤、八大山人合繪《松下高士圖》談起”在上海劉海粟美術(shù)館舉行，展覽圍繞館藏作品《松下高士圖》的初步研究展開，石濤、八大同為“天潢貴胄”，并藝術(shù)上獨樹一幟，但兩人卻一生

8月3日起，“天潢貴胄——從館藏石濤、八大山人合繪《松下高士圖》談起”在上海劉海粟美術(shù)館舉行，展覽圍繞館藏作品《松下高士圖》的初步研究展開，石濤、八大同為“天潢貴胄”，并藝術(shù)上獨樹一幟，但兩人卻一生未見面，合作傳世的作品更是少之又少。這幅作品在23年前（1995年）開館展時展出，2012年在征集上海美專百年作品時，意外借展到一張?zhí)菩芎蛷埓笄У暮吓R版本，其后又發(fā)現(xiàn)一幅中國臺灣地區(qū)的印刷本。此次展覽將專家的研究作為“探秘解疑”的線索，希望除專業(yè)人員繼續(xù)研究和探討外，也觸發(fā)公眾對古畫的探秘興趣。

八大山人、石濤 ,《松下高士圖》，紙本設(shè)色，253.2×135.6cm，1701年，劉海粟美術(shù)館藏（真跡展出）

在上海劉海粟美術(shù)館2638件館藏中，有一幅石濤和八大山人的合作山水——《松下高士圖》，這幅作品在1995年美術(shù)館開館展后幾乎沒有公開展出，時隔23年，“天潢貴胄——從館藏石濤、八大山人合繪《松下高士圖》談起”再次將這幅作品呈現(xiàn)在公眾眼前。

然而，在未展出的23年中，館藏的《松下高士圖》并非被束之高閣，尤其在2012年，劉海粟美術(shù)館為舉辦上海美專成立百年展覽，無意借到唐熊（字吉生）與張大千1928年合臨的《石濤豈敢八大君》，此畫除了右上多張大千長款外，與《松下高士圖》如出一轍，《石濤豈敢八大君》的意外發(fā)現(xiàn)讓研究人員疑竇重生，《松下高士圖》和《石濤豈敢八大君》究竟是何種關(guān)系？或者說，介于張大千的“作偽”功力，《石濤豈敢八大君》真如題跋所言是張大千、唐吉生臨石濤、八大之作？

唐熊、張大千，《石濤豈敢八大君》，紙本設(shè)色，258×137.7cm，1928年，私人藏

隨著研究的深入，在中國臺灣一本印刷品上又發(fā)現(xiàn)一圖與以上兩幅作品基本一致，只多一處跋文，更多信息因為圖片模糊難以辨識。這第三張圖的出現(xiàn)，使對石濤、八大合繪之圖的研究變得更加撲朔迷離，這三件相同畫意的“三胞胎”章法布置如此相像，現(xiàn)散落在不同的地方，這里面又有什么故事？

這一切由《松下高士圖》延伸而出的疑問，在劉海粟美術(shù)館將它們一一羅列，等待著普通公眾的探索和解密：

左至右依次為：《八大山人訪大滌草堂圖軸》、《石濤豈敢八大君》、《松下高士圖》

石濤&八大山人：似曾相惜，未曾相遇

石濤和八大山人，同屬“清初四僧”、同為“帝王胄裔”，石濤是明代靖江王朱贊儀的十世孫，而八大山人更是朱元璋第十七子寧獻王朱權(quán)（幾乎得到永樂皇帝半壁江山）的九世孫。國破家亡、皇室、僧人、畫家，這些標簽使這兩人成為時代變故的象征，被動遁入空門，又都成為中國繪畫史上不可磨滅的一筆。

八大山人（朱耷，1626-1705）大約在1648年進入佛門，1680年離開寺院，1684年（62歲）開始用“八大山人”的號。在北蘭寺被毀之后，在原址附近蓋了一間草屋，繼續(xù)著他孤寂、貧困的晚年。

相比八大山人，石濤（1642-1707）的一生在清高自許與不甘岑寂矛盾之中，并將矛盾表現(xiàn)在畫筆之下。明亡之時石濤僅三歲，他的出家更多的只是一種政治姿態(tài)，康熙南巡時，他兩次接駕，并且主動交結(jié)達官顯貴。自1696年大滌堂建成以來，石濤就蓄發(fā)梳髻由佛轉(zhuǎn)道深居簡出，可謂“半托禪棲半道教”。

石濤，《為鳴六作山水冊》之一，美國洛杉磯郡立美術(shù)館藏

八大山人在南昌，石濤在揚州，據(jù)史料記載，兩人畢生未曾謀面，以書信傳遞往來交流，在畫事上，心意相通，相互推崇欣賞。其中現(xiàn)存可知的最早石濤最早談及八大山人在1694年，洛杉磯郡立美術(shù)館所藏石濤《為鳴六作山水冊》的一開上寫有“淋漓奇古如南昌八大山人”。

石濤，《十二開江行舟中作山水冊》之二

此外石濤《十二開江行舟中作山水冊之二》（約1698）題跋所書“我坐小舟惟自對，哪能不憶個山僧”，表露出石濤欲駕小舟前去會八大的強烈愿望。廣州藝術(shù)博物院所藏的八大山人寫蘭、石濤補竹的《蘭竹雙絕圖軸》等都是他們相識、相知的例證。

朱耷、石濤，《蘭竹石圖》，廣州藝術(shù)博物院藏

此次展覽中，展出了一通現(xiàn)藏國普林斯頓大學(xué)美術(shù)館《石濤致八大的信札》（曾為張大千的舊藏）與《松下高士圖》的關(guān)系更為密切，石濤在信中除了寒暄外，主要向八大山人求一幅小畫，以裝飾大滌草堂，在這封信之前，八大山人曾為石濤畫過一張《大滌草堂圖》但因為尺寸太大，石濤“屋小放不下”，于是再求八大山人畫一幅，信中寫到“濟欲求先生三尺高，一尺闊小幅，平坡上老屋數(shù)椽，古木樗散數(shù)枝，閣中一老叟，空諸所有，即大滌子大滌堂也。此事少不得者?！?/p>

盡管如今信中提到的兩幅《大滌草堂圖》均不存于世，但圍繞此信，出現(xiàn)了不少托偽之作，其中大部分來自張大千。

石濤致八大信札，書法，約1699年，普林斯大學(xué)美術(shù)館藏

回到展覽的主角《松下高士圖》，兩人一生未曾謀面，信件和合作作品均通過李松庵等友人傳遞，根據(jù)此前龐鷗的考證“此幅理應(yīng)是八大畫好后自南昌投贈或請友人帶去揚州由石濤補繪完成。既是如此，石濤所繪人物又如何如此恰當?shù)陌仓糜诎舜螽嫼玫钠狡轮夏?八大又怎會在勾平坡時預(yù)先留下兩空處讓石濤補繪人物呢?”故而，龐鷗認為這幅畫為一人所繪。

張大千VS石濤八大：似曾相識，未曾相知

張大千自稱“五百年來精鑒第一人”，還得意地說：“一觸紙墨，辨別宋明，間撫簽賻，即知真?zhèn)?。?1944年成都舉辦“張大千收藏古書畫展覽”，藏品八大、石濤到巨然、黃公望，他曾對友人說，“收藏石濤真跡最多時約五百幅?！?/p>

這位“鑒賞神手”還是一代“偽古高手”。畫家葉淺予說張大千是所有中國畫家中最勤奮的，把所有古人的畫都臨過不止十遍。

展覽中，一套侯北人美術(shù)館藏的“張大千（偽）金農(nóng)花卉冊頁”幾乎以假亂真，但侯北人1979年的題簽講述了這套冊頁的收藏故事，概括之：“此金冬心八幅冊頁余于1955年自香港舊書攤購得，1976年出示張大千鑒賞，張大千則笑稱這是自己早年在頤和園時的戲作，如今雖時隔40年，但依舊記憶尤新?！?/p>

張大千仿金農(nóng)花卉冊頁，侯北人美術(shù)館藏（共八開，真跡展出）

由此可見，張大千作偽的水平，而張大千作偽騙過最多人當屬偽石濤。張大千稱自己是“石濤再生”。陳半丁收藏的石濤精品冊頁是他畫的，他甚至用假“石濤”換了黃賓虹一幅真“石濤”。美國紐約大都會博物館收藏的《石濤山水》也是張大千所偽。此次展覽中展出了一套美國普林斯頓大學(xué)美術(shù)館藏“張大千仿石濤山水”，亦是以石濤作品入編，后發(fā)現(xiàn)為張大千偽作。或許因為張大千對石濤的仿造以假亂真、名聲在外，海上大藏家龐萊臣（虛齋）的一套八開的石濤《溪南八景圖冊》在1937年抗日戰(zhàn)爭南潯淪陷后失去四開，但因得知張大千曾經(jīng)臨過此套冊頁，邀請張大千臨補遺失的四開。這套冊頁如今上海博物館所藏，“吳湖帆書畫鑒藏特展”中曾有展出。此次劉海粟美術(shù)館展出的雖為高仿品，但拉近了與公眾的空間距離，幾乎可以直面這套作品：

原濟（石濤），《溪南八景圖之山原春漲》（八開）上海博物館藏

《溪南八景圖冊》為康熙39年石濤61歲所作，作品按祝允明《溪南八景詩》詩意，生動描繪出皖南歙縣的溪南山村佳景。

其中《祖祠喬木》、《南山翠屏》、《梅溪草堂》、《竹塢鳳鳴》鈐：“張爰”白文印、“大千”朱文印等張大千款式，可見為1940年張大千臨補，其余《東疇綠繞》、《清溪涵月》、《西隴藏云》、《山原春漲》為石濤存世作品。

展覽中石濤原作和張大千補作，上下排列，觀眾可從構(gòu)圖、筆墨、題跋，以至山色、樹木等多角度比較兩者的區(qū)別，似乎分辨兩人作品未必是難事。

原濟（石濤），《溪南八景圖之西隴藏云》（八開）上海博物館藏

原濟（石濤），《溪南八景圖之祖祠喬木》（張大千仿），上海博物館藏

據(jù)說，1947年張大千再次來到龐萊臣家，看見這幅《溪南八景圖冊》感慨道：“石濤‘秀而密、實而空、幽而不怪、澹而多姿’的境界，我難以企及。”

如果說張大千仿畫，最像的是石濤，那最不像的或為《松下高士圖》的另一主角——八大，展覽中展出一幅《張大千仿朱耷鳥》和張大千與老師曾熙合作的《仿八大山人》，張大千畫了其中的石竹部分，也許外人不易察覺，但張大千也許自己最為明了，他曾經(jīng)對八大研究專家王方宇說：“古往今來畫家的筆墨我都能摹仿，只有八大山人的氣質(zhì)，我不能達到。我所作的八大山人書畫，只有現(xiàn)在天津藝術(shù)博物館的《七夕瓜果卷》還算得意。”

張大千仿朱耷，《鳥》，畫心33x45cm（真跡展出）

但無論如何，張大千都是臨摹古畫的高手，華盛頓弗利爾美術(shù)館收藏的《宋人吳中三隱》、紐約大都會博物館收藏的《梅清山水》、大英博物館收藏的《巨然茂林疊嶂圖》、臺北故宮博物院收藏的《二十一觀音》等，都出自于張大千之手。劉海粟美術(shù)館的此次展覽中，也通過圖像比較，梳理了張大千對董源、倪瓚等歷代名家書畫的臨?。ê蛡畏拢?，其中不少臨摹作品為張大千舊藏。

張大千臨仇英滄浪漁笛（左）；滄浪漁笛(明代仇英) 張大千舊藏

人物造型、畫押印鑒、題跋詩文中透露的信息

劉海粟美術(shù)館藏石濤、八大山人合繪《松下高士圖》是否為石濤、八大合作？八大、石濤惺惺相惜，且有書信佐證；而作偽高手張大千與唐吉生《石濤豈敢八大君》的出現(xiàn)，是否讓《松下高士圖》的真?zhèn)纬梢?？劉海粟美術(shù)館的展覽中，并未給出解答，而是將現(xiàn)有的研究一一呈現(xiàn)，引導(dǎo)觀眾如古畫研究人員一般探疑、解密：

《松下高士圖》中涉及的石濤人物（與石濤《人物花卉圖》等高士造型比較）、八大松樹（與八大《快雪時晴圖軸》中松樹比較）、八大山人“個相如吃”花押（同《安晚冊》、《雙雀圖軸》等同款花押比較），以及在《松下高士圖》中出現(xiàn)的八大的“八大山人”、“何園”、“驢屋人家”印鑒，石濤的“瞎尊者”“大滌堂”“贊之十世孫阿長”等印鑒的比較。