2018年的“三八”婦女節(jié)，我意外地收到一封荷蘭發(fā)來的郵件，來自兩位荷蘭紀(jì)錄片制作人Djoeke Veeninga 和 Marlou van den Berge，她們正在拍攝一部關(guān)于荷蘭婦女爭取選舉權(quán)運動的紀(jì)錄片——2019年將是荷蘭婦女獲得投票權(quán)一百周年紀(jì)念，這部紀(jì)錄片2019年會在荷蘭公共電視臺NTR Television播放。她們的攝制團隊打算在6月份專程飛到中國來拍攝，并希望我能接受她們的采訪。說來慚愧，我這個以民國婦女史為研究主業(yè)的大學(xué)老師，是通過這封郵件，才第一次聽說了Aletta Jacob這個名字，才第一次知道Jacob女士1912年的中國之旅。
在郵件里，她們這樣描述這位荷蘭婦女運動的前輩，“她是一位堅強的女士，乖乖女的外表，卻有著極其鼓舞人心的一生。她的一生充滿著一系列反叛的行為與觀念：在女孩不被允許接受中等教育時，她去讀了高中。當(dāng)婦女不能進入大學(xué)時，她去學(xué)醫(yī)并通過了醫(yī)師資格考試。當(dāng)時的婦女在婚姻中不被允許成為獨立的人，而她找到了自由結(jié)合的婚姻。婦女沒有投票權(quán)，她數(shù)十年堅持運動以求改變法律，直至勝利。與此同時，她還和丈夫一起騎自行車環(huán)游歐洲各國。當(dāng)她上了年紀(jì)，成了寡婦之后，她開始周游世界，并宣傳關(guān)于婦女參政權(quán)與婦女自由的觀點，與世界各地投身這些運動的婦女們交流會面。”
Dr. Aletta Jacob
1911-1912年間，美國人Carrie Chapman Catt（1859-1947，近代中國報刊稱其為嘉德夫人）——萬國女子參政會（International Women Suffrage Alliance, 1902年成立）主席和Altta Jacob（1854-1929,近代中國報刊稱其為解古柏斯博士）——萬國女子參政會荷蘭分會主席——展開了一場環(huán)球旅行。1911年，她們兩人從英國出發(fā)，乘船前往南非，沿著非洲大陸東海岸一路向北，先后訪問了北非、中東、爪哇、菲律賓……這兩位均已年過半百的白人婦女，身著絲絨長裙，戴著寬沿帽子，一路上搭輪船、坐火車、搭驢車、乘轎子，在各地旅行。兩人都寫了大量的旅行筆記，解古柏斯的旅行報告在荷蘭當(dāng)時的重要報紙上發(fā)表，后來又結(jié)集出版，題目為《寄自非洲與亞洲的旅行報告》。
解古柏斯：《寄自非洲與亞洲的旅行報告》，1915年版。
1912年8月16日，她們搭船離開馬尼拉，前往中國，先到香港，8月22日抵達廣州；8月26日返回香港坐船去上海，在海上還遭遇了強臺風(fēng)，直到8月31日才死里逃生來到上海。在解古柏斯筆下，民國元年的上海已經(jīng)是個發(fā)達的國際化都市，她們在上海首先拜會了外交家伍廷芳，還參觀了絲廠、卷煙廠和瓷器廠——女童工的情況觸目驚心；同時她們開始尋訪中國的婦女組織。近代有很多名人曾經(jīng)把中國作為他們環(huán)球旅行的一站，包括羅素、愛因斯坦、桑格夫人等等，他們的故事在中國近代史上口耳相傳，但嘉德和解古柏斯的故事卻已經(jīng)罕人知曉。當(dāng)我們打開塵封的民國報刊，那些中外婦女活動家的故事分明留下了足跡。1912年9月5日的《申報》記載：
萬國女子參政會會長嘉德夫人與荷蘭女子參政會分部長解古柏斯女博士于上月底由斐列濱抵滬，寓居南京路口匯中西旅館。滬上神州女界協(xié)濟社張昭漢、舒蕙楨、楊季威、韋秀英、張俠魂、談社英諸女士特于昨日假座靜安寺路張氏味莼園開歡迎大會，中西士女到者約八百余人。會場中間上懸中國國旗，以下挨次懸掛英美法德俄荷六國國徽以表歡迎之意。午后二時三刻，嘉、解兩女士同時蒞會，在會中西女士全體拍手歡迎。至三時，由張女士奏琴開會，首由臨時主席張昭漢女士報告開會宗旨并致辭歡迎，即由嘉德夫人登臺操西語演說，由張文貞女士代譯。
報道里提到的“匯中西旅館”就是今天的和平飯店南樓，“張氏味莼園”就是近代史上赫赫有名的張園?！吧裰菖鐓f(xié)濟社”1912年3月16日于上海愛爾近路紗業(yè)公所成立，總部設(shè)于四川北路九號， “以聯(lián)合五族女界，普及教育，研究法政，振興實業(yè)，提倡國貨，養(yǎng)成共和國高尚完全女國民，協(xié)助國家進步為宗旨”。 社長張昭漢（1884-1965），字默君，湖南湘鄉(xiāng)人，畢業(yè)于上海務(wù)本女學(xué)，同盟會會員，也是南社成員；是近代史上著名的教育家、詩人、書法家。辛亥革命期間，張默君在蘇州創(chuàng)辦《大漢報》，組織女子北伐隊。民國成立后，她在上海參與組織女子參政同盟會、女界協(xié)贊會，為北伐募捐，還組織紅十字會女子救護隊，參加北伐。報道中提到的另外幾位女士在近代史上也各有名號。張俠魂以“中國第一個登上飛機的女性”聞名，楊季威和談社英是《神州女報》的正副主編，楊季威畢業(yè)于務(wù)本女校，是費孝通的姨母，是1922年創(chuàng)辦的江蘇省立第三女子中學(xué)的首任校長；但除了談社英以她的《中國婦女運動通史》 后世流名之外，其他人估計今日已經(jīng)很少被人知曉。
張園
擔(dān)任《大漢報》主筆時的張昭漢。
對這場9月4日在張園舉辦的歡迎大會，《民立報》有長篇報道，嘉德夫人在演講中稱“中國為新民主國，美國為舊民主國”，進而提到世界各國女子參政路徑之差異：
女子參政運動，各國大約相同，惟英國結(jié)軍隊黨，以武力攻擊議院，然此法無甚效力。其效力不過使人知有英國女子參政黨之一名詞而已。中國運動最好選舉一女子國會，因北京國會不能代表女子，組織一女國會，各處派代表議決一切要求各事，其唯一條件即要求男女教育平等權(quán)也?！裰鲊炯丛诿裰?，中國現(xiàn)為民主，雖地大人眾，一時不能教育普及，然女子必興學(xué)堂，以女子于今日不設(shè)學(xué)堂，即不能有國民資格。國民當(dāng)盡天職，非選舉一層，必要盡力社會，改良社會惡習(xí)慣，以女子本為社會上之人物，非合世界之力，將社會罪惡掃除凈盡不可。女子國會機關(guān)部，宜時時留意各地事情及政府行政，如政府于教育有損女子之處，則女子國會即宜研究要求改良，則吾人目的終可達到。
會后各國婦女在張園的合影。
《民立報》還記錄了解古柏斯的演講，跟嘉德一樣，她也特別強調(diào)發(fā)展女子教育之重要性， “吾謂女子宜到處演說，使女子有學(xué)問，知外勢，養(yǎng)成其國民資格。予此次來華回國之后，必對本國國民宣揚中國為極新之國家，為有知識國民之國家?！?/p>
解古柏斯在寄回荷蘭旅行報告中這樣描繪這場與中國女界的盛會：
（中國人）為我們舉行了一場超過500人的歡迎大會，有男有女！會議大廳不僅裝飾著漂亮的中國旗幟，還插滿了五色彩旗。真是做夢都難以想到，我們會被邀請到坐滿了熱情的中國男子和女子的會場演講，要知道這是中國！我們的演講不斷地被這些熱情聽眾的掌聲打斷，在這些年輕、熱情又志同道合的亞洲人中間，我們一見如故。會議井然有序，年輕的女孩擔(dān)任翻譯與速記，擔(dān)任主持的女孩如此出色，跑來跑去地組織，數(shù)百名年輕男子從頭到尾聚精會神地傾聽……
對于嘉德夫人提倡的和平推進女子參政權(quán)的主張，神州女界協(xié)濟會的會員們是贊成的，張昭漢在致辭中亦表示，“嘉德夫人又言，英國要求參政以激烈為手段，美國出以和平，故英國所得甚少，而美國則大著成交，此可以吾女同胞一最良之模范也?！彼嗾J為提倡女子教育為當(dāng)下第一要務(wù)，因為“凡男子所知者，吾女子無不知，男子所能者，女子無不能，則要求參政，男子亦無所藉口，而女子始當(dāng)之不愧矣?！?/p>
大會后的第二天下午3點，意猶未盡的張昭漢等人專程到酒店與嘉德和解古柏斯晤談三小時之久，她們送給外國姊妹的禮物是一幅繡著“同心共濟”四字的朱緞掛軸和兩柄折扇。Sophia Zhang——解古柏斯在行記中這樣稱呼張昭漢——告訴她們，女子參政權(quán)運動的領(lǐng)袖唐群英已經(jīng)去了北京，向新政府、向國會、向?qū)O中山爭取婦女的政治權(quán)利，也報告了革命軍起義時婦女們?nèi)绾斡⒂碌貐⒓游溲b斗爭與戰(zhàn)地救護。嘉德夫人表示，萬國參政同盟會現(xiàn)有十七國參加，在成立之初就想聯(lián)絡(luò)中國，不過當(dāng)時聽聞“中國程度甚幼稚，女子并無智識”，但此次訪華，讓她們看到“滬上中國女子之程度實不亞歐西，且超過其他各國”，希望中國能“早日加入萬國同盟會以謀女界幸?！保⑼磥怼翱沙⒅袊邕\動參政情形隨時函達該會”，萬國同盟會也會將一切情形報告神州女界協(xié)濟會。老同盟會員張昭漢此刻跳出“女界”視野，還懇請兩位夫人能推動美國與荷蘭盡早承認中華民國。
張昭漢送給解古柏斯的折扇，解古柏斯一直細心保存著這把扇子，現(xiàn)藏荷蘭的檔案館。
9月6日下午一點，嘉德二人搭滬寧鐵路前往南京，滬寧線條件之好，讓她們感嘆遠超歐洲許多國家。張昭漢為她們的北上行程致信在南京的吳木蘭、張英漢，在北京的唐群英和沈佩貞，請她們歡迎接待。在我尋訪這段歷史時意外發(fā)現(xiàn)了不少有關(guān)“嘉德夫人中國行”的記載，但主要都是關(guān)于這段上海行，對于南京行和北京行語焉不詳，所幸解古柏斯的旅行報告對后兩程有詳細記載。在南京她們受到了女子同盟會的熱情接待。女子同盟會成立于1912年1月，會長吳木蘭，江西人，曾就讀于上海中西女塾，后赴日本實踐女學(xué)留學(xué)，是辛亥革命時女子武裝力量的領(lǐng)導(dǎo)人之一。與神州女界協(xié)濟會溫和路線不同，吳木蘭成立了同盟女子經(jīng)武練習(xí)隊，提倡婦女參加武裝革命。
解古柏斯筆下的吳木蘭“雙眼閃耀著堅定的熱情”，“一言一行都透露出好戰(zhàn)的個性”；“她歡迎我們——最早踏訪中國的異邦女性，在爭取自由與公義的斗爭中與她們保持聯(lián)系?！瓘拇艘院螅袊藢⒉辉偃萑虂碜阅腥说牟黄降葘Υ?。為了整個國家的利益，她站出來斗爭，為了男人和女人爭取平等的社會與政治權(quán)利?！奔蔚滤齻兟犝f了唐群英等人砸碎臨時參議會的玻璃窗大鬧南京參議院的故事——女同盟會員掌刮林森（或者宋教仁）的傳說沒有寫入解古柏斯的筆記——再一次證明這只是一個傳說。解古柏斯擔(dān)心中國婦女受到英國婦女參政活動家不久前搗毀倫敦市中心窗戶等過激行動的影響，向中國人講述了芬蘭、挪威和葡萄牙女性和平斗爭的故事，鼓勵她們?yōu)闋幦∑綑?quán)而長期奮斗。
吳木蘭女士肖像。
從吳木蘭這里得到的訊息，讓解古柏斯很是吃驚：“如果無法通過和平途徑達到她們的目的，一支一百人組成的敢死隊打算采取強力行動，當(dāng)然在這之前，她們會盡一切和平努力的?！彼齻冞€從吳木蘭那里得知，在辛亥革命南京之戰(zhàn)（1911年11-12月），女性們組織了三個團參與江浙聯(lián)軍，分別有340人、200人和120人，120人的團負責(zé)城市治安，另兩個團則直接參與了進攻與防御。她們與男人們并肩戰(zhàn)斗，在吳木蘭自己的率領(lǐng)的團里有12名女戰(zhàn)士犧牲。這些女性直接參加軍事武裝的故事，建立共和國的故事，讓兩位西方女權(quán)領(lǐng)袖大受震撼。
女子同盟會會員徽章。
9月9日，嘉德與解古柏斯從南京乘船沿長江上溯漢口，再由漢口轉(zhuǎn)平漢鐵路去往北京。坐了28小時的火車后，她倆在9月14日抵達北京。經(jīng)過一番周折，她們終于和婦女參政同盟主席唐群英等人接上了頭，這個組織1912年2月20日在南京成立，留日回國的湖南奇女子唐群英是這個組織的負責(zé)人。9月18日，婦女參政同盟為她們舉行了有上千人參加的盛大歡迎會，但是在這個會上給她們留下最深印象的是沈佩貞，解古柏斯稱沈佩貞為中國的Christabel Pankhurst，Pankhurst母女是英國婦女參政權(quán)運動領(lǐng)袖，2015年上映的英國電影Suffragette（中國大陸未有上映，港臺譯為《女權(quán)之聲》）講述的正是潘克赫斯特母女在英國發(fā)起、領(lǐng)導(dǎo)婦女參政權(quán)運動的故事。
英國電影Suffragette。
解古柏斯印象中的沈佩貞“是一個充滿激情的年輕人，在她閃爍狂熱的眼睛里有一些超自然的東西。 在革命爆發(fā)前一天，她受一位將軍的任命，向總督的車廂投擲炸彈。 她因此被捕入獄。她被革命者解救，一個月后馬上又投身到最危險的戰(zhàn)斗中?！屑氀芯苛四腥擞脕矸磳σ肱赃x舉權(quán)的論點，其中最有力的論點是中國不能在偉大的歐洲列強之前引進任何新事物。她諷刺地譴責(zé)這個論點：在革命時，中國毫不猶豫地在使用婦女的力量，這也是歐洲國家從未做過的?，F(xiàn)在要論功行賞了，卻猶豫不決說要以歐洲為師了。”這兩張照片是解古柏斯在書里使用的，從簽名來看，是當(dāng)年沈佩貞親筆簽名送給解古柏斯的，一張軍裝照，一張洋服照。
沈佩貞親筆簽名送給解古柏斯的軍裝照和洋服照。
與張昭漢、唐群英一樣，沈佩貞也是同盟會會員，辛亥革命時是杭州女子敢死隊的一員虎將，創(chuàng)辦上海女子尚武會，后來又北上天津革命。1912年1月11日的《申報》用“女界之偉人”為標(biāo)題介紹她：
沈珮貞女士，去年曾要求滿政府速開國會不允，遂奔走兩粵，跋涉三江，提倡革命。此次武昌起義，女士適在天津謀集同志起事，被漢奸某泄其事于陳夔龍，陳派楊以德將女士逮捕，并將所有資財搜括無遺，轉(zhuǎn)輾誣妄，欲陷女士于死地。嗣陳恐激起絕大風(fēng)潮，暗使楊釋放之。女士有母年七十余，必欲女士離津，女士不得已，遂奉母來滬。惟一片熱忱，不能遏止，爰創(chuàng)辦女子尚武會，以辦理北伐軍后方勤務(wù)為目的。聞刻已稟準(zhǔn)滬都督，不日開辦。其志愿，要在推倒?jié)M政府，掃除專制政體，建設(shè)共和民國。才識高卓，誠近今女界之偉人也。
解古柏斯詢問：“如果國會不同意你們的訴求，女子同盟會打算采取什么措施？”沈佩貞等毫不猶豫地回答：“如果國會拒絕接收女議員，我們會在國會的第一次大會上投下一枚炸彈?！奔蔚路蛉藛枺哼@種武裝斗爭的做法是發(fā)源于中國，還是你們從英國的報刊上學(xué)到的？解古柏斯認為中國人是以慣常的謙恭方式回答：“我們是向歐美的姐妹們學(xué)來的?！薄@然這兩位歐美的姐妹不愿意背這個鍋，她們被沈佩貞等人過激的計劃嚇壞了，力勸中國姊妹不要像男人一樣走激進的道路（暴力革命），應(yīng)該避免使用暴力，目前在爭取婦女選舉權(quán)的路上采取過激手段的只有英國人，但英國人也無一人為此流血。
有意思的是，此時英國和美國國內(nèi)婦女爭取參政權(quán)的運動也正在走向激進。除了英國的女權(quán)運動變得越來越武裝化之外，1912年5月，在紐約的第五大道，美國婦女為爭取投票權(quán)舉行了空前盛大的示威游行，Anna Howard Shaw——全美女子參政會主席手握一面大旗，上書“NAWSA Catching Up With China”，“NAWSA”是“National American Women Suffrage Association”的縮寫，今天我們誰能想到，100多年前，美國的婦女運動曾經(jīng)深受中國女權(quán)斗爭的激勵？這些內(nèi)容分明記載在1912年美國的婦女報刊Women’s Journal and Suffrage News中。1915年，Shaw卸任NAWSA的主席，她的繼任者正是嘉德夫人，這是嘉德第二次被選為該會主席。
1912年5月，在紐約的第五大道，美國婦女為爭取投票權(quán)舉行了空前盛大的示威游行。
Women’s Journal and Suffrage News。
Carrie Chapman Catt（左） 與Anna Howard Shaw，1917年。
結(jié)束北京之行后，嘉德與解古柏斯再北上，過山海關(guān)，往下一站：朝鮮。受嘉德與解古柏斯訪問的影響，1913年4月，萬國女子參政會中國分部在上海成立，同時還出版了《萬國女子參政會旬報》。5月，嘉德夫人來電邀請中國代表出席將于6月在布達佩斯舉行的萬國婦女參政會大會，可惜這時的女子參政同盟在北京政府的打壓下，已經(jīng)聲勢大減，唐群英退回湖南，組織經(jīng)費無著，無法支持代表出國參會，中國女權(quán)組織錯失了一次走向世界的機會。中國婦女爭取參政權(quán)的運動并未中止， 1936年，南京國民政府通過之《二五憲法》載明“年齡20歲以上的中華民國公民，按照法律有權(quán)選舉代表。年齡達到25歲的公民，按照法律有權(quán)被選為代表?！敝袊鴭D女終于在法律上贏得了在與男性平等參與國家政治的權(quán)利。
6月11日，我在上海歷史博物館接受了這支荷蘭紀(jì)錄片攝制團隊的采訪，當(dāng)我們站在歷博關(guān)于辛亥革命、上海光復(fù)的陳列櫥窗前，荷蘭著名記者Step Vaessen問我：既然中國婦女曾有那么多人、那么努力地參與到1911、1912年的革命，為什么這個博物館有關(guān)這段歷史的記載完全沒有她們的身影？這真是一個好問題！
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