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書摘

白瓷之路:穿越東西方的朝圣之旅

我在中國,在江西的景德鎮(zhèn),正要穿越馬路。這里是瓷都,是傳說中的圣地,一切從這里開始。在皇室的御用工廠,爐窯曾徹夜燃燒,整座城市“就像一座火爐,從許多風眼里噴出火焰”。

2018-01-27

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A致X:給獄中情人的溫柔書簡

希望與期待之間有些不同。一開始,我以為這是持續(xù)多久的問題,希望所等待的東西比期待更遙遠一些。但我錯了。期待是屬于身體的,而希望屬于靈魂。

2018-01-27

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國家構(gòu)建:21世紀的國家治理與世界秩序

通過從歷史視角以及世界范圍內(nèi)比較視角分析國家構(gòu)建,福山描繪出一幅關(guān)于國家構(gòu)建的全景圖。

2018-01-27

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知道自己是誰,比別人認為你是誰更重要

時代催生出網(wǎng)紅這個新行業(yè),向來越是掙錢快的行業(yè)越是殘酷的行業(yè)。

2018-01-27

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是什么使你成為“你”:界定自我

我們都是不同的,但又都有相似之處。特別是,我們與自己最親近的家 庭成員有著相似的特點。我們中的許多人也與家人、社會或文化群體有著共同 的個性、行為和信仰。

2018-01-27

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自由與愛之地:呈現(xiàn)不一樣的以色列和不一樣的猶太人

不上橄欖山,你不知道圣城的味道。這里的風是沉甸甸的,再晴朗、再明媚的天,圣城都給人一種日頭即將西斜,有什么東西將要緩緩降落的感覺。

2018-01-27

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在信息泛濫的時代學(xué)會這三點,我們才能更接近真相

信息除了是評估其他產(chǎn)品的工具之外,其本身也是一種產(chǎn)品,也存在質(zhì)量問題。套用通信原理的一句話,我們接觸到的或免費或付費的信息,也不完全都是信號,里面夾雜了很多噪音。

2018-01-27

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《不合理的行為》:一位用文字洞穿黑暗的攝影師

我是攝影師,不是藝術(shù)家,不是詩人。凌駕于攝影之上的,最該具備的品質(zhì)是油然而生的責任感,也讓我第一次了解到自己存在的意義。這是我生來的使命。

2018-01-27

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這世界不夠好,但總有人在讓它變得更好

然而,這個警告不夠清楚,法默對“美洲軍事學(xué)?!钡淖l責也令卡羅爾有幾分惱火。

2018-01-27

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世人都知達爾文,卻不知他還有一個作天作地的表弟

雖然高爾頓沒能發(fā)現(xiàn)基因,但是他為基因技術(shù)的應(yīng)用開辟了道路。對于高爾頓來說,優(yōu)生學(xué)僅僅是遺傳學(xué)的一種應(yīng)用形式,就如同農(nóng)業(yè)是植物學(xué)的應(yīng)用形式一樣。

2018-01-27

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經(jīng)典短篇小說合集:《50:偉大的短篇小說們》

在巴黎,一切都能出賣:愚笨的姑娘和伶俐的女郎,謊言和真理,淚水和微笑。

2018-01-27

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維米爾的帽子: 17世紀和全球化世界的黎明

溫尼貝戈族酋長邀讓尼克雷前來做客。尼克雷知道絕不能失禮,因此出席這場為他而辦的盛宴,出現(xiàn)在數(shù)千名遠道而來的賓客面前時,他穿上他行李里最體面的衣服:繡了花鳥的中國袍服。

2018-01-27

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《飛行家》:喚醒人性深處溫柔的奇跡

姑鳥兒的呼吸聲在我的耳邊,很均勻,但是吹出的氣不像剛才那么燙了,可能是撲熱息痛起了效果。

2018-01-27

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木心:大家不要放棄文學(xué),電視盡量少看

最有教養(yǎng)的人,家里沒有電視。最多給小孩子看看。電視屏幕越來越大,腦子越來越小。

2018-01-22

禪不齋

明清來華西方人吃什么

19世紀末20世紀初,青島的亨利王子飯店、北京的北京飯店和六國飯店、天津的起士林餐廳、哈爾濱的馬迭爾賓館、煙臺的克利頓飯店等相繼創(chuàng)建。

2018-01-22

澎湃新聞

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