戰(zhàn)爭(zhēng)很少實(shí)現(xiàn)那些參與戰(zhàn)爭(zhēng)的人原來(lái)希望實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，實(shí)際上，一場(chǎng)勝利往往意味著后續(xù)會(huì)有一場(chǎng)失敗。
2017-12-22
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在柬埔寨開車，交通標(biāo)志常常是“躲”起來(lái)的，它的作用好像只是讓警察擁有攔你下來(lái)的理由，而不是為了提醒駕駛?cè)恕?/p>
2017-12-22
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事實(shí)上，正如講故事是一門藝術(shù)一樣將故事千回百轉(zhuǎn)嚴(yán)絲合縫地編織起來(lái)傾聽也是一門藝術(shù)，它同樣古老，同樣精妙，但就我所知，人們從未對(duì)此給過(guò)什么標(biāo)準(zhǔn)。
2017-12-22
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抗戰(zhàn)時(shí)的偽軍，基本上是國(guó)民黨軍隊(duì)中的動(dòng)搖者抱著“有奶便是娘”的動(dòng)機(jī)，投靠汪偽而形成的，也有一部分是由日本人利用舊軍閥隊(duì)伍組建的。
2017-12-22
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在今天的游戲設(shè)計(jì)中，提供大量地圖、交互系統(tǒng)、交互功能，供玩家互相組隊(duì)去進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)的玩法，已經(jīng)成為基礎(chǔ)。
2017-12-22
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很多人無(wú)法擺脫沒(méi)錢的困境，并不是因?yàn)樗麄儾慌Γ且驗(yàn)樗麄冇邢∪毙膽B(tài)。即便他們得到了更多的錢，本質(zhì)還會(huì)是一個(gè)“窮人”。
2017-12-22
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猶太老人的胡子被焚燒，猶太兒童在他們母親的懷中被殘殺，人們被往死里打，還被逼著唱歌跳舞。最后，他們開始了最主要的行動(dòng)燒。
2017-12-22
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歷史的進(jìn)程讓我們措手不及。所謂的進(jìn)步是勝利者自我陶醉的故事；失敗者的記憶卻經(jīng)久不滅。
2017-12-22
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直到20世紀(jì)20年代，上海仍然與中國(guó)其他地區(qū)一樣，缺少最基本的公共福利與社會(huì)保障。為占人口多數(shù)的貧苦民眾提供教育機(jī)會(huì)，仍然是私人慈善業(yè)的職責(zé)。
2017-12-22
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得知本能寺之變爆發(fā)后，德川家康在九死一生中逃回三河，發(fā)起了討伐光秀的義軍，卻為時(shí)已晚（穿越伊賀危機(jī)說(shuō)）。
2017-12-22
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我沿安第斯山脈繼續(xù)向南前往秘魯。我來(lái)這里是為了探尋一個(gè)我曾聽說(shuō)的關(guān)于“光輝道路”游擊隊(duì)運(yùn)動(dòng)的故事。
2017-12-22
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馬路上空空如也，四周一片安靜?？諘?，超乎想象地空曠。沿途景物不斷，只是沒(méi)有那么多人，沒(méi)有那么多房子。只有天空、樹木、田野、籬笆，還有這條路，以及礫石的路肩。
2017-12-22
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宗教也會(huì)讓人產(chǎn)生翻轉(zhuǎn)和勝利的幻想，進(jìn)而會(huì)斷斷續(xù)續(xù)激起信仰復(fù)興和千年盛世（millenarian）的渴望，但這些伴著喧囂的運(yùn)動(dòng)往往沒(méi)有效果。
2017-12-18
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顯而易見，在了解集中營(yíng)的事實(shí)時(shí)，最有力的材料便是幸存者們的回憶。但在這些回憶所激起的同情和憤慨之外，我們更應(yīng)該用一種批判的眼光去審視它們。
2017-12-18
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在世界主義者的眼中，問(wèn)題來(lái)源于一個(gè)事實(shí)，即作為自由主義正義理論基礎(chǔ)的自由和平等原則，應(yīng)該在全球范圍內(nèi)適用。
2017-12-18
本站1924年，馮玉祥利用直、奉軍閥混戰(zhàn)之機(jī)，發(fā)動(dòng)“北京政變”，隨后將遜帝溥儀趕…
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