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書摘

《荷馬史詩》:為了染紅一位美人的石榴裙

一塊金幣的正面和背面,分別鐫刻著青年的荷馬與晚年的荷馬。而它們更像是兩個人,更像是兩個人的頭像。一個是意氣風(fēng)發(fā)的青年,一個是飽經(jīng)滄桑的老人。他在成長,他所虛構(gòu)的那個世界…

2017-09-20

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薩義德:論當(dāng)今時代美國人文主義的限制及其未來

美國的人文主義,憑借它自身環(huán)境和歷史現(xiàn)實的正常歷程中就可以利用的東西,已經(jīng)處于一種與公眾共存的狀態(tài),而對于美國官方,人文主義卻幾乎沒有提供堅決的、長期的、知性的反抗。

2017-09-20

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琴聲凄愴,初見傾心——宋徽宗夜訪李師師

她的琴聲是這樣凄楚,她的低吟又是這樣沉痛,天地似乎又為她易了一次顏色?,F(xiàn)在這間黛綠色的閣子,忽然罩上一層悲愴的、暗淡的銀灰色。

2017-09-20

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阿成:孤寂的燈光會讓你想起許多陳年往事

這孤寂的燈光會讓你想起許多陳年往事,它一格一格地照亮了你早年擁有的某些畫面。

2017-09-19

文藝報

夜無虛席:一本書讀懂文學(xué)大師

為了在某個瞬間擺脫過去,感受完美,我們有必要憑借這本評論集的指引,變成一個細(xì)節(jié)進(jìn)入一個世界,變成一個字進(jìn)入一句詩,變成一個音符進(jìn)入一段旋律。

2017-09-18

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能否扼住命運的咽喉——普羅米修斯主題的變奏

由于希臘人的宇宙圖式與中國的不同,人類文明的開端在希臘神話里表現(xiàn)為由普羅米修斯進(jìn)行僭越的“盜火”行為。跟中國文明始祖“與天地參”不同,這位幫助了人類的神,卻過早地登上了…

2017-09-18

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“麻木樹”來歷:茶療他人能否拯救自我?

對于還未準(zhǔn)備好,或者被她看穿骨子里不是真心愿意為洗心革面而付出的人,有時也不得不狠心地回絕或終止見面。時間有限,心力有限,緣分有期。這是她三十二歲的人生中的一個深切的醒…

2017-09-16

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四大文明之外,還有哪些你需要知道的古代文明

除家喻戶曉的“四大文明古國”外,腓尼基人、亞述人、波斯人以及印第安人遺留的奧爾梅克文明,一樣可視為上古時代的璀璨文明。

2017-09-16

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孤獨的先驅(qū):近代中國留學(xué)生是如何走出國門的?

在英國求學(xué)的7年里,他從未有機(jī)會講自己的母語,以至于回國后要重新學(xué)習(xí)漢語口語。他面對的這個社會,則仍舊落后閉塞,對西方文化抱有莫名的敵意。

2017-09-14

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途徑中國輾轉(zhuǎn)數(shù)日,終抵日出之國

當(dāng)密西西比灣白色的斷崖愈加接近和明顯時,我們繞過條約岬,并在港口外不遠(yuǎn)的海面上拋下錨去。在經(jīng)歷了一年多時日后,我終于踏上了憧憬之地。

2017-09-14

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說服高手:先發(fā)制人,做真正具有影響力的事

那些頂尖的說服高手之所以優(yōu)秀,在于擅長先發(fā)制人。這不僅僅是簡單的準(zhǔn)備工作,而是影響力的真正源頭,在接觸之前做真正具有影響力的事,改變受眾接下來的所言所行。

2017-09-14

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“黏糖”之死:善意并不必然等于善果

社會大眾可以試著通過“政府”這個工具來處理社會問題。但是,所能希冀的成效應(yīng)該是有限的、局部的。

2017-09-14

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吝嗇鬼的自白:我的內(nèi)心真住著魔鬼

“你要求安東尼奧如果無法償還債務(wù),就從身上任何部位割下整整一磅肉來,那是圖的什么呢?其中有多少開玩笑的成分呢也就是說,你有幾分是當(dāng)真的,幾分是在故意扮演人們心目中的惡魔…

2017-09-14

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不速之客——求職大會上出現(xiàn)的梅賽德斯奔馳

“他抬頭想看清究竟發(fā)生了什么,視野卻被巨大的黑色輪胎吞沒。他感覺到女人的手攥緊他的胳膊。他有時間去想:希望嬰兒還沒醒來。然后,他的時間用完了?!?/p>

2017-09-14

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不公正的審判:法庭是偽善而非高尚的縮影

當(dāng)寶劍和天平讓位于大棒加胡蘿卜時,許多主張聽起來要么離奇要么幼稚。法律面前人人平等的理念時常敗給現(xiàn)實中的種族、性別和經(jīng)濟(jì)上的偏見。法庭在最壞的情況下更像是偽善而非高尚的…

2017-09-14

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