書摘

《外國教育思想通史》：精益求精是我們的目標(biāo)與追求

對總序內(nèi)容的修改和補(bǔ)充，比較多的是近代部分。這一部分原版書在論述文藝復(fù)興時(shí)期的教育思想時(shí)只論及人文主義教育家和宗教改革家、反宗教改革派的教育思想。

看穿諸相皆空相，便漸見如來真面：尋覓真實(shí)李叔同

一切身份只是裝飾軀殼的外衣，拋卻這些外衣，李叔同是誰呢？不妨將他還原為一個(gè)人，去掉后人給他的加持，將他身上的光圈移開，讓他從玻璃櫥里走出來。

人情與關(guān)系社會不改變，將高考送進(jìn)墳?zāi)挂矝]用

他認(rèn)為分?jǐn)?shù)是那些沒有家庭背景考生的“硬實(shí)力”：“考試強(qiáng)調(diào)見多識廣、談吐不凡，農(nóng)村生活又缺少見世面和交流的條件。這就是選拔多樣人才和維持公平方面的兩難?！?/p>

教育選擇答疑之英才學(xué)校是否會引發(fā)更嚴(yán)重的社會分級

獲得很大成功的英才學(xué)校建構(gòu)有一些可辨認(rèn)的特點(diǎn)：相同的目標(biāo)；分散的行政結(jié)構(gòu)；個(gè)性化的學(xué)習(xí)環(huán)境；對職工和學(xué)生有高度的期望；尊敬的氛圍；致力于吸引整個(gè)社區(qū)。

小學(xué)時(shí)分：讓孩子像花兒一樣自然生長

有的時(shí)候，她努力地寫了一半的日記實(shí)在寫不下去了，我?guī)退a(bǔ)充完整；有的時(shí)候，我自己先寫下來，讓她讀我的日記尋找靈感，再組織自己的文字。

漢代儒學(xué)的一個(gè)側(cè)面——思想、統(tǒng)治與權(quán)力運(yùn)作

面對以霸道為骨干的政治現(xiàn)實(shí)，如何以儒家思想來吸納、改造法家思想與制度，也就是以儒學(xué)消化法家，成為有效的統(tǒng)治思想，發(fā)揮更大的主導(dǎo)帝國統(tǒng)治的影響力，也是漢代儒學(xué)的重要課題?！?/p>

做走心的父母，與孩子分享青春期的喜悅與煩惱

誠然，每個(gè)孩子的天生氣質(zhì)不同，接受事物的程度也一定不同。但這更加要求家長要具體分析自己的孩子，清楚孩子到底是什么樣子的，不光看表面，也要走進(jìn)孩子的內(nèi)心。

寒門再難出貴子：階級固化背景下孩子將何去何從

我們打心底里意識到，當(dāng)有些貧窮的父母指導(dǎo)孩子走向前途不明的未來時(shí)，這些工人階級的家庭是有多么手足無措、彷徨無助。

對校園暴力零容忍，但是誰該為校園暴力負(fù)責(zé)呢？

這些多媒體交流技術(shù)提供了更豐富的交流方式，支持了圖片和視頻交流。但這些交流技術(shù)也成了欺凌、侵犯和敲詐年輕人的新方式。

給孩子“松綁”，讓孩子學(xué)好“情商教育”這堂課

戀愛或者失戀，在中學(xué)生中都屬正常。只要認(rèn)識到這一點(diǎn)，當(dāng)父母的在孩子遇到這些問題時(shí)，就不會只知道著急上火，而是能夠正確引導(dǎo)，幫助孩子走好“初戀”時(shí)期的這段路，并陪著孩子逐…

世界文學(xué)寶庫入門指南：這是一份可以終生閱讀的書單

蒙田的魅力在于他直率，自由談話的風(fēng)格中，“簡單且不矯揉造作，書面表達(dá)和口頭表達(dá)一致，”他對性的問題非常坦誠。

《談些什么》：怎樣把無聊的寒暄變?yōu)橛腥さ慕徽劊?/a>

寒暄無法繼續(xù)，通常是由于所謂的“鏡像”現(xiàn)象。當(dāng)我們試圖表現(xiàn)得有禮貌時(shí)，通常會直接回答別人的問題，重復(fù)他們的見解，或者只是頻頻贊同他們說的話。

老北京老照片：漫畫家皮姆和吳先生的北平之旅

一列火車駛?cè)肭伴T火車站，來自西方的觀光客皮姆先生走下火車，在車站迎接他的是北平導(dǎo)游吳先生。從這天起，皮姆在吳先生的陪伴下開始了神奇的北平之旅。

膨脹的考試制度，成了通往“新中產(chǎn)”的必經(jīng)之路

他們認(rèn)為，不是權(quán)力和法律，而是地位賦予了人權(quán)利。一個(gè)處于權(quán)威地位的人永遠(yuǎn)是對的，他的地位能夠保證其期望得以實(shí)現(xiàn)。

聽這個(gè)站在文學(xué)前沿的女人講笛福、談奧斯汀

她對各種過失的大度寬容 只要那過失“不屬于徹底的卑鄙，占上風(fēng)時(shí)冷酷無情，專橫殘忍；處逆境時(shí)又垂頭喪氣，意志消沉”。