為什么我們“不愛”了？耶路撒冷希伯來大學(xué)社會(huì)學(xué)和人類學(xué)教授伊娃易洛思在《愛的終結(jié)》一書中，梳理了18世紀(jì)以來人們愛情觀念的演變，并分析了背后的成因。
2023-10-30
是什么讓一種紅木的名稱成了這個(gè)地方的名稱，或者說，是什么讓這里成為巴西的？自從葡萄牙人來到這里，每一代人都問過自己這個(gè)問題。
2023-10-29
我十四歲時(shí)，曾聽父親與長(zhǎng)我二十歲的長(zhǎng)兄討論熟識(shí)人家的家業(yè)興衰及其境遇。兄長(zhǎng)總結(jié)道：“資財(cái)是公家（the nation）之利，私家（every family）只是暫時(shí)擁有，實(shí)則周轉(zhuǎn)不息?！?/p>
2023-10-29
20世紀(jì)美國知名抽象主義理論家格林伯格曾說，“現(xiàn)代藝術(shù)的歷史便是一部藝術(shù)風(fēng)格不斷平面化和抽象化的歷史?！?/p>
2023-10-28
對(duì)人生大問題的悲觀回應(yīng)并不流行，這大概不令人意外。南非開普敦大學(xué)哲學(xué)系教授、系主任，生物倫理學(xué)中心主任大衛(wèi)貝納塔在《生存還是毀滅：人生終極困境的坦率指南》中分析了為何人…
2023-10-27
1991年，南斯拉夫內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，杜布拉夫卡因公開反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)及民族主義，遭到國內(nèi)輿論的猛烈攻擊，于1993年被迫離開克羅地亞。《多謝不閱》收錄了她1996—2000年間的多篇散文，內(nèi)容包括但…
2023-10-26
如今人們?cè)诓蛷d吃到的韓式辣白菜，并非一開始就是這樣泡制的。根據(jù)《飲食中的朝鮮歷史》所述，像現(xiàn)在這樣用紅色辣椒腌制的泡菜和小黃瓜泡菜在19世紀(jì)才出現(xiàn)。
2023-10-25
18世紀(jì)正好位于兩個(gè)世界的中間。一方面，它仍然在受約束的狀態(tài)下按照傳統(tǒng)節(jié)奏發(fā)展，依托國家與宗教的古老聯(lián)合。
2023-10-25
2005年，24歲的沈愷偉（Christopher St. Cavish）離開家鄉(xiāng)——美國東南部城市邁阿密，以年輕廚師的身份游歷至香港，又機(jī)緣巧合得到一份在浦東香格里拉酒店翡翠36餐廳的工作
2023-10-24
在《給年輕讀者的日本亞文化論》一書中，作者宇野常寬聚焦日本亞文化的發(fā)展史，并詳細(xì)分析了大量亞文化作品背后的文化與社會(huì)含義。
2023-10-24
公元1398年閏五月，明太祖朱元璋在金陵南京駕崩?；侍珜O朱允炆繼位，次年改元建文。朱元璋一共有二十六個(gè)兒子，除了長(zhǎng)子朱標(biāo)立為太子，幼子朱楠?jiǎng)偝錾拓舱?，其余二十幾個(gè)兒子都被…
2023-10-23
《明清飲食》系列是中國飲食史專家伊永文在小說、筆記、詩詞、曲藝等通俗文學(xué)樣式中發(fā)掘線索，與明清社會(huì)歷史文獻(xiàn)相互參證，再現(xiàn)明清飲食歷史現(xiàn)場(chǎng)的作品。
2023-10-22
體裁與內(nèi)容之辨，已經(jīng)讓人知道，詩是不可以全信的。要進(jìn)入《琵琶行》的世界[…
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