海上篆刻在中國(guó)印壇曾有“半壁江山”之稱。晚清民國(guó)，先后有近200位兼擅書法篆刻的藝術(shù)家在上海留下蹤跡?！芭炫刃侣劇に囆g(shù)評(píng)論”獲悉，由上海市文聯(lián)、上海書畫出版社聯(lián)合策劃的16卷本《海派代表篆刻家系列作品集》日前出版，將于本月18日在上海書展首發(fā)。該套作品集精選了16位海派篆刻家代表，包括趙之謙、吳昌碩、趙叔孺、王福廠、馬公愚、錢瘦鐵、鄧散木、方介堪、朱復(fù)戡、來(lái)楚生一直到吳樸堂，以一人一卷的形式立體呈現(xiàn)這些海派篆刻大家的藝術(shù)軌跡。此次上海書展，上海書畫出版社的“藝術(shù)新書”還包括《珍藏中國(guó)·帝王巨觀：波士頓的87件中國(guó)藝術(shù)品》、《傅抱石畫唐詩(shī)》等。
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海派代表篆刻家系列作品集》效果圖
涵蓋近現(xiàn)代海上篆刻核心藝術(shù)家
海上篆刻在中國(guó)印壇曾有“半壁江山”之稱。晚清民國(guó)，先后有近200位兼擅書法篆刻的藝術(shù)家在上海留下活動(dòng)記錄。《海派代表篆刻家系列作品集》共16卷，精選近現(xiàn)代篆刻史上藝術(shù)成就卓越的16位海派篆刻家：趙之謙、吳昌碩、趙叔孺、王福廠、馬公愚、錢瘦鐵、鄧散木、方介堪、朱復(fù)戡、來(lái)楚生、陳巨來(lái)、錢君匋、葉潞淵、單曉天、方去疾、吳樸堂，嚴(yán)謹(jǐn)而立體地呈現(xiàn)這些海派篆刻大家的藝術(shù)軌跡。
據(jù)上海書畫出版社社長(zhǎng)王立翔介紹，以16卷本呈現(xiàn)海派篆刻藝術(shù)是前所未有的規(guī)模。歷史上出版過(guò)形式多樣的上述16位篆刻藝術(shù)家的各種圖書，但都是分散的，以海派篆刻藝術(shù)為專題的系統(tǒng)性出版尚屬首次。
趙之謙 “為五斗米折腰”
晚清以來(lái)活躍于海上的名篆刻家為數(shù)眾多，入編的16位印人的遴選標(biāo)準(zhǔn)是什么？王立翔說(shuō)，關(guān)鍵是從藝術(shù)家的藝術(shù)成就、作品存世量及對(duì)后世的影響等因素的綜合考量。比如有的藝術(shù)家名頭很大，但作品存世量有限，就難以支撐一本書的體量?！啊逗Ｅ纱碜碳蚁盗凶髌芳冯m不能說(shuō)網(wǎng)羅全部重要篆刻藝術(shù)家，但相信最主要核心的都在其中。不過(guò)該系列的總主編韓天衡先生也與我商量，將來(lái)也許會(huì)出一卷補(bǔ)遺卷?！?/p>
吳昌碩 “我愛寧?kù)o”
從區(qū)域性的文化概念出發(fā)講"海派"
近現(xiàn)代的海上篆刻風(fēng)貌要溯及二十世紀(jì)初，江蘇、浙江、安徽等地印人紛紛遷居上海謀生，形成了一支印人群體——海派篆刻家群。外埠與本邑印人經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期交織發(fā)展，漸趨融合徽浙兩宗印風(fēng)，形成“海納百川”式的“海派篆刻”藝術(shù)現(xiàn)象。
趙叔孺 “虛齋墨緣”
在編撰過(guò)程中，分冊(cè)的主編們也就海派進(jìn)行過(guò)討論，提出過(guò)不同意見，究竟何為“海派”概念？
“首先我們沿用了整個(gè)大系的既定名稱，前二大系列都用了‘海派代表’一詞，這是上海市文聯(lián)與上海書畫出版社跨越十余年，為傳承和弘揚(yáng)海派文化而聯(lián)合打造的系統(tǒng)性工程。其次，海派到底是文化概念，區(qū)域概念還是藝術(shù)概念？各人自可有自己的學(xué)術(shù)見解，我的理解是，我們沿用‘海派’這一稱謂，更多的還是從區(qū)域性的文化概念出發(fā)來(lái)理解海派，并不是狹義的藝術(shù)流派?！蓖趿⑾枵f(shuō)。
王福廣 “寧歸白云外，飲水臥空谷”
上海書畫出版社與上海市文聯(lián)此前曾在2006年和2013年分別編撰了《海派代表書法家系列作品集》（10卷）和《海派百年代表畫家系列作品集》（18卷），此次出版的《海派代表篆刻家系列作品集》可視為這一品牌的延續(xù)，預(yù)示著上海書畫出版社以重要藝術(shù)人物為代表、反映近代以來(lái)海派書畫藝術(shù)最高成就的系統(tǒng)性出版工程圓滿完成。
海派代表書法家系列作品集》（10卷）
《海派百年代表畫家系列作品集》（18卷）
嫡傳弟子參與編撰彰顯海派藝術(shù)的傳承
《海派代表篆刻家系列作品集》的作者陣容強(qiáng)大，除了總主編韓天衡、遲志剛外，各分卷主編、副主編由近30位當(dāng)今以上海為主體的資深篆刻藝術(shù)創(chuàng)作者、研究者擔(dān)任，如孫慰祖、鄒濤、童衍方、徐云叔、吳頤人等，他們和被編撰的藝術(shù)家之間或有師承的淵源，或有研究的積累。這些作者當(dāng)中有10多位本來(lái)就是所研究篆刻大家的嫡傳弟子，比如主編《來(lái)楚生》分卷的童衍方與來(lái)楚生、主編《錢瘦鐵》分卷的吳頤人與錢瘦鐵之間均有師承淵源，他們以各自的資源為該書提供了眾多一手乃至新見材料，因此使得該書內(nèi)容的史料性尤為突出，篆刻作品的藝術(shù)性和真實(shí)性都有非常嚴(yán)肅的保證，也體現(xiàn)出海派篆刻藝術(shù)的傳承。
來(lái)楚生 肖形印童（狗）
錢瘦鐵 “不鳴一藝”
馬公愚 “雁山老樵”
王立翔介紹，篆刻書籍的出版，通常以印蛻、邊款影印為主，印石往往藏于博物館庫(kù)房或藏家書房之中難以窺見，本書的亮點(diǎn)之一在于各卷都收錄篆刻家的代表作高清的印石印面照片，印蛻與邊款之圖像信息的獲取很多是通過(guò)原打印譜的掃描，精美異常。這其中相當(dāng)多的代表作印石來(lái)自上海博物館、浙江博物館、西泠印社等公藏單位的收藏，也有來(lái)自篆刻家后人及其弟子珍藏，可謂來(lái)源清晰、流傳有緒。
陳巨來(lái) “牟道人”
方介堪 “三分春色摹來(lái)易 一片傷心欲畫難”
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上海書畫出版社 2018年上海書展不可錯(cuò)過(guò)的“藝術(shù)好書”
《傅抱石畫唐詩(shī)》
傅抱石繪 山谷解讀
《傅抱石畫唐詩(shī)》是國(guó)畫大師傅抱石先生創(chuàng)作于1948年夏天的小幅冊(cè)頁(yè)，以王維、李白、杜甫、白居易的詩(shī)作為題材，用畫筆表現(xiàn)詩(shī)作的精神、意境和情感。傅抱石喜愛唐詩(shī)并常選題作畫。成功的詩(shī)意畫，關(guān)鍵在于準(zhǔn)確地傳達(dá)出原詩(shī)的內(nèi)蘊(yùn)，有獨(dú)特的筆墨表現(xiàn)，有相當(dāng)?shù)奈膶W(xué)素養(yǎng)和深厚的筆墨功夫。傅抱石的這套小幅冊(cè)頁(yè)，可謂直抵詩(shī)人的內(nèi)心深處，從畫作輕松而又氣魂恢宏的筆觸中，可以看出畫家對(duì)這類題材的深刻把握和游刃有余的筆墨功夫。
《嘉德親歷：古籍拍賣風(fēng)云錄》
拓曉堂 著
《嘉德親歷：古籍拍賣風(fēng)云錄》講述了古籍拍賣的橫空出世，收錄了多個(gè)常規(guī)古籍拍賣的精彩回放，展現(xiàn)了專場(chǎng)的魅力與瘋狂，介紹了海外奇珍的精彩和大宗轉(zhuǎn)讓的經(jīng)典傳承，最后還和大家分享作者多年來(lái)的經(jīng)驗(yàn)和感悟。書中既有對(duì)古籍善本收藏的真知灼見，又有對(duì)拍賣市場(chǎng)的深刻洞悉；既有對(duì)古籍善本市場(chǎng)的整體掃描，又有對(duì)藏家藏品的個(gè)案分析；既有征集古籍善本拍品“踏破鐵鞋無(wú)覓處”的懊惱，又有“柳暗花明又一村”的驚喜。拓曉堂先生用二十多年的市場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)，為賣家和買家總結(jié)了20條方針，字字珠璣，無(wú)論是初涉市場(chǎng)，還是久經(jīng)沙場(chǎng)，都能讓你少走彎路、獲得成功。
《珍藏中國(guó)·帝王巨觀：波士頓的87件中國(guó)藝術(shù)品》
（日）木下弘美 著 鄭濤譯
波士頓美術(shù)館是北美大陸最早收藏東亞藝術(shù)的博物館，擁有全美第一的中國(guó)唐、宋、元繪畫收藏，包括唐代張萱的《搗練圖》、閻立本的《歷代帝王圖》。該館的中國(guó)藝術(shù)品收藏以早期繪畫、佛教雕塑和陶瓷而聞名。87件館藏珍品被歸為“墓葬與來(lái)生” “神明與信仰” “帝皇與宮廷生活” “文人” “中國(guó)與世界”五大主題。他們共同為我們打開古代中國(guó)人民的生活、文化、娛樂(lè)等各個(gè)方面的遙遠(yuǎn)視野。
《書法鑒定 兼懷素《自敘帖》臨床診斷（傅申）〉
傅申 著
書畫鑒定學(xué)的傳授，需要理論和知識(shí)，又需要案例的討論。傅申《書法鑒定兼懷素<自敘帖>臨床診斷》恰由此兩部分組成。第一部分為書法鑒定概論，亦有個(gè)案介紹。第二部分為懷素《自敘帖》的臨床診斷，亦有理論論述。
全書討論了視覺經(jīng)驗(yàn)與客觀物證的關(guān)系及其證據(jù)價(jià)值，討論了科技手段在鑒定中的應(yīng)用與局限，討論了許多具有普遍意義的問(wèn)題，對(duì)于發(fā)展地、辯證地建設(shè)書法鑒定的理論和有效地臨床實(shí)踐極具啟發(fā)性，不但是專論書法鑒定學(xué)的開山之作，而且對(duì)于專家和愛好者均堪稱眼學(xué)津梁。
《天衡五藝》
韓天衡 著
《天衡五藝》為韓天衡先生近十年書法、繪畫、篆刻、文論、鑒藏的結(jié)晶。本書共分五冊(cè)：《丹青卷》《書法卷》《篆刻卷》《藏說(shuō)卷》《文論卷》。全面體現(xiàn)了韓天衡先生在傳統(tǒng)藝術(shù)中的成就。其中《丹青卷》《書法卷》《篆刻卷》挑選了韓天衡先生近年來(lái)在這三個(gè)領(lǐng)域的代表作品；《文論卷》囊括論藝、請(qǐng)業(yè)、內(nèi)省三部分，既包括《書畫印雜件鑒賞雜說(shuō)》《從辯證的角度談書法》《蘭室長(zhǎng)物話文房》《印譜就九百年說(shuō)》等韓天衡先生近年來(lái)的重要談藝文章，亦有向黃胄、謝稚柳、陸維釗、程十發(fā)等藝壇前輩切磋求教的點(diǎn)滴經(jīng)歷，并在內(nèi)省中反思了從藝多年的心得與對(duì)后輩的點(diǎn)撥與寄語(yǔ)?！恫卣f(shuō)卷》則收集韓天衡先生最近一年多每日對(duì)所藏書畫、篆刻、印譜及文玩的品評(píng)，以及這些藏品所凝結(jié)的其與近現(xiàn)代書畫藝術(shù)家、工藝美術(shù)師深厚的師生情誼與生動(dòng)的藝術(shù)交往。
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