雅絲米娜與丈夫帕維奇的故事

三部作品《愛情故事的兩個版本》《太陽船上的孩子》《巴黎之吻》合立封。

近日，塞爾維亞女作家雅絲米娜·米哈伊洛維奇的三部作品《愛情故事的兩個版本》《太陽船上的孩子》《巴黎之吻》，由浙江文藝出版社推出中譯本。雅絲米娜有一個特殊的身份，她是世界著名作家、《哈扎爾詞典》作者米洛拉德·帕維奇的夫人，兩人相差三十歲。

這次推出的“雅絲米娜作品系列”，是雅絲米娜以她與丈夫帕維奇的生活和旅行細(xì)節(jié)為原型創(chuàng)作的。其中，《愛情故事的兩個版本》是雅絲米娜與帕維奇合著而成，這本二人的合力之作呈現(xiàn)出哈扎爾海濱獨特的異域色彩和愛情的夢幻氣質(zhì)?！短柎系暮⒆印肥茄沤z米娜的行旅散文集，冷靜而幽默地記錄了她與帕維奇在威尼斯、莫斯科、埃及等地旅行的經(jīng)歷和感受。《巴黎之吻》則是雅絲米娜以自己與帕維奇的巴黎生活與旅行為原型創(chuàng)作的小說，講述和作者同名的女主人公與丈夫M的一段為期四天的巴黎之旅。

8月16日下午，作家陳丹燕、翻譯家曹元勇與雅絲米娜作品譯者劉媛相聚在上海作家書店，分享他們對于雅絲米娜的閱讀。

讀書分享會現(xiàn)場。

戰(zhàn)爭轟炸時，帕維奇每天給妻子削一個蘋果

陳丹燕說，他從《哈扎爾詞典》一書得到的對于作者帕維奇的印象是，他是一個研究巴洛克的哲學(xué)家，而通過他妻子雅絲米娜的講述和書寫，帕維奇變成了一個更真實的人，不再是一個只會有無窮想象力的奇特作家。

陳丹燕在拍《薩瓦流淌的方向》這個中塞合拍片的時候，有一段在雅絲米娜家中拍攝，當(dāng)時雅絲米娜把身體靠到從餐廳到客廳的門洞上，突然說：1999年轟炸，從3月開始6月結(jié)束，帕先生一個字沒寫，只有3月轟炸的哪一天，他寫的是一句話，今天轟炸開始。然后就沒有了。雅絲米娜還回憶說，帕維奇在年輕的時候，經(jīng)歷過1941年到1943年貝爾格萊德的兩次大轟炸，一次是德軍轟炸貝爾格萊德，還有一次是盟軍把德軍轟走，所以他對城市的轟炸是有經(jīng)驗的。“所以北約是每天6點半開始轟炸貝爾格萊德，當(dāng)轟炸又一次開始的時候，帕先生就選擇了他們家的門洞，說這個是整個建筑里最結(jié)實，如果外面有碎的彈片進來，也不會打的這么遠(yuǎn)，最安全的地方就是門洞?！标惖ぱ噢D(zhuǎn)述雅絲米娜的回憶時說。

陳丹燕還談到一個細(xì)節(jié)，每天轟炸開始的時候，帕維奇一家人就坐在門洞里，雅絲米娜那時候還很年輕，丈夫就給她削蘋果吃，每天吃一個蘋果，但是等到轟炸結(jié)束以后，她就再也不吃蘋果了，從那時候到現(xiàn)在他們家再也不買蘋果。

為什么雅絲米娜向丈夫帕維奇私人定制一部作品？

《愛情故事的兩個版本》披露了帕維奇夫婦一同生活的時光，其中有一部分寫到雅絲米娜曾向帕維奇“定制”過一個故事，即雅絲米娜付錢，帕維奇按要求來創(chuàng)作一部以雅絲米娜為女主角的小說。在這個過程中，他們二人認(rèn)真投入，樂此不疲；帕維奇全心創(chuàng)作，靈感噴涌，而雅絲米娜在收到“貨”之后也用心品評，如約付上稿酬。

為什么雅絲米娜要讓丈夫“私人定制”一部作品？曹元勇解釋道，因為在塞爾維亞有另外一個作家，最后留下了一部作品。“這部作品相當(dāng)于把金茂大廈送給了他的妻子，這部作品變成了傳世之作，所有人都知道這個作家的夫人在書里面擁有了金茂大廈，那是多么大的財富。”

一位讀者現(xiàn)場朗讀雅絲米娜作品。

曹元勇進而解釋道，雅絲米娜和帕維奇一起生活經(jīng)常很痛苦，因為她是一個女人，恨不得把丈夫全部占為己有，寫的故事也占為己有，但是雅絲米娜很清楚，帕維奇愛他作品里創(chuàng)造的女人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了愛她自己，所以她很嫉妒和痛苦，嫉妒帕維奇創(chuàng)造的作品，她突然受啟發(fā)向他定制一本作品，讓他把貝爾格萊德的某一個房子送給自己，代價就是雅絲米娜出一本書的版稅。

“定制作品完成了，今天交貨，雅絲米娜就把錢裝在薄薄的信封里面，兩個人坐在桌子面對面，兩個人抓住信封也不放手，另外把作品伸過來，同時抓著，一個怕作品拿走了拿不到錢，那個怕錢拿跑了作品拿不到。但是當(dāng)時帕維奇說，我拿到這個錢我就去給自己買一件風(fēng)衣，雅絲米娜高興瘋了，到處講我在什么街上擁有了一套房子，雅絲米娜的母親以為是真的，說你從哪來那么多錢買那么貴的房子，她解釋不清楚，就是花了點錢買了幾頁紙的作品?！?/p>

作為大作家夫人的雅絲米娜，很在意自己的作家身份

嫁給大作家帕維奇之后，世人對于雅絲米娜的稱呼就變成了帕維奇的夫人，但是雅絲米娜也很在意自己作為作家的身份。雅絲米娜這三本書的中文譯者劉媛結(jié)合自己的閱讀，談到她在帕維奇的作品看到的三個層面，同樣可以在雅絲米娜的作品里看到。

首先，雅絲米娜也像帕維奇一樣，有對現(xiàn)實經(jīng)驗的關(guān)注，既包括了個人情感體驗的提煉，同時也包括對民族、國家的經(jīng)驗、歷史的反思和洞悉。

第二是對古代文明遺產(chǎn)的繼承。雅絲米娜對于整個人類古典文化的逐漸消失，對現(xiàn)代文明的思考，一直在她的書里有所呈現(xiàn)。

第三個層面是后現(xiàn)代意識。劉媛談到雅絲米娜對于東西方城市規(guī)劃有自己的觀察。比如在游埃及的時候，看到當(dāng)?shù)胤浅｝嫶蟮募校@個集市在過去非常繁榮，但是經(jīng)過了現(xiàn)代化的改造后衰落了，當(dāng)時雅絲米娜在這樣的迷宮式的集市穿梭的時候，她突然意識到東方的城市和西方的城市在規(guī)劃的思路上，其實有兩個典型?！把沤z米娜會覺得西方城市的規(guī)劃，可能是來自我們古希臘神話當(dāng)中或者古羅馬當(dāng)中有迷宮的故事，迷宮當(dāng)中找金球的故事，所有的西方的城市，設(shè)計一定有一個出口有一個入口，只有一條路走出去的，但是東方城市的圖案更多的是一環(huán)套一環(huán)復(fù)雜的，你可能找不到出口和入口，就像典型的阿拉伯圖案花紋，像繁復(fù)的葉片、藤蔓一層套一層的，我們不會想去找圖案的出口?！?/p>