打扮精致的男星因?yàn)槌霈F(xiàn)在一檔面向青少年的節(jié)目而站在了風(fēng)口浪尖。現(xiàn)在的男明星是否太過“娘炮”，缺少陽剛氣質(zhì)變成了熱門話題。隨著話題的逐步發(fā)酵，既有對(duì)于當(dāng)代男性氣質(zhì)逐步喪失的憤懣，也有關(guān)于到底何為男性氣質(zhì)，拒絕性別刻板印象的探討，但鮮見對(duì)偶像文化工業(yè)相關(guān)的議論。
偶像變“娘”并非從今天開始。英國(guó)著名電影學(xué)者理查·戴爾在其著名專著《明星》中提出了明星形象的概念，他認(rèn)為明星是一種“被構(gòu)建的個(gè)體”，其形象由媒介文本——促銷、宣傳、影片、影評(píng)等一起組合建構(gòu)而成，同時(shí)也結(jié)合了大眾的趣味和評(píng)價(jià)。從“陽剛”到“陰柔”，男星形象的變化，既能看到文化工業(yè)如何深刻地影響和改變身體認(rèn)知和審美，也能展現(xiàn)社會(huì)性別氣質(zhì)認(rèn)知的變遷與焦慮。
精致男孩的熒幕誕生
因此，目前聚焦于“娘炮”的討論很多是圍繞著突破性別形象的話題而來，但我們可以發(fā)現(xiàn)，60年代的華麗派搖滾明星在性別開放上做的努力和突破（留長(zhǎng)發(fā)，穿裙子，涂抹鮮艷的口紅，歌唱雙性戀等）比現(xiàn)在的男星更多。目前走入大眾目光下，廣受歡迎的偶像，更多的是那些活躍于舞臺(tái)和影視作品中的“花美男”們?；滥械闹鸩搅餍校⒎鞘前殡S著性別形象的演變而變化，而是從偶像工業(yè)的打造精致身體消費(fèi)的副產(chǎn)品。
早期的電視劇和電影，是“大叔們”的天下，這些男演員年紀(jì)不一定很大，但穿衣打扮都偏成熟穩(wěn)重，并且往往五官粗獷陽剛，肩膀?qū)捄瘢聿母邏呀Y(jié)實(shí)，是傳統(tǒng)觀念中帥氣男性的樣板?！蹲凡丁罚?976）中的高倉健，可謂是彼時(shí)男性偶像的典型代表。這種審美對(duì)男性的整體的風(fēng)格要求多過于具體的五官／身體規(guī)范。當(dāng)人們談起一個(gè)男明星的時(shí)候，往往用“帥”、“酷”、“有魅力”等整體而籠統(tǒng)的詞匯去評(píng)價(jià)，而不會(huì)具體分析其五官，妝容，身體部位等。
接下來，電視劇和電影中的男性偶像形象逐漸變化。一開始，只是出現(xiàn)一些打扮得體，風(fēng)度翩翩的白馬王子形象，與過于不修邊幅的粗獷硬漢形象形成區(qū)別，滿足另一種審美需求，但基本還是在傳統(tǒng)的男性審美框架內(nèi)（留短發(fā)，衣著舉止并不風(fēng)騷暴露）。例如80-90年代風(fēng)靡一時(shí)的港臺(tái)奶油小生，如小虎隊(duì)、林志穎等，往往時(shí)髦英俊，參與荷爾蒙四射的唱跳表演和偶像劇演出。這一時(shí)期，男明星開始出現(xiàn)實(shí)力派和偶像派之分的說法。其中，“偶像派”多被視為為帶有一些貶義，被視為沒有能力的表現(xiàn)。因此從早年的媒體報(bào)道中常?？吹?，某某偶像派試圖轉(zhuǎn)向?qū)嵙ε傻男?，仿佛擺脫“靠臉吃飯”才是明星正途。比如，因出演《神雕俠侶》、憑借俊美形象一炮走紅的古天樂，很快便以曬黑的方式，擺脫了媒體貼給他“奶油小生”的標(biāo)簽，開始拓寬自己的戲路。
林志穎
之后，隨著人們對(duì)于身體的追求日益增加，年輕健美的身體作為一種提供愉悅、和自我表達(dá)的載體開始盛行。越是接近于完美的形象，身體越是擁有更高的交換價(jià)值。電視劇和電影中越來越常見對(duì)男星身體的特寫，帶來觀眾的凝視，意圖吸引更多的關(guān)注和消費(fèi)。于是，精致的花美男就此誕生。
人們對(duì)于花美男有著嚴(yán)格的外貌要求，顧名思義，就是“花”和“美”：花一樣的年紀(jì)，五官精致，皮膚水嫩，唇紅齒白，服裝打扮也比較注重時(shí)尚?；滥猩聿牟荒苓^分魁梧雄壯或者肥胖臃腫，而是高挑纖細(xì)，勻稱有力。穿衣顯瘦，脫衣有肉是最佳狀態(tài)。
《流星花園》中長(zhǎng)發(fā)飄飄的F4是早年花美男的突出代表。他們剪著不規(guī)則的劉海，穿著夸張花哨的襯衫，最頂上的扣子不扣露出胸膛，并愿意積極佩戴飾品（項(xiàng)鏈、戒指等）。這在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境中，是極大的男性審美沖擊。一度，無數(shù)男性青年都開始模仿這些潮流的打扮。后來，花美男文化陸續(xù)進(jìn)步和演變，從舞臺(tái)上到電視劇日漸蓬勃。偶像產(chǎn)業(yè)極為發(fā)達(dá)的韓國(guó)所生產(chǎn)出來的電視劇在審美近似的東亞地區(qū)廣受好評(píng)，劇中建構(gòu)的各式高顏值大長(zhǎng)腿的帥氣男性成為吸引眾多女性觀眾牢牢坐在電視機(jī)前收看的一大動(dòng)力。韓國(guó)偶像劇對(duì)于男主角外型的打造幾乎360度無死角：五官、身高、體重、服飾、發(fā)型、妝容甚至是不為人注意的腿毛、腋毛，都要進(jìn)行管理和修飾，突破了人們對(duì)于“陽剛之氣”的刻板印象。到如今，穿著突出身體線條的緊身衣褲，畫眼線，涂粉底的男性明星已經(jīng)成為常見的流行形象之一。他們的五官、衣著、妝容打扮也越來越容易得到關(guān)注和討論。
《流星花園》中長(zhǎng)發(fā)飄飄的F4是早年花美男的突出代表。男性身體被精心分割成一個(gè)個(gè)沒有情感的器官一一額頭、眉毛、眼睛、鼻子、嘴唇、下巴、手、腿……媒體樂此不疲地對(duì)男明星的各個(gè)身體細(xì)節(jié)品頭論足，“媒體選出擁有最美眼睛的男星TOP10”、“盤點(diǎn)嘴唇最讓人想接吻的男明星”、“十大長(zhǎng)腿男星代表”等新聞標(biāo)題層出不窮，解剖般的方式使男性身體的任何一個(gè)部位都未逃過觀眾的打量。哪位男明星最會(huì)打扮，哪位男明星最能展現(xiàn)自己身材優(yōu)點(diǎn)的話題也隨之層出不窮。于是，鹿晗的劉海和黃子韜的眼線，都數(shù)度成為網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)。有網(wǎng)友戲稱，正如鹿晗在古裝劇中也無法放棄額角劉海，黃子韜到哪里都必須帶著眼線生活。
可以看出，對(duì)男星審美的轉(zhuǎn)變是伴隨著對(duì)男性身體外表的重視和消費(fèi)發(fā)展起來的。這樣的氛圍下，人們對(duì)身體觀賞渴望也越來越強(qiáng)烈。知名偶像劇《太陽的后裔》中，主演宋仲基赤裸上身在健身房鍛煉的場(chǎng)面，在播出當(dāng)晚便成為微博熱點(diǎn)話題，超過劇情稱為最大的爆點(diǎn)。彈幕網(wǎng)站上，一旦出現(xiàn)“小鮮肉”，視頻彈幕被各種身體崇拜的語言所環(huán)繞：“暫停一下，我要舔個(gè)屏”，“媽媽問我為什么要跪著看”，“彈幕太多我看不見臉了”……“舔屏”作為一種戲謔的對(duì)身體的迷戀的說法，深刻展現(xiàn)了視覺時(shí)代下對(duì)于身體審美的追求和帶有欲望式的觀看——身體早成為追逐的焦點(diǎn)。
如今的偶像派和實(shí)力派的說法已經(jīng)過時(shí)，外貌出眾的男星們開始被稱為“流量小生”。雖然男星本人雖然也偶爾也會(huì)聲稱好的作品才是最重要的，但不可否認(rèn)的是，在這個(gè)“顏值至上”的年代，維持形象是他們事業(yè)的重心之一。他們熱衷于自拍和形象管理，愿意展示自己的身體魅力，甚至愿意分享護(hù)膚心得。偶像已經(jīng)從原來的不愿承認(rèn)到現(xiàn)在的主動(dòng)面對(duì)，并積極把俊朗的外表當(dāng)做自身競(jìng)爭(zhēng)力的一部分。男性偶像們比社會(huì)大多數(shù)男性提前來到了女人們?cè)缫蚜?xí)以為常的世界：一個(gè)身體時(shí)時(shí)被審視和消費(fèi)的世界。
但這也意味著，當(dāng)前的男星必須體會(huì)許多女性日常面對(duì)的身體焦慮。對(duì)身體的標(biāo)準(zhǔn)越來越嚴(yán)苛，定義了什么樣的身體是美的或丑的，瘦的或胖的，要求他們?yōu)樽约嚎雌饋淼臉幼迂?fù)責(zé)任。這種理想化的超真實(shí)形象泛濫的結(jié)果是真正的身體和虛構(gòu)的身體之間的差異被抹殺，身體的管理和修飾被追捧。男明星們不得不通過健身、衣著打扮、美容手術(shù)等來改變自己：健身房成為明星自拍或者電視劇想象中的常見場(chǎng)景，在《偶像練習(xí)生》等節(jié)目中，選手互相贊美妝容，在演唱會(huì)前，為了維持身材，很多偶像往往只吃雞胸肉和蔬菜……肥胖、贅肉、脫發(fā)都被看作是“沒有自制力，不能良好管理自己身體”的標(biāo)志。發(fā)福的男明星一旦出現(xiàn)在機(jī)場(chǎng)照或者街拍中，就會(huì)受到廣泛嘲諷和“殘了”的感嘆。而在另一批人眼中，這種身體焦慮成為了男明星“娘”的依據(jù)——他們依舊認(rèn)為，被審視的身體是只屬于女性的特質(zhì)。
男女權(quán)力倒錯(cuò)？虛假的顛覆與反叛
通過平等的身體審視，“男色”時(shí)代的消費(fèi)看似已經(jīng)成為女權(quán)進(jìn)步和兩性公平的關(guān)鍵之一。當(dāng)代著名的女性主義電影理論家、導(dǎo)演、制片人勞拉·穆爾維在她著名的論文《視覺快感與敘事電影》中認(rèn)為，男性觀眾通過兩種方式來獲得對(duì)女性凝視的快感。一種是認(rèn)同電影中的男性角色，通過男性角色的目光，來滿足力比多的投注；另外一種是作為電影院里的觀眾，通過認(rèn)同攝像機(jī)直接將欲望的目光投射到女性角色身上。通過凝視電影中的女性角色就成為了男性觀眾的欲望對(duì)象。因此，對(duì)于女性主義來說，批判“男性凝視”是一大任務(wù)，而建立對(duì)于男性的凝視也是反抗的重點(diǎn)。如果能夠重建一種觀看方式就意味著擁有了話語權(quán)，發(fā)出自己的聲音，擁有自己的影響力和主體地位。
這種觀看所具備的對(duì)傳統(tǒng)的反叛性和顛覆性不可否認(rèn)，但是另一個(gè)很顯然的事實(shí)是：大部分的偶像劇和偶像崇拜，生產(chǎn)出來的是傳統(tǒng)的男女關(guān)系，傳統(tǒng)的男女社會(huì)形象。大眾在討論外表精致，梳妝打扮的男星時(shí)，往往否決他們的男性身份，稱呼他們?yōu)椤澳锱凇保⒄J(rèn)為他們的性取向多半是同性戀（認(rèn)為打扮是由于取向或者性別身份造成）。但事實(shí)是，這些“娘炮”基本在偶像劇中飾演的都是非常明確的異性戀。
美國(guó)社會(huì)學(xué)者R. W.康奈爾在其著作《男性氣質(zhì)》中談到，和異性戀的圖景相比，同性戀男性氣質(zhì)是高級(jí)和現(xiàn)代的。因此，不少偶像劇中和舞臺(tái)上的花美男穿衣打扮風(fēng)格和男同性戀者頗為相似也許只是一種“時(shí)髦”和“高級(jí)”的體現(xiàn)，用來作為其身份地位的輔佐。雖然他們看上去秀氣漂亮，實(shí)則往往在影視作品中設(shè)定為有強(qiáng)大力量的男性。甚至有很多影視作品會(huì)出現(xiàn)傳統(tǒng)的英雄救美的老套戲碼。與之相對(duì)，女主角多半是需要寵溺呵護(hù)的弱勢(shì)對(duì)象，需要男主角在其日常中疼愛有加，遇到危難時(shí)拯救和幫助。由此可見，許多女性們欣賞的只是外表看起來柔弱的花美男，她們?nèi)匀幌Ｍ聊恢械哪兄鹘窃谛愿裆媳憩F(xiàn)出強(qiáng)硬、力量，甚至是霸道氣質(zhì)，這和傳統(tǒng)父權(quán)社會(huì)中的“男子氣概”并沒有真正的審美沖突，區(qū)別只是在外表的偏好上，她們依舊是“傳統(tǒng)男人”的簇?fù)碚摺?/p>
當(dāng)然，也有另一批受眾偏好與之相反的男性性格形象。如今，沒有攻擊性、溫柔、可愛、天真甚至有些靦腆等“非傳統(tǒng)男性氣質(zhì)”的性格形象塑造在偶像男星中也越來越常見。明星產(chǎn)業(yè)中，這類形象塑造主要回應(yīng)的是粉絲們情感上的需求，是對(duì)他們現(xiàn)實(shí)生活的缺乏與焦慮的補(bǔ)足，投射的是許多女性所希望在現(xiàn)實(shí)生活中看到卻未能看到的理想男性應(yīng)當(dāng)具有的性格和品質(zhì)。
TF boys
觀察TF boys，劉浩然，吳磊等弟弟型的偶像，不難發(fā)現(xiàn)，他們?cè)诠娦蜗笊隙加泄餐奶攸c(diǎn)：感情經(jīng)歷單純，性格坦率，與粉絲之間距離感弱，賣萌自黑接地氣，保持積極向上的心態(tài)……這些塑造出的性格特征被粉絲當(dāng)做“真實(shí)”的性格所接受，并以此為基礎(chǔ)不斷的對(duì)偶像進(jìn)行美化和幻想，最終得出的是一種具有少年心性的年輕男性形象。這種性格形象從很多很多具有特色的愛稱中也可見一斑 “地主家的傻兒子”，“呆萌弟弟”、“跟女生說話會(huì)臉紅”等等都表達(dá)了女性粉絲對(duì)于難得一見的純潔美好的男性的渴求。
尤其是，一方面這些偶像正處于娛樂圈中央，大紅大紫，但卻依舊是青澀單純，感情經(jīng)歷空白的害羞少年。這種臺(tái)上臺(tái)下反差極大的性格設(shè)定被稱作“反差萌”，即因?yàn)檫@樣的性格反差反而給人新鮮感，贏得更多的關(guān)注和喜愛。并且，由于偶像構(gòu)建出來的形象是單純、善良、美好的，所以容易受到傷害，需要保護(hù)。這種“保護(hù)欲”是女性粉絲愿意付出的一大原因。其中最典型的莫過于少年偶像團(tuán)體TF Boys，他們的女性粉絲被稱為“親媽粉”、“阿姨粉”以及“姐姐粉”，意為將明星當(dāng)做長(zhǎng)不大的孩子去喜歡和保護(hù)。以其中一個(gè)粉絲在網(wǎng)上的發(fā)言為例 “總有成人攻擊他們，但他們并沒有做錯(cuò)什么，謙謙有禮，溫潤(rùn)如玉。我覺得應(yīng)該做點(diǎn)什么，就開始跟身邊人撕，于是我漸漸成了粉……”為了保護(hù)自己的偶像，粉絲們往往不惜一擲千金，她們比拼演唱會(huì)售票數(shù)量，頂帖人數(shù)，電影銷售成績(jī)，生日慶典禮物等等，目的是用自己的力量幫助復(fù)雜的娛樂圈中岌岌可危的弱小偶像。在“粉絲說了算”的權(quán)力結(jié)構(gòu)中，粉絲感到自己才是掌控者，掏錢也就更加心甘情愿。
顯然，雖然這種“強(qiáng)——弱”的關(guān)系基本是構(gòu)建在想象之上。粉絲作為整體對(duì)偶像的影響力也許算是巨大，但個(gè)人力量卻不值一提，擁有雄厚財(cái)力的偶像顯然比粉絲強(qiáng)大太多，他們的公眾形象也多來自于經(jīng)紀(jì)公司的宣傳。這種顛覆傳統(tǒng)男女地位、形象的經(jīng)歷基本都是偶像產(chǎn)業(yè)所塑造的夢(mèng)境。
在業(yè)內(nèi)，韓國(guó)最大的造星公司SM公司以及日本著名的男子偶像公司杰尼斯都熱愛打造具有清新純潔氣質(zhì)的少年男星，其中許多人在出道初期以氣質(zhì)靦腆，以可愛著稱，該形象一直可以延續(xù)到他們中年為止。各大偶像選秀節(jié)目中，“弟弟”層出不窮地開始出現(xiàn)，希望獲得“姐姐們”慷慨解囊。除此之外，其他雖然年紀(jì)已經(jīng)遠(yuǎn)不能被稱為“弟弟”，但外表還具有少年氣息，能夠勉強(qiáng)裝嫩的男星，也積極地開始示弱，希望分一杯羹?！敖憬恪眰?cè)僖搽y以分清，到底誰才是心中的那個(gè)少年——正如把身體焦慮帶給了男性一般，如今這一系統(tǒng)，狡猾地把另一種焦慮帶給了在男性身上進(jìn)行感情消費(fèi)女性。當(dāng)她們發(fā)現(xiàn)“人設(shè)崩壞”，美夢(mèng)成空時(shí)，往往職能哀嘆著說出那句網(wǎng)絡(luò)流傳許久的至理名言“真情實(shí)感地追星是要遭到報(bào)應(yīng)的”。但下一刻，她們又奮不顧身地投入下一份真情實(shí)感之中。
偶像產(chǎn)業(yè)塑造的“陰柔”男星，正是在如此復(fù)雜的環(huán)境下茁壯生長(zhǎng)起來：身體消費(fèi)的擴(kuò)大化和女性性欲的崛起，現(xiàn)實(shí)中兩性關(guān)系的焦慮和對(duì)完美對(duì)象的意淫……未來的青少年們會(huì)走向何處？沒有人知道，但似乎無論哪一種性別，倘若希冀在這資金龐大，面目模糊的文化產(chǎn)業(yè)中找到安慰、自由和平等，都不過是癡心妄想。
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