貝利尼、安格爾、德拉克洛瓦、透納、庫(kù)爾貝、馬奈、莫奈、雷諾阿、梵高、畢加索、馬格利特、莫蘭迪、莫迪利亞尼、夏加爾……這些都是西方藝術(shù)史中振聾發(fā)聵的名字—而這些藝術(shù)家的作品將在清華大學(xué)藝術(shù)博物展出?！芭炫刃侣劇に囆g(shù)評(píng)論”獲悉，“西方繪畫(huà)500年——東京富士美術(shù)館館藏作品展”今天將在清華大學(xué)藝術(shù)博物館開(kāi)幕，并于明天正式對(duì)外展出。
“澎湃新聞·藝術(shù)評(píng)論”了解到，展覽“西方繪畫(huà)500年”精選了60幅來(lái)自東京富士美術(shù)館的西方藝術(shù)經(jīng)典藏品，分為五部分：個(gè)性發(fā)現(xiàn)與人文闡揚(yáng)，華彩樂(lè)章與懷古幽情，古典理性與浪漫情感，真實(shí)鏡像與光色建構(gòu)，純粹觀念與混雜多元。并以時(shí)間為敘事主線，流派為發(fā)展形態(tài)，展現(xiàn)了西方藝術(shù)發(fā)展歷程，從文藝復(fù)興起，歷經(jīng)巴洛克與洛可可、寫(xiě)實(shí)主義與古典主義，到新古典主義與浪漫主義，現(xiàn)實(shí)主義、印象主義與后印象主義，一直到后來(lái)的現(xiàn)代主義與后現(xiàn)代主義潮流，由此勾勒出一幅16至20世紀(jì)西方藝術(shù)500年的歷史畫(huà)卷，意圖引領(lǐng)觀眾去探尋這些偉大的時(shí)代、藝術(shù)家及其作品中的奧秘。
《朱庇特和忒提斯》，讓-奧古斯特-多米尼克-安格爾，布面油畫(huà)，約1807-25年
《魯弗申放牧的牛群》，阿爾弗萊德·西斯萊，1874年
《馬戲》，馬克·夏加爾
作為此次策展人之一的楊冬江表示，東京富士美術(shù)館的館藏作品曾在上世紀(jì)90年代初期在中國(guó)美術(shù)館展出過(guò)，“日本人在80年代曾系統(tǒng)地收藏過(guò)西方藝術(shù)作品，尤其是對(duì)于繪畫(huà)方面。這次展覽也有部分曾經(jīng)在中國(guó)美術(shù)館展出過(guò)，但此次作品的整體質(zhì)量無(wú)疑更好。”
此外，楊冬江還告訴記者，因考慮到展覽的文獻(xiàn)性，“我們?cè)诿糠髌愤叾寂渖狭?00至400字的作品介紹、背景資料等，比較深入，希望可以讓觀眾旁征博引，使他們更容易了解作品的內(nèi)容和取材，以及不同時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)格及演變?！?/p>
個(gè)性發(fā)現(xiàn)與人文闡揚(yáng)
文藝復(fù)興是西方現(xiàn)代大幕拉開(kāi)的時(shí)代。那個(gè)時(shí)代資本主義萌芽，世俗文化和科學(xué)理性興起，“人文主義”思想體系確立，給西方藝術(shù)帶來(lái)了革命性的變化。文藝復(fù)興藝術(shù)運(yùn)動(dòng)在歐洲有兩大支脈，一是意大利文藝復(fù)興及其向南的延展，展覽中年代最早的作品《行政長(zhǎng)官的肖像》即為意大利文藝復(fù)興威尼斯畫(huà)派的代表性人物喬凡尼·貝利尼所作。二是與意大利文藝復(fù)興平行發(fā)展的北方文藝復(fù)興，主要以尼德蘭、德國(guó)等歐洲北部國(guó)家為代表，展覽中的阿爾布雷?！ぐ柼囟噘M(fèi)爾、老盧卡斯·克拉納赫均為德國(guó)多瑙河畫(huà)派的代表藝術(shù)家。
《行政長(zhǎng)官的肖像》、喬凡尼·貝利尼，木板油畫(huà)，約1507年
《山岳風(fēng)景》、阿爾布雷?！ぐ柼囟噘M(fèi)爾，木板油畫(huà)，約1530年
華彩樂(lè)章與懷古幽情
17、18世紀(jì)的歐洲產(chǎn)生了繼文藝復(fù)興后的又一偉大思想文化運(yùn)動(dòng)——啟蒙運(yùn)動(dòng)。這一階段的文藝思潮復(fù)雜多樣，藝術(shù)風(fēng)格絢麗多彩。色彩華美、激情動(dòng)感的巴洛克藝術(shù)和貴族艷情、享樂(lè)主義的洛可可藝術(shù)，共同譜寫(xiě)了一段藝術(shù)史上的“華彩樂(lè)章”。與此同時(shí)，在法國(guó)占據(jù)主導(dǎo)地位的學(xué)院派古典主義崇尚古代藝術(shù)和古典精神，展覽中洛蘭等藝術(shù)家的作品無(wú)不體現(xiàn)出古典的構(gòu)圖和美學(xué)。與古典主義并行不悖的寫(xiě)實(shí)主義，此時(shí)也廣泛存在于意大利、西班牙、佛蘭德斯、荷蘭、法國(guó)文化中，展覽中拉·圖爾、哈爾斯、小彼得·勃魯蓋爾等藝術(shù)家的作品彰顯出一種對(duì)現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景的凝視力量和深遠(yuǎn)情思。
《君士坦丁的婚姻》，彼得·保羅·魯本斯，木板油畫(huà)，1622年
《溪水樹(shù)林風(fēng)景》，克勞德·洛蘭，布面油畫(huà)，1630年
古典理性與浪漫情感
啟蒙運(yùn)動(dòng)之后，西方文化藝術(shù)的中心從佛羅倫薩和羅馬逐漸轉(zhuǎn)向了巴黎，法國(guó)成為西方藝術(shù)最活躍的國(guó)度。18世紀(jì)下半葉，啟蒙思想帶來(lái)基本人權(quán)的確立、全新道德秩序和現(xiàn)代科學(xué)的鞏固。理性主義開(kāi)始成為主流，藝術(shù)中相應(yīng)地出現(xiàn)了強(qiáng)調(diào)邏輯和理性的新古典主義風(fēng)格，如展覽中法國(guó)雅克-路易·大衛(wèi)工作室、安格爾的作品。到了19世紀(jì)上半葉，藝術(shù)家們不再探索道德和固定不變的價(jià)值觀，而是轉(zhuǎn)向心靈深處的思考，提倡情感、想象和自然至上的浪漫主義應(yīng)運(yùn)而生，其代表人物籍里柯、德拉克洛瓦、戈雅、透納等人的作品均亮相本次展覽。新古典主義與浪漫主義構(gòu)成了古典理性與浪漫情感的二重奏。
《拿破侖越過(guò)圣貝爾納山》，雅克-路易·大衛(wèi)工作室，布面油畫(huà)，1805年
《向敵人進(jìn)攻的第一帝國(guó)將軍》，泰奧多爾·籍里柯，布面油畫(huà)，約1810年
《堂吉訶德在他的圖書(shū)館》，歐仁·德拉克洛瓦，1824年
真實(shí)鏡像與光色建構(gòu)
1848年至1870年是現(xiàn)實(shí)主義大放光彩的時(shí)期，是藝術(shù)家們渴望在藝術(shù)中逼真地再現(xiàn)自己生活的時(shí)代。展覽中，法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義大師庫(kù)爾貝的風(fēng)景畫(huà)真實(shí)地表現(xiàn)出大自然蘊(yùn)含的巨大力量，巴比松畫(huà)派們筆下的自然風(fēng)貌則在真實(shí)質(zhì)樸中更顯深刻的社會(huì)意義。19世紀(jì)下半葉，印象主義以創(chuàng)新的姿態(tài)登上了歷史舞臺(tái)，展覽中馬奈、莫奈、畢沙羅、西斯萊、雷諾阿、莫里索等人的畫(huà)作，別出心裁地表現(xiàn)出物象在日光之下色彩的微妙變化。此后，“后印象主義”改變了現(xiàn)實(shí)主義和印象主義的經(jīng)驗(yàn)主義傾向，塞尚、梵高、高更等人的作品，更是直接啟發(fā)了20世紀(jì)諸多現(xiàn)代主義藝術(shù)流派。
《漫步》，愛(ài)德華·馬奈 ，約1880年
《海平線上的風(fēng)暴》，古斯塔夫·庫(kù)爾貝，布面油畫(huà)，1872-1873年
《睡蓮》，克勞德·莫奈，布面油畫(huà)，1908年
《出浴的女子》，皮埃爾-奧古斯特·雷諾阿，布面油畫(huà)，1896年
《埃拉尼的多云春季早晨》，卡米耶·畢沙羅，1900年
純粹觀念與混雜多元
19世紀(jì)末20世紀(jì)初以來(lái)，具有純粹性和先鋒特色的現(xiàn)代主義藝術(shù)思潮和流派風(fēng)起云涌。本次展出的作品涉及立體主義、野獸主義、超現(xiàn)實(shí)主義、形而上畫(huà)派、巴黎畫(huà)派等，匯聚了畢加索、萊熱、馬爾凱、弗拉曼克、馬格利特、米羅、契里柯、莫蘭迪、莫迪利亞尼、夏加爾等眾多知名藝術(shù)家。二戰(zhàn)結(jié)束后的20世紀(jì)50年代，世界藝術(shù)中心由巴黎轉(zhuǎn)向紐約，西方藝術(shù)處于從現(xiàn)代主義向后現(xiàn)代主義的轉(zhuǎn)變期，涌現(xiàn)出抽象表現(xiàn)主義、波普藝術(shù)、極少主義等眾多藝術(shù)思潮流派，藝術(shù)世界呈現(xiàn)出混雜多元的樣貌。展覽中波普藝術(shù)的代表人物安迪·沃霍爾和羅伯特·印第安納的作品都折射并反思著這一文化特征。
《抽象理念》，雷尼·馬格利特（1898-1967），布面油畫(huà)，1966年
《靜物》，喬治-莫蘭迪，布面油畫(huà)，1948-49年
《保羅·亞歷山大醫(yī)生肖像》，阿梅代奧·莫迪利亞尼（1884-1920），布面油畫(huà)，1909年
《運(yùn)動(dòng)員（杰克·尼克勞斯肖像）》，安迪·沃霍爾
展覽將于2018年10月23至12月23日在清華大學(xué)藝術(shù)博物館展出。
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