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《給孩子的科幻》出版,劉慈欣和韓松:對未來迷茫、焦慮

因為一本《給孩子的科幻》的出版,科幻作家劉慈欣、韓松,詩人北島和北京大學中文系教授戴錦華“世紀同框”!2018年10月28日,《給孩子的科幻》新書首發(fā)式在西西弗書店北京長楹天街店舉行。除了這四位重量級

因為一本《給孩子的科幻》的出版,科幻作家劉慈欣、韓松,詩人北島和北京大學中文系教授戴錦華“世紀同框”!

2018年10月28日,《給孩子的科幻》新書首發(fā)式在西西弗書店北京長楹天街店舉行。除了這四位重量級嘉賓,新生代青年科幻作家趙壘、滕野也參加了這場活動。

在此次活動中,新老兩代科幻作家及學者圍繞“科幻的今天與未來”,討論了科幻文學與當下現(xiàn)實之間的關(guān)系,探討了青年科幻作家的全新創(chuàng)作傾向,他們還回憶了自己與科幻結(jié)緣的經(jīng)歷,展望了科幻文學未來的發(fā)展方向。


劉慈欣

劉慈欣:現(xiàn)在的科幻和以前不一樣了,我也對這種變化感到迷茫

在談到科幻文學和當下現(xiàn)實的關(guān)系時,戴錦華說,由于劉慈欣的獲獎,歐美的科幻和中國科幻開始有了共振的空間。戴錦華認為劉慈欣和韓松的作品代表了兩種不同的科幻價值取向,她認為劉慈欣作品有著強烈的現(xiàn)代主義樂觀,而韓松作品則對這種樂觀保有懷疑。戴錦華還剖析了科幻文學和某種“趕超”的文化邏輯的關(guān)系,她認為,“趕超”文化邏輯在過去百年占有壟斷地位,而今天趕超的歷史進程告一段落了,趕超邏輯也過時了,并且現(xiàn)在中國也要參與解決“趕超”的文化邏輯帶來的問題了。

劉慈欣回應了“趕超”的文化邏輯,他說,“我覺得不包含星際航行的文明是不長遠的。我執(zhí)著于描寫星辰大海,這在當下是比較另類的?!眲⒋刃肋€有些失望于外太空開發(fā)在當下的邊緣化,他分析說,外太空開發(fā)短期之內(nèi)是只有投入沒有回報的行為,和現(xiàn)在市場經(jīng)濟文化是矛盾的,他說,“人類要大規(guī)模開發(fā)太空,首先要先改造我們的文化?;蚴前烟帐袌鲈诮?jīng)濟領(lǐng)域啟動起來,但是現(xiàn)在還看不到這個跡象?!辈贿^太空開發(fā)的停滯,可以使科幻小說仍舊保持想象空間。

戴錦華和劉慈欣都認為,當今信息技術(shù)和文化把人分成“真正的個體” 的傾向是一種前所未有的深刻變化。戴錦華說,如今的文明趨勢是開發(fā)人類潛意識,而不是外太空,造成的后果就是一種毒品化的、提供快感的社會文化制品,繼而導致一種個人主義,這種個人主義和1960年代的個人主義是不同的。因為后者是在社會意義上的個人主義。劉慈欣也表示,現(xiàn)在的科幻文學本質(zhì)性的變化是信息社會、技術(shù)和文化把人分成一個個真正個體,人類作為一個整體的形象漸漸消融了、模糊了。劉慈欣說,“這是深刻的變化,而我抗拒這個現(xiàn)象。我是把人類作為整體來寫的。 我接觸科幻文學是‘文革’時期,我看的是凡爾納作品??偟脕碚f,現(xiàn)在的科幻確實和以前不一樣,我也對這種變化感到迷茫,看不清它的未來什么樣?!?/p>

在談到青年科幻作家創(chuàng)作傾向時,戴錦華作出了年輕人的科幻體現(xiàn)了單純性和內(nèi)向性的判斷。劉慈欣贊同并認為這種單純性的原因在于,第一,年輕人比較少背負歷史遺留的枷鎖;第二,新一代人的思維方式是把自己看成人類的一員,而不只是中華文化的一員。他尤其想要強調(diào),當今科幻文學的封閉性是整個人類文明發(fā)展大趨勢的反映。他認為這種趨勢就是,人類文明是往內(nèi)向發(fā)展的,是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)讓我們越來越封閉和內(nèi)向了。劉慈欣說,“新一代寧肯用VR體驗星辰大海,而不是真的去探索。這個變化是好是壞,我不想評論,但是我覺得不包含星際航行的文明是不長遠的?!?/p>

韓松:科幻越來越受歡迎是因為很多年輕人去里面找答案

韓松的觀察則是,年輕人對技術(shù)的迷戀,對未來的焦慮和悲觀增多了。他也對此感到迷惘。他談道,“1980年代追求的是思想和未來的啟蒙;現(xiàn)在是另一個新的節(jié)點,是更大的不確定,隨著技術(shù)和生物學、人工智能、虛擬現(xiàn)實等發(fā)展,我們的精神到哪里去呢?1980年代的文學無法回答這個問題,所以很多年輕人去科幻里面找答案找共鳴,這是科幻變得比較熱的原因之一?!彼杏X到,年輕人會把現(xiàn)實看成虛幻的,反而在漫畫里構(gòu)筑真實??赡苓@和他們那一代人很不同了,可能意味著超后現(xiàn)代的未來正在來臨吧?!?/p>

韓松認為,科幻越來越受歡迎的原因是現(xiàn)在很多年輕人去科幻里面找答案。他說,“我們再一次走到了十字路口,很多人都有對未來的焦慮?!表n松透露,和北島一起策劃《給孩子的科幻》的大背景也是對未來的焦慮和好奇。

有意思的是,戴錦華和韓松都認為,如今沒有比科幻更接近日常生活的鏡子了。戴錦華說,“今天現(xiàn)實如此強悍,而現(xiàn)實主義如此蒼白?!?而韓松說,“現(xiàn)實正在變得比科幻更科幻,無處不在的科技已經(jīng)對人性本身帶來了改變,我有一種愿望是把這些現(xiàn)實原封不動地記錄下來,記錄下來它就是科幻了?!?/p>

隨后,在青年科幻作家和中年科幻作家的對談環(huán)節(jié),新生代科幻作家藤野向劉慈欣提問,他是如何建立自己獨特的科幻美學的。劉慈欣思考后回答,可能是克拉克的空靈和托爾斯泰的厚重形成了他現(xiàn)在的狀態(tài)。他說,“我是從科幻迷成為一個作者,這一切都是下意識的,順理成章的,但是我這個美學出現(xiàn)過很多,雖然并不完全一樣,但是大方向差不多,像克拉克的作品,我的小說受到他影響很深,但是前蘇聯(lián)科幻對我的影響不大,不過蘇聯(lián)現(xiàn)實主義的文學對我影響很大。”

韓松提問趙壘,他的《傀儡城》里面寫三十年后東北振興,這種魔幻感是怎么來的?趙壘回答說,這是因為他自己和現(xiàn)實有脫離,他喜歡去廉租房看那些底層人的生活,感受他們的焦慮,因為時代變化越來越快,我們很難積累下東西,他想描寫人和人之間的關(guān)系的走向。


據(jù)了解,本次首發(fā)圖書《給孩子的科幻》是北島主編的“給孩子系列”叢書第11本,由劉慈欣和韓松為孩子精心編選,收錄十五位風格、流派各異的科幻大師,星云獎、雨果獎得主代表作品,書中展現(xiàn)了廣闊宏偉的科幻世界,旨在引領(lǐng)孩子們走進科技想象的圣殿,讓人生和未來增添更多的可能性。

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