剛剛過(guò)去的“雙11”，天貓的成交額在2分05秒之內(nèi)沖破100億元，1小時(shí)47分鐘，成交額突破1000億，至11月11日的24點(diǎn)，天貓“雙11”的總成交額定格在了2135億元?！半p11”這一天，中國(guó)人對(duì)于消費(fèi)的熱衷正如烈火烹油，似乎和“低欲望社會(huì)”還八竿子打不著。
正當(dāng)中國(guó)“誰(shuí)不讓我買(mǎi)東西我跟誰(shuí)急”的時(shí)候，我們的鄰居日本卻因?yàn)闆](méi)人“買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi)”愁得焦頭爛額。日本管理學(xué)家大前研一寫(xiě)出了社會(huì)觀察著作《低欲望社會(huì)》，該書(shū)最近由上海譯文出版社出版。
大前研一對(duì)日本社會(huì)充滿焦慮。他曾經(jīng)歷過(guò)日本經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時(shí)代，看過(guò)這個(gè)社會(huì)斗志昂揚(yáng)的樣子，但是現(xiàn)在這個(gè)斗志沒(méi)有了，網(wǎng)吧族、蟄居族的產(chǎn)生，昭示著年輕人們?cè)絹?lái)越貧困、越來(lái)越隨遇而安。書(shū)中針對(duì)日本當(dāng)下的社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀概要性地歸結(jié)為一個(gè)詞“低欲望社會(huì)”
“低欲望社會(huì)”的產(chǎn)生是在泡沫經(jīng)濟(jì)崩潰以后，即所謂的失去的二十年這個(gè)過(guò)程中，社會(huì)貧困開(kāi)始擴(kuò)大，日本大量的中流社會(huì)階層掉落到下流社會(huì)，下流社會(huì)進(jìn)一步擴(kuò)大，成為今天的低欲望社會(huì)。其實(shí)日本藏富于民，民間持有財(cái)富的程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于中國(guó)。
但是這個(gè)錢(qián)沒(méi)人花，因?yàn)槌钟羞@些錢(qián)的，基本是在團(tuán)塊世代（編注：指在日本戰(zhàn)后的第一個(gè)生育高峰期，即1947年至1949年期間出生的人）、團(tuán)塊二代，在今天45歲以上的這些人手里，他們要用錢(qián)來(lái)應(yīng)對(duì)老后的不安，退休年齡在延長(zhǎng)，個(gè)人負(fù)擔(dān)的保險(xiǎn)額在增加，日本的財(cái)政赤字居高不下，所以他們不敢花錢(qián)。而想消費(fèi)的年輕人又是窮忙族，真心沒(méi)錢(qián)，這就導(dǎo)致這樣一個(gè)很尷尬的局面。
11月11日，在買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi)之余，上海譯文在北京舉辦了名為“擊碎美麗的衰?。旱陀鐣?huì)的痛點(diǎn)與應(yīng)對(duì)”的發(fā)布會(huì)，就日本的低欲望社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行了探討。
管中窺豹：由優(yōu)衣庫(kù)看日本經(jīng)濟(jì)的變革
劉檸談到日本有兩個(gè)社會(huì)景觀的改變，一個(gè)是幾年之間日本變成白發(fā)經(jīng)濟(jì)的國(guó)家，坐飛機(jī)到日本，海關(guān)的官員，包括服務(wù)人員等等，基本都是白發(fā)蒼蒼的老人，開(kāi)出租車(chē)的也是彬彬有禮的老人。而另一個(gè)則是“優(yōu)衣庫(kù)現(xiàn)象”的出現(xiàn)。
日本民眾的服裝有一個(gè)變革，1980年代時(shí)日本的胖子還很多，衣服也喜歡穿松松垮垮的西裝。但是過(guò)去的十五年間，日本街頭幾乎都是瘦子，而且喜歡穿優(yōu)衣庫(kù)的那種瘦瘦的衣服和束腿褲，穿瘦小的西裝。
“優(yōu)衣庫(kù)現(xiàn)象”這種社會(huì)景觀的出現(xiàn)也反映出其背后的問(wèn)題。首先是優(yōu)衣庫(kù)的整個(gè)設(shè)計(jì)風(fēng)格反映出一種對(duì)“瘦”的崇尚，日本人非常關(guān)心健康，日本公司里都有防三高各種各樣的措施指標(biāo)，雖然他們都有國(guó)民醫(yī)療健康保險(xiǎn)，但是個(gè)人的負(fù)擔(dān)額仍舊巨大。另外日本現(xiàn)在是天文數(shù)字的財(cái)政赤字，未來(lái)國(guó)家可以幫負(fù)擔(dān)多少都是未知，所以要盡可能健康生活。另外就是“消費(fèi)降級(jí)”，大家不再奢侈消費(fèi)，轉(zhuǎn)向價(jià)格更加親民的優(yōu)衣庫(kù)。
但是“優(yōu)衣庫(kù)現(xiàn)象”在中國(guó)，又是不同于日本的。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)所副研究員楊早談道，優(yōu)衣庫(kù)在日本剛出現(xiàn)時(shí)的口號(hào)是“為所有人制造衣服”。優(yōu)衣庫(kù)到中國(guó)以后，最早開(kāi)在上海的郊區(qū)，沒(méi)有人去買(mǎi)，后來(lái)他們換了中國(guó)的CEO，他們明白了一個(gè)道理，在日本的“所有人”等于中國(guó)的中產(chǎn)階級(jí)，要為中產(chǎn)制造衣服，所以優(yōu)衣庫(kù)必須要進(jìn)入大商場(chǎng)。其次，優(yōu)衣庫(kù)也制造了一種類似麥當(dāng)勞的感覺(jué)，它形成一種虛幻的全球文化，我們無(wú)論哪個(gè)國(guó)家，都可以穿一樣的衣服，好像我們生活在一個(gè)共同的社會(huì)里面。
可以說(shuō)，優(yōu)衣庫(kù)現(xiàn)象在中國(guó)和日本所反映的問(wèn)題是截然不同的，所以即便中國(guó)和日本出現(xiàn)了某種相似的表象，也絕不代表兩國(guó)遇到的問(wèn)題是相同的。
回到“低欲望社會(huì)”的問(wèn)題，日本在談?wù)摰臅r(shí)候是非常嚴(yán)肅甚至是焦灼的，而中國(guó)雖然也出現(xiàn)了佛系青年、喪文化，但是更多帶有調(diào)侃的意味，即大家可能一邊在網(wǎng)上“喪”著，一邊在生活里拼命工作積極進(jìn)取著。而就雙十一兩分鐘100億的成交量來(lái)看，中國(guó)整個(gè)社會(huì)的欲望還未被填滿。
大前研一
中國(guó)完全沒(méi)有進(jìn)入低欲望社會(huì)
那么我們?cè)诮裉斓闹袊?guó)討論“低欲望社會(huì)”的意義何在呢？
即刻視頻CEO王留全談道，中國(guó)跟日本的很多東西仍然可以對(duì)比，比如日本在1951年開(kāi)始經(jīng)濟(jì)起飛，一直到1990年代經(jīng)濟(jì)泡沫，接近50年的時(shí)間里，整個(gè)日本非常發(fā)達(dá)，當(dāng)時(shí)甚至產(chǎn)生日本會(huì)不會(huì)把全世界買(mǎi)下來(lái)這樣的話題。而中國(guó)改革開(kāi)放四十年來(lái)，經(jīng)濟(jì)也飛速發(fā)展，以至于中國(guó)商人在全世界買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi)，買(mǎi)下大量國(guó)外的酒店、地產(chǎn)。
王留全認(rèn)為中國(guó)目前完全沒(méi)有進(jìn)入日本意義上的低欲望社會(huì)。因?yàn)橹袊?guó)社會(huì)背后有龐大的人口與寬廣的地域。龐大的人口數(shù)量可以在內(nèi)需上幫助中國(guó)緩沖或者帶來(lái)更多機(jī)會(huì)，不會(huì)出現(xiàn)某些日本極端情況。第二，中國(guó)的地域結(jié)構(gòu)很復(fù)雜，從東南沿海特別發(fā)達(dá)的上海和長(zhǎng)三角，再到華南以廣州、深圳為中心，再過(guò)去香港和澳門(mén)，那是一個(gè)經(jīng)濟(jì)圈。再到華北環(huán)渤海，北京為中心。這個(gè)都市圈可能是世界最發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)區(qū)域，但是再往下一層，比如河南、鄭州、武漢這些城市，再到西南的重慶、成都，再往下，四線城市、五線城市，還有更多的小鎮(zhèn)和縣域經(jīng)濟(jì)，這些可能為中國(guó)帶來(lái)很多的蓬勃的空間。
低欲望的產(chǎn)生也需要社會(huì)的支持。如果租房沒(méi)有保障，房東隨時(shí)把你趕走，如果物價(jià)沒(méi)有平穩(wěn)的階段，你不敢保證今天不囤東西明天就能拿到同樣價(jià)格的東西，如果你不能花基本的錢(qián)就獲得干凈的、安全的食物和衣物的話，社會(huì)欲望也是難以低得下去的。
日本是轉(zhuǎn)型不徹底的國(guó)家，有大量的像日立、索尼這樣的公司，是日本經(jīng)濟(jì)的火車(chē)頭，它要想維持一定的增長(zhǎng)，這些大公司背后都是整條的生產(chǎn)線，除了機(jī)器人以外還需要足夠多的勞動(dòng)力，日本要維持一定的增長(zhǎng)需要引進(jìn)大量的勞動(dòng)力，這是肯定的。但是引進(jìn)勞動(dòng)力需要立法。所以日本在勞動(dòng)力的立法上，趕不上經(jīng)濟(jì)的需求，趕不上社會(huì)的變化。如果要立法的話，政治家等等在主流社會(huì)也有共識(shí)，此外也需要國(guó)民的共識(shí)?？梢哉f(shuō)日本是國(guó)民心態(tài)趕不上立法，立法趕不上經(jīng)濟(jì)的衰退。
關(guān)于“低欲望社會(huì)”的解決，大前研一在后記提三個(gè)方案，第一個(gè)是新移民問(wèn)題，即引入大量外來(lái)勞動(dòng)結(jié)構(gòu)，幫助日本人降低他們老齡化的到來(lái)和人口不足的問(wèn)題。第二是把日本的成年從20歲降到18歲，重新讓年輕人的活力激發(fā)起來(lái)，幫助年輕人更早了解社會(huì)。第三是放寬心，告訴日本的民眾說(shuō)，不管我們遇到什么問(wèn)題，我們現(xiàn)在怎么樣，你們因?yàn)槭裁丛虿辉敢庀M(fèi)、不愿意買(mǎi)房子、不愿意買(mǎi)車(chē)，但是政府會(huì)幫助你們，放寬心。
另外，低欲望社會(huì)是一把雙刃劍，一方面說(shuō)低欲望有助于克服我們對(duì)現(xiàn)代化社會(huì)中出現(xiàn)的各種各樣的問(wèn)題，比如物欲橫流的問(wèn)題，比如浪費(fèi)資源的問(wèn)題。但另一方面來(lái)說(shuō)，低欲望在消磨著年輕人的熱情，這跟小確幸、跟宅文化都是相關(guān)的，也就是說(shuō)如果青年失去了對(duì)外界的憧憬或者對(duì)未來(lái)的憧憬，這個(gè)低欲望恐怕就會(huì)是一個(gè)災(zāi)難。如果只是控制自己的欲望，但是內(nèi)心有更高的向往，我們說(shuō)生活在遠(yuǎn)方；如果遠(yuǎn)方都不向往，恐怕這真的有問(wèn)題。
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