《大學(xué)語文》出第11版，為人生打底色的大學(xué)語文課程不能丟

11月17日，全國大學(xué)語文研究會(huì)第十七屆年會(huì)在華東師范大學(xué)中文系舉行，180余名來自全國高校的大學(xué)語文一線教師濟(jì)濟(jì)一堂，共話當(dāng)下優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)語文教育，新媒體時(shí)代的母語閱讀與寫作，大學(xué)語文課程發(fā)展、課堂教學(xué)、教材教法等諸多熱點(diǎn)話題。

會(huì)議現(xiàn)場，由徐中玉、齊森華、譚帆主編的全新《大學(xué)語文》（第11版）首發(fā)，這是傳統(tǒng)經(jīng)典老教材全新修訂后的首次亮相和全新起航。

上世紀(jì)70年代末，時(shí)任華東師范大學(xué)中文系主任的徐中玉和南京大學(xué)校長匡亞明等共同倡議，恢復(fù)開設(shè)因1952年全國高校院系大調(diào)整而中斷的大學(xué)語文課程，發(fā)起組織部分全國高校專家、學(xué)者，一起來共同編寫新的《大學(xué)語文》教材。1981年，教材在華東師范大學(xué)出版社出版，是為新中國第一本《大學(xué)語文》教材。

《大學(xué)語文》出版后，一直堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、不斷修訂，過三至五年便會(huì)推出新的修訂版，由教育部高教司組編，是教育部“九五”“十五”“十一五”“十二五”國家級規(guī)劃教材，并作為全日制高校開設(shè)大學(xué)語文課程的重點(diǎn)教材，被列入高教司21世紀(jì)高校教材推薦書目，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，屢獲殊榮。

“為人生打底色的大學(xué)語文課程不能丟”

華東師范大學(xué)中文系教授徐中玉先生一直躬行于大學(xué)語文教育領(lǐng)域，是該領(lǐng)域的靈魂人物，在他看來，語文本身傳承著民族文化，有著豐富的人文內(nèi)涵。在新版《大學(xué)語文》的序言中，他寫道：“從語文的‘人文性’角度考慮，大學(xué)語文課程的開設(shè)，有利于豐富學(xué)生的精神世界，有利于陶冶情操、凈化心靈、涵養(yǎng)性情；從語文的‘工具性’角度考慮，開設(shè)大學(xué)語文課程，旨在完成基礎(chǔ)教育階段的語文課程以后，使語文的學(xué)習(xí)不致中斷，進(jìn)一步提高大學(xué)生的語言文字運(yùn)用能力。”

華東師范大學(xué)中文系教授譚帆說道：“大學(xué)之需要‘語文’，一方面受傳統(tǒng)的影響，20世紀(jì)50年代以前，‘大一國文’是中國大學(xué)的必修課程，在高等教育中曾產(chǎn)生過積極影響；另一方面則來自于現(xiàn)實(shí)的需要，‘語文’自小學(xué)到中學(xué)均為必讀課程，學(xué)生修讀‘語文’的時(shí)間不可謂不長，對學(xué)生的影響不可謂不大，但長期的應(yīng)試教育所產(chǎn)生的弊端已日益明顯，以考試為目的以成績?yōu)闃?biāo)桿，已深深影響了本來應(yīng)為素質(zhì)養(yǎng)成和能力培養(yǎng)的語文教育。而大學(xué)開設(shè)‘語文’正避開了語文的‘應(yīng)試性’，讓語文在很大程度上回歸到語文的本然特性，大學(xué)之需要‘語文’正是由于這種相對的‘無功利性’，它對國民素質(zhì)的培養(yǎng)、母語水準(zhǔn)的提升必將產(chǎn)生越來越大的作用?！?/p>

《大學(xué)語文》的重要性不言而喻，但其式微的發(fā)展趨勢現(xiàn)狀也無法忽視，這幾年以應(yīng)用寫作課來取代大學(xué)語文課似乎成了許多學(xué)校教學(xué)決策部門的選擇。在研究會(huì)上，全國大學(xué)語文研究會(huì)副會(huì)長、湖北大學(xué)教授楊建波教授就抨擊了這一現(xiàn)象。楊建波與參會(huì)者分享了她曾聽到過的一則“高超”教育理論，“2013年某校調(diào)整教學(xué)計(jì)劃，把大學(xué)語文的半壁江山劃給了‘應(yīng)用寫作’，教務(wù)處長對前來反映意見的大學(xué)語文教授說，‘你們的觀念要跟著形勢變，不要老想著給學(xué)生一只雞，這種做法過時(shí)了，現(xiàn)在是各取所需，學(xué)生要雞頭你就給雞頭，要雞翅就給雞翅，要雞腳就給雞腳。學(xué)生不會(huì)寫求職報(bào)告，你就教他寫求職報(bào)告，不會(huì)寫應(yīng)用文你就教他寫應(yīng)用文。什么人文啦、欣賞啦沒有用?！?/p>

這樣的理論讓楊建波驚愕之余還感到一絲悲哀，遺憾的是不僅學(xué)校的“官員”，有些普通老師也持大學(xué)語文“無用”的態(tài)度。楊建波說，她也曾聽到杭州外國語學(xué)院一位在美國俄克拉荷馬大學(xué)孔子學(xué)院做訪問學(xué)者的女教師說：“大學(xué)語文有啥用啊！”

在功利主義的泥沼中，教育者和被教育者都希望迅速看到教育的“成果”，教育變成了急功近利的一項(xiàng)投資。楊建波說她有二個(gè)觀點(diǎn)：“第一，如果說教育本身就‘無用’的話，那么大學(xué)語文自然也是‘無用’的；第二，教育培養(yǎng)的是人，而不是‘匠’，更不是‘器’?！睏罱ú◤?qiáng)調(diào)，為人生打底色的大學(xué)語文課程不能丟。

“許多知識和學(xué)問對于人生的作用在短時(shí)間內(nèi)是看不出來的，一位強(qiáng)調(diào)兌現(xiàn)的‘顯在’功能，很可能會(huì)出現(xiàn)像梅貽奇在《大學(xué)一解》中所說‘習(xí)藝愈勤去修養(yǎng)愈遠(yuǎn)’的狀況。梅貽奇主政清華十多年，其法寶之一就是‘通才教育’，學(xué)無用的知識。民國時(shí)期的燦若群星的大師中，有一多半出自清華，這證明了‘無用教育’是深謀遠(yuǎn)慮的符合教育規(guī)律的教育?！?/p>

而這對大學(xué)語文教師的水平也提出了很高的要求，楊建波認(rèn)為：大學(xué)語文教師的知識結(jié)構(gòu)可以分這樣幾個(gè)層次：教育學(xué)與課程論是第一層次；語言文學(xué)為第二個(gè)層次，這個(gè)層次除包括自己所學(xué)的專業(yè)外，還應(yīng)包括文藝?yán)碚?、中國文學(xué)史、古代漢語、現(xiàn)代漢語（包括現(xiàn)代漢語在近三十年的流變）以及外國文學(xué)等；政治、歷史等為第三個(gè)層次；哲學(xué)、宗教、美學(xué)、社會(huì)學(xué)為第四個(gè)層次，其中儒釋道（包括玄學(xué)）的基本思想與基本理論，對解讀中國文化與中國文學(xué)有重要意義，尤其需要掌握；關(guān)注世界與國家時(shí)事，關(guān)注當(dāng)下社會(huì)的政治走向、文化思潮、價(jià)值趨向與審美動(dòng)向，并獨(dú)立的較為正確的判斷，了解當(dāng)代前沿的自然科學(xué)成就和重大的經(jīng)濟(jì)建設(shè)成果是第五個(gè)層次。

《大學(xué)語文》（第11版）亮點(diǎn)：“人文性”與“工具性”并舉

在徐中玉先生的引領(lǐng)下，《大學(xué)語文》（第11版）的編寫和修訂始終堅(jiān)守“人文性”和“工具性”這兩個(gè)維度，教材呈現(xiàn)出來的指導(dǎo)思想、編寫思路和基本格局，已經(jīng)構(gòu)成了《大學(xué)語文》教材的特色，也得到了廣大師生的首肯。

全新的《大學(xué)語文》（第11版）延續(xù)此前諸多版本基本編寫思路的同時(shí)，在選目的視野上有所拓寬，在內(nèi)容設(shè)計(jì)和撰寫上不斷完善，封面設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的典雅、大氣，是對此前版本的一次提升。

教材分為十二單元，每單元有一個(gè)共同的人文主題，教材中所選多是古今中外的優(yōu)秀作品，堪稱全人類創(chuàng)造的思想文化精粹，在總體上傳遞出對中國固有人文傳統(tǒng)與現(xiàn)代思想觀念相貫通的理解，這恰是“人文性”的體現(xiàn)。另一方面，“學(xué)文例話”是本教材的一個(gè)顯著特色，有“說理”“抒情”“敘事”“寫人”四篇，主要從表達(dá)方式著眼來談閱讀與寫作問題，每篇設(shè)置在三個(gè)單元，也就是一個(gè)大的課文組合后面，其內(nèi)容要點(diǎn)與這三個(gè)單元課文運(yùn)用的主要表達(dá)方式形式一定呼應(yīng)。以第一至第三單元為例，其中課文多選議論說理性文章，故其后的“學(xué)文例話”即安排為“說理”。在教學(xué)中，教師可引導(dǎo)學(xué)生全身心投入，悉心體驗(yàn)和揣摩這些經(jīng)典篇目，在感悟和品味中發(fā)展自己的思維和情感，同時(shí)增強(qiáng)語言運(yùn)用能力，可視為對“工具性”的有效實(shí)踐。

《大學(xué)語文》的編委認(rèn)為，語文素養(yǎng)既包括語文知識和語文能力，同時(shí)也十分關(guān)注學(xué)習(xí)者的情感、態(tài)度與價(jià)值觀，以及學(xué)習(xí)的過程與方法。這三個(gè)維度整合而成的語文素養(yǎng)，對一個(gè)人來說是整體性的，而且是可以持續(xù)發(fā)展、不斷升華的。關(guān)注學(xué)生的精神成長和語文運(yùn)用能力的培養(yǎng)，注重對學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)，是大學(xué)語文課程的雙重功能，也是《大學(xué)語文》教材貫穿始終的追求。因此，《大學(xué)語文》不僅是大學(xué)生提高母語水平的優(yōu)秀讀本，也是增長語文素養(yǎng)的有效載體。

談到《大學(xué)語文》的編寫理念時(shí)，徐中玉曾說，在《大學(xué)語文》問世的這些年來，我國思想、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、學(xué)術(shù)等各方面都有了巨大的發(fā)展變化，但編者一直堅(jiān)持以精選我國豐富優(yōu)秀的文化、文學(xué)遺產(chǎn)為主，擇優(yōu)選入教材，作為感悟、熏陶、啟發(fā)大學(xué)生人文素養(yǎng)的基本材料，這樣做的信念從來沒有動(dòng)搖過。

徐中玉認(rèn)為，大學(xué)語文學(xué)科性質(zhì)的定位，必須把重點(diǎn)放在講好文學(xué)精品本身上，經(jīng)過教師引導(dǎo)和課堂討論，把作品講活、講透，使學(xué)生把握到其中所蘊(yùn)涵著的人文精神實(shí)質(zhì)，不是一味講字、詞、句、篇，而忽視了整體把握，“一種教材可以原封不動(dòng)用上幾十年的日子早已過去……如果‘凝固’‘保守’也可算作‘穩(wěn)定’，那么，這種‘穩(wěn)定’其實(shí)是很不足取的，因?yàn)樗鼘?shí)際上乃是‘停滯’的飾詞。優(yōu)秀的文學(xué)作品是終古常新的。我們對本國優(yōu)秀的文學(xué)作品的研究和審美鑒賞也永遠(yuǎn)不會(huì)窮盡?！?/p>

第11版《大學(xué)語文》在堅(jiān)持一以貫之的理想的同時(shí)，也創(chuàng)新地讓高校語文教學(xué)立體起來。例如，添加二維碼，手機(jī)一掃，就能鏈接到“名師課堂”的視頻以及朗讀、吟唱詩詞的音頻。適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，不意味著迎合。第11版修訂會(huì)上，曾有人提出，是否要迎合95后趣味，在教材中納入懸疑、玄幻類網(wǎng)絡(luò)小說？會(huì)議討論決定：不迎合，應(yīng)引領(lǐng)。主編之一譚帆認(rèn)為：“只要堅(jiān)持不懈，不急功近利，大學(xué)語文的作用會(huì)越來越顯現(xiàn)。”