卷一

犬奸

聊齋志異 作者:蒲松齡


  青州賈某客于外,恒經(jīng)歲不歸。家蓄一白犬,妻引與交,習(xí)為常。一日夫婦,與妻共臥。犬突入,登榻嚙賈人竟死。后里舍稍聞之,共為不平,鳴于官。官械婦,婦不肯伏,收之。命縛犬來(lái),始取婦出。犬忽見(jiàn)婦,直前碎衣作交狀。婦始無(wú)詞。使兩役解部院,一解人而一解犬。有欲觀其合者,共斂錢(qián)賂役,役乃牽聚令交。所止處觀者常百人,役以此網(wǎng)利焉。后人犬俱寸磔以死。嗚呼!天地之大,真無(wú)所不有矣。然人面而獸交者,獨(dú)一婦也乎哉?

  異史氏為之判曰:“會(huì)于濮上,古所交譏;約于桑中,人且不齒。乃某者,不堪雌守之苦。浪思茍合之歡。夜叉伏床,竟是家中牝獸;捷卿入竇,遂為被底情郎。云雨臺(tái)前,亂搖續(xù)貂之尾;溫柔鄉(xiāng)里,頻款曳象之腰。銳錐處于皮囊,一縱股而脫穎;留情結(jié)于鏃項(xiàng),甫飲羽而生根。忽思異類(lèi)之交,直屬匪夷之想。龍吠奸而為奸,妒殘兇殺,律難治以蕭曹;人非獸而實(shí)獸,奸穢淫腥,肉不食于豺虎。嗚呼!人奸殺則女?dāng)M以剮;至于犬奸殺陽(yáng)世遂無(wú)其刑。人不良則罰人作犬,至于犬不良陰曹應(yīng)窮于法。宜支解以追魂魄,請(qǐng)押赴以問(wèn)閻羅?!?/div>

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