詞曰：

　　西土忽來大駕，朔方頓耀前星。共言人事隨天意，急難豈忘

　　親？獨(dú)恨輕拋骨肉，致教并受囗囗。權(quán)奸女寵多貽禍，不止自

　　家門。

　　調(diào)寄“烏夜啼”

　　國家當(dāng)太平有道之時(shí)，朝廷之上，既能君君臣臣，則宮闈之間，自然父父子子。由是從一本之親，推而至于九族之眾，凡屬天潢，無不安享尊榮，共被一人惇敘之德。流及既衰，為君者不能正其身，為臣者專務(wù)惑其主，因而內(nèi)寵太甚，外寇滋生。一旦變起倉猝，遂至流離播遷，猶幸天命未改，人心未去，天子雖不免蒙塵，儲(chǔ)君卻已得踐柞；然而事勢已成，倉皇內(nèi)禪，畢竟授者不能正其終，受者不能正其始。何況勢當(dāng)危迫，匆匆出奔，宗廟社稷，都不復(fù)顧。其所顧戀不舍者，惟是一二劈幸之人，其余骨肉之戚，俱棄之如遺，遂使王孫公子，都至飄零，玉葉金枝，悉遭賊戕。如唐朝天寶末年之事，真思之痛心，言之發(fā)指者也。且說玄宗駕至馬嵬，眾將誅殺楊國忠及韓、貌二夫人，玄宗沒奈何，只得把楊妃賜死，陳元禮方才約飭眾軍，請旨啟行。眾人以楊國忠部下將吏，俱在蜀中，不肯西行；或請往河隴，或請往太原，或請復(fù)還京師，眾論紛紛不一。玄宗意在入蜀，卻又恐拂眾人之意，只顧低頭沉吟，不即明言所向。韋愕奏道：“太原河隴，俱非駐蹕之地。若還京師，必須有御賊之備。今士馬甚少，未易為計(jì)；以臣愚見，不如且至扶風(fēng)，徐圖進(jìn)止?！毙诼勓允卓希源艘鈧髦I眾人，眾皆從命，即日從馬嵬發(fā)駕起行。及臨行之時(shí)，有許多百姓父老，遮道挽留，紛紛擾攘，都道：“宮闕是陛下家居，陵寢是陛下墳?zāi)?，今日舍此，將欲何往？”玄宗用好言撫慰，一面宣諭，一面前行，百姓卻越聚得多了。

　　玄宗乃命太子于車駕之后，諭止眾百姓。于是眾百姓擁住太子的馬說道：“皇爺既不肯留駕，我等愿率子弟，從太子?xùn)|向去破賊，保守長安。”太子道：“至尊冒險(xiǎn)而行，我為子者，豈忍一日暫離左右？”眾百姓道：“若皇太子與至尊都往蜀中去了，中原百姓誰為之主？”太子道：“爾等眾百姓即欲留我，奈何尚未面辭，亦須還白至尊，更稟進(jìn)止?！闭f罷，策馬欲行，卻被眾百姓簇?fù)碜×?，不得行?dòng)。那時(shí)太子之子廣平王淑、建寧王亻炎，俱乘馬隨后。此二王都是極有智勇的，當(dāng)下建寧王見人情如此，乃前執(zhí)太子之鞍進(jìn)諫道：“逆賊犯闕，四海分崩，不因人情，何以興復(fù)？今殿下若從至尊入蜀，倘賊兵燒絕棧道，則中原土地，拱手授賊；人情既高，豈能復(fù)合，他日雖欲復(fù)至此，不可得矣！為今之計(jì)，不如收集西北守邊之兵，召郭子儀、李光弼于河北，與之并力東對逆賊，克復(fù)二京，削平四海，掃除官禁，以迎至尊，使社稷危而復(fù)安，宗廟毀而復(fù)存，此豈非孝之大者？何必徒事區(qū)區(qū)溫情定省之文，為兒女子之慕戀乎？”廣平王亦從旁贊言道：“人心不可失，亻炎之言甚善，愿殿下審思之?！睎|宮侍衛(wèi)李輔國至皇太子馬前，叩首請留。眾百姓又喧呼不止。太子乃使廣平王亻叔，馳馬往駕前啟奏，請旨定奪。

　　此時(shí)玄宗方勢轡停車，以待太子，久不見至，正欲使人偵探，恰好廣平王來見駕，具述百姓遮留之狀。玄宗道：“人心如此，即是天意。朕不使焚絕便橋，朕與百姓同奔，正為人心不可失耳！今人心屬太子，是朕之幸也?！彼烀鼘⒑筌姸扇耍帮w龍廄馬匹，分與太子，且傳諭將士云：“太子仁孝，可奉宗廟，汝等直善輔之?！庇謧髡Z太子道：“西北諸部落，吾撫之素厚，今必得其用，汝勉圖之，吾即當(dāng)傳位于汝也?！碧勇勗t，西向號泣。廣平王即宣諭眾百姓道：“太子已奉詔留后撫安爾等。”于是眾百姓都呼萬歲，歡然而散。太子既留，莫知所適。李輔國道：“日已晏矣，此地非可久駐，今眾意將欲往何處？”眾皆莫對。建寧王道：“殿下昔日曾為朔方節(jié)度使，彼處將吏，歲時(shí)致啟，亻炎略識(shí)其姓名；今河隴之眾多敗降于賊，其父兄于弟，多在賊中，恐生異志。朔方道近，士馬全盛，河西行軍司馬裴冕在彼，此人乃衣冠名族，必?zé)o二心，可往就之，徐圖大舉。賊初入長安，未暇徇地，乘此急行，乃為上策?！北娊砸詾槿唬煜蛩贩揭宦范?。至渭水之濱，遇著潼關(guān)來的敗殘人馬，誤認(rèn)為賊兵，與之廝殺，死傷甚眾。及收聚余卒，欲渡渭水，苦無舟揖，乃擇水淺之處，策馬涉水而渡。步卒無馬者，都涕泣而返。太子至新平，連夜馳三百余里，士卒器械失亡過半，所存軍眾不過數(shù)百而已。正是：

　　從來太子堪監(jiān)國，若使行軍號撫軍。此日流離國難守，無軍可

　　撫愧儲(chǔ)君。

　　話分兩頭。且說玄宗既留下太子，車駕向西而進(jìn)，來至歧山，訛傳賊兵前鋒將至。玄宗催趲眾軍，星夜馳至扶鳳郡宿歇。眾士卒因連日饑疲，都潛懷去就之志，流言頻興，語多不遜。陳元禮不能挾制，玄宗甚以為憂。秦國楨奏道：“眾心洶洶之際，非可以威驅(qū)勢迫，當(dāng)以情意感動(dòng)之?！毙谌黄湔f。適成都守臣貢常例春彩十萬余匹至扶風(fēng)，玄宗命陳列于庭，召眾將士入至庭下，親自臨軒宣諭道：“朕年來昏耄，任托失人，以致逆賊作亂，勢甚披猖，不得不暫避其鋒。卿等倉猝從行，不及別父母妻子，跋涉至此，勞苦已極，此由朕政之不德所致，心甚愧之。今將入蜀，道路阻長，人馬疲瘁，遠(yuǎn)行不易，卿等可各自還家，朕自與子孫及中宮內(nèi)人輩，勉力前往。今日與卿等別，可共分此春彩，以助資糧。歸見父母妻子及長安父老，為朕致意，幸好自愛，無煩相念也?！毖粤T，涕淚沾襟。眾人聞言傷感，亦都涕泣，叩頭奏道：“臣等死生，原從陛下，不敢有貳。”玄宗亦揮淚不止，良久起身入內(nèi)，猶回顧眾人道：“去留聽卿，不忍相強(qiáng)?！鼻貒Ｔ诤笮缘溃骸疤熳尤蕫廴绱耍娦呢M不知感？”于是眾人大哭而出。玄宗命陳元禮，將春彩盡數(shù)給賞于軍士，流言自此頓息。正是：

　　三軍一時(shí)忽欲變，誰說威尊命必賤？不用勢迫與刑驅(qū)，仁心入

　　人心可轉(zhuǎn)。

　　軍心既定，玄宗即于次日起駕，望蜀中進(jìn)發(fā)。行至河池地方，蜀郡長史崔圓前來迎駕，且說蜀土豐捻，甲士全備。玄宗歡喜，即令于駕前為引道，即入蜀境。路過一大橋，玄宗問是何橋，崔圓道：“此名萬里橋?！毙诼勓?，恍然點(diǎn)首道：“一行僧之言驗(yàn)矣，朕可無憂矣！”你道什么一行僧之言？原來唐朝有一神僧，法名一行，精通天文歷法，曾造渾天儀覆矩圖，極為神妙，其數(shù)學(xué)與袁天罡、李淳風(fēng)不相上下。玄宗嘗幸東都，與他同登天宮寺西樓，徘徊瞻眺，慨然發(fā)嘆道：“朕撫有此山川，必得長享無虞方好。”因問一行道：“朕得終無禍患否？”一行道：“陛下游行萬里，圣壽無疆?！毙诋?dāng)時(shí)聞此言，只道是祝頌之語。誰知今日遠(yuǎn)行西川，所過此橋，恰名萬里。因想一行之言，至今始驗(yàn)。又想他說圣壽無疆，可知朕躬無恙。所以心中欣喜說道：“朕可無憂矣！”正是：

　　萬里橋名應(yīng)遠(yuǎn)游，神僧妙語好推求。幸然圣壽還無量，珍重前

　　途可免憂。

　　當(dāng)下玄宗催趲軍士前行，不則一日，來至成都駐蹕；其殿宇宮室，與一切供御之物，雖都草創(chuàng)，不甚齊整。卻喜山川險(xiǎn)峻，城郭完固，賊氛已遠(yuǎn)，且暫安居。只是眼前少了一個(gè)最寵愛的人，想起前日馬嵬驛之事，時(shí)時(shí)悲嘆。高力士再三寬解。韋見素、韋諤、秦國模、秦國楨等，俱上表請亟為討賊之計(jì)。玄宗降詔，以皇太子分總節(jié)制，然都不即使出鎮(zhèn)，特敕永王磷充山南東道嶺南黔中江南西道節(jié)度都使，以少府西監(jiān)竇紹為之傅。以長沙太守李峴為副都大使，即日同赴江陵坐鎮(zhèn)。又詔以太子充天下兵馬大元帥，領(lǐng)朔方、河北、平盧節(jié)度都使，收復(fù)長安、雒陽。

　　那知此詔未下之先，太子已正位為天子了。你道如何便正位為天子？原來太子當(dāng)日渡過渭水，來到彭城，太守李遵出迎，以衣糧奉獻(xiàn)，至平?jīng)鲩啽O(jiān)牧馬，得幾萬匹。又召募得勇士三千余人，軍勢稍振。時(shí)有朔方留后杜鴻漸、六城水陸運(yùn)使魏少游、節(jié)度判官崔漪、度支判官盧簡金、監(jiān)池判官李涵等五人，相與謀議道：“太子今在平?jīng)觯黄經(jīng)錾⒌?，非屯兵之所。靈武地方，兵食完富，若迎請?zhí)又链耍笔罩T城兵，西發(fā)河隴勁騎，南向以定中原，此萬世一時(shí)也?！敝\議即定，李涵上箋于太子，且籍朔方士馬甲兵栗帛軍需之?dāng)?shù)以獻(xiàn)。杜鴻漸、崔漪親至平?jīng)?，面啟太子道：“朔方乃天下勁兵之處，今吐蕃請和，回給內(nèi)附，四方郡縣俱堅(jiān)守拒賊，以俟興復(fù)。殿下若治兵于靈武，移檄四方，收攬忠義，按轡長驅(qū)，逆喊不足屠也。臣等已使魏少游、盧簡金，在彼葺治宮室，整備資糧，端候殿下駕幸?！睆V平王、建寧王，俱以兩人之言為然，于是太子遂率眾至靈武駐扎。

　　過了數(shù)日，適河西司馬裴冕奉詔入為御史中丞，因至靈武參謁太子，乃與杜鴻漸等定議，上太子箋，請遵大駕發(fā)馬嵬時(shí)欲即傳位之命，早正大位，以安人心。太子不許道：“至尊方馳驅(qū)途道，我何得擅襲尊位？”裴冕等奏道：“將士皆關(guān)中人，豈不日夜思?xì)w？其所以不憚崎嶇，遠(yuǎn)涉沙塞者，亦冀攀龍附鳳，以建尺寸之功耳，若殿下守經(jīng)而不達(dá)權(quán)，使人心一朝離散，大勛不可復(fù)集矣！愿即勉徇眾情，為社稷計(jì)?！碧营q未許允，箋凡五上，方準(zhǔn)所奏。天寶十五載秋七月，太子即位于靈武，是為肅宗皇帝，即改本年為至德元載，遙尊玄宗為上皇天帝。裴冕、杜鴻漸等，俱加官進(jìn)秩。

　　正欲表奏玄宗，恰好玄宗命太子為元帥的詔到了。肅宗那時(shí)方知玄宗車駕已駐曄蜀中，隨即遣使赍表入蜀，將即位之事奏聞。玄宗覽表喜道：“吾兒應(yīng)天順人，吾更何憂？”遂下詔：“自今章奏，俱改稱太上皇。軍國重事，行請皇帝旨，仍奏聞朕。俟克復(fù)兩京之后，朕不預(yù)事矣?！庇置牟渴汤善秸率路楷g與韋見素、秦國模、秦國楨資玉冊玉璽赴靈武傳位。且諭諸臣不必復(fù)命，即留行在，聽新君任用。肅宗涕泣拜領(lǐng)冊寶，供奉于別殿，未敢即受。正是：

　　寶位已先即，寶冊然后傳。授受原非誤，只差在后先。

　　后來宋儒多以肅宗未奉父命，遽自稱尊，謂是乘危篡位，以子叛父。說便這等說，但危急存亡之時(shí)，欲維系人心，不得已而出此。況玄宗屢欲內(nèi)禪傳位之說，已曾宣之于口。今日肅宗靈武即位之事，只說恪遵前命，理猶可恕。篡叛之說，似乎太過。若論他差處，在即位之后，寵嬖張良娣，當(dāng)軍務(wù)倥傯之際，與之博戲取樂，此真可笑耳。正是：

　　若能不以位為樂，便是真心干蠱人。

　　然雖如此，即位可也，本年便改元，是真無父矣；若使此時(shí)鄴侯李泌早在左右，必不令其至此。后人有詩嘆云：

　　靈武遽稱尊，猶日遭多故。本歲即改元，此舉真大錯(cuò)。

　　當(dāng)時(shí)定策者，無能正其誤。念彼李鄴侯，咄哉來何暮？

　　閑話少說。且說當(dāng)日天子西狩，太子北行，那些時(shí)為何沒有賊兵來追襲？原來安祿山，不意車駕即出，戒約潼關(guān)軍士勿得輕進(jìn)。賊將崔乾祐頓兵觀望，及軍駕已出數(shù)日之后，祿山聞報(bào)，方遣其部將孫孝哲，督兵入京。賊眾既入京城，見左藏充盈，便爭取財(cái)寶，日夜縱酒為樂，一面遣人往雒陽報(bào)捷，專候祿山到來。因此無暇遣兵追襲，所以車駕得安行入蜀，太子往朔方亦無阻虞，此亦天意也。正是：

　　左藏不焚留餌賊，道教今日免追兵。

　　祿山至長安，聞馬嵬兵變，殺了楊國忠，又聞楊妃賜死了，韓、虢二夫人被殺，大哭道：“楊國忠是該殺的，卻如何又害我阿環(huán)姊妹？我此來正欲與他們歡聚，今已絕望，此恨怎消！”又想起其子安慶宗夫婦，被朝廷賜死，一發(fā)忿怒。乃命孫孝哲大索在京宗室皇親，無論皇子皇孫，郡主縣主，及駙馬郡馬等國戚，盡行殺戮。又命將宗室男婦，被殺者悉刳去其心，以祭安慶宗。祿山親臨設(shè)祭，那日于崇仁坊高掛錦帳，排下安慶宗的靈座，行刑劊子聚集眾尸，方待動(dòng)手剖心。說也奇怪，一霎時(shí)天昏地暗，雷電交加，狂風(fēng)大作。劊子手中的刀，都被狂風(fēng)刮去，城垛兒上插著。霹靂一聲，把安慶宗的靈位擊得粉碎，錦帳盡被雷火焚燒。祿山大懼，向天叩頭請罪，于是不敢設(shè)祭，命將眾尸一一埋葬。正是：

　　治亂雖由天意，兇殘大拂天心。不意雷霆警戒，這番慘痛難

　　禁。

　　看官聽說，前日玄宗出奔時(shí)，原要與眾宗室皇親同行的，因楊國忠諫阻而止。今日眾人盡遭屠戮，皆國忠害之也，此賊真死有余辜矣。正是：

　　一言遺大害，萬剮不蔽辜。

　　當(dāng)日眾尸雖免剖心之慘，然幾祿山平日所怨惡之人，都被殺戮，還道：“李太白當(dāng)日乘醉罵我，今日若在此，定當(dāng)殺之！”又凡楊國忠、高力士所親信的人，也都?xì)⒙?。朝官從駕而出者，其家眷在京，亦都被殺。只有秦國模、秦國楨的家眷，俱先期遠(yuǎn)避，未遭其害。內(nèi)侍邊令誠投降，以六宮鎖鑰奉獻(xiàn)祿山，遣人遍搜各宮。搜到梅妃江采蘋的宮畔，獲一腐敗女人之尸，便錯(cuò)認(rèn)梅妃已死，更不追求。天幸梅妃不曾被賊人搜去，上皇歸后，因得團(tuán)圓偕老。可笑楊妃子愴惶被難之時(shí)，猶懷嫉妒，諫阻天子，不使梅妃同行。那知馬嵬變起，自己的性命倒先斷送了。后人有詩云：

　　自家姊妹要同行，天子?jì)邋唇虠墶ｑR嵬聚族而殲旃，笑殺當(dāng)

　　初空妒忌。

　　祿山下令，凡在京官員，有不即來投順者，悉皆處死。于是京兆尹崔光遠(yuǎn)、故相陳希烈，與刑部尚書張均、太常卿張（土自）等，俱降于賊。那張均、張（土自），乃燕國公張說之子也。張（土自）又尚帝女寧親公主，身為國戚，世受國恩，名臣后裔，不意敗壞家聲，一至于此！

　　父爵燕國公，子事偽燕帝。辱沒燕世家，可稱難兄弟。

　　祿山以陳希烈、張（土自）為相，仍以崔光遠(yuǎn)為京兆尹，其余朝士朝授以偽官，其勢甚熾。然賊將俱粗猛貪暴，全無遠(yuǎn)略。既克長安，志得意滿，縱酒婪財(cái)，無復(fù)西出之意。祿山亦心戀范陽與東京，不喜居西京。正是：

　　貪殘戀土賊人態(tài)，妄竊燕皇圣武名。

　　未知后事如何，且聽下回分解。