正文

第六十四回

八仙得道 作者:無(wú)垢道人


  卻說(shuō)采和一夢(mèng)醒來(lái),已到晌午時(shí)分。耳中聽得女子聲音,推門而入,心中大驚,豁然頓醒,慌忙坐了起來(lái)。女子已近牀邊,摟起帳子。采和才認(rèn)清,便是晨間接談的那位小姐,不覺(jué)記起姑娘的話來(lái),越發(fā)慌得沒(méi)做理會(huì)處。只見那姑娘卻大大方方地問(wèn)道:“郎君醒來(lái)了,可要進(jìn)些點(diǎn)心,再行安睡?”采和忙著要跨下牀來(lái)。女子一手按住,訕訕地笑道:“郎君何見疏之甚?你我萍水相逢。既然有先人示夢(mèng),正見天定良緣,何以一味固執(zhí)?豈不聞神仙也有成家的么?”采和忙不迭地?fù)u手道:“姑娘再休提起此話,使我慚愧難當(dāng)。姑娘是天人,自有王孫公子、才子英雄來(lái)作終身佳偶。怎么竟和貧道胡纏?”

  女子聽了,面上紅得和桃花一般,羞顏答答的,又道:“郎君切莫打錯(cuò)主意,當(dāng)我是什么下賤淫奔之女。我父親是朝中名臣。母親也出自名門。我雖鄙陋,幼年也曾受過(guò)庭訓(xùn),凡詩(shī)書女紅之事,無(wú)所不曉。豈能效法下流女子,不避嫌疑,向陌生男子自媒?實(shí)因先君夢(mèng)兆十分清楚,已可作為父母之命。而郎君即日就要遠(yuǎn)去,大好良緣,一經(jīng)錯(cuò)過(guò),再難復(fù)合。為此不避嫌疑,竟忘羞恥,趁著廟中無(wú)人,再來(lái)請(qǐng)見郎君,務(wù)望慨諾一言,訂定姻緣,使妾終身早有著落,亦可以慰先父母于地下。不識(shí)郎君還能憐其苦情,慨予玉成么?”采和一面聽他說(shuō),一面留心他的神色舉動(dòng),倒并不怎樣輕佻,心中越覺(jué)疑異。為他一味糾纏,又不能走下牀去,只得緊閉雙目,正容端坐,也不答他的詰問(wèn)。

  那女子自覺(jué)沒(méi)趣,只得嘆了一聲,悄然退去。卻聽他仍把房門扣上去了。采和知道喊叫無(wú)聞,索性倒頭再睡。但是心頭鹿亂,再也不能入夢(mèng)。就是再用克制工夫,也沒(méi)效果。不覺(jué)發(fā)起恨來(lái),把上下牙咬得怪響的。自己大聲說(shuō)道:“藍(lán)采和,藍(lán)采和,你在師尊面前夸下那種??冢缃裥薜赖谝徊焦し蚨歼€未到,就有這等魔難。我要悄悄動(dòng)心,不但難見師父和妻子、同學(xué)之面,還怕打下地獄,永世不得翻身。今當(dāng)緊要關(guān)頭,無(wú)論如何要把性命拼上一拼才好?!闭f(shuō)了一會(huì)兒,房中似有女子笑聲,不覺(jué)大疑起來(lái)。四下一望,又沒(méi)人影兒。只當(dāng)自己聽錯(cuò),也就罷了。

  他便再運(yùn)元功,重新打坐起來(lái)。好一會(huì)兒,方把心思收定。忽又聽得外面爭(zhēng)鬧之聲。仔細(xì)一聽,不覺(jué)大為驚怪。因聽得一人聲音,宛然是他妻子王月英。忙豎起雙耳,再行諦聽,可不當(dāng)真是王月英在那里和那自媒的女子爭(zhēng)鬧呢。采和心中大為驚異:“念這荒村僻地,月英怎能來(lái)此?難道是師父知我遭難,特地派他前來(lái)救應(yīng)我么?”想到這里,便想破戶而出,和月英相見。

  走到門口一看,叵耐這門雖然不大,卻還十分堅(jiān)實(shí),用手一撼,簡(jiǎn)直一動(dòng)都不動(dòng),不覺(jué)發(fā)起怔來(lái)。再聽聽外面,他們卻越鬧越近了,語(yǔ)音清晰,句句入耳。只聽月英叱罵那女子是個(gè)無(wú)恥的賤婢,怎敢誘惑人家的男子。那女子也不相讓,一味地和他胡鬧。鬧過(guò)一會(huì)兒,月英使起性子,一頓拳劍,把那女子趕了出去。隨后又聽得道姑向月英哀求之聲。月英也將他趕走了。采和滿心指望月英必來(lái)開門,夫妻見一見面。誰(shuí)知等了半天,外面一點(diǎn)聲息都沒(méi)有了。這才心急起來(lái),不由得用足氣力,推那房門,并掙破喉嚨,狂喊月英。哪知鬧了一會(huì),仍無(wú)效果,把個(gè)采和弄得又驚又忙,又是賭氣,便坐在牀上,再也不高興動(dòng)手了。

  過(guò)不多時(shí),天色向晚,肚子里卻有些當(dāng)不住了?;仡^見牀邊案桌上,放著個(gè)大面餅,又有一壺水。此時(shí)也不管三七二十一,胡亂拿餅子吃了些,又喝了幾口水。聽聽外面,還是肅靜無(wú)聲。采和知道喊鬧無(wú)用,索性再來(lái)睡上一夜。如明晨再?zèng)]人來(lái),卻再想個(gè)法子,破窗而出。于是把個(gè)面餅吃完了,做了一會(huì)兒坐功。天色已經(jīng)發(fā)黑,一上牀,倒頭便又睡去。

  一覺(jué)醒來(lái),正是黎明,耳朵中似有人說(shuō)道:“郎君珍重。師尊叫我試察你的道心。幸虧你立志堅(jiān)定,我也有詞以報(bào)師尊。我倆也不必見面,徒亂你的心曲。好好前去,后會(huì)不遠(yuǎn)。”采和分明聽得又是妻子月英的聲氣,卻四處找不見人,不期失笑道:“想是師父教了他什么隱身法兒,卻來(lái)捉弄我?!弊呦?#29248;一看,房門大開,再去各處找找,什么人都沒(méi)有了。采和知道師父隨時(shí)都可以試察自己的心力志趣,并且到處都給一些保護(hù)。從此愈加堅(jiān)定心思,大膽前進(jìn)。

  不上幾時(shí),采和居然到了王屋山上。一路之中又經(jīng)過(guò)多少困苦艱危,總被他安然過(guò)去。到了山上,自去找到了一個(gè)安身之所,靜靜地用起功來(lái)。先時(shí)未絕糧食,頗慮山高路遠(yuǎn),取食不得。哪知每日早起,他那石洞中,必設(shè)有一份干糧水果之類,剛夠他一天的飲食。半年之后,逐漸減少下去,也總夠他一飽。

  直至二年之后,方把煙火食完全斷絕,只覺(jué)精神越好,膽氣也越壯了。自己也能出來(lái)找些現(xiàn)成的果類充饑。就是不吃東西,也不覺(jué)怎樣饑渴。自此每隔三年,鐵拐先生必派幾個(gè)弟子,前去王屋查看他的功行,傳他一些道術(shù)。

  其時(shí)太華山的鍾離權(quán),已把玄經(jīng)三卷完全讀畢,奉老祖法旨,傳與采和。轉(zhuǎn)瞬又過(guò)了幾百年,歷西漢而至東漢。那武當(dāng)山上的張果,也得文美真人請(qǐng)令元始老君,傳與玉虛大典一書。

  何仙姑更由玄女召去,親授元門要道,并付與天遁劍法。以上諸仙,都有八九分道行。其時(shí)人間正是東漢明帝時(shí)代。明帝本是佛門弟子轉(zhuǎn)生,首先崇仰佛教。于是官吏人民,也都棄儒、道之教,盡歸于佛。元始老君為防門下弟子與人競(jìng)爭(zhēng)長(zhǎng)短起見,因邀齊各大弟子,以及各帝君、各星官,及一切有職金仙、無(wú)職散仙,齊集八景宮,諭以三教同源之理,凡間勢(shì)力雖然各有消長(zhǎng),此亦定數(shù)使然,好在同抱利人主義。既有他人負(fù)擔(dān),何必功自我成。在這數(shù)百年內(nèi),教下弟子自愿往來(lái)塵世的,只可暗助佛門,共立功果。其好靜惡囂,不愿多事者,大可在山上修養(yǎng),不必輕易問(wèn)世。眾弟子奉了法旨,又各告誡各人門下弟子,共同遵守。所以自東漢以后,常見儒佛兩派,互相攻訐,互相水火,大有入主出奴之概。唯道門中人,無(wú)有所與,乃出兩大祖師一諭之功也。

  如今且說(shuō)那東方朔。他別號(hào)曼倩,乃是歲星轉(zhuǎn)世。自幼得同道仙官下凡,傳授種種法術(shù)。長(zhǎng)大之后,學(xué)得一身本領(lǐng),能出幽入冥,未卜先知。武帝正在好道,聞他名氣,召封太中大夫。這東方朔生性詼諧,雖在朝中,卻不甚拘守朝儀。有時(shí)見了天子,要說(shuō)就說(shuō),要笑就笑,時(shí)常把個(gè)尊嚴(yán)天子,逗得喜笑顏開。天子日坐朝廷,為苦拘束,有他這樣一位滑稽人物陪同談笑,卻自另有意趣。因此天子并不見責(zé),反覺(jué)這人率直得可愛(ài),因此寵賚有加。

  自來(lái)傳說(shuō)西池王母,曾感于天子求仙之切,下降漢宮,談?wù)撝恋?,三日始去。其?shí)這全是東方朔一人鬧的把戲。武帝窮兵黷武,重征暴斂,久已天怒人怨。縱然口說(shuō)好道,何能動(dòng)仙人之信用。何況王母為女仙領(lǐng)袖,焉能如此輕易下凡,還在他宮中一住三天。這等行動(dòng),與凡人何異?要知實(shí)在內(nèi)容,并不如此。因武帝知道東方朔能夠邀請(qǐng)神仙,因此再三要他將瑤池圣母請(qǐng)來(lái)。東方朔明知此事難辦,但因他幾次三番地糾纏不休,欲待固拒,礙于君臣之份;若據(jù)情奏聞王母,不但于事無(wú)益,反恐惹得王母譴責(zé)。沒(méi)奈何想出這么一個(gè)方法,特行邀請(qǐng)幾位同道中人,扮成王母和侍女們的模樣,配以全副鑾駕、儀仗仙車,乘云而來(lái),下降空中,和武帝講了三天大法。雖然完全是假冒,卻也貢獻(xiàn)許多金石之言。武帝果能聽從一二,未嘗不能仰邀天和,造無(wú)量之洪福,成一代之賢王。即他本身的功果,也就非同小可了。無(wú)奈他形為慕道,實(shí)則全屬客氣作用,原無(wú)誠(chéng)意可言。言者雖諄諄而道,聽者已昏昏思睡。這等情形,休說(shuō)真正西王母聞而厭惡,就是這位假扮的王母,也覺(jué)此公迷惘已深,不可救藥。勉強(qiáng)在宮中居住三天。在他是不好意思就去。其實(shí)彼時(shí)武帝心上,早不如此想法。他本是絕頂聰明的人,關(guān)于尋常理論,原可以不問(wèn)而知,不解而悟。此番聽得王母臨凡,滿望必有什么了不得的新奇議論,可增長(zhǎng)見識(shí),開拓心胸。其實(shí)這等議論,還不十分貼切。再說(shuō)簡(jiǎn)單些,他那唯一的希望,只是一粒長(zhǎng)生不老的仙藥?kù)`丹,可使他享億萬(wàn)年人君之福。后來(lái)王母是請(qǐng)到了,神仙是見著了。偏偏三天之內(nèi),盡聽他說(shuō)些極平常沉悶的經(jīng)旨,一點(diǎn)沒(méi)有新鮮特別、動(dòng)人聽聞的精妙之言。這已經(jīng)夠他難受的了。偏偏這位王母不識(shí)時(shí)務(wù),見他如此沒(méi)興趣,即就本題發(fā)揮,說(shuō)什么至道之理,即是平常兩字。唯其平常,所以近情。一涉離奇,反成旁門左道了。這話,要在真忱修道之人,平心靜氣地聽來(lái),已覺(jué)奧旨無(wú)窮,大可尋玩。偏這位漢武帝愈加覺(jué)得意興毫無(wú)。虧他生得聰明,居然給他想到不要是東方朔使的狡獪。大概是他請(qǐng)不到王母,怕朕生氣,所以找個(gè)仙人來(lái)替他一下。這位武帝是中國(guó)歷史上有數(shù)的英主,豈能白受人欺罔誑騙?想到這層,不覺(jué)龍心大怒起來(lái),忙叫黃門官宣東方朔進(jìn)宮。東方朔正在家中煉制一種丹丸,突受宣召,覺(jué)得事出非常。防有意外之災(zāi),掄指一算,已知端的。不禁抓耳撓腮地為難起來(lái)。但是皇命嚴(yán)切,不得耽延,只得硬著頭皮趕到皇宮。一路上已定了一個(gè)主意。

  到了宮中,武帝卻并不怎樣發(fā)怒,仍和平日一般笑問(wèn):“卿家請(qǐng)到王母,連日授朕經(jīng)典和養(yǎng)生要訣,已能領(lǐng)會(huì)。但朕聞王母園中蟠桃最盛,五千年一開花,更五千年方能結(jié)子。好在每次結(jié)子,王母必留下許多,備作賞賜之用。有萬(wàn)年不摘者,也承久不壞。這種仙桃,人能吃得一枚,不但百病消除,還能延年益壽。朕因初見王母,不便面索。卿可為朕代求,贈(zèng)與幾枚。”東方朔料不到武帝會(huì)想出這等惡主意來(lái)。明明是出此難題,藉以試探王母真假。我若不允代求,或求而不得,便見得王母非真,自己應(yīng)得欺君之罪。只有暫行承諾。因奏稱:王母下凡三天,今日必要西歸。臣當(dāng)隨駕同往瑤池,乞賜數(shù)枚回來(lái),奉獻(xiàn)萬(wàn)歲。武帝見他居然允諾,心中又摸不住他的真假。因貪吃蟠桃的緣故,反格外優(yōu)待他起來(lái)。

  這天晚上,東方朔朝見王母,真?zhèn)€跟隨法駕,升空而去。到了海上一座仙人山,山中不少散仙都是他的同道。就是此番假扮王母的,也是此中人。當(dāng)下大家商議如何去求蟠桃。有的說(shuō):“一個(gè)人間帝王,面子不算小了,向王母要幾個(gè)桃子,又算得什么大不了的事兒。不如老老實(shí)實(shí),面求王母去吧?!庇械恼f(shuō):“漢皇淫暴,不亞秦政。雖說(shuō)先人德澤深厚,不致身死國(guó)亡。但王母心慈,最不喜歡這等人。萬(wàn)一求而不得,更沒(méi)法索討。況且曼倩假扮王母一案,也不是正大光明之事。設(shè)或因蟠桃而聯(lián)究起來(lái),豈非打草驚蛇,自討苦吃?”眾仙見說(shuō),都替東方朔發(fā)愁起來(lái)。東方朔究竟是聰明滑稽之人。他自己倒不覺(jué)什么,低頭一想,竟被他想出一個(gè)絕妥當(dāng)?shù)姆椒▉?lái)。

  當(dāng)時(shí)卻不宣布。別了眾仙,離開仙山,徑投瑤池而來(lái)。

  看官們,請(qǐng)猜他用的是什么方法?哈哈,別的事情或許不易猜到,若說(shuō)東方朔偷桃這件事情,卻是歷來(lái)傳說(shuō)的一句古諺。鄉(xiāng)間地方,三歲小兒也約略能夠知道些兒。不過(guò)事涉神秘,史書上既無(wú)正確的記載,稗官家言又各說(shuō)各的話兒,各不相同。究竟真相如何?休說(shuō)鄉(xiāng)村小兒,不怕得罪列公,只怕也未見得能夠明白哩。

  說(shuō)到這里,列公們大概都已曉得東方朔上瑤池,奉旨取桃。

  名目雖然堂皇,實(shí)在卻用的穿窬手段。也是他機(jī)緣湊巧,剛正這時(shí)因西方如來(lái)佛預(yù)備傳道東土,先把佛家玄理講演一番。除了一班聽講的仙神凡俗之外,其余各位上仙,也均先期發(fā)柬邀請(qǐng)。王母自然也是關(guān)心此事的神仙領(lǐng)袖,因此偕同元始老君,并各大帝君、各位金仙,一同上西土去,以致瑤池寂靜,園禁也不甚嚴(yán)緊,只有一位守園大神,帶同幾位仙童侍兒駐守。王母生性慈愛(ài),御下最寬。何況這時(shí)主人遠(yuǎn)去他方,這班孩子們有不歡天喜地,各尋快樂(lè)的道理么?至于那位守園的大神,更是年高怕事的先生。好在王母園中的蟠桃,從來(lái)也決無(wú)被竊之事。能夠偷桃之人,必是了不得的本領(lǐng)。既有那么大的神通,必屬上界真仙。每屆蟠桃大會(huì),總得列席盛筵,何致貪心不足,做了上客,再做竊賊。況且也失了身份,有忝面目。這等事情,真是事理所必?zé)o,想都想不到的。所以那位守園尊神,名目盡管說(shuō)守園,其實(shí)哪里用得著一個(gè)守字。盡管日日夜夜。把園門大開,人出人入,休說(shuō)桃子,連花兒葉兒,也從沒(méi)有缺過(guò)一瓣一朵。本來(lái)這等差使,算是上界頂清閑自在,有權(quán)利而無(wú)義務(wù)的好事情。怎知天下事情真有叫人料不到、揣想不及的。偏偏到了這個(gè)年口,忽然那位歲星東方大仙,在凡間闖下這場(chǎng)是非,竟要到瑤池來(lái)做起偷桃的穿窬來(lái)。以作書人想來(lái),這等理所必?zé)o的事情,只怕身在西土的王母,也未必推算得到,休說(shuō)區(qū)區(qū)守園之神和一般男女仙童了。欲知東方朔如何偷桃?偷桃之后,有無(wú)危險(xiǎn),卻看下回分解。

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