第三十回假造天書說神搗鬼大興土木勞民傷財畢士安立朝，恭謹(jǐn)畏懼，有古人風(fēng)。真宗對他十分倚重，深信不疑；而今病歿，為他輟朝五日，親臨哭奠，賜謚文簡。

　　畢士安既死，寇準(zhǔn)遂獨相。真宗因他在澶淵之役有大功，倒不嫌他好剛使氣，且很是優(yōu)禮他。這時王欽若已召回任資政殿學(xué)士，異常嫉忌寇準(zhǔn)，總想要借個事由譖奏真宗，把寇準(zhǔn)的相位攀倒。一日朝議，寇準(zhǔn)先退，真宗閃開龍目，睜睜地直送他出去。王欽若因奏問道：“陛下敬重寇準(zhǔn)，是為他有功社稷嗎？”真宗道：“是的?！蓖鯕J若又奏問道：“澶淵這一役，陛下不以為是恥辱，反倒謂寇準(zhǔn)有功社稷，是什么道理呢？”真宗愕然道：“怎么說？”王欽若奏答道：“城下議和，自古認(rèn)為是恥辱的。澶淵之役，陛下以萬乘的尊貴與夷狄議和于城下，這是何等恥辱的事呢？”真宗聽了，愀然不悅。王欽若見真宗意動，進(jìn)一步奏道：“陛下聽講過賭博的事嗎？賭博的人，輸錢將盡，盡所有的金錢下作孤注，這便喚做孤注。寇準(zhǔn)請陛下至澶淵，就是把陛下作他的孤注啦！這一回真危險呀！”真宗益加不悅。王欽若知真宗已全然入彀，便不再奏，隨即退出。

　　自是真宗對寇準(zhǔn)禮貌日衰。三年二月，遂罷寇準(zhǔn)為刑部尚書，出知陜州，不久，移知天雄軍。寇準(zhǔn)罷出后，擢參知政事王旦平章事。

　　九月，李繼遷子李德明奉表歸順。在威平五年三月，李繼遷大合蕃部，攻陷靈州，改作西平府，就竊據(jù)著。六年六月，又圍攻麟州，麟州知州衛(wèi)居寶出奇兵突戰(zhàn)，李繼遷措手不及，拔營遁走。八年十月，乃轉(zhuǎn)攻西涼，占領(lǐng)西涼府。六谷酋長潘羅支知已受朝命為朔方節(jié)度使兼靈州西面巡檢使，領(lǐng)兵欲降，密召六谷蕃部合擊李繼遷。李繼遷大敗，被流矢射中，奔回靈州便死了。李繼遷死后，子李德明嗣立。環(huán)、慶邊臣因李德明新立，上表請朝廷降詔撫慰李德明，命他歸降，免得動兵征討。

　　真宗很以為然，頒詔靈州，令李德明自審去就。知鎮(zhèn)戎軍曹瑋不贊成招撫，上表請命往代。略去：李繼遷擅河西地二十年，兵不解甲，使中國有西顧之憂。

　　今其國危子弱，不即捕滅，后更強(qiáng)盛，不可制矣。愿假臣精兵，出其不意，擒德明送關(guān)下。復(fù)河西為郡縣，此其時也。

　　表上，真宗正想不用兵，廷臣又引《春秋》不伐喪的義理進(jìn)奏，謂只宜用恩信招致。真宗遂把它擱置著不報，至是李德明乃遣牙將王旻奉表投順朝廷，旋即又遣劉仁勖進(jìn)誓表，表示竭誠歸附。至十月，真宗即授李德明充定難軍節(jié)度使，統(tǒng)轄夏、銀、綏、宥、靜五州，封西平王。自此李德明年年朝貢不絕，西夏暫且無事。

　　四年四月，郭后崩逝，謚為莊穆。真宗自聽了王欽若讒言，把澶淵議和的事引為奇恥大辱，日常只是怏怏不樂，而今又因郭后死了，新愁舊恨，湊在一起，更加鎮(zhèn)日郁郁。王欽若深知真宗的心病，又曉得真宗很厭兵，故意奏請道：“陛下要想洗滌這回恥辱，只要發(fā)兵取回幽、薊就彌縫了！”真宗道：“河北人民方才免得兵爭的禍患，朕怎忍又生戰(zhàn)爭，復(fù)使他們受苦呢？這個決不可行，卿為另外想個法子吧。”王欽若奏答道：“那么只有封禪，因為封禪才可以鎮(zhèn)服四海，夸示外國?！?br/>
　　真宗道：“更是不可行的了。自古封禪都是靠有天瑞，總要得著稀世絕倫的瑞征，方可行得。這天瑞，豈是容易得著的嗎？”

　　王欽若又奏答道：“天瑞當(dāng)然是不容易得著的，不過可用人力造成。前代載在史書上的種種天瑞，就多是用人力造成的。要人主尊信崇奉，把它明示天下，就同真正的天瑞一樣了。譬如那《河圖》《洛書》，誰敢說不是天瑞呢？陛下以為真是河能出圖，洛能出書嗎？這乃是圣人用神道設(shè)教，假造出來，誘服天下人心的哪！”

　　真宗沉思了一會，說道：“王旦恐怕不贊成吧？”王欽若奏對道：“臣把圣上意旨曉諭他，當(dāng)無不贊成的?！?br/>
　　真宗道：“慢慢地謀劃吧?！蓖鯕J若乃退出，乘間對王旦說明這事，王旦當(dāng)下含糊答應(yīng)了。真宗想了幾天，遲疑不決，于是親幸秘閣，驟然詢問直學(xué)士杜鎬道：“古所謂河出圖，洛出書，果然實有這事嗎？”杜鎬是個老儒，驟然被真宗這一問，測度不出圣上的意旨，只得率直奏對道：“這不過是圣人神道設(shè)教罷咧！”誰知這一句話，恰稱圣旨，于是真宗遂決意照王欽若的建議實行。即召王旦入朝賜宴便殿，宴畢，復(fù)賜酒一尊，說道：“拿回與妻孥共飲?！蓖醯┌菔芰?，拿回家里，啟開一看，哪里是酒，乃是一尊珠子。王旦悟徹真宗的意旨，對這事便不持異議。

　　五年元旦，真宗正御大明殿受群臣朝賀，忽皇城司進(jìn)奏道：“而今左承天門南鴟尾上，有黃帛曳在那里，不知是什么征兆，特奏啟陛下。”真宗立命中使往觀。

　　少頃，中承復(fù)奏道：“承天門上果是有黃帛曳在那里，約有二丈許長，好像是緘著書卷似的，用青縷纏著封處，隱隱的有字跡哩?！闭孀隈等坏溃骸澳钦媸墙抵鞎?？”因?qū)θ撼颊f道：“在去年十一月庚寅的夜半時候，朕方就寢，忽然滿室生光，驀有一神人，星冠絳衣，降于朕前，謂朕道：”來月宜于正殿建黃箓道場一月，當(dāng)降天書《大中祥符》三篇?！拚肫饋韺Υ?，神人卻不見了。

　　朕自十二月朔日，便虔誠齋戒，在朝元殿建設(shè)道場，佇俟神貺。

　　如今果有帛書，莫非就是神人所賜嗎？“王欽若首先稱賀道：”無須疑慮，陛下盛德，固當(dāng)天降賜書啦！“王旦等遂亦再拜稱賀。真宗起座道：”果系天祐朕躬，錫降符瑞，朕須親往拜受才是?！罢f畢，即步出殿廷，諸臣隨在后面，直至承天門，瞻望再拜。命二內(nèi)侍設(shè)梯登屋，敬謹(jǐn)取下，授與王旦。王旦即跪進(jìn)真宗。真宗再拜受了，親置輿中，導(dǎo)至道場。真宗復(fù)從輿中取出，授與陳堯叟啟封。陳堯叟跪接著，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地把它啟開，只見那帛上寫著二十一字。文云：趙受命，興于宋，付于□，居其器，守有正，世七百，九九定。真宗又向書跪拜。有書三篇，全系黃字，辭語類似《洪范》、《道德經(jīng)》。書中大意：頭篇講真宗能用至孝至道紹世，中篇諭真宗要清凈簡儉，末篇述宋朝的世祚永久。真宗命陳堯叟讀訖，重行拜受著，仍將原帛裹好，鄭鄭重重，貯藏金匱中。于是群臣入賀。真宗賜宴崇政殿，并賜京師酺五日。真宗與輔臣，皆茹素齋戒；遣官祭告天地宗廟社稷。于是大赦天下，改元做大中祥符，改左承天門做天祥承符，置天書儀衛(wèi)扶持使。王欽若的詭計既行，陳堯叟、陳彭年、丁謂、杜鎬等，便取經(jīng)義相附和。弄得朝野紛紛，爭著講說祥瑞。獨有龍圖閣待制孫爽不肯跟著瞎奏，啟真宗道：”像愚臣所見所聞的，天哪里會講什么話呢？豈得有書嗎？“真宗默然不答。三月，王旦等強(qiáng)奸民意，挾著文武百官、諸軍將校、官吏、藩夷、僧道、耆壽二萬四千三百人，五次上表，奏請真宗封禪。真宗許可，命翰林、太常詳定儀注。四月，命王旦為封禪大禮使，王欽若為經(jīng)度制置使，馮拯、陳堯叟為分常禮儀使，丁謂等計度財用。六月，王欽若先赴泰山籌備封禪的事件，抵乾封，拜表上奏：”泰山醴泉出，錫山蒼龍現(xiàn)。“不久，王欽若又遣中使捧帛書馳詣關(guān)下，奏稱是在醴泉亭北發(fā)現(xiàn)的。真宗亟御崇政殿，召集群臣，說道：”

　　朕在五月丙子的夜里，復(fù)夢先前的神人來告訴說，來月上旬，當(dāng)更賜天書于泰山。

　　朕乃密諭王欽若，到了泰山，凡有祥異的征兆，即行上奏朕知。王欽若先奏稱有醴泉出在泰山，有蒼龍現(xiàn)于錫山，而今果又得著帛書，符合朕的夢兆。上天眷佑朕躬，真是無以復(fù)加了，惟懼朕躬受當(dāng)不起??！“王旦等聽了，只是稱賀。于是迎奏天書于含芳園正殿。真宗齋戒沐浴，備法駕，詣殿拜受。

　　真宗拜受畢，又授與陳堯叟啟封宣讀。陳堯叟依樣跪接著，依樣戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢把它啟開，朗聲宣讀。文云：汝崇孝奉吾，育民廣福。賜爾嘉瑞，黎庶咸知。秘守斯言，善解吾意。國祚延永，壽歷遐歲。

　　真宗暨百官，均恭敬聽了。陳堯叟讀畢，復(fù)由真宗敬謹(jǐn)捧升殿上。于是群臣三呼，舞蹈一片，同聲稱賀，遂表上尊號崇文廣武儀天尊道寶應(yīng)章感圣明仁孝皇帝。

　　不久，王欽若又上獻(xiàn)芝草八千本，趙安仁獻(xiàn)五色金玉丹，紫芝八千七百余本。諸州郡縣，獻(xiàn)芝草、嘉禾、瑞木、三脊茅，等等瑞物，不可勝記。

　　十月，真宗遂親赴泰山封禪。王欽若等迎著，又獻(xiàn)芝草三萬八千余本。真宗大喜，慰勞有加。齋戒三日，真宗遂率群臣登泰山，行封禪禮。禮成，真宗御壽昌殿，受群臣朝賀；大赦天下，文武百官，一并進(jìn)秩加祿，賜通國大脯三日；乃改乾封縣做奉符縣，大宴群臣于穆清殿，賜泰山父老宴于殿門。這種興高采烈的氣象，真一時無兩。歸途過曲阜，進(jìn)謁孔子廟，酌獻(xiàn)再拜。

　　遂游孔林，加謚孔子做玄圣文宣王。十一月，還至京城，御朝元殿受尊號。群臣要迎合真宗旨意，益加爭起獻(xiàn)頌贊，奏符瑞。

　　三司使丁謂上《封禪祥瑞圖》及《大中祥符封禪記》；集賢校理晏殊，獻(xiàn)《河清頌》。真宗見了，喜得眉飛色舞，乃御撰《奉天庇民述》，頒示群臣，群臣又歌頌了一番。真宗至是，又往封祀西岳，依樣鬧了一回；還宮后，又大宴群臣。宰相親王以下，又進(jìn)秩有差；遂遣向敏中為王岳奉冊使，加上五岳帝號。

　　至五年八月，又作會靈觀，奉祀五岳。命陳堯叟、王欽若并為樞密使，丁謂參知政事，林特為三司使。王欽若、丁謂、林特三人，互相勾結(jié)，專言符瑞，更與經(jīng)度制置副使陳彭年、內(nèi)侍劉承珪，謬講邃典，廣修宮觀，極意迷惑真宗。真宗入了迷途，便弄假成真，把那些鬼魅的事，竟遵信起來。因此，眷遇王欽若等五人，日見隆優(yōu)，簡直言無不聽，計無不從了。五人乃大作威福，朝中因之有目為五鬼。真宗聽了五鬼的謬妄，又大興土木，敕建景靈宮、太極觀于壽丘，奉祀圣祖、圣母；筑玉清昭應(yīng)宮于京師，奉祀玉皇、圣祖、太祖、太宗。哪里忽然有個圣祖圣母呢？

　　因為劉承珪奏稱汀州王捷在南康遇著個道人，自稱姓趙名做玄朗，即司命真君，授他丹術(shù)及小钚神劍，忽然便不見了。真宗不久就夢有神人傳玉皇命令，謂令他的始祖趙玄朗，授他的天書。次日又夢神人傳他的始祖命令，在他的神位西偏，應(yīng)設(shè)六個座位候著。真宗即在延恩殿建道場，在五更時候，忽覺異香滿室，便見黃光遍殿，他那個始祖趙玄朗居然光降了。真宗乃再拜殿下。旋即有六人到來，揖見趙玄朗，各個就坐。趙玄朗命真宗道：“我乃人皇九人中間的一個，是趙氏始祖；再生為軒轅皇帝；后唐時復(fù)降王趙氏，而今已百年了。

　　愿爾后嗣，好好地?fù)嵊?，勿怠惰了先人的志向?！罢f畢，各個離座，乘云上天而去。因此真宗就把他那始祖公，喚做圣祖，始祖婆喚做圣母；更上尊號，尊圣祖做圣祖上靈高道九天司命保生天尊大帝，尊圣母做元天大圣后。把個朝廷里面，弄得每逢朝議，只是談神說圣，講得有聲有色，把天下萬民的疾苦，一起放在度外，不復(fù)置議。又把天書刻于玉石，謹(jǐn)藏玉清昭應(yīng)宮中，就加王旦為玉清昭應(yīng)宮使，掌管玉清昭應(yīng)宮一切祀事。王旦此時，雖然心里曉得這些是荒謬絕倫的事，徒是勞民傷財，于國無補(bǔ)，且有大害，但是因為自己已經(jīng)附和這件事情，不好諫諍的，只好裝聾作啞，悉聽真宗與王欽若等搗鬼胡鬧。

　　這個且莫提了。

　　此時宮里，郭后早經(jīng)崩逝，能夠邀真宗寵眷的，只有劉德妃與楊淑妃二人。二人當(dāng)中，又讓劉德妃最能伺真宗意旨，得他的歡心。這劉德妃，是虎捷都節(jié)度使劉通的女兒。太宗皇帝伐太原時，劉通因從征死在途中，那時劉德妃方在襁褓中，被養(yǎng)育于外家，少長，窮得不能生活。有個四川銀匠喚名做龔美的，見她生得艷如桃李，麗比芙蓉，直有太真、西子之姿，閉月羞花之貌，對她道：“像你這等一個美人，還愁什么沒衣穿沒飯吃嗎？”她答道：“我而今正是沒衣穿沒飯吃，你怎么還這樣說呢，難道你有意笑我嗎？”龔美道：“我而今一樣是個窮小子，怎樣好笑你呢？”她又道：“那么你這話是怎樣講呢？”龔美道：“這是有個辦法的，只要你能夠暫為忍些屈辱，吃點辛苦，我保你日后大富大貴，吃著不盡！”她道：“從來作人的道理，都是要能屈才能伸，所以說要吃得苦中苦，才為人上人。我只要這事是可以作得的，我便吃苦忍辱去作，你且說是作什么事？”龔美道：“你若學(xué)習(xí)鼗鼓，同我上京城里去。

　　暫時混住日子；碰著好機(jī)會，得到王子皇孫的賞鑒，豈不就交好運了嗎？“她低頭想了想道：”這事倒易為，只是這樣迢迢關(guān)山，我身無半文，又是個弱女子，怎么能得到呢？“龔美道：”只要你日后富貴了，能周濟(jì)我一二，我總盡我的力量護(hù)你到京去?！八犃吮阆螨徝老掳莸溃骸比绱宋揖桶菽銥樾?，日后謹(jǐn)當(dāng)不忘大德！

　　“于是龔美遂攜著她往京城來。正是：此時甘吃苦中苦，他日果為人上人。

　　要知龔美把劉氏帶到京里，怎樣得與真宗遇合，下回分解。