且說陶唐侯居喪，轉瞬已是三年，服滿之后，依舊親自出來處理政事。一日，退朝歸寢，做其一夢，夢見
游歷泰山，要想走到它頂上去，但是愈走愈高，過了一個高峰，上面還有一個最高峰，路又愈走愈逼仄。正在
傍徨趑趄無法可想的時候，忽見路旁山洞之中，蜿蜿蜒蜒走出一條大物來，仔細一看，卻是一條青龍。因想道
?。骸褒堖@項東西是能夠飛騰的，我何妨騎了它上山去呢?！闭谙霑r，不知不覺已經跨上龍背，那龍亦就凌空
而起，但覺耳邊呼呼風聲，朝下一看，茫茫無際，頗覺可怕。也不知過了多少時候，才落在一座山峰上，跨下
龍背，那龍將身軀一振，頃刻不知去向。四面一望，但覺浩浩蕩蕩，無邊無畔，所有群山都在眼底。堯在夢中
自付道：“此處想是泰山絕頂了，‘登泰山而小天下’這句古話真不錯呢?！焙龆ь^一看，只見上面就是青
天，有兩扇天門，正是開著，去頭頂不過尺五之地，非常之近，心中暗想：“我何妨到天上去游游呢？但是沒
有梯子，不能上去?！避P躇了一回，遂決定道：“我爬上去吧。”就用兩手攀住了天門的門檻，聳身而起，不
知不覺，已到了天上，但覺銀臺金闕，玉宇瓊樓，炫耀心目，真是富麗已極。不知怎樣一來，蘧蘧而醒，原來
是一場大夢。
暗想：“這夢真做得奇怪，莫非四方諸侯經我這番誠懇的辭謝，還不肯打消推戴之心嗎？青龍屬東方，或
者是羿已平定了大風，東方諸侯以為我又立了些功績，重新發(fā)起推戴我的心思，亦未可知。天門離我甚近，使
我可以攀躋而上，也許帝還有來禪讓于我的意思，但是我如何應付呢？”想了許久，不得其解，也只好聽之。
過了多日，羿班師回來，堯親自到郊外迎接，慰勞一番，羿便將東方諸侯推戴的意思陳述了一遍。堯一聽
卻應了前夜的夢，亦不好說什么。到了晚間，忽報亳都又有詔到，堯慌忙迎接，那知卻是個遺詔，原來帝摯果
然崩逝了。遺詔之中，仍是忳切懇摯的勸堯早登大位，以副民情。遺詔之外，還附著一篇表文，毫都群臣除鯀
之外個個列名，而以獾兜、孔壬兩個人領銜，仔細一看，原來是勸進表。陶唐侯不去理它，單捧著遺詔放聲大
哭。正是，一則君臣之義，二則兄弟之情，都是不能不悲慟的?？捱^之后，照例設位成服，正打算到毫都去奔
喪送葬，扶立太子，忽報四方諸侯都有代表派來了，為首的是東方諸侯代表爽鳩侯，北方諸侯代表左侯兩個。
見了陶唐候，大家都再拜稽首，陳述各方諸侯的意思，務請?zhí)仗坪钏氽`大位。陶唐侯還要謙辭，務成子勸道：
“從前帝摯尚在，當然推辭，如今帝摯已崩，遺詔中又諄諄以此為言，而四方諸侯的誠意又如此殷殷，真所謂
天與人歸，如再不受，那就是不以四方之心為心，不以遺詔為尊，而毫無理由了。”說到此，陶唐侯方才答應
，于是大家一齊朝拜起來，陶唐侯乃選擇一個吉日，正式踐天子位，從此以后不稱陶唐侯，改稱帝堯了。過了
幾日，各方諸侯代表拜辭而去，按下不提。
且說那在亳都的帝摯何以忽然會崩逝呢？說到此處，須補一句，大家方能明白。原來那帝摯的病是癆瘵，
純是荒淫無度，為酒色所傷。本來已難治了，后來知道諸侯要廢己而立陶唐侯，不免憂急，病勢頓增。后來降
了禪讓詔去，陶唐侯不受，暫且寬懷，過了多時，忽聽到四方諸侯已推舉代表到陶唐侯那里去朝覲，一面廢去
自己的帝號，那個檄文早已發(fā)出。這一氣一急，身子支撐不住，就頓時病篤，忙叫了獾兜等三人進來，叫他們
預備遺詔，禪位于陶唐侯。那時驤兜等知道大勢已去，無可挽回，也就順水推舟去草遺詔。另外又和在朝的大
小臣工商量，附表陶唐侯勸進，大家無不贊成，只有鯀不肯具名。等到帝摯安葬之后，鯀就不別而行，不知何
處去了。所以獾兜、孔壬、鯀三人，雖則并稱三兇，但是講到過惡，鯀獨少些，講到人格，鯀更高得多，不可
以一概而論也，閑話不提。
且說帝堯既登大位之后，將一個天下重任背在身上，他的憂慮從此開始了。草創(chuàng)之初，第一項要政是都城
，決定在汾水旁邊的平陽地方，就叫契和有倕帶了工匠前去經營，一切建筑務須儉樸。第二項要政是用人。帝
堯之意，人惟求舊，從前五正都是三朝元老，除金正、土正已逝世外，其余木正、火正、水正三人，均一律起
用，并著使臣前去敦請。過了幾月，平陽都城營造完竣，帝堯即率領臣民遷徒，沿途人民歡迎不絕。
一日，到了一座山邊，看見山頂滿布五色祥云，鎮(zhèn)日不散，問之土人，據說是有好多月了，大約還是帝堯
踐位的那時候起的。大家聽了，都稱頌帝堯的盛德所感，帝堯謙遜不迭。到了平陽之后，布置妥帖，氣象一新
，正要發(fā)布新猷，忽報務成子不知所往了，留下奏表一道，呈與帝堯，大意是說：“山野之性，不耐拘束。前
以國家要事甚多，不敢不勉留效力，今則大位已定，可以毋須鄙人。本欲面辭，恐帝強留，所以只好拜表，請
帝原諒恕罪?！钡日Z。帝堯看了，知道務成子是個神仙之士，尋亦無益，惟有嘆息調悵而已。過了幾日，帝堯
視朝，任命棄為大司農，專掌教導農田之事；又任命契為大司徒，專掌教育人民之事；又任命羿仍為大司衡，
逢蒙副之，專掌教練軍旅之事。三項大政委托得人，帝堯覺得略略心寬。
一日，忽報火正祝融來了，帝堯大喜，即忙延見。但見吳回須發(fā)蒼白，而步履輕健，精神甚好，尤為心慰
?；鹫溃骸袄铣嫉瘸械蹖櫿伲瑯O應前來效力，無如木正重和水正兄弟，都因老病不能遠行，只有老臣差覺頓
健，是以謹來覲見，以慰帝心，但官職事務亦不能勝任，請帝原諒?！钡蹐虻溃骸盎鹫萑豢蟻?，不特朕一人
之幸，實天下國家之幸，政務瑣瑣，豈敢重勞耆宿，但愿安居在此，國家大政大事，朕得常常承教，為福多矣
?！闭f罷，又細細問起木正等的病情，火正一一告訴了。
又說道：“木正有兩子，一個叫蒙仲、一個叫羲叔；臣兄重黎有兩子，一個叫和仲、一個叫和叔，其才均
可任用。臣與木正商定，援古人‘內舉不避親’之例，敢以薦之于帝，將來如有不能稱職之處，老臣等甘心受
誅，以正欺君徇私之罪?！钡蹐虻溃骸皟晌魂瘸?，股肱先帝，公正不欺，朕所夙知，豈有徇私之嫌。朕決定任
用，不知道已同來了嗎？”火正道：“現在朝門外候旨。”
帝堯大喜，即令人召見。四人走進來，行過禮之后，帝堯仔細觀察，只見羲仲溫和敦篤，藹然可親，是個
仁人；羲叔發(fā)揚蹈厲，果敢有為，是個能者；和仲嚴肅剛勁，凜凜不可犯，是個正士；和叔沉默淵深，胸多謀
略，是個智者，看起來都是不凡之才，足見火正等所舉不差。便問他們道：“汝等向在何處？所學何事？”羲
仲年最長，首先說道：“臣等向在羲和國學習天文，因此就拿羲和兩字來作臣等之名字，以表示志趣。
”帝堯大喜道：“朕新踐阼，正缺少此項人才，不期一日得四賢土，真可為天下國家慶?！?br/>
當下，就命羲和等四人分掌四時方岳之職，他們的官名，就叫作四岳。羲仲為東方之官，凡是東方之事，
及立春到立夏兩個節(jié)氣以內的事情，都歸他主持。羲叔做南方之官，凡是南方之事，及立夏到立秋兩個節(jié)氣以
內的事情，都歸他主持。和仲做西方之官，凡是西方之事，及立秋到立冬兩個節(jié)氣以內的事情，都歸他主持。
和叔做北方之官，凡是北方之事，及立冬到立春兩個節(jié)氣以內的事情，都歸他主持。四人聽了，都稽首受命。
后來他們四人測候天文，常跑到邊界上去，羲仲在東方邊界，所住的是嵎夷之地。羲叔在南方，所住的是南交
之地。
和仲住西方，是在極西之地。和叔住北方，是在朔方之地。那個火正吳回，就此住在平陽，雖則已不做火
正官，但是以相沿的習慣，仍舊叫他祝融，這是后話不提。
且說帝堯將農桑、教育、軍旅及時令內政四項重政，委任了各人之后，當然要時時考察他們的成績。軍旅
之事最易收效，司衡羿和逢蒙又是個專家，不到幾個月已訓練好了，就請帝堯于仲冬之月舉行檢閱，并請打獵
一次，以實驗各將士的武藝。
帝堯答應了，就叫羿等去選擇地點和日期。至于大司農教導農田的方法，是在汾水下流，擇了一塊地，將
百谷先按時播種起來，又令各國諸侯，派遣子弟前來學習，一批畢業(yè)了，又換一批。開辦之初，教導的人只有
大司農一個，實在不敷，連姜嫄也住到那邊去，幫同教授。但是他的成績，非幾年之后，不能奏效，一時無可
考察。至于羲和等四人的測候天文，他們所住的地方都遠在城以外，往返一次，便須一年半年，所以更不容易
得到成績。恰好帝堯朝堂面前的庭院之中，生了一株異草，頗可為研究時令的幫助。那株異草哪里來的呢？原
來帝堯雖則貴為天子，但是他的宮室極其簡陋，堂之高僅二三尺，階之沿僅二三等，還是用土砌成的，那庭院
中更不必說，都是泥了。
既然是泥，那些茅茨蔓草，自然茂密叢生，有的春生秋枯，有的四季青蔥，有些開花結實，有些僅有枝葉
而并不開花，真是種類繁多，不可勝計。不過帝堯愛他饒有生意，從不肯叫人去剪除它。每日朝罷，總在院中
，閑步徘徊，觀看賞玩。過了多月，覺得這一株草，非常奇怪，它的葉兒，每逢朔日，則生一瓣，以后日生一
瓣，到得十五，已是十五瓣了，過了十五，它就日落一瓣，直到三十日，十五瓣葉子，恰好落盡，變成一株光
干。到得次月朔日，又一瓣一瓣的生起來，十六日以后，再一瓣一瓣的落下去。假使這個月應該月小，那么它
余多的這瓣葉子，就枯而不落，等到次月朔日，新葉生出之后，才落下去，歷試歷驗，不覺詫異之至。群臣知
道了，亦無不稱奇，就給它取一個名字，叫作蓂莢，亦叫作歷草。原來陰歷以月亮為標準，月大月小，最難算
準。有了這株異草，可以參考于羲和等四人之測候，頗為有益，時令一部分，已總算有辦法了。
獨有那大司徒所擔任的教育，卻無辦法，為什么呢？講到教育，不過多設學校，但是單注重于學校的教育
，有效驗嗎？
譬如說“嫖、賭、吃、著、爭、奪、欺、詐”八個字，學校教育，當然絕對禁止的，假使做教師的人，自
己先嫖賭吃著爭奪欺詐起來，夫子教我以正，夫子未出于正，這種教育，固然絕對無效的。但是做教師的人，
個個都能本身作則，以身立教，他的教育，就能有效嗎？亦不見得。因為學校之外，還有家庭、還有社會、還
有官廳，學校不過一小小部分罷了。學校中的教導，雖然非常完善，但是他家庭教育先壞，胚子不良，何從陶
冶？學生看了教師的行為，聽了教師的訓話，固然是心悅誠服，五體投地，但是一到社會上，看見社會上那種
情形，心里不由得不起一種疑問。教師說凡人不應該嫖賭的，但是現在社會上，幾乎大半皆嫖，盡人而賭，這
個又是什么原故呢？況且看到那嫖賭之人，偏偏越是得法，聲氣既通，交游又廣，手勢既圓，薪水又厚。而看
到那不嫖不賭之人，則寂寞冷靜，幾于無人過問，如此兩相比較，心中就不能不為所動。自古以來，守死善道
、貧賤不移的人，真正能有幾個。從前學校中所受的種種教育，到此地步，就不免逐漸取消了。況且社會的上
面，還有官廳，官廳的感化力，比到社會還要大。譬如說：“誠實謙讓”等字，是學生在學校里所聽慣的字，
但是一人政治界，看到那政治界的言語舉動，則又大大不然。明明滅亡別人的國家，他反美其名曰合并；明明
瓜分別人的土地，他反美其名曰代管；明明自己僭稱一國的首領，他反美其名曰受人民之付托；明明自己想做
一國的首領，反美其名曰為人民謀幸福：欺詐不誠實到如此田地，其余爭權奪利、互相攻伐之事，那更不必說
了。
但是這種國家卻越是富強，這種官員卻越是受大家的崇拜。照這種情形看起來，那學校里面宜誠實不宜欺
詐，宜謙讓不宜爭奪的話，還是欺人之談呢？還是迂腐之說呢？還是設教者的一種手段作用呢？那些學生，更
要起疑問了。學校中千日之陶熔，敵不了社會上一朝之觀感；教師們萬言的啟迪，敵不了環(huán)境中一端的暗示；
那么學校教育的效果，就等于零了。帝堯等討論到此，知道單靠學校教育，決計無效的。但是社會教育，亦談
何容易，究竟用什么方法呢？況且學校教育，生徒有不率者，必須施之以罰，但是罰而不當，生徒必不服；社
會教育，人民有不從者，必須輔之以刑，刑而不當，人民尤不服。所以在社會教育未能普遍奏效之時，那公正
明察的法官，先不可少，可是這個人才從何處去尋？大家擬議了一回，不得結果。
帝堯不免悶悶，回到宮中倦而假寢，便做其一夢。夢見在一個曠野之地，四顧茫茫絕無房屋，亦不見有人
物，只見西面聳起一個高丘，也不知道它叫什么名字。正在懷疑，仿佛東面遠遠的有一個人走來，仔細一看卻
是一個女子，年紀不過三十歲上下，態(tài)度莊重，很像個貴族出身，又仿佛在什么地方見過的，但一時總想不起
來。等她走近面前，帝堯就問他道：“此處是什么地方？汝是何人？為什么一個年輕婦女，獨自到這曠野地方
來走？”那女子說道：“我亦不知道此地是什么地方。
我是曲阜人，是少昊金天氏的孫媳婦。我的丈夫名大業(yè)，我是少典氏的女兒，名字叫女華，號叫扶始，你
問我做什么？”帝堯聽了，暗想：“怪道她如此莊重，原來果然是個貴族呢！但是何以獨自一人，來此曠野，
甚不可解?！奔榷幌耄骸拔易约耗?，為何亦是獨自一人來此？此處究竟是什么地方呢？”
正在沉思之際，忽聽得后面一聲大響，慌忙回頭一看，只見一個神人從天上降下來，倏忽之間，已走到面
前，向那女子扶始說道：“我是天上的白帝，我和你有緣，我要送你一個馬嘴巴的兒子呢，你可跟了我來。”
說著，回轉身自向高丘上走去。這扶始本是一臉莊重態(tài)度的，給那個神人一說，不知不覺，態(tài)度驟然變了，急
匆匆跟著那神人向高丘而去。帝堯看了，頗為詫異，目不轉睛的向他們看，只見那扶始走上高丘之后，忽而那
神人頭上冒出無數白云，霎時間絰緼繽紛，竟把一座高丘完全罩住，那神人和扶始，亦都隱入白云之中。過了
多時，那白云漸漸飛散。帝堯再仔細看高丘之上，那神人已不知所往，只有扶始，鬢發(fā)蓬松了，正在結束衣帶
，緩緩下丘而來，看見了帝堯，不覺把臉漲得通紅。
帝堯正在詫異，忽然聽見門響，陡然驚醒，原來是做了一個夢。暗想道：“這個夢真是稀奇，莫非又是一
個感生帝降的異人嗎？然而感生帝降的夢，是要他的母親做的，與我何干？
要我夾雜在內，難道要我做個證人嗎？不要管他，既然有如此一個夢，我不可以不訪求訪求。好在夢中婦
女人說，是少昊之孫，大業(yè)之妻，號叫扶始，住在曲阜，這是很容易尋的，現在暫且不與人說明，且待將來查
到了，再叫她來問?！毕肓T，就提起筆來，將這夢細細記出，以備遺忘，并記明是元載季秋下旬做的夢。
游歷泰山，要想走到它頂上去，但是愈走愈高，過了一個高峰，上面還有一個最高峰，路又愈走愈逼仄。正在
傍徨趑趄無法可想的時候，忽見路旁山洞之中，蜿蜿蜒蜒走出一條大物來，仔細一看，卻是一條青龍。因想道
?。骸褒堖@項東西是能夠飛騰的，我何妨騎了它上山去呢?！闭谙霑r，不知不覺已經跨上龍背，那龍亦就凌空
而起，但覺耳邊呼呼風聲，朝下一看，茫茫無際，頗覺可怕。也不知過了多少時候，才落在一座山峰上，跨下
龍背，那龍將身軀一振，頃刻不知去向。四面一望，但覺浩浩蕩蕩，無邊無畔，所有群山都在眼底。堯在夢中
自付道：“此處想是泰山絕頂了，‘登泰山而小天下’這句古話真不錯呢?！焙龆ь^一看，只見上面就是青
天，有兩扇天門，正是開著，去頭頂不過尺五之地，非常之近，心中暗想：“我何妨到天上去游游呢？但是沒
有梯子，不能上去?！避P躇了一回，遂決定道：“我爬上去吧。”就用兩手攀住了天門的門檻，聳身而起，不
知不覺，已到了天上，但覺銀臺金闕，玉宇瓊樓，炫耀心目，真是富麗已極。不知怎樣一來，蘧蘧而醒，原來
是一場大夢。
暗想：“這夢真做得奇怪，莫非四方諸侯經我這番誠懇的辭謝，還不肯打消推戴之心嗎？青龍屬東方，或
者是羿已平定了大風，東方諸侯以為我又立了些功績，重新發(fā)起推戴我的心思，亦未可知。天門離我甚近，使
我可以攀躋而上，也許帝還有來禪讓于我的意思，但是我如何應付呢？”想了許久，不得其解，也只好聽之。
過了多日，羿班師回來，堯親自到郊外迎接，慰勞一番，羿便將東方諸侯推戴的意思陳述了一遍。堯一聽
卻應了前夜的夢，亦不好說什么。到了晚間，忽報亳都又有詔到，堯慌忙迎接，那知卻是個遺詔，原來帝摯果
然崩逝了。遺詔之中，仍是忳切懇摯的勸堯早登大位，以副民情。遺詔之外，還附著一篇表文，毫都群臣除鯀
之外個個列名，而以獾兜、孔壬兩個人領銜，仔細一看，原來是勸進表。陶唐侯不去理它，單捧著遺詔放聲大
哭。正是，一則君臣之義，二則兄弟之情，都是不能不悲慟的?？捱^之后，照例設位成服，正打算到毫都去奔
喪送葬，扶立太子，忽報四方諸侯都有代表派來了，為首的是東方諸侯代表爽鳩侯，北方諸侯代表左侯兩個。
見了陶唐候，大家都再拜稽首，陳述各方諸侯的意思，務請?zhí)仗坪钏氽`大位。陶唐侯還要謙辭，務成子勸道：
“從前帝摯尚在，當然推辭，如今帝摯已崩，遺詔中又諄諄以此為言，而四方諸侯的誠意又如此殷殷，真所謂
天與人歸，如再不受，那就是不以四方之心為心，不以遺詔為尊，而毫無理由了。”說到此，陶唐侯方才答應
，于是大家一齊朝拜起來，陶唐侯乃選擇一個吉日，正式踐天子位，從此以后不稱陶唐侯，改稱帝堯了。過了
幾日，各方諸侯代表拜辭而去，按下不提。
且說那在亳都的帝摯何以忽然會崩逝呢？說到此處，須補一句，大家方能明白。原來那帝摯的病是癆瘵，
純是荒淫無度，為酒色所傷。本來已難治了，后來知道諸侯要廢己而立陶唐侯，不免憂急，病勢頓增。后來降
了禪讓詔去，陶唐侯不受，暫且寬懷，過了多時，忽聽到四方諸侯已推舉代表到陶唐侯那里去朝覲，一面廢去
自己的帝號，那個檄文早已發(fā)出。這一氣一急，身子支撐不住，就頓時病篤，忙叫了獾兜等三人進來，叫他們
預備遺詔，禪位于陶唐侯。那時驤兜等知道大勢已去，無可挽回，也就順水推舟去草遺詔。另外又和在朝的大
小臣工商量，附表陶唐侯勸進，大家無不贊成，只有鯀不肯具名。等到帝摯安葬之后，鯀就不別而行，不知何
處去了。所以獾兜、孔壬、鯀三人，雖則并稱三兇，但是講到過惡，鯀獨少些，講到人格，鯀更高得多，不可
以一概而論也，閑話不提。
且說帝堯既登大位之后，將一個天下重任背在身上，他的憂慮從此開始了。草創(chuàng)之初，第一項要政是都城
，決定在汾水旁邊的平陽地方，就叫契和有倕帶了工匠前去經營，一切建筑務須儉樸。第二項要政是用人。帝
堯之意，人惟求舊，從前五正都是三朝元老，除金正、土正已逝世外，其余木正、火正、水正三人，均一律起
用，并著使臣前去敦請。過了幾月，平陽都城營造完竣，帝堯即率領臣民遷徒，沿途人民歡迎不絕。
一日，到了一座山邊，看見山頂滿布五色祥云，鎮(zhèn)日不散，問之土人，據說是有好多月了，大約還是帝堯
踐位的那時候起的。大家聽了，都稱頌帝堯的盛德所感，帝堯謙遜不迭。到了平陽之后，布置妥帖，氣象一新
，正要發(fā)布新猷，忽報務成子不知所往了，留下奏表一道，呈與帝堯，大意是說：“山野之性，不耐拘束。前
以國家要事甚多，不敢不勉留效力，今則大位已定，可以毋須鄙人。本欲面辭，恐帝強留，所以只好拜表，請
帝原諒恕罪?！钡日Z。帝堯看了，知道務成子是個神仙之士，尋亦無益，惟有嘆息調悵而已。過了幾日，帝堯
視朝，任命棄為大司農，專掌教導農田之事；又任命契為大司徒，專掌教育人民之事；又任命羿仍為大司衡，
逢蒙副之，專掌教練軍旅之事。三項大政委托得人，帝堯覺得略略心寬。
一日，忽報火正祝融來了，帝堯大喜，即忙延見。但見吳回須發(fā)蒼白，而步履輕健，精神甚好，尤為心慰
?；鹫溃骸袄铣嫉瘸械蹖櫿伲瑯O應前來效力，無如木正重和水正兄弟，都因老病不能遠行，只有老臣差覺頓
健，是以謹來覲見，以慰帝心，但官職事務亦不能勝任，請帝原諒?！钡蹐虻溃骸盎鹫萑豢蟻?，不特朕一人
之幸，實天下國家之幸，政務瑣瑣，豈敢重勞耆宿，但愿安居在此，國家大政大事，朕得常常承教，為福多矣
?！闭f罷，又細細問起木正等的病情，火正一一告訴了。
又說道：“木正有兩子，一個叫蒙仲、一個叫羲叔；臣兄重黎有兩子，一個叫和仲、一個叫和叔，其才均
可任用。臣與木正商定，援古人‘內舉不避親’之例，敢以薦之于帝，將來如有不能稱職之處，老臣等甘心受
誅，以正欺君徇私之罪?！钡蹐虻溃骸皟晌魂瘸?，股肱先帝，公正不欺，朕所夙知，豈有徇私之嫌。朕決定任
用，不知道已同來了嗎？”火正道：“現在朝門外候旨。”
帝堯大喜，即令人召見。四人走進來，行過禮之后，帝堯仔細觀察，只見羲仲溫和敦篤，藹然可親，是個
仁人；羲叔發(fā)揚蹈厲，果敢有為，是個能者；和仲嚴肅剛勁，凜凜不可犯，是個正士；和叔沉默淵深，胸多謀
略，是個智者，看起來都是不凡之才，足見火正等所舉不差。便問他們道：“汝等向在何處？所學何事？”羲
仲年最長，首先說道：“臣等向在羲和國學習天文，因此就拿羲和兩字來作臣等之名字，以表示志趣。
”帝堯大喜道：“朕新踐阼，正缺少此項人才，不期一日得四賢土，真可為天下國家慶?！?br/>
當下，就命羲和等四人分掌四時方岳之職，他們的官名，就叫作四岳。羲仲為東方之官，凡是東方之事，
及立春到立夏兩個節(jié)氣以內的事情，都歸他主持。羲叔做南方之官，凡是南方之事，及立夏到立秋兩個節(jié)氣以
內的事情，都歸他主持。和仲做西方之官，凡是西方之事，及立秋到立冬兩個節(jié)氣以內的事情，都歸他主持。
和叔做北方之官，凡是北方之事，及立冬到立春兩個節(jié)氣以內的事情，都歸他主持。四人聽了，都稽首受命。
后來他們四人測候天文，常跑到邊界上去，羲仲在東方邊界，所住的是嵎夷之地。羲叔在南方，所住的是南交
之地。
和仲住西方，是在極西之地。和叔住北方，是在朔方之地。那個火正吳回，就此住在平陽，雖則已不做火
正官，但是以相沿的習慣，仍舊叫他祝融，這是后話不提。
且說帝堯將農桑、教育、軍旅及時令內政四項重政，委任了各人之后，當然要時時考察他們的成績。軍旅
之事最易收效，司衡羿和逢蒙又是個專家，不到幾個月已訓練好了，就請帝堯于仲冬之月舉行檢閱，并請打獵
一次，以實驗各將士的武藝。
帝堯答應了，就叫羿等去選擇地點和日期。至于大司農教導農田的方法，是在汾水下流，擇了一塊地，將
百谷先按時播種起來，又令各國諸侯，派遣子弟前來學習，一批畢業(yè)了，又換一批。開辦之初，教導的人只有
大司農一個，實在不敷，連姜嫄也住到那邊去，幫同教授。但是他的成績，非幾年之后，不能奏效，一時無可
考察。至于羲和等四人的測候天文，他們所住的地方都遠在城以外，往返一次，便須一年半年，所以更不容易
得到成績。恰好帝堯朝堂面前的庭院之中，生了一株異草，頗可為研究時令的幫助。那株異草哪里來的呢？原
來帝堯雖則貴為天子，但是他的宮室極其簡陋，堂之高僅二三尺，階之沿僅二三等，還是用土砌成的，那庭院
中更不必說，都是泥了。
既然是泥，那些茅茨蔓草，自然茂密叢生，有的春生秋枯，有的四季青蔥，有些開花結實，有些僅有枝葉
而并不開花，真是種類繁多，不可勝計。不過帝堯愛他饒有生意，從不肯叫人去剪除它。每日朝罷，總在院中
，閑步徘徊，觀看賞玩。過了多月，覺得這一株草，非常奇怪，它的葉兒，每逢朔日，則生一瓣，以后日生一
瓣，到得十五，已是十五瓣了，過了十五，它就日落一瓣，直到三十日，十五瓣葉子，恰好落盡，變成一株光
干。到得次月朔日，又一瓣一瓣的生起來，十六日以后，再一瓣一瓣的落下去。假使這個月應該月小，那么它
余多的這瓣葉子，就枯而不落，等到次月朔日，新葉生出之后，才落下去，歷試歷驗，不覺詫異之至。群臣知
道了，亦無不稱奇，就給它取一個名字，叫作蓂莢，亦叫作歷草。原來陰歷以月亮為標準，月大月小，最難算
準。有了這株異草，可以參考于羲和等四人之測候，頗為有益，時令一部分，已總算有辦法了。
獨有那大司徒所擔任的教育，卻無辦法，為什么呢？講到教育，不過多設學校，但是單注重于學校的教育
，有效驗嗎？
譬如說“嫖、賭、吃、著、爭、奪、欺、詐”八個字，學校教育，當然絕對禁止的，假使做教師的人，自
己先嫖賭吃著爭奪欺詐起來，夫子教我以正，夫子未出于正，這種教育，固然絕對無效的。但是做教師的人，
個個都能本身作則，以身立教，他的教育，就能有效嗎？亦不見得。因為學校之外，還有家庭、還有社會、還
有官廳，學校不過一小小部分罷了。學校中的教導，雖然非常完善，但是他家庭教育先壞，胚子不良，何從陶
冶？學生看了教師的行為，聽了教師的訓話，固然是心悅誠服，五體投地，但是一到社會上，看見社會上那種
情形，心里不由得不起一種疑問。教師說凡人不應該嫖賭的，但是現在社會上，幾乎大半皆嫖，盡人而賭，這
個又是什么原故呢？況且看到那嫖賭之人，偏偏越是得法，聲氣既通，交游又廣，手勢既圓，薪水又厚。而看
到那不嫖不賭之人，則寂寞冷靜，幾于無人過問，如此兩相比較，心中就不能不為所動。自古以來，守死善道
、貧賤不移的人，真正能有幾個。從前學校中所受的種種教育，到此地步，就不免逐漸取消了。況且社會的上
面，還有官廳，官廳的感化力，比到社會還要大。譬如說：“誠實謙讓”等字，是學生在學校里所聽慣的字，
但是一人政治界，看到那政治界的言語舉動，則又大大不然。明明滅亡別人的國家，他反美其名曰合并；明明
瓜分別人的土地，他反美其名曰代管；明明自己僭稱一國的首領，他反美其名曰受人民之付托；明明自己想做
一國的首領，反美其名曰為人民謀幸福：欺詐不誠實到如此田地，其余爭權奪利、互相攻伐之事，那更不必說
了。
但是這種國家卻越是富強，這種官員卻越是受大家的崇拜。照這種情形看起來，那學校里面宜誠實不宜欺
詐，宜謙讓不宜爭奪的話，還是欺人之談呢？還是迂腐之說呢？還是設教者的一種手段作用呢？那些學生，更
要起疑問了。學校中千日之陶熔，敵不了社會上一朝之觀感；教師們萬言的啟迪，敵不了環(huán)境中一端的暗示；
那么學校教育的效果，就等于零了。帝堯等討論到此，知道單靠學校教育，決計無效的。但是社會教育，亦談
何容易，究竟用什么方法呢？況且學校教育，生徒有不率者，必須施之以罰，但是罰而不當，生徒必不服；社
會教育，人民有不從者，必須輔之以刑，刑而不當，人民尤不服。所以在社會教育未能普遍奏效之時，那公正
明察的法官，先不可少，可是這個人才從何處去尋？大家擬議了一回，不得結果。
帝堯不免悶悶，回到宮中倦而假寢，便做其一夢。夢見在一個曠野之地，四顧茫茫絕無房屋，亦不見有人
物，只見西面聳起一個高丘，也不知道它叫什么名字。正在懷疑，仿佛東面遠遠的有一個人走來，仔細一看卻
是一個女子，年紀不過三十歲上下，態(tài)度莊重，很像個貴族出身，又仿佛在什么地方見過的，但一時總想不起
來。等她走近面前，帝堯就問他道：“此處是什么地方？汝是何人？為什么一個年輕婦女，獨自到這曠野地方
來走？”那女子說道：“我亦不知道此地是什么地方。
我是曲阜人，是少昊金天氏的孫媳婦。我的丈夫名大業(yè)，我是少典氏的女兒，名字叫女華，號叫扶始，你
問我做什么？”帝堯聽了，暗想：“怪道她如此莊重，原來果然是個貴族呢！但是何以獨自一人，來此曠野，
甚不可解?！奔榷幌耄骸拔易约耗?，為何亦是獨自一人來此？此處究竟是什么地方呢？”
正在沉思之際，忽聽得后面一聲大響，慌忙回頭一看，只見一個神人從天上降下來，倏忽之間，已走到面
前，向那女子扶始說道：“我是天上的白帝，我和你有緣，我要送你一個馬嘴巴的兒子呢，你可跟了我來。”
說著，回轉身自向高丘上走去。這扶始本是一臉莊重態(tài)度的，給那個神人一說，不知不覺，態(tài)度驟然變了，急
匆匆跟著那神人向高丘而去。帝堯看了，頗為詫異，目不轉睛的向他們看，只見那扶始走上高丘之后，忽而那
神人頭上冒出無數白云，霎時間絰緼繽紛，竟把一座高丘完全罩住，那神人和扶始，亦都隱入白云之中。過了
多時，那白云漸漸飛散。帝堯再仔細看高丘之上，那神人已不知所往，只有扶始，鬢發(fā)蓬松了，正在結束衣帶
，緩緩下丘而來，看見了帝堯，不覺把臉漲得通紅。
帝堯正在詫異，忽然聽見門響，陡然驚醒，原來是做了一個夢。暗想道：“這個夢真是稀奇，莫非又是一
個感生帝降的異人嗎？然而感生帝降的夢，是要他的母親做的，與我何干？
要我夾雜在內，難道要我做個證人嗎？不要管他，既然有如此一個夢，我不可以不訪求訪求。好在夢中婦
女人說，是少昊之孫，大業(yè)之妻，號叫扶始，住在曲阜，這是很容易尋的，現在暫且不與人說明，且待將來查
到了，再叫她來問?！毕肓T，就提起筆來，將這夢細細記出，以備遺忘，并記明是元載季秋下旬做的夢。
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