一日，文命等到了一處，只見那些人身長總在四丈左右。
仔細(xì)考察，原來他們身體上截之長不過與尋常一樣，獨(dú)長了一雙腳，大約在三丈以外，所以他們叫作長股
國，亦叫長腳國。
走起路來，搖搖幌幌，真有舉頭天外之概，令人可望而不可即，要想同他們說話，頗不容易。
文命道：“我從前聽說黃帝五十九年，長股國人來朝，那時(shí)招待他們，據(jù)說頗費(fèi)躊躇。一則生得既然如此
之長，尋常門戶不能進(jìn)出。這是第一項(xiàng)困難。二則席地坐下之后，他的那一雙長腳一直要伸到遠(yuǎn)處，布筵設(shè)席
，甚不方便。三則相見的時(shí)候，一個(gè)遠(yuǎn)在半空，一個(gè)站在底下，行禮談話，都覺吃力。后來黃帝和木正赤將子
輿商量，特地做了一副假腳，續(xù)在自己和從人百官的真腳上，務(wù)使和長股國人一樣的長，朝夕演習(xí)行走。
又特地造起幾個(gè)高屋，所有門戶都在八丈以上，可以給他出入自由。又因?yàn)椴荒芟囟氐刈鲆环N可
以垂足而坐的高席。
又做了些高二丈多的高幾，以設(shè)筵席。后來長股國人到了，賓主相見，一切禮節(jié)，總算敷衍過去，沒有弄
出笑話?，F(xiàn)在我們來此，比較起來，在他胯下走進(jìn)走出，亦是綽乎有余裕，要想和他們談話，問他們風(fēng)俗情形
，恐怕難而又難，不如去吧?！?br/>
大家看見這個(gè)情形，亦知道無望，于是就一齊動(dòng)身。路上橫革向眾人道：“長臂國的人，兩手長了，還有
用處。長股國人兩腳長到如此，絕無用處，止有不便，真可憐?！闭娓Q道：“他走起路來，一步可以抵尋常人
五六步，奔走甚速，豈不是用處嗎？”橫革道：“平常時(shí)候走路，要如此之快做什么？叫他去打仗，打敗了逃
生，倒是好的?！眹У溃骸伴L臂國人和長股國人假使合在一起，長股國人背了長臂國人，到水中去捕魚，倒
是交相為助的?！辈嫘Φ溃骸斑@是他們做過的事情，從前有人看見，還做著幾句贊辭道：‘臂長三丈，體如
中人。
彼曷為者？長臂之人。修腳是負(fù)，捕魚海濱?！者@幾句看起來，豈不是他們早已做過這回事嗎？”大家
聽了，都不覺一笑。
一日，走到一處，在海灘上歇下。只見波平浪靜，風(fēng)景清和，是歷來所到的地方從未遇見過的，大家都說
此地很有趣。
下了龍背之后，齊向內(nèi)地走去，絕不見有兇惡的禽獸，但見嘉木異卉分布于山巔水涯，愈覺使人可愛。又
走了一段路，只聽見遠(yuǎn)遠(yuǎn)號哭之聲甚厲，大家不解，急急向那有哭聲處尋去，愈走愈近，哭聲亦愈厲，四周林
木都為之振動(dòng)。轉(zhuǎn)過一個(gè)山谷，但見素車白馬、麻冠縞衣的人不計(jì)其數(shù)。仔細(xì)一看，原來是在那里出殯送葬，
許多人的號哭，加之以山谷中的反響，自然益發(fā)厲害了。
之交道：“這個(gè)死者，想來是個(gè)達(dá)官貴人，或者是賢人善士，所以那送葬者有如此之多。”伯益道：“他
們的葬禮不知究竟如何，我們何妨前去參觀呢?！蔽拿朗恰Ｓ谑谴蠹揖彶礁怂麄冞^去，只見前面的靈車正
在那里慢慢的拖。靈車上面的棺木形式非常奇異，與中土不同。過了一會(huì)，到了安葬之地，那邊已有一個(gè)大坎
，預(yù)先掘好，坎的底里厚厚鋪著香草，草上又疏疏落落的好許多靈芝?？餐獾厣?，香草、靈芝堆著的也甚多。
靈棺停下之后，早有十?dāng)?shù)人將靈柩從車上抬至地上，旋即將棺蓋揭開，又將棺木的中段移去。那死者的尸身頓
然呈露于眼前。原來那棺木的制度分為三層，下一層為底，以臥死者，中一層為四方之木，加于底之上，其高
約三尺，上一層為蓋，大略和中國棺木相同，惟分為三截而已。那死者須發(fā)皓白，年似甚高，就是那孝子和送
葬的眾人之中年紀(jì)大的亦似乎不少。
這時(shí)眾人哭聲又非常之厲害?？蘖艘粫?huì)，那孝子率同數(shù)人將尸體扛到坎中，輕輕安置妥貼，隨即拿坎外地
上堆著的靈芝、香草悉數(shù)都鋪蓋在尸體之上。然后又用細(xì)泥薄薄的灑在上面，等靈芝、香草等看不見，方才住
手。大家又聚攏來，朝著坎痛哭不止?？薜胶髞恚切⒆踊钑?，栽倒在地，大家救護(hù)孝子，才把哭聲停祝隔了
一會(huì)，孝子救醒，一齊擁著一車而去，余眾有些步行而歸的。
文命忙趕過去施禮，請問他道：“這位死者是貴處的達(dá)官貴人嗎？”那人道：“不是。是個(gè)尋常百姓?！?br/>
文命道：“那么一定是大圣大賢、功德巍巍的人了。”那人道：“亦不見得。
他不過是個(gè)工人罷了?！蔽拿溃骸澳敲粗T位都是他的至親？
”那人道：“這位死者親族很少，某等都是同閭同里之人，并非至親?！蔽拿溃骸澳敲粗T位剛才何以哭
得如此之衰痛？莫非從前受過那死者的大惠，或和他交情很深嗎？”那人聽了，詫異之至，說道：“哭死而哀
，人之仁心，難道一定要受過他大惠的人，或交情深厚的人才哀痛，其余都不必哀痛嗎？這句話，某實(shí)不解。
”
文命自知失言，忙解釋道：“某不過隨便問問，并無意思，請勿嗤笑?！北阌謫柕溃骸百F國何名？”那人
道：“敝處叫扶盧國。請問大賢等貴國何處？”文命告訴了他。那人聽了，拱手致敬道：“原來是中華大賢，
怠慢怠慢。”文命又問他道：“剛才那死者年紀(jì)似乎很大？”那人道：“并沒有什么大，不過三百歲。”文命
等聽了，不禁駭然，便問道：“三百歲的年紀(jì)還不算大嗎？”那人道：“敝處之人，年齡都是三百歲，并沒有
三百零一歲的人，所以并不算大。”
文命道：“足下今歲高壽？”那人道：“某虛度二百五十歲，和死者的長子同庚，再過五十年，也就要埋
入坎中了?！?br/>
文命道：“貴國葬法，不用棺木嗎？”那人道：“怎樣叫棺木？
”文命道：“就是剛才盛尸的器具?！蹦侨说溃骸氨痔幭騺聿挥么宋铩Ｒ?yàn)楸痔幍膯识Y，父母死后，做子
女的即水漿不入于口，直到死者之骨化為塵埃，方才可以飲食。倘使用一盛尸的木器埋在坎中，那么何時(shí)骨化
塵埃？孝子孝女豈不是要餓死嗎？”
文命聽了，又詫異之至，便說道：“人之身體腐化凈盡，很不容易。骨殖之腐化，更不容易，往往有歷幾
千年還存在的。
現(xiàn)在雖則掘坎藁葬，但是要等到他形銷骨化，哪里有這么容易呢？”那人道：“容易容易，少則兩三日，
多則四五日，無不化盡了。這是素來如此的?！蔽拿犃耍肥菓岩?，或者他是故意如此說說的，或者那香草
、靈芝之中藏著腐肉爛骨的藥，都未可知。然而又不便向他道破，又不便要求他幾日之后掘起那埋葬的尸體來
實(shí)驗(yàn)一下，也只得就不問了。
正要想告辭，那人因文命等是中華大賢，苦苦的邀到他村莊里去留宿，文命推卻不脫，只得應(yīng)允。那村莊
中，人家約有幾百戶，聽見文命等到來，個(gè)個(gè)歡迎，輪流供食，按家分宿。
文命等一連住了數(shù)日，覺得他們事親之孝，待人之謙讓，真是出于天性，絕無虛偽，不勝嘆佩之至。到了
臨別的那一天，親自寫了一塊匾額送給他們，叫作“扶老純孝之國”。于是率領(lǐng)眾人上了龍背，再向別處。在
龍背上尤是稱嘆不置。
一日，到了一國，只見她們純是女子，絕無一男，不覺詫異。那眾女子看見文命等到了，亦非常之歡迎，
個(gè)個(gè)圍繞攏來，殷殷招待，并且牽牽扯扯，都要邀到她家里去。
文命看她們蓄意不善，本想嚴(yán)詞拒絕，后來要想探問風(fēng)俗，只得婉詞和她們說道：“我們這一隊(duì)人是不能
離開的，諸位要談話，何妨就在此地談?wù)勀??！北娕勇犃耍加X失望，呆呆的立著不動(dòng)。文命就問他們道：
“貴國的男子現(xiàn)在何處？何以一個(gè)都不見？某等很想和貴國的男子談話呢。”那眾女子聽了，又非常不悅。隔
了一會(huì)，說道：“男子是有的，不過還小呢?！闭f時(shí)，人叢中就有一個(gè)抱著嬰孩的女子擠進(jìn)來說道：“諸位
要和敝國的男子談話嗎，請和他談?！?br/>
文命等一看那嬰孩，不過生了幾個(gè)月光景，眉目間頗有男子之概，但是乳臭尚未干，何能談話呢？便又向
眾女子陪笑道：“請諸位不要相戲，某等想和貴國年長的男子談話。”言未畢，又有一個(gè)女子抱著一個(gè)大約兩
三歲的男孩從人叢中擠過來，叫道：“先生，這個(gè)孩子年長了，和他談話吧！”文命一想，這事奇怪了，這些
女子苦苦與我相戲，不知何故，我在何處開罪于他們呢？
正在躊躇，伯益在旁指指那孩子說：“我要想見見他的父親，或者他的伯叔都可以?！北娕勇牭竭@句話
，頓時(shí)面色個(gè)個(gè)發(fā)赤，旋即個(gè)個(gè)嘆氣。停了一會(huì)，有一個(gè)女子說道，“也可以，諸位請跟我們來吧?！碑?dāng)下那
女子在前，眾女子簇?fù)砹宋拿惹鷱潖?，到了一座大廈之中。正殿三間，當(dāng)中一間，供奉著的不知道是何神
道。轉(zhuǎn)過后軒，只見一所極大的庭院，庭院正中，有一個(gè)長廣三丈的方池，池中正有兩個(gè)女子，赤身裸體坐在
那里，不知做什么。
眾女子指給文命等看道：“這池名叫潢池，亦叫臺(tái)虺之水，就是小孩子的父親了?！闭f完，又帶領(lǐng)文命等
走到一座偏院，院中一無所有，僅僅有一口大井，眾女子又指指向文命等說道：“這可算就是小孩子的伯叔輩
了。可是這池這井說是他的父親、伯叔固然可以，說是他的祖父、伯叔祖父亦可以，就使說是他的曾祖、高祖
、遠(yuǎn)祖，亦都無不可以。原來我們國里的人類全是從這兩個(gè)地方坐一坐，看一看而來的。假使我們國里有男子
，何至于要這個(gè)池、這個(gè)井來做我們公共的丈夫呢？”
文命聽了這話，非常詫異，就問道：“剛才兩位抱的小孩子不都是男孩嗎？待他們長大起來就有男子了。
”眾女子聽了，又嘆口氣道：“便是我們亦都存了這一種癡心妄想，所以在這里費(fèi)心費(fèi)血的養(yǎng)他們。不是如此
，一生出來，早弄死他們了?！蔽拿唤?，忙問何故。眾女子道：“我們生的女子，個(gè)個(gè)都養(yǎng)得大。若生男子
，到了三歲，一定死去，豈不是天數(shù)嗎？
”說到這里，那抱小孩的女子說道：“我這孩子，已就要三歲了，不知道養(yǎng)不養(yǎng)得大呢。”一面說，一面
竟大哭起來。文命等聽了，無不傷心，就用言語去撫慰他們。
忽然間，一個(gè)女子竟老著臉皮向文命等說道：“我們正苦都是女而無男，現(xiàn)在諸位恰恰到此，不可說不是
天假之緣。我想，就請諸位永遠(yuǎn)住在這里，與我們配為夫婦，豈不好嗎？諸位都是中華國人，我聽見老輩傳說
，中華國的貴人有夫人，有妻，有妾，一個(gè)男子，娶一百幾十個(gè)女子的都有?，F(xiàn)在我們?nèi)藬?shù)不多，諸位二十個(gè)
人二百個(gè)，分配起來，所余者無幾，未知諸位意下如何？我輩決不會(huì)妒忌吃醋，請諸位放心?！?br/>
文命聽了，暗想這真是出于意外之事了，慌忙答道：“承諸位厚意，非常感激。但是某等均有事在身，且
奉有君命，不敢逗留，請?jiān)彴伞！蹦切┡映烈髁艘粫?huì)，又說道：“全體不能，剩幾個(gè)在此地總可以的?！?br/>
文命等齊聲道：“我們都有事務(wù)，實(shí)在不能在此?！北娕勇犃耍溉粋€(gè)個(gè)怒形于色，罵道：“既然不能，你
們到此地來做什么？害得我們低首下心，陪了半日?！蔽拿琶λ麄兊狼?，眾女子一個(gè)也不來理睬。
一鬧之間，頓然散去，口中還在那里亂罵，像個(gè)很恨的樣子。
文命等覺得可笑，但是也覺得她們可憐。
大家齊循舊路而回，一路走，一路議論。郭支道：“某聽說獨(dú)陽不長，孤陰不生?，F(xiàn)在她們盡是女子，竟
會(huì)得生男育女，煞是可怪?！眹У溃骸八齻冞@池水和井水坐一坐、看一看就會(huì)得育孕，尤為奇怪。我覺得那
池水與尋常之水并沒有什么兩樣?！蔽拿溃骸疤斓亻g不可以常理測度的事情不知道有多少，只可以‘六合之
外，存而不論’八個(gè)字了之，不必再去研究它了。”
這時(shí)已到海邊，大家乘龍?jiān)傧蛭鞅毙小Ｖ灰娗懊婵罩杏幸晃?，似鳥非鳥，從東北向西南而去。大家看得詫
異，說道：“這個(gè)不知是何怪物？”狂章聽了，脫離龍背，飛身過去，匆匆一望，就回來報(bào)告道：“是一輛車
子，車上坐著兩個(gè)人，大約是何處神仙之類。”黃魔道：“決非神仙。神仙的車子還要華麗，旁邊總有彩云擁
護(hù)，而且著實(shí)要走得快，沒有這樣慢騰騰的?！庇捎嗟溃骸盎蛘呤切薜莱醭桑芰\薄的神仙，亦未可知?！?br/>
大家議論了一回，也就丟開不提。
過了多時(shí)，到了一座大山，但見山的南面屋宇櫛比，樹木參差，仿佛是一個(gè)大聚落，當(dāng)下就降龍下去小憩
。忽然看見一個(gè)人從林中出來，形狀甚奇，頭目面貌和常人不殊。但其身體細(xì)圓而長，仿佛像蛇。仔細(xì)一看，
后面的確還有一條蛇尾，從下面往上直蟠到頭頂，不知是人是怪。由余忙上前問道：“貴處是什么國名？”那
人道：“敝處叫軒轅國?！蔽拿娝軌蛉搜?，料無惡意，遂上前問道：“貴國取名軒轅，是何意義？
”那人道：“說來亦可笑。敝處人住在窮山之南，本來無所謂國名。有一年，有一家姓公孫的人家生了一
個(gè)孩子，非常聰明。
后來跑到東方去，建立一番事業(yè)，聽說很是偉大。他自己取了一個(gè)名字，叫作黃帝軒轅氏。后來四面的鄰
國都懼怕他了，知道敝處是他生長之地，所以就叫敝處為軒轅國，敝處人聽?wèi)T了，亦就承認(rèn)叫軒轅國了?！?br/>
文命一想，原來我的高祖生在這個(gè)地方，今朝到此，不可謂非大幸。當(dāng)下便問那人道：“黃帝軒轅氏生在
什么地方？此刻遺跡還在嗎？”那人道：“這個(gè)孩子自從到東方去之后，后來亦曾回來一次，據(jù)他說已經(jīng)做了
什么中華天子了。護(hù)從的人非常炫赫。但是對于我們這些老輩、長者，倒依舊是致敬盡禮，和他幼年在這里時(shí)
一樣。我當(dāng)時(shí)和他家本是鄰居，他的母親附寶，很是一個(gè)慈祥和善的人，我們常見的。所以這軒轅小孩子我時(shí)
常抱他。他對于我亦很親熱。那次回來，我曾提了他小時(shí)玩皮的事跡，問他，他都還記得。自從這次去了之后
，沒有再來過，后來就聽說死去了。這樣一個(gè)聰明的小孩子，只活到一百歲，便爾天殤，真是可惜。諸位要訪
他的故居嗎？相離不遠(yuǎn)，請同去看看吧?！闭f著，轉(zhuǎn)身就走。
文命等一同跟著。大家心里暗想：“黃帝軒轅氏到此刻何止五六百年，他說曾經(jīng)抱過，而且口口聲聲叫他
小孩子，這是什么話？而且黃帝活到一百多歲他還說是天殤，這又是什么話？”想到此地，文命便問道：“先
生高壽？”那人道：“小呢小呢。小子今年才活到七百八十足歲，正是翩翩少年。先生之稱，萬不敢當(dāng)?！蔽?br/>
命等聽了，都大吃一驚，便又問道：“那么貴國人的壽數(shù)最高是多少？”那人道：“亦不一定，大概普通總在
千歲以上。先兄幼年多病，大家知道他是不壽之征，后來只活了八百歲，這是很少的了。其余三千歲五千歲，
都是常事。”
正在說時(shí)，只見遠(yuǎn)遠(yuǎn)一座邱陵，丘陵之上，有許多房屋。
那人遙指道：“這丘上就是了?！鄙賰A，到了丘上，只見那些房屋雖舊而不傾斜，男女老幼有許多人住在
那里。那軒轅國人說道：“軒轅這孩子上次回來時(shí)，非常愛惜他的舊居，防恐日久損壞，所以特地請了從前相
識的人來居住，以便按時(shí)修茸。
原說將來再來，而今已無望了?！闭f罷，不勝嘆息。
文命細(xì)看那丘形，有一處仿佛如車之軒，有一處仿佛如車之轅。暗想：“高祖當(dāng)時(shí)號稱軒轅，或者以此得
名嗎？”后來一想，又不對：“車輿之制，是我高祖所創(chuàng)造的，怎樣會(huì)得以此丘得名呢？或者我高祖會(huì)心不遠(yuǎn)
，創(chuàng)造車輿，就是依此丘之形狀而模仿成功，亦未可知?！?br/>
正在想時(shí)，只見那人東指西指道：“這里是附寶住的。這里是少典氏讀書會(huì)客之所。這里是軒轅氏誕生之
處。”滔滔不絕，說了一會(huì)。文命不勝慨慕，徘徊憑吊了半晌，又細(xì)問他們的飲食起居，才知道他們是飲露以
解渴，吸氣以充饑，并不食谷食血的，所以有這般的長壽。
后來文命等謝了那人，離了軒轅國，越過窮山，再向西北進(jìn)。到了一處，只見那些人民，純是黃衣黃冠，
腰佩寶劍，氣概軒昂，看見文命等是異國之人，都跑來詢問。文命告訴了他們，他們都羨慕道：“原來是中華
人，中華是我們的祖國呢。
”文命聽了，就問他們的國名。那人道：“敝國名叫丈夫?！?br/>
文命極口稱贊道：“照貴國人的儀表，不愧丈夫之名?！眱?nèi)中有一個(gè)老者聽了，嘆口氣道：“何嘗是如此
呢？敝國純是男子，絕無女子，所以稱為丈夫國?！?br/>
文命詫異道：“那么貴國姒續(xù)子孫之計(jì)怎樣呢？”那老者又嘆口氣道：“不瞞老兄說，敝國創(chuàng)立至今，不
過幾百年。從前先祖是中華人，奉了君主之命，到西王母處去采藥。哪知迷失路途，到了此間，糧食告罄，同
行之人有幾十個(gè)，只得在此住下，采果實(shí)以為糧，織木皮以為衣。過了多年，大家性命雖得保全，而深恐怕日
久之后，一個(gè)個(gè)都死起來，最后幾個(gè)無人埋葬，因此頗以無子孫為慮。哪知自此以后，個(gè)個(gè)人的肚皮都漸漸大
起來。起初還以為病，但是飲食起居一切如常，并無病象，亦只得聽之。不料十月滿足之后，個(gè)個(gè)生產(chǎn)了。男
子生產(chǎn)痛苦異常，然而久之亦成習(xí)慣，所以諸位看某等都是昂藏丈夫，不知道到了生產(chǎn)之期就不能雄飛，只能
雌伏。一身兼父母，豈不可痛可恥?！闭f罷，又嘆息不已。
文命道：“生育這件事，雖說自古有一定之道，但是亦有變例，即如某就是從母親之背而生的。某有一個(gè)
同僚，是從他母親之胸而生的?，F(xiàn)在男子產(chǎn)子，當(dāng)然又是一個(gè)狀態(tài)?！蹦抢险叩溃骸澳车犬a(chǎn)法大約有三種：一
種最普通，是從背間而出，一種是從肋間而出，一種是從形中而出，寤寐之中，不知不覺，兒已產(chǎn)出，絕無痕
跡，為父母者并不知痛苦。但是那種產(chǎn)法！
最為難得?！蔽拿溃骸按说犬a(chǎn)生之兒，都是男子么？”
那老者又嘆口氣道：“有女子啊！惟其有女子，再加以故老之傳說，所以我們才知道世界之中，男子之外
，還有一種女子，而且女子才是正當(dāng)產(chǎn)兒之人。不然，某等亦變成習(xí)慣，哪里知道世界上還有女子，而以男子
生育為可恥呢？”文命道：“那么諸位所生的女子，養(yǎng)她大來，豈不是男女就可以婚配嗎？”那老者聽了，連
連頓足，連連嘆氣道：“就苦在養(yǎng)不大啊，從來沒有養(yǎng)到四五歲的，真是天絕我們呢！”
文命想問他們?nèi)绾斡性兄?，很覺難于啟齒。正在尋思，忽聽見伯益問道：“小兒初生，必須哺乳，貴國
人亦哺乳嗎？
”那老者道：“從前先祖第一次生產(chǎn)之時(shí)，苦于無乳，后來一想，男子胸前本來有乳兩顆，不過略小而已
。既有兩乳之形，想上古時(shí)必有所用，大約因后來專以乳哺之事付之女子，日久不用，遂致退化。假使再用它
起來，或者可以復(fù)其本能，因此就叫小兒頻頻吸之。哪知果然有效，不到多時(shí)，果然乳汁流出，后來產(chǎn)兒乳哺
。完全與女子無異了?！?br/>
文命道：“令遠(yuǎn)祖貴姓大名？是中華哪一朝人？”那老者道：“敝遠(yuǎn)祖姓王，單名一個(gè)孟字。是中華何朝
人記不清了。
”文命道：“令遠(yuǎn)祖共生幾子？”那老者道：“共產(chǎn)二子?！?br/>
文命道：“現(xiàn)在貴國全數(shù)共有若干人？”那老者道：“共有二千余人。這二千余人深念生產(chǎn)之苦，常想到
別處去尋找?guī)浊О賯€(gè)女子來，以成匹配，但是杳不可得。要想舍去此地，重返中華，一則路途遙遠(yuǎn)，迷道堪虞
；二則產(chǎn)業(yè)墳?zāi)苟嘣诖说?，未免安土重遷?，F(xiàn)在諸位既然萬里迢迢來到此間，務(wù)望念同鄉(xiāng)之誼，有便時(shí)，將中
華女子無論好丑多帶幾個(gè)來，敝國人不勝感激之至。”說罷，拜了下去。文命慌忙還禮，一面說道：“容某細(xì)
細(xì)籌劃，如可設(shè)法無不竭力。”當(dāng)下又詢問了些瑣碎之事，方才別去。
這夜，宿在郊外，大家商議辦法?？吹脚訃酥?，與丈夫國人之苦，同一缺陷。假使設(shè)法，使他們兩
國聯(lián)合起來，既可使內(nèi)無怨女，又可使外無曠夫，各得其所，豈不是兩全其美！好在他們兩國中間只隔一座窮
山，路并不遠(yuǎn)，撮合頗易。
于是文命定計(jì)：“明日先將這個(gè)辦法與丈夫國人商議過了，得其同意，然后再遣天將到女子國去，征他們
的同意。假使兩方面有一面不允，不必說；倘使都允許了，那么還是女子國人都嫁到這邊來，還是這的人人都
贅到那邊去，還是一部分嫁，一部分贅，這都要他們預(yù)先商量定的。還有一層，男女老少美丑如何分配法，亦
須要預(yù)先說定，免得到那時(shí)大家爭奪起來，嘉偶變成怨偶，反致不妙?！贝蠹衣犃?，都說不錯(cuò)。
議完之后，伯益笑道：“這個(gè)媒人一做幾千個(gè)，可算得是千古第一大媒了?？峙聫那板啃奘鲜莻€(gè)媒氏之官
，一起做到這許多人亦是沒有的呢?！贝蠹叶夹α耍娓Q道：“丈夫生子哺乳，真是千古奇聞。”伯益道：“
我們中國歷史上都有過，不過不多罷了。從前一個(gè)朝代，有一賣菜傭孕而生子。可惜他如何生法，及所生之子
后來是否長成，均沒有載明。又有一個(gè)義仆，他主人合家遭難，剩了一個(gè)新生之幼主。他抱了逃出，躲在山中
，苦于無乳，就躬自喂哺。幾日之后，乳汁流通，居然將這幼主養(yǎng)大。可見這種事亦并非絕無之事。不過第一
種，大家認(rèn)為人痾妖孽，第二種，大家都以為是至誠所感，不去研究他所以然之故罷了。”一宿無話。
仔細(xì)考察，原來他們身體上截之長不過與尋常一樣，獨(dú)長了一雙腳，大約在三丈以外，所以他們叫作長股
國，亦叫長腳國。
走起路來，搖搖幌幌，真有舉頭天外之概，令人可望而不可即，要想同他們說話，頗不容易。
文命道：“我從前聽說黃帝五十九年，長股國人來朝，那時(shí)招待他們，據(jù)說頗費(fèi)躊躇。一則生得既然如此
之長，尋常門戶不能進(jìn)出。這是第一項(xiàng)困難。二則席地坐下之后，他的那一雙長腳一直要伸到遠(yuǎn)處，布筵設(shè)席
，甚不方便。三則相見的時(shí)候，一個(gè)遠(yuǎn)在半空，一個(gè)站在底下，行禮談話，都覺吃力。后來黃帝和木正赤將子
輿商量，特地做了一副假腳，續(xù)在自己和從人百官的真腳上，務(wù)使和長股國人一樣的長，朝夕演習(xí)行走。
又特地造起幾個(gè)高屋，所有門戶都在八丈以上，可以給他出入自由。又因?yàn)椴荒芟囟氐刈鲆环N可
以垂足而坐的高席。
又做了些高二丈多的高幾，以設(shè)筵席。后來長股國人到了，賓主相見，一切禮節(jié)，總算敷衍過去，沒有弄
出笑話?，F(xiàn)在我們來此，比較起來，在他胯下走進(jìn)走出，亦是綽乎有余裕，要想和他們談話，問他們風(fēng)俗情形
，恐怕難而又難，不如去吧?！?br/>
大家看見這個(gè)情形，亦知道無望，于是就一齊動(dòng)身。路上橫革向眾人道：“長臂國的人，兩手長了，還有
用處。長股國人兩腳長到如此，絕無用處，止有不便，真可憐?！闭娓Q道：“他走起路來，一步可以抵尋常人
五六步，奔走甚速，豈不是用處嗎？”橫革道：“平常時(shí)候走路，要如此之快做什么？叫他去打仗，打敗了逃
生，倒是好的?！眹У溃骸伴L臂國人和長股國人假使合在一起，長股國人背了長臂國人，到水中去捕魚，倒
是交相為助的?！辈嫘Φ溃骸斑@是他們做過的事情，從前有人看見，還做著幾句贊辭道：‘臂長三丈，體如
中人。
彼曷為者？長臂之人。修腳是負(fù)，捕魚海濱?！者@幾句看起來，豈不是他們早已做過這回事嗎？”大家
聽了，都不覺一笑。
一日，走到一處，在海灘上歇下。只見波平浪靜，風(fēng)景清和，是歷來所到的地方從未遇見過的，大家都說
此地很有趣。
下了龍背之后，齊向內(nèi)地走去，絕不見有兇惡的禽獸，但見嘉木異卉分布于山巔水涯，愈覺使人可愛。又
走了一段路，只聽見遠(yuǎn)遠(yuǎn)號哭之聲甚厲，大家不解，急急向那有哭聲處尋去，愈走愈近，哭聲亦愈厲，四周林
木都為之振動(dòng)。轉(zhuǎn)過一個(gè)山谷，但見素車白馬、麻冠縞衣的人不計(jì)其數(shù)。仔細(xì)一看，原來是在那里出殯送葬，
許多人的號哭，加之以山谷中的反響，自然益發(fā)厲害了。
之交道：“這個(gè)死者，想來是個(gè)達(dá)官貴人，或者是賢人善士，所以那送葬者有如此之多。”伯益道：“他
們的葬禮不知究竟如何，我們何妨前去參觀呢?！蔽拿朗恰Ｓ谑谴蠹揖彶礁怂麄冞^去，只見前面的靈車正
在那里慢慢的拖。靈車上面的棺木形式非常奇異，與中土不同。過了一會(huì)，到了安葬之地，那邊已有一個(gè)大坎
，預(yù)先掘好，坎的底里厚厚鋪著香草，草上又疏疏落落的好許多靈芝?？餐獾厣?，香草、靈芝堆著的也甚多。
靈棺停下之后，早有十?dāng)?shù)人將靈柩從車上抬至地上，旋即將棺蓋揭開，又將棺木的中段移去。那死者的尸身頓
然呈露于眼前。原來那棺木的制度分為三層，下一層為底，以臥死者，中一層為四方之木，加于底之上，其高
約三尺，上一層為蓋，大略和中國棺木相同，惟分為三截而已。那死者須發(fā)皓白，年似甚高，就是那孝子和送
葬的眾人之中年紀(jì)大的亦似乎不少。
這時(shí)眾人哭聲又非常之厲害?？蘖艘粫?huì)，那孝子率同數(shù)人將尸體扛到坎中，輕輕安置妥貼，隨即拿坎外地
上堆著的靈芝、香草悉數(shù)都鋪蓋在尸體之上。然后又用細(xì)泥薄薄的灑在上面，等靈芝、香草等看不見，方才住
手。大家又聚攏來，朝著坎痛哭不止?？薜胶髞恚切⒆踊钑?，栽倒在地，大家救護(hù)孝子，才把哭聲停祝隔了
一會(huì)，孝子救醒，一齊擁著一車而去，余眾有些步行而歸的。
文命忙趕過去施禮，請問他道：“這位死者是貴處的達(dá)官貴人嗎？”那人道：“不是。是個(gè)尋常百姓?！?br/>
文命道：“那么一定是大圣大賢、功德巍巍的人了。”那人道：“亦不見得。
他不過是個(gè)工人罷了?！蔽拿溃骸澳敲粗T位都是他的至親？
”那人道：“這位死者親族很少，某等都是同閭同里之人，并非至親?！蔽拿溃骸澳敲粗T位剛才何以哭
得如此之衰痛？莫非從前受過那死者的大惠，或和他交情很深嗎？”那人聽了，詫異之至，說道：“哭死而哀
，人之仁心，難道一定要受過他大惠的人，或交情深厚的人才哀痛，其余都不必哀痛嗎？這句話，某實(shí)不解。
”
文命自知失言，忙解釋道：“某不過隨便問問，并無意思，請勿嗤笑?！北阌謫柕溃骸百F國何名？”那人
道：“敝處叫扶盧國。請問大賢等貴國何處？”文命告訴了他。那人聽了，拱手致敬道：“原來是中華大賢，
怠慢怠慢。”文命又問他道：“剛才那死者年紀(jì)似乎很大？”那人道：“并沒有什么大，不過三百歲。”文命
等聽了，不禁駭然，便問道：“三百歲的年紀(jì)還不算大嗎？”那人道：“敝處之人，年齡都是三百歲，并沒有
三百零一歲的人，所以并不算大。”
文命道：“足下今歲高壽？”那人道：“某虛度二百五十歲，和死者的長子同庚，再過五十年，也就要埋
入坎中了?！?br/>
文命道：“貴國葬法，不用棺木嗎？”那人道：“怎樣叫棺木？
”文命道：“就是剛才盛尸的器具?！蹦侨说溃骸氨痔幭騺聿挥么宋铩Ｒ?yàn)楸痔幍膯识Y，父母死后，做子
女的即水漿不入于口，直到死者之骨化為塵埃，方才可以飲食。倘使用一盛尸的木器埋在坎中，那么何時(shí)骨化
塵埃？孝子孝女豈不是要餓死嗎？”
文命聽了，又詫異之至，便說道：“人之身體腐化凈盡，很不容易。骨殖之腐化，更不容易，往往有歷幾
千年還存在的。
現(xiàn)在雖則掘坎藁葬，但是要等到他形銷骨化，哪里有這么容易呢？”那人道：“容易容易，少則兩三日，
多則四五日，無不化盡了。這是素來如此的?！蔽拿犃耍肥菓岩?，或者他是故意如此說說的，或者那香草
、靈芝之中藏著腐肉爛骨的藥，都未可知。然而又不便向他道破，又不便要求他幾日之后掘起那埋葬的尸體來
實(shí)驗(yàn)一下，也只得就不問了。
正要想告辭，那人因文命等是中華大賢，苦苦的邀到他村莊里去留宿，文命推卻不脫，只得應(yīng)允。那村莊
中，人家約有幾百戶，聽見文命等到來，個(gè)個(gè)歡迎，輪流供食，按家分宿。
文命等一連住了數(shù)日，覺得他們事親之孝，待人之謙讓，真是出于天性，絕無虛偽，不勝嘆佩之至。到了
臨別的那一天，親自寫了一塊匾額送給他們，叫作“扶老純孝之國”。于是率領(lǐng)眾人上了龍背，再向別處。在
龍背上尤是稱嘆不置。
一日，到了一國，只見她們純是女子，絕無一男，不覺詫異。那眾女子看見文命等到了，亦非常之歡迎，
個(gè)個(gè)圍繞攏來，殷殷招待，并且牽牽扯扯，都要邀到她家里去。
文命看她們蓄意不善，本想嚴(yán)詞拒絕，后來要想探問風(fēng)俗，只得婉詞和她們說道：“我們這一隊(duì)人是不能
離開的，諸位要談話，何妨就在此地談?wù)勀??！北娕勇犃耍加X失望，呆呆的立著不動(dòng)。文命就問他們道：
“貴國的男子現(xiàn)在何處？何以一個(gè)都不見？某等很想和貴國的男子談話呢。”那眾女子聽了，又非常不悅。隔
了一會(huì)，說道：“男子是有的，不過還小呢?！闭f時(shí)，人叢中就有一個(gè)抱著嬰孩的女子擠進(jìn)來說道：“諸位
要和敝國的男子談話嗎，請和他談?！?br/>
文命等一看那嬰孩，不過生了幾個(gè)月光景，眉目間頗有男子之概，但是乳臭尚未干，何能談話呢？便又向
眾女子陪笑道：“請諸位不要相戲，某等想和貴國年長的男子談話。”言未畢，又有一個(gè)女子抱著一個(gè)大約兩
三歲的男孩從人叢中擠過來，叫道：“先生，這個(gè)孩子年長了，和他談話吧！”文命一想，這事奇怪了，這些
女子苦苦與我相戲，不知何故，我在何處開罪于他們呢？
正在躊躇，伯益在旁指指那孩子說：“我要想見見他的父親，或者他的伯叔都可以?！北娕勇牭竭@句話
，頓時(shí)面色個(gè)個(gè)發(fā)赤，旋即個(gè)個(gè)嘆氣。停了一會(huì)，有一個(gè)女子說道，“也可以，諸位請跟我們來吧?！碑?dāng)下那
女子在前，眾女子簇?fù)砹宋拿惹鷱潖?，到了一座大廈之中。正殿三間，當(dāng)中一間，供奉著的不知道是何神
道。轉(zhuǎn)過后軒，只見一所極大的庭院，庭院正中，有一個(gè)長廣三丈的方池，池中正有兩個(gè)女子，赤身裸體坐在
那里，不知做什么。
眾女子指給文命等看道：“這池名叫潢池，亦叫臺(tái)虺之水，就是小孩子的父親了?！闭f完，又帶領(lǐng)文命等
走到一座偏院，院中一無所有，僅僅有一口大井，眾女子又指指向文命等說道：“這可算就是小孩子的伯叔輩
了。可是這池這井說是他的父親、伯叔固然可以，說是他的祖父、伯叔祖父亦可以，就使說是他的曾祖、高祖
、遠(yuǎn)祖，亦都無不可以。原來我們國里的人類全是從這兩個(gè)地方坐一坐，看一看而來的。假使我們國里有男子
，何至于要這個(gè)池、這個(gè)井來做我們公共的丈夫呢？”
文命聽了這話，非常詫異，就問道：“剛才兩位抱的小孩子不都是男孩嗎？待他們長大起來就有男子了。
”眾女子聽了，又嘆口氣道：“便是我們亦都存了這一種癡心妄想，所以在這里費(fèi)心費(fèi)血的養(yǎng)他們。不是如此
，一生出來，早弄死他們了?！蔽拿唤?，忙問何故。眾女子道：“我們生的女子，個(gè)個(gè)都養(yǎng)得大。若生男子
，到了三歲，一定死去，豈不是天數(shù)嗎？
”說到這里，那抱小孩的女子說道：“我這孩子，已就要三歲了，不知道養(yǎng)不養(yǎng)得大呢。”一面說，一面
竟大哭起來。文命等聽了，無不傷心，就用言語去撫慰他們。
忽然間，一個(gè)女子竟老著臉皮向文命等說道：“我們正苦都是女而無男，現(xiàn)在諸位恰恰到此，不可說不是
天假之緣。我想，就請諸位永遠(yuǎn)住在這里，與我們配為夫婦，豈不好嗎？諸位都是中華國人，我聽見老輩傳說
，中華國的貴人有夫人，有妻，有妾，一個(gè)男子，娶一百幾十個(gè)女子的都有?，F(xiàn)在我們?nèi)藬?shù)不多，諸位二十個(gè)
人二百個(gè)，分配起來，所余者無幾，未知諸位意下如何？我輩決不會(huì)妒忌吃醋，請諸位放心?！?br/>
文命聽了，暗想這真是出于意外之事了，慌忙答道：“承諸位厚意，非常感激。但是某等均有事在身，且
奉有君命，不敢逗留，請?jiān)彴伞！蹦切┡映烈髁艘粫?huì)，又說道：“全體不能，剩幾個(gè)在此地總可以的?！?br/>
文命等齊聲道：“我們都有事務(wù)，實(shí)在不能在此?！北娕勇犃耍溉粋€(gè)個(gè)怒形于色，罵道：“既然不能，你
們到此地來做什么？害得我們低首下心，陪了半日?！蔽拿琶λ麄兊狼?，眾女子一個(gè)也不來理睬。
一鬧之間，頓然散去，口中還在那里亂罵，像個(gè)很恨的樣子。
文命等覺得可笑，但是也覺得她們可憐。
大家齊循舊路而回，一路走，一路議論。郭支道：“某聽說獨(dú)陽不長，孤陰不生?，F(xiàn)在她們盡是女子，竟
會(huì)得生男育女，煞是可怪?！眹У溃骸八齻冞@池水和井水坐一坐、看一看就會(huì)得育孕，尤為奇怪。我覺得那
池水與尋常之水并沒有什么兩樣?！蔽拿溃骸疤斓亻g不可以常理測度的事情不知道有多少，只可以‘六合之
外，存而不論’八個(gè)字了之，不必再去研究它了。”
這時(shí)已到海邊，大家乘龍?jiān)傧蛭鞅毙小Ｖ灰娗懊婵罩杏幸晃?，似鳥非鳥，從東北向西南而去。大家看得詫
異，說道：“這個(gè)不知是何怪物？”狂章聽了，脫離龍背，飛身過去，匆匆一望，就回來報(bào)告道：“是一輛車
子，車上坐著兩個(gè)人，大約是何處神仙之類。”黃魔道：“決非神仙。神仙的車子還要華麗，旁邊總有彩云擁
護(hù)，而且著實(shí)要走得快，沒有這樣慢騰騰的?！庇捎嗟溃骸盎蛘呤切薜莱醭桑芰\薄的神仙，亦未可知?！?br/>
大家議論了一回，也就丟開不提。
過了多時(shí)，到了一座大山，但見山的南面屋宇櫛比，樹木參差，仿佛是一個(gè)大聚落，當(dāng)下就降龍下去小憩
。忽然看見一個(gè)人從林中出來，形狀甚奇，頭目面貌和常人不殊。但其身體細(xì)圓而長，仿佛像蛇。仔細(xì)一看，
后面的確還有一條蛇尾，從下面往上直蟠到頭頂，不知是人是怪。由余忙上前問道：“貴處是什么國名？”那
人道：“敝處叫軒轅國?！蔽拿娝軌蛉搜?，料無惡意，遂上前問道：“貴國取名軒轅，是何意義？
”那人道：“說來亦可笑。敝處人住在窮山之南，本來無所謂國名。有一年，有一家姓公孫的人家生了一
個(gè)孩子，非常聰明。
后來跑到東方去，建立一番事業(yè)，聽說很是偉大。他自己取了一個(gè)名字，叫作黃帝軒轅氏。后來四面的鄰
國都懼怕他了，知道敝處是他生長之地，所以就叫敝處為軒轅國，敝處人聽?wèi)T了，亦就承認(rèn)叫軒轅國了?！?br/>
文命一想，原來我的高祖生在這個(gè)地方，今朝到此，不可謂非大幸。當(dāng)下便問那人道：“黃帝軒轅氏生在
什么地方？此刻遺跡還在嗎？”那人道：“這個(gè)孩子自從到東方去之后，后來亦曾回來一次，據(jù)他說已經(jīng)做了
什么中華天子了。護(hù)從的人非常炫赫。但是對于我們這些老輩、長者，倒依舊是致敬盡禮，和他幼年在這里時(shí)
一樣。我當(dāng)時(shí)和他家本是鄰居，他的母親附寶，很是一個(gè)慈祥和善的人，我們常見的。所以這軒轅小孩子我時(shí)
常抱他。他對于我亦很親熱。那次回來，我曾提了他小時(shí)玩皮的事跡，問他，他都還記得。自從這次去了之后
，沒有再來過，后來就聽說死去了。這樣一個(gè)聰明的小孩子，只活到一百歲，便爾天殤，真是可惜。諸位要訪
他的故居嗎？相離不遠(yuǎn)，請同去看看吧?！闭f著，轉(zhuǎn)身就走。
文命等一同跟著。大家心里暗想：“黃帝軒轅氏到此刻何止五六百年，他說曾經(jīng)抱過，而且口口聲聲叫他
小孩子，這是什么話？而且黃帝活到一百多歲他還說是天殤，這又是什么話？”想到此地，文命便問道：“先
生高壽？”那人道：“小呢小呢。小子今年才活到七百八十足歲，正是翩翩少年。先生之稱，萬不敢當(dāng)?！蔽?br/>
命等聽了，都大吃一驚，便又問道：“那么貴國人的壽數(shù)最高是多少？”那人道：“亦不一定，大概普通總在
千歲以上。先兄幼年多病，大家知道他是不壽之征，后來只活了八百歲，這是很少的了。其余三千歲五千歲，
都是常事。”
正在說時(shí)，只見遠(yuǎn)遠(yuǎn)一座邱陵，丘陵之上，有許多房屋。
那人遙指道：“這丘上就是了?！鄙賰A，到了丘上，只見那些房屋雖舊而不傾斜，男女老幼有許多人住在
那里。那軒轅國人說道：“軒轅這孩子上次回來時(shí)，非常愛惜他的舊居，防恐日久損壞，所以特地請了從前相
識的人來居住，以便按時(shí)修茸。
原說將來再來，而今已無望了?！闭f罷，不勝嘆息。
文命細(xì)看那丘形，有一處仿佛如車之軒，有一處仿佛如車之轅。暗想：“高祖當(dāng)時(shí)號稱軒轅，或者以此得
名嗎？”后來一想，又不對：“車輿之制，是我高祖所創(chuàng)造的，怎樣會(huì)得以此丘得名呢？或者我高祖會(huì)心不遠(yuǎn)
，創(chuàng)造車輿，就是依此丘之形狀而模仿成功，亦未可知?！?br/>
正在想時(shí)，只見那人東指西指道：“這里是附寶住的。這里是少典氏讀書會(huì)客之所。這里是軒轅氏誕生之
處。”滔滔不絕，說了一會(huì)。文命不勝慨慕，徘徊憑吊了半晌，又細(xì)問他們的飲食起居，才知道他們是飲露以
解渴，吸氣以充饑，并不食谷食血的，所以有這般的長壽。
后來文命等謝了那人，離了軒轅國，越過窮山，再向西北進(jìn)。到了一處，只見那些人民，純是黃衣黃冠，
腰佩寶劍，氣概軒昂，看見文命等是異國之人，都跑來詢問。文命告訴了他們，他們都羨慕道：“原來是中華
人，中華是我們的祖國呢。
”文命聽了，就問他們的國名。那人道：“敝國名叫丈夫?！?br/>
文命極口稱贊道：“照貴國人的儀表，不愧丈夫之名?！眱?nèi)中有一個(gè)老者聽了，嘆口氣道：“何嘗是如此
呢？敝國純是男子，絕無女子，所以稱為丈夫國?！?br/>
文命詫異道：“那么貴國姒續(xù)子孫之計(jì)怎樣呢？”那老者又嘆口氣道：“不瞞老兄說，敝國創(chuàng)立至今，不
過幾百年。從前先祖是中華人，奉了君主之命，到西王母處去采藥。哪知迷失路途，到了此間，糧食告罄，同
行之人有幾十個(gè)，只得在此住下，采果實(shí)以為糧，織木皮以為衣。過了多年，大家性命雖得保全，而深恐怕日
久之后，一個(gè)個(gè)都死起來，最后幾個(gè)無人埋葬，因此頗以無子孫為慮。哪知自此以后，個(gè)個(gè)人的肚皮都漸漸大
起來。起初還以為病，但是飲食起居一切如常，并無病象，亦只得聽之。不料十月滿足之后，個(gè)個(gè)生產(chǎn)了。男
子生產(chǎn)痛苦異常，然而久之亦成習(xí)慣，所以諸位看某等都是昂藏丈夫，不知道到了生產(chǎn)之期就不能雄飛，只能
雌伏。一身兼父母，豈不可痛可恥?！闭f罷，又嘆息不已。
文命道：“生育這件事，雖說自古有一定之道，但是亦有變例，即如某就是從母親之背而生的。某有一個(gè)
同僚，是從他母親之胸而生的?，F(xiàn)在男子產(chǎn)子，當(dāng)然又是一個(gè)狀態(tài)?！蹦抢险叩溃骸澳车犬a(chǎn)法大約有三種：一
種最普通，是從背間而出，一種是從肋間而出，一種是從形中而出，寤寐之中，不知不覺，兒已產(chǎn)出，絕無痕
跡，為父母者并不知痛苦。但是那種產(chǎn)法！
最為難得?！蔽拿溃骸按说犬a(chǎn)生之兒，都是男子么？”
那老者又嘆口氣道：“有女子啊！惟其有女子，再加以故老之傳說，所以我們才知道世界之中，男子之外
，還有一種女子，而且女子才是正當(dāng)產(chǎn)兒之人。不然，某等亦變成習(xí)慣，哪里知道世界上還有女子，而以男子
生育為可恥呢？”文命道：“那么諸位所生的女子，養(yǎng)她大來，豈不是男女就可以婚配嗎？”那老者聽了，連
連頓足，連連嘆氣道：“就苦在養(yǎng)不大啊，從來沒有養(yǎng)到四五歲的，真是天絕我們呢！”
文命想問他們?nèi)绾斡性兄?，很覺難于啟齒。正在尋思，忽聽見伯益問道：“小兒初生，必須哺乳，貴國
人亦哺乳嗎？
”那老者道：“從前先祖第一次生產(chǎn)之時(shí)，苦于無乳，后來一想，男子胸前本來有乳兩顆，不過略小而已
。既有兩乳之形，想上古時(shí)必有所用，大約因后來專以乳哺之事付之女子，日久不用，遂致退化。假使再用它
起來，或者可以復(fù)其本能，因此就叫小兒頻頻吸之。哪知果然有效，不到多時(shí)，果然乳汁流出，后來產(chǎn)兒乳哺
。完全與女子無異了?！?br/>
文命道：“令遠(yuǎn)祖貴姓大名？是中華哪一朝人？”那老者道：“敝遠(yuǎn)祖姓王，單名一個(gè)孟字。是中華何朝
人記不清了。
”文命道：“令遠(yuǎn)祖共生幾子？”那老者道：“共產(chǎn)二子?！?br/>
文命道：“現(xiàn)在貴國全數(shù)共有若干人？”那老者道：“共有二千余人。這二千余人深念生產(chǎn)之苦，常想到
別處去尋找?guī)浊О賯€(gè)女子來，以成匹配，但是杳不可得。要想舍去此地，重返中華，一則路途遙遠(yuǎn)，迷道堪虞
；二則產(chǎn)業(yè)墳?zāi)苟嘣诖说?，未免安土重遷?，F(xiàn)在諸位既然萬里迢迢來到此間，務(wù)望念同鄉(xiāng)之誼，有便時(shí)，將中
華女子無論好丑多帶幾個(gè)來，敝國人不勝感激之至。”說罷，拜了下去。文命慌忙還禮，一面說道：“容某細(xì)
細(xì)籌劃，如可設(shè)法無不竭力。”當(dāng)下又詢問了些瑣碎之事，方才別去。
這夜，宿在郊外，大家商議辦法?？吹脚訃酥?，與丈夫國人之苦，同一缺陷。假使設(shè)法，使他們兩
國聯(lián)合起來，既可使內(nèi)無怨女，又可使外無曠夫，各得其所，豈不是兩全其美！好在他們兩國中間只隔一座窮
山，路并不遠(yuǎn)，撮合頗易。
于是文命定計(jì)：“明日先將這個(gè)辦法與丈夫國人商議過了，得其同意，然后再遣天將到女子國去，征他們
的同意。假使兩方面有一面不允，不必說；倘使都允許了，那么還是女子國人都嫁到這邊來，還是這的人人都
贅到那邊去，還是一部分嫁，一部分贅，這都要他們預(yù)先商量定的。還有一層，男女老少美丑如何分配法，亦
須要預(yù)先說定，免得到那時(shí)大家爭奪起來，嘉偶變成怨偶，反致不妙?！贝蠹衣犃?，都說不錯(cuò)。
議完之后，伯益笑道：“這個(gè)媒人一做幾千個(gè)，可算得是千古第一大媒了?？峙聫那板啃奘鲜莻€(gè)媒氏之官
，一起做到這許多人亦是沒有的呢?！贝蠹叶夹α耍娓Q道：“丈夫生子哺乳，真是千古奇聞。”伯益道：“
我們中國歷史上都有過，不過不多罷了。從前一個(gè)朝代，有一賣菜傭孕而生子。可惜他如何生法，及所生之子
后來是否長成，均沒有載明。又有一個(gè)義仆，他主人合家遭難，剩了一個(gè)新生之幼主。他抱了逃出，躲在山中
，苦于無乳，就躬自喂哺。幾日之后，乳汁流通，居然將這幼主養(yǎng)大。可見這種事亦并非絕無之事。不過第一
種，大家認(rèn)為人痾妖孽，第二種，大家都以為是至誠所感，不去研究他所以然之故罷了。”一宿無話。
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