正文

第九回

南朝秘史 作者:杜綱


  話說(shuō)少帝即位以后,全無(wú)君人之度,狎匿左右,游戲無(wú)節(jié),時(shí)時(shí)使槍弄棒,鼓鞞之聲震于外庭。又在后園鑿一大池,周圍數(shù),號(hào)天淵池,造龍舟于中,日夕游宴為樂(lè)。高祖所積內(nèi)庫(kù)寶物,不上三月,耗費(fèi)殆盡。群臣屢諫不從。徐羨之、傅亮深以為憂,謂謝晦曰:“吾主所為如此,高祖之業(yè)必為墮壞,奈何?”晦曰:“嗣子可輔則輔之,不可輸則廢之。吾儕寧負(fù)嗣主,不負(fù)社稷?!绷w之以為然,于是密謀廢立?;抻衷唬骸敖袢魪U帝,次立者應(yīng)在廬陵,廬陵亦非守成之主,此不可不慎也?!?br/>
  先是廬陵性警悟,舉動(dòng)輕易,向執(zhí)政多所求索,執(zhí)政不與,廬陵深以為怨,數(shù)有不平之言。故諸臣不奉以為主,乘其與帝有隙,先表奏其罪惡,廢為庶人,徙新安郡。義真既黜,徐、傅便欲廢帝。以檀道濟(jì)先朝舊將,同受顧命,且有兵眾,威服殿省,必得與之共事,乃無(wú)后患。于是遣使袞州,征道濟(jì)入朝。

  有中書(shū)郎邢安泰者,典宿衛(wèi)兵,結(jié)之為內(nèi)應(yīng)。俄而道濟(jì)至京,羨之等邀至第中,告以廢立之事。道濟(jì)曰:“廢之更何所奉?”羨之曰:“宜都王素有令望,又多符瑞,可立也。”道濟(jì)以為然。甲申,謝晦托以領(lǐng)軍府?dāng)。鸸ば拗?,聚將士于府?nèi),明晨舉事。夜邀道濟(jì)同宿,晦懷恐懼,反側(cè)不得眠。道濟(jì)則鼾呼而寢,晦因此服其膽量。詰旦,道濟(jì)引兵居前,羨之等繼后,入自云龍門(mén),邢安泰先戒宿衛(wèi),莫有御者。直至內(nèi)殿,問(wèn)帝何在?宮人曰:“昨帝于華林國(guó)為列肆,親自沽賣,夕游天淵池,即龍舟而寢?!北娝烊雵?guó)求帝。時(shí)帝未起,內(nèi)傳報(bào)有兵至,帝大詫異,方下牀,軍士已躍人龍舟,殺二內(nèi)侍。帝格之傷指,扶出船頭,以兵衛(wèi)之,擁人東閣。徐、博等即矯稱太后令,數(shù)帝過(guò)惡,收其璽綏,降為營(yíng)陽(yáng)王,送歸故太子宮。群臣拜辭,后又遷帝于吳,使邢安泰弒之,并弒廬陵于新安,聞?wù)弑?br/>
  是時(shí)九重?zé)o主,宜都王尚在荊州。羨之與亮欲先樹(shù)外援,乃除謝晦都督荊、襄七州諸軍事,荊州刺史,精兵舊將,悉配麾下。傅亮始率行臺(tái)百官,奉法駕,迎宜都王于江陵,入承大統(tǒng)。亮行數(shù)日,遇蔡廓于途,問(wèn)以時(shí)事。廓曰:“營(yíng)陽(yáng)在吳,宜厚加供奉,倘一旦不幸,諸君有勁主之名,欲立于世,將可得耶?”時(shí)亮已與羨之,議害營(yíng)陽(yáng),不知其已弒也,亟馳信止之,已無(wú)及矣。羨之大怒曰:“與人共計(jì)議,如何旋背,即賣惡于人耶?”既而亮至江陵,率百僚詣王第,上表進(jìn)璽綬,行九叩禮。宜都王時(shí)年十八,下教曰:狠以不德,謬降大命,顧已驚悸,何以克堪。輒當(dāng)暫歸朝廷,展哀陵寢,并與賢彥,申寫(xiě)所懷。望體此心,勿為辭責(zé)。

  繼聞營(yíng)陽(yáng)、廬陵二王死,大驚,駕不敢發(fā)。司馬王華曰:“先帝有大功于天下,四海所服,雖嗣主不綱,人望未改。徐羨之中材寒士,傅亮布衣諸生,非有晉宣帝王大將軍之志明矣。

  受寄祟重,未容這敢背德。畏廬陵嚴(yán)斷,將來(lái)必不自容,故先廢之。以殿下寬睿慈仁遠(yuǎn)近所知,越次奉迎,冀以見(jiàn)德。又羨之等五人同功并位,孰肯相讓?就懷不軌,勢(shì)必不行。廢主若存,慮其將來(lái)受禍,故此殺害。不過(guò)欲握權(quán)自固,以少主仰待耳。殿下但當(dāng)長(zhǎng)驅(qū)至京,以副天人之心。“長(zhǎng)史王曇首、南蠻校尉到彥之皆勸王行。王乃命王華留總后任,使到彥之將兵前驅(qū)。彥之曰:”料彼不反,便應(yīng)朝服順流,若使有虞,此師既不足恃,反開(kāi)嫌隙之端,非所以副遠(yuǎn)近之望也。“王乃止,令百官皆從行,而留彥之鎮(zhèn)襄陽(yáng)。是日方引見(jiàn)傅亮,對(duì)之號(hào)泣,哀動(dòng)左右。既而問(wèn)及義真、少帝遭害本末,悲哭嗚咽,侍側(cè)者莫能仰視。亮局蹐不寧,流汗沾背,不敢對(duì)而出。王于是就道,嚴(yán)兵自衛(wèi),臺(tái)兵不得近步伍。行次大江,有黑龍躍負(fù)王舟,左右皆失色,王曰:”此大禹所以受命也,我何德以堪之?!鞍嗽掠晟?,駕至建康,群臣迎拜于新亭,徐羨之私問(wèn)傅亮曰:”王可方誰(shuí)?“亮曰:”晉文景以上人?!傲w之曰:”必能明我赤心?!傲翐u首道:”未必?!岸∮?,即皇帝位于中堂,是為文帝。備法駕入宮,御太極前殿,大赦,改元元嘉。文武賜位二等,詔復(fù)廬陵王先封,迎其柩還建康,徐、傅等大懼。詔謝晦赴任荊州。晦將行,與蔡廓?jiǎng)e,屏人問(wèn)曰:“吾其免乎?”廓曰:“卿受先帝顧命,任以社稷,廢昏立明,義無(wú)不可。但殺人二兄,而以之北面,挾震主之威,據(jù)上流之重,以古推今,自免為難?!被弈弧H怀鯌植坏萌?,既發(fā),顧望石頭城,喜曰:“今得脫矣。”時(shí)會(huì)稽孔寧子為帝咨議參軍,及即位,以為步兵校尉,與詩(shī)中王華并有宮貴之望。疾徐羨之、傅亮專權(quán),構(gòu)于帝曰:“徐、傅不除,大位終無(wú)安理?!钡郾靖枵D二人,并發(fā)兵討晦,以其權(quán)尚重,故遲遲不發(fā)。聞二人言,益信。于是引用腹心,征到彥之于雍州,為中領(lǐng)軍,委以戎政。彥之聞?wù)?,自襄?yáng)南下,過(guò)荊州。謝晦慮其不過(guò),已而彥之至楊口,步往江陵,深布誠(chéng)款,留名馬利劍以與晦,晦由此大安。

  卻說(shuō)元嘉三年二月乙丑,帝已大權(quán)在握,乃下詔暴徐、傅、謝晦專殺二王之罪,命有司收之。且曰:“晦據(jù)有上流,若不服罪,朕當(dāng)親率六師,討其不臣。”是日,黃門(mén)郎謝皭在朝聞之,飛報(bào)亮與羨之。羨之欲逃,乘內(nèi)人問(wèn)訊車出郭,步走至新林,知不免,入陶灶中自經(jīng)死。亮乘車出郭門(mén),為門(mén)者所執(zhí),上遣人以詔書(shū)示之,并謂曰:“以公江陵之誠(chéng),當(dāng)使諸子無(wú)恙?!绷磷x詔書(shū)訖,曰:“亮受先帝布衣之眷,遂蒙顧托,黜昏立明,社稷之計(jì)也。欲加之罪,其何辭乎?”于是誅亮而徙其妻子于建安。戮羨之尸,殺其二子。收謝皭于獄。帝將討晦,召道濟(jì)于廣陵。道濟(jì)聞?wù)偌磥?lái),見(jiàn)帝于合殿。帝謂之曰:“弒逆之事,卿不豫謀,卿無(wú)懼焉。今欲委卿西伐,卿以為克否?”

  對(duì)曰:“臣昔與晦從先帝北征,入關(guān)十策,晦有其九,才略明練,殆為少敵。然未嘗孤軍決勝,戎事恐非其長(zhǎng)。臣悉晦智,晦悉臣勇。今奉王命討之,可未陳而擒也。”帝大悅。

  卻說(shuō)謝晦聞徐、傅等誅,帝將討己。于是先發(fā)二人哀,次發(fā)子弟兇問(wèn)。既而自出射堂勒兵,晦從高祖征伐有年,指揮處分,莫不曲盡其宜。數(shù)日間,四遠(yuǎn)投集,得精兵三萬(wàn),乃抗表上奏云:故司徒徐羨之,故司空傅亮,忠貞自矢,功在社稷。陛下不察,橫加冤酷,疑臣同逆,又下詔討臣。伏惟臣等若志欲竊權(quán),不專為國(guó),初廢營(yíng)陽(yáng),陛下在遠(yuǎn),武皇之子尚有童幼,擁以號(hào)令,誰(shuí)敢非之?豈得溯流三千里,虛館七旬,仰望鸞旗哉?

  故廬陵王義真,本于營(yíng)陽(yáng)之世,積怨犯上,自貽非命。不有所廢,將何以興?耿弇不以賊遺君父,臣實(shí)效之,亦何負(fù)于宗室耶?此皆王華、王曇首等險(xiǎn)躁猜忌,讒構(gòu)成禍,今當(dāng)舉兵以除君側(cè)之惡。

  晦上表訖,以弟謝遁為竟陵內(nèi)史,司馬周超佐之,將萬(wàn)人留守,自統(tǒng)精兵二萬(wàn)發(fā)江陵。大列舟艦,自江津至于破冢,旗旌蔽日。嘆曰:“恨不以此為勤王之師也?!钡塾[表大怒,欲自討之。乃命彭城王義康居守,親統(tǒng)大軍數(shù)萬(wàn),以到彥之為前鋒,檀道濟(jì)繼之,即日電發(fā),絡(luò)驛奔路。時(shí)謝晦在道,探得京軍已發(fā),謂其將庾登之曰:“彼既西上,吾且侯其至而擊之,何如?”登之曰:“善,此乃反客為主計(jì)也。”晦乃停軍江口,嚴(yán)陣以待。

  先是諸人為自全之計(jì),以為晦據(jù)上流,道濟(jì)鎮(zhèn)廣陵,各擁強(qiáng)兵,足制朝廷。羨之、亮秉權(quán)居中,可得持久。故到彥之軍至,晦猶不以為意,及聞道濟(jì)率眾來(lái),不覺(jué)失色,曰:“道濟(jì)何為來(lái)哉?”然猶恃其強(qiáng),欲力戰(zhàn)勝之。恰值西北風(fēng)起,遂乘風(fēng)帆而上。那知行未數(shù),風(fēng)勢(shì)忽轉(zhuǎn),前后連豆,急令落帆掉槳,而西人離沮,無(wú)復(fù)斗心。道濟(jì)親立船頭,揮眾迎擊,謂西軍曰:“所誅者一人,汝曹何為與之俱死?”西軍素服道濟(jì),聞其言,皆不戰(zhàn)而潰?;抟?jiàn)大軍瓦解,慌急無(wú)措,單領(lǐng)心腹數(shù)人,乘小船急走,連夜逃歸江陵。帝聞前師克捷,大喜。遂自蕪湖東還,命到彥之率師追之。

  卻說(shuō)晦至荊州,眾散略盡,乃摧其弟逾七騎北走。遁體肥壯,不能乘馬,晦每緩轡待之,不得速發(fā)。追兵至,執(zhí)之,檻送建康。到彥之收謝氏子弟及周超等皆斬之,余從逆者,并受其降?;拗两担勖c謝皭同斬都市。臨刑,皭賦詩(shī)曰:偉哉橫海鱗,壯美垂天翼。

  一旦失風(fēng)水,翻為螻蟻食。

  晦亦續(xù)之曰:功遂侔昔人,保退無(wú)智力。

  既涉太行險(xiǎn),斯路信難陟。

  其女彭城王妃,被發(fā)徒跣,抱晦而哭曰:“大丈夫當(dāng)橫尸戰(zhàn)場(chǎng),奈何狼籍都市?”晦有慚色。帝既誅晦。論平賊功,進(jìn)道濟(jì)為司空,封永修公、江州刺史,到彥之為南豫州刺史,以彭城王義康為侍中,委以國(guó)政。

  義康,帝之次弟,性聰察,曾為南徐州刺史。在州職事修治,與帝友愛(ài)尤篤。而帝自踐祚以來(lái),羸疾積年,心勞輒發(fā),屢至危殆。義康盡心奉恃,藥石非口所親嘗不進(jìn),或連夕不寢,總理內(nèi)外,曲合帝心。故凡所陳奏,入無(wú)不可,方伯以下,并令義康選用。生殺大事,或自斷決,帝亦不怪。由是勢(shì)傾遠(yuǎn)近,朝野輻湊,每日府門(mén),當(dāng)有車數(shù)百乘,義康引身相接,未嘗懈倦。復(fù)能強(qiáng)記,耳目所經(jīng),終身不忘。好于稠人廣席間,標(biāo)題所記,以示聰明。嘗謂左右曰:“王敬宏、王球之屬,碌碌庸才,坐取富貴,那復(fù)可解!”然素?zé)o學(xué)術(shù),不識(shí)大體,朝士有才用者,皆引入己府,私置僮仆六千余人。四方獻(xiàn)饋,皆以上品薦義康,而以次者供御。帝嘗冬月啖甘,嘆其形味并劣。義康曰:“今年甘殊有佳者?!鼻踩诉€東府取之,大于供御者三寸,自謂兄弟至親,不復(fù)有君臣形跡也。

  先是,領(lǐng)軍將軍劉湛,與仆射殷景仁素相莫逆,其進(jìn)也,景仁實(shí)引之。湛既進(jìn),以景仁位遇本不逾己,而一旦居前,意甚憤憤。又以景仁專管內(nèi)任,謂為間己,猜忌漸生。知帝信仗景仁,寵通不可奪,遂陰與義康相結(jié),欲因宰相之力以回上意,傾黜景仁,獨(dú)當(dāng)時(shí)務(wù),屢使義康毀之于帝。景仁對(duì)親舊嘆曰:“引之令入,入便噬人,吾且避之?!蹦朔Q疾解職。帝不許,使停家養(yǎng)玻又湛與道濟(jì)不睦,而道濟(jì)功名日甚,寵命頻加,益忌之。會(huì)帝久疾不愈,自懼危篤,使義康具顧命調(diào)。義康之黨,皆謂宮車一日晏駕,大業(yè)當(dāng)歸彭城,而慮道濟(jì)立異,湛于是說(shuō)義康曰:“道濟(jì)屢立奇功,威名甚重,其左右腹心,并經(jīng)百戰(zhàn)。諸子又有才氣,主上若崩,道濟(jì)不可復(fù)制,非大王之福也。盍先除之,以絕后患?”義康信之,乃言于帝,召道濟(jì)入朝。

  當(dāng)是時(shí),魏方入寇,道濟(jì)出師拒之,前后與魏三十余戰(zhàn),所向皆捷,軍至歷城。魏縱輕騎邀其前后,焚燒谷草,道濟(jì)軍乏食,乃自歷城引還。軍人有亡降魏者,告以食盡,魏人追之,眾恟懼將潰。道濟(jì)夜唱籌量沙,以所余少米覆其上。魏軍見(jiàn)之,謂道濟(jì)資糧有余,以降者為妄而斬之。時(shí)敵人甚盛,騎士四合,道濟(jì)命軍士皆披甲,已白服乘輿。魏人疑有伏兵不敢擊,稍稍引退,道濟(jì)乃全軍而返。歸未逾月,忽有調(diào)至,召之入京。其妻向氏曰:“高世之功,自古所無(wú),今無(wú)事相召,未識(shí)吉兇若何?”道濟(jì)曰:“吾方全師保境,何負(fù)國(guó)家,而致患生不測(cè)!,汝無(wú)慮焉。”遂行。既至建康,以帝疾未瘳,留之累月。會(huì)帝病稍間,召而見(jiàn)之,慰勞且至,命即還鎮(zhèn)。道濟(jì)方出宮,帝忽昏迷,不省人事。劉湛謂義康曰:“道濟(jì)既召之來(lái),未可縱之去也?!彼靾?zhí)之,下詔稱道濟(jì)潛散金貨,招誘不逞之徒,因朕寢疾,規(guī)肆禍心,收付廷尉。道濟(jì)見(jiàn)收,勃然忿怒,目光如炬,脫幘投地曰:“乃壞汝萬(wàn)里長(zhǎng)城?!彼焖馈2⒄D其子十一人。

  又殺其參軍薛彤、高進(jìn)之,二人皆道濟(jì)腹心,有勇力,號(hào)萬(wàn)人敵,時(shí)人比之關(guān)、張者。魏人聞之喜曰:“道濟(jì)死,吳兒輩不足復(fù)憚矣?!焙笕俗鏖L(zhǎng)歌挽之曰:寄奴崛起開(kāi)鴻烈,四方猛士歸心切。風(fēng)虎云龍會(huì)一朝,就中道濟(jì)尤瑰杰。身經(jīng)百戰(zhàn)立奇功,血痕染得征袍紅。懾服強(qiáng)鄰鎮(zhèn)西土,手魔旄鉞摽雄風(fēng)。一朝讒口紛紛集,鳥(niǎo)盡弓藏從古說(shuō)。韓侯見(jiàn)執(zhí)黥彭烹,千古冤魂同一轍。目光如炬發(fā)沖冠,投幘狂呼白日寒。自壞長(zhǎng)城真可惜,徒令志士心為酸。嗚呼!長(zhǎng)城自壞亦已矣,宋祚傾頹魏人喜。

  道濟(jì)既死,帝在病中未知。及疾瘳,義康奏之,帝深惋惜。

  謂義康曰:“爾何匆遽若此?”義康曰:“劉湛為臣言,不殺道濟(jì),后必有患,臣故誅之。”帝由是怒湛。

  卻說(shuō)湛初入朝,帝悅其才辯,每與談?wù)?,必竟日始退,?xí)以為常。至是帝為左右曰:“向吾與劉班言,每視日早晚,唯恐其去。今與劉班言,吾亦視日早晚,惟恐其不去?!闭恳嘤X(jué)帝寵漸衰,乃欲使后日大業(yè),終歸義康。陰結(jié)廷臣劉斌、劉敬文、孔胤秀等為死黨,伺察禁省,有不與己同者,必百方構(gòu)陷之。推崇義康,無(wú)復(fù)人臣之禮。帝聞之益怒。殷景仁密言于帝曰:“相王權(quán)重,群小黨附,非社稷計(jì),宜少加我抑?!钡凵钊恢谑菦Q意黜義康而誅湛等。一日,以密旨召義康入宿,留止中書(shū)剩其夜帝出華林園,坐延賢堂,召殷景仁。景仁臥疾五年,雖不見(jiàn)上,而密函去來(lái),日以十?dāng)?shù),形跡周密,莫有窺其際者。至是聞?wù)伲q稱腳疾,坐小牀與人見(jiàn)。誅討處分,帝皆委之。收劉湛付廷尉,下詔暴其罪惡,就獄誅之,并殺其三子,及其黨劉斌、劉敬文、孔胤秀等八人。

  先是驍騎將軍徐湛之與義康尤親厚,帝惡之,事敗被收,罪當(dāng)死。其母會(huì)稽公主,于兄弟為長(zhǎng)嫡,素為帝所敬禮,家事大小,必咨而后行。高祖微時(shí),有納布衫襖,臧皇后手所作也。

  既貴,以付公主曰:“后世有驕奢不節(jié)者,可以此衣示之?!?br/>
  至是公主入宮,見(jiàn)上號(hào)哭,不復(fù)施臣妾之禮,以錦囊盛納布祆,擲于帝前曰:“汝家本貧賤,此是吾母為汝父所作。今日得一飽餐,便欲殺我兒耶!”帝乃赦之。又吏部尚書(shū)王球,簡(jiǎn)淡有美名,為帝所重。其侄王履,貪利進(jìn)取,深結(jié)義康、劉湛。球?qū)医渲?,履不悛。誅湛之夕,履恐禍及,屨不及穿,倉(cāng)皇奔至球所求救。球命左右取屨與之,飲以溫酒,謂之曰:“常日語(yǔ)汝云何?”履怖懼不能答。球徐曰:“阿父在,汝亦何憂?”

  時(shí)帝本欲殺之,以球故,竟免其死,廢于家。帝以湛等罪狀示義康,義康即頭謝罪,上表求貶,乃出為江州刺史,幽之豫章。

  義康停省十余日,見(jiàn)帝拜辭,帝惟對(duì)之慟哭,余無(wú)所言。既發(fā),帝遣沙門(mén)慧琳視之。義康曰:“弟子有還理否?”慧琳曰:“恨公不讀數(shù)百卷書(shū)耳?!毕仁侵x述累佐義康,數(shù)有規(guī)益,未幾早卒,義康因嘆曰:“昔謝述惟勸吾退,劉班惟勸吾進(jìn),今班存而述死,其敗也宜哉!”及在安城讀書(shū),見(jiàn)淮南厲王長(zhǎng)事,廢書(shū)嘆曰:“自古有此,我乃不知,此慧公所以恨我不讀書(shū)也,罪何以免?”今且按下。

  再說(shuō)義康既出,不數(shù)月景仁亦死,帝旁無(wú)信臣,唯詹事范蔚宗以文學(xué)見(jiàn)知,然亦不甚委任。有散騎郎孔熙先者,博學(xué)文史,兼通數(shù)術(shù),其父為廣州刺史,以贓獲罪,義康救之得免。

  及義康遷豫章,熙先密懷報(bào)效。且以天文圖讖,帝必以非道晏駕,由骨肉相殘,江州應(yīng)出天子,因欲弒帝,立義康。見(jiàn)朝臣內(nèi),惟范蔚宗志意不滿,可引與同謀,乃結(jié)蔚宗甥謝綜,以交蔚宗。熙先家饒于財(cái),數(shù)與蔚宗博,故為拙行,以財(cái)輸之。蔚宗既利其財(cái),又愛(ài)其文藝,由是情好款洽。一日,二人偶談時(shí)事,熙先連稱可惜者再。蔚宗問(wèn):“何惜?”熙先曰:“吾惜丈人以蓋世之才,不立蓋世之功耳?!蔽底谟謫?wèn):“若何立功?”熙先乃說(shuō)之曰:“彭城王英斷聰敏,人神攸屬,失職南垂,天下憤怨。小人受先君遣命,以死報(bào)彭城之德。邇來(lái)人情騷動(dòng),天文舛錯(cuò),此所謂時(shí)運(yùn)之至,不可推移者也。丈人順天人之心,結(jié)英豪之士,表相應(yīng),發(fā)難于肘腋,然后誅除異己,崇奉明圣,號(hào)令天下,誰(shuí)敢不從?小人請(qǐng)以六尺之軀,三寸之舌,立功立事,而歸諸丈人。丈人以為何如?”蔚宗愕然不應(yīng)。熙先曰:“又有過(guò)于此者,愚則未敢道耳?!蔽底谠唬骸昂螢橐??”熙先回:“丈人奕葉清通,而不得連姻帝室,人以犬豕相遇,而丈人曾不恥之,欲硁硁自守,不亦惑乎?”蓋蔚宗門(mén)無(wú)內(nèi)行,有中冓之羞,為時(shí)鄙賤,故熙先以此激之。蔚宗果以為大威,思欲建非常之事,一泄其辱,反意乃決。正是:狂言頓起蕭墻禍,治日偏多肘腋憂。但未識(shí)弒逆之計(jì),行于何時(shí),且聽(tīng)下文再講。少帝不君,徐羨之等為社稷計(jì)廢之,更立賢主,不謂無(wú)見(jiàn)。

  但廢之可也,乃必弒之,又殺廬陵,其惡已極。宜文帝之拊心痛哭,而不能忘情于羨之、亮、晦也。文帝與義康,骨肉之愛(ài),忘其形跡,從古少有。乃小人貪欲,從而構(gòu)之,遂使弟兄之愛(ài),不能保全,可為痛恨。此圣人別嫌明微,所以必慎之于早耳。

  道濟(jì)有大功于宋,并無(wú)絲毫過(guò)失,義康聽(tīng)小人之譖,竟?fàn)枌?,自壞長(zhǎng)城,豈不可惜。卒惑于邪說(shuō),妄希非分,以至喪身。小人之不可親近,至于如此??鬃铀越倘诉h(yuǎn)小人也。

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