致意大利讀者

　　《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，可以說(shuō)正好碰上了1848年3月18日這個(gè)日子，在這一天米蘭和柏林發(fā)生了革命，即發(fā)生了兩個(gè)民族──其中一個(gè)處于歐洲大陸中心，另一個(gè)處于地中海中心──舉行的武裝起義；這兩個(gè)民族在此以前都由于割據(jù)和內(nèi)訌而被削弱并因而遭到外族的統(tǒng)治。意大利曾受奧皇支配，而德國(guó)則受到俄國(guó)沙皇那種雖然不那么直接、但是同樣可以感覺(jué)得到的壓迫。1848年3月18日結(jié)果使意大利和德國(guó)免除了這種恥辱；如果說(shuō)，這兩個(gè)偉大民族在1848-1871年期間得到復(fù)興并以這種或那種形式重新獲得獨(dú)立，那末，這是因?yàn)?，正如馬克思所說(shuō)，那些鎮(zhèn)壓1848年革命的人違反自己的意志充當(dāng)了這次革命的遺囑執(zhí)行人。

　　這次革命到處都是由工人階級(jí)干的：構(gòu)筑街壘和流血犧牲的都是工人階級(jí)。只有巴黎工人在實(shí)行推翻政府的同時(shí)也抱有推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的明確意圖。但是，雖然他們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到他們這個(gè)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間存在著不可避免的對(duì)抗，然而無(wú)論法國(guó)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展或法國(guó)工人群眾的精神的發(fā)展，都還沒(méi)有達(dá)到可能實(shí)現(xiàn)社會(huì)改造的程度。因此，革命的果實(shí)歸根到底是由資本家階級(jí)拿去了。在其他國(guó)家，在意大利、德國(guó)、奧地利，工人從一開(kāi)始就只限于幫助資產(chǎn)階級(jí)取得政權(quán)。但是在任何一個(gè)國(guó)家，資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治離開(kāi)民族獨(dú)立是不行的。因此，1848年革命也就不能不使直到當(dāng)時(shí)還沒(méi)有統(tǒng)一和獨(dú)立的那些民族──意大利、德國(guó)、匈牙利──獲得統(tǒng)一和獨(dú)立?，F(xiàn)在輪到波蘭了。

　　由此可見(jiàn)，1848年革命雖然不是社會(huì)主義革命，但它畢竟為社會(huì)主義革命掃清了道路，為這個(gè)革命準(zhǔn)備了基礎(chǔ)。最近四十五年以來(lái)，資產(chǎn)階級(jí)制度由于在世界各國(guó)引起了大工業(yè)的高漲，到處造成了人數(shù)眾多的、集中的、強(qiáng)大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)；這樣它就產(chǎn)生了──正如《宣言》所說(shuō)──它自身的掘墓人。不恢復(fù)每個(gè)民族的獨(dú)立和統(tǒng)一，那就既不可能有無(wú)產(chǎn)階級(jí)的國(guó)際聯(lián)合，也不可能有各民族為達(dá)到共同目的而必須實(shí)行的和睦的與自覺(jué)的合作。試想想看，在1848年以前存在的政治條件下，能有什么意大利工人、匈牙利工人、德意志工人、波蘭工人、俄羅斯工人的共同的國(guó)際行動(dòng)！

　　可見(jiàn)，1848年的戰(zhàn)斗并不是白白進(jìn)行的。從這次革命時(shí)期起直到今日的這四十五年，也不是白白過(guò)去的。這次革命時(shí)期的果實(shí)已開(kāi)始成熟，而我的唯一愿望是這個(gè)意大利文譯本的出版能成為意大利無(wú)產(chǎn)階級(jí)勝利的良好預(yù)兆，如同《宣言》原文的出版成了國(guó)際革命的預(yù)兆一樣。

　　《宣言》十分公正地承認(rèn)了資本主義在先前所起過(guò)的革命作用。意大利是第一個(gè)資本主義民族。封建的中世紀(jì)的終結(jié)和現(xiàn)代資本主義紀(jì)元的開(kāi)端，是以一位大人物為標(biāo)志的。這位人物就是意大利人但丁，他是中世紀(jì)的最后一位詩(shī)人，同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩(shī)人?，F(xiàn)在也如1300年間那樣，新的歷史紀(jì)元正在到來(lái)。意大利是否會(huì)給我們一個(gè)新的但丁來(lái)宣告這個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)新紀(jì)元的誕生呢？

　　弗·恩格斯1893年2月1日于倫敦