馬克思主義和修正主義（1908年4月3日（16日））
列寧
1908年4月3日(16日)以前
有一句著名的格言說：幾何公理要是觸犯了人們的利益，那也一定會遭到反駁的。自然史理論觸犯了神學(xué)的陳腐偏見，引起了并且直到現(xiàn)在還在引起最激烈的斗爭。馬克思的學(xué)說直接為教育和組織現(xiàn)代社會的先進(jìn)階級服務(wù)，指出這一階級的任務(wù)，并且證明現(xiàn)代制度由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必然要被新的制度所代替，因此這一學(xué)說在其生命的途程中每走一步都得經(jīng)過戰(zhàn)斗，也就不足為奇了。
官方教授按官方意圖講授資產(chǎn)階級的科學(xué)和哲學(xué)，是為了愚弄那些出身于有產(chǎn)階級的青年，為了“訓(xùn)練”他們?nèi)シ磳?nèi)外敵人，關(guān)于這種科學(xué)和哲學(xué)沒有什么可說的。這種科學(xué)對馬克思主義連聽都不愿聽，就宣布馬克思主義已經(jīng)被駁倒，已經(jīng)被消滅。無論是借駁斥社會主義來獵取名利的青年學(xué)者，或者是死抱住各種陳腐“體系”的遺教不放的龍鐘老朽，都同樣賣力地攻擊馬克思。馬克思主義的發(fā)展、馬克思主義思想在工人階級中的傳播和扎根，必然使資產(chǎn)階級對馬克思主義的這種攻擊更加頻繁，更加劇烈，而馬克思主義每次被官方的科學(xué)“消滅”之后，卻愈加鞏固，愈加堅強，愈加生氣勃勃了。
就是在那些同工人階級的斗爭有聯(lián)系而且主要在無產(chǎn)階級中間流傳的學(xué)說中，馬克思主義也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是一下子就鞏固了自己的地位的。馬克思主義在它存在的頭半個世紀(jì)中(從19世紀(jì)40年代起)一直在同那些與它根本敵對的理論進(jìn)行斗爭。在40年代前5年，馬克思和恩格斯清算了站在哲學(xué)唯心主義立場上的激進(jìn)青年黑格爾派。40年代末，在經(jīng)濟(jì)學(xué)說方面進(jìn)行了反對蒲魯東主義的斗爭。50年代完成了這個斗爭，批判了在狂風(fēng)暴雨的1848年顯露過頭角的黨派和學(xué)說。60年代，斗爭從一般的理論方面轉(zhuǎn)移到更接近于直接工人運動的方面：從國際中清除巴枯寧主義。70年代初在德國名噪一時的是蒲魯東主義者米爾柏格，70年代末則是實證論者杜林。但是他們兩人對無產(chǎn)階級的影響都已經(jīng)微不足道了。馬克思主義已經(jīng)絕對地戰(zhàn)勝了工人運動中的其他一切思想體系。 到上一世紀(jì)90年代，這一勝利大體上完成了。甚至在蒲魯東主義傳統(tǒng)保持得最久的羅馬語各國，工人政黨實際上也把自己的綱領(lǐng)和策略建立在馬克思主義的基礎(chǔ)上。重新恢復(fù)起來的國際工人運動組織，即定期舉行的國際代表大會，幾乎沒有經(jīng)過什么斗爭就立即在一切重大問題方面都站到馬克思主義立場上來了。但是，在馬克思主義把一切比較完整的、同馬克思主義相敵對的學(xué)說排擠出去以后，這些學(xué)說所表現(xiàn)的傾向就開始給自己另找出路。斗爭的形式和起因改變了，但是斗爭還在繼續(xù)。馬克思主義創(chuàng)立以后的第二個50年(從19世紀(jì)90年代起)一開始就是同馬克思主義內(nèi)部的一個反馬克思主義派別進(jìn)行斗爭。
這個派別因前正統(tǒng)的馬克思主義者伯恩施坦而得名，因為伯恩施坦叫囂得最厲害，最完整地表達(dá)了對馬克思學(xué)說的修正，對馬克思學(xué)說的修改，即修正主義。甚至在俄國這樣的一個由于經(jīng)濟(jì)落后，由于被農(nóng)奴制殘余所蹂躪的農(nóng)民占人口大多數(shù)而非馬克思主義的社會主義自然會支持得最久的國家里，這個非馬克思主義的社會主義也清清楚楚地在我們眼前轉(zhuǎn)變成修正主義了。我們的社會民粹派無論在土地問題上(全部土地地方公有化的綱領(lǐng))，或者在綱領(lǐng)和策略的一般問題上，都不斷地用對馬克思學(xué)說的種種“修正”來代替他們的自成系統(tǒng)而同馬克思主義根本敵對的舊體系的那些日益消亡、日趨沒落的殘余。 馬克思主義以前的社會主義被擊潰了。它已經(jīng)不是站在自己獨立的基地上而是站在馬克思主義這一共同基地上，作為修正主義來繼續(xù)斗爭了。現(xiàn)在我們來看看修正主義的思想內(nèi)容究竟怎樣。
在哲學(xué)方面，修正主義跟在資產(chǎn)階級教授的“科學(xué)”的屁股后面跑。教授們“回到康德那里去”，修正主義就跟在新康德主義者后面蹣跚而行。教授們重復(fù)神父們已經(jīng)說過一千遍的、反對哲學(xué)唯物主義的濫調(diào)，修正主義者就帶著傲慢的微笑嘟噥著(同最新出版的手冊一字不差)，說唯物主義早已被“駁倒”了。教授們輕蔑地把黑格爾視作一條“死狗”，聳肩鄙視辯證法，而自己卻又宣揚一種比黑格爾唯心主義還要淺薄和庸俗一千倍的唯心主義；修正主義者就跟著他們爬到從哲學(xué)上把科學(xué)庸俗化的泥潭里面去，用“簡單的”(和平靜的)“演進(jìn)”去代替“狡猾的”(和革命的)辯證法。教授們拿他們那些唯心主義的和“批判的”體系去適應(yīng)占統(tǒng)治地位的中世紀(jì)“哲學(xué)”(即神學(xué))，以酬報官家給的俸祿，修正主義者就向他們靠攏,竭力把宗教變成“私人的事情”，不是對現(xiàn)代國家來說而是對先進(jìn)階級的政黨來說的“私人的事情”。
對馬克思學(xué)說的這種“修正”的真正的階級意義是什么，這無須加以說明，因為這是不說自明的。我們僅僅指出，在國際社會民主黨中，普列漢諾夫是從徹底的辯證唯物主義觀點批判過修正主義者在這方面大肆散播的庸俗不堪的濫調(diào)的唯一馬克思主義者。堅決地著重指出這一點現(xiàn)在尤其必要，因為現(xiàn)在有些人極其錯誤地企圖以批判普列漢諾夫在策略上的機(jī)會主義為幌子來偷運陳腐反動的哲學(xué)垃圾。
談到政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，首先應(yīng)當(dāng)指出，修正主義者在這一方面所作的“修正”更廣泛詳細(xì)得多，他們竭力用“經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新材料”來影響公眾。他們說，集中和大生產(chǎn)排擠小生產(chǎn)的過程，在農(nóng)業(yè)方面根本沒有發(fā)生，而在商業(yè)和工業(yè)方面也進(jìn)行得極其緩慢。他們說，現(xiàn)在危機(jī)已經(jīng)比較少見、比較微弱了，卡特爾和托拉斯大概會給資本提供根本消除危機(jī)的可能。他們說，資本主義正在走向崩潰的“崩潰論”是站不住腳的，因為階級矛盾有減弱和緩和的趨勢。最后他們說，就連馬克思的價值理論也不妨按照柏姆-巴維克的觀點來加以糾正。
在這些問題上同修正主義者的斗爭，正像20年前恩格斯同杜林的論戰(zhàn)一樣，使國際社會主義運動的理論思想有了頗見成效的活躍。人們用事實和統(tǒng)計數(shù)字分析了修正主義者的論據(jù)，證明了修正主義者一貫地粉飾現(xiàn)代小生產(chǎn)。不僅在工業(yè)中，而且在農(nóng)業(yè)中，大生產(chǎn)在技術(shù)方面和經(jīng)營方面都比小生產(chǎn)占優(yōu)勢的事實，由無可辯駁的材料證實了。但是在農(nóng)業(yè)中，商品生產(chǎn)的發(fā)展要而弱得多，而現(xiàn)代的統(tǒng)計學(xué)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家通常都不大善于特別注意那些表明農(nóng)業(yè)愈來愈卷入世界經(jīng)濟(jì)交換的農(nóng)業(yè)專業(yè)部門(有時甚至是專門的作業(yè))。在自然經(jīng)濟(jì)的廢墟上，小生產(chǎn)是靠營養(yǎng)不斷惡化，經(jīng)常挨餓，延長工作日，家畜質(zhì)量及其飼養(yǎng)情況惡化，總之，是靠手工業(yè)生產(chǎn)用來對抗資本主義工場手工業(yè)的那些手段來維持的?？茖W(xué)和技術(shù)每前進(jìn)一步，都必不可免地、毫不留情地破壞資本主義社會內(nèi)的小生產(chǎn)的基礎(chǔ)，而社會主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的任務(wù)是研究這一過程所表現(xiàn)的往往是錯綜復(fù)雜的一切形式，是向小生產(chǎn)者證明，他們在資本主義制度下不可能支持下去，農(nóng)民經(jīng)濟(jì)在資本主義制度下沒有出路，農(nóng)民必須接受無產(chǎn)者的觀點。從學(xué)術(shù)上來說，修正主義者在這個問題上的毛病，是他們對一些片面抽出的事實作膚淺的概括，而沒有把它們同整個資本主義制度聯(lián)系起來看；從政治上來說，他們的毛病就是不管有意還是無意，勢必號召農(nóng)民或推動農(nóng)民去接受業(yè)主的觀點(即資產(chǎn)階級的觀點)，而不是推動他們?nèi)ソ邮芨锩鼰o產(chǎn)者的觀點。
在危機(jī)論和崩潰論方面，修正主義的情況更糟。只有在極短促的時間內(nèi)，只有最近視的人，才會在幾年的工業(yè)高漲和繁榮的影響下，想要改造馬克思學(xué)說的原理?，F(xiàn)實很快就向修正主義者表明，危機(jī)的時代并沒有過去：在繁榮之后，接著就來了危機(jī)。各個危機(jī)的形式、次序和情景是改變了，但是危機(jī)仍然是資本主義制度的不可避免的組成部分?？ㄌ貭柡屯欣拱焉a(chǎn)聯(lián)合起來了，但是大家都看到，它們同時又使生產(chǎn)的無政府狀態(tài)變本加厲，使無產(chǎn)階級的生活更加沒有保障，資本的壓迫更加嚴(yán)重，從而使階級矛盾尖銳到空前的程度。最新的巨型托拉斯恰恰特別清楚、特別廣泛地表明資本主義正在走向崩潰，不管這是指一次次政治危機(jī)和經(jīng)濟(jì)危機(jī)，還是指整個資本主義制度的完全崩潰。不久前美國的金融危機(jī)，全歐洲失業(yè)人數(shù)驚人的增加，更不用說有許多跡象預(yù)示快要到來的工業(yè)危機(jī)，----這一切使大家都忘記了修正主義者不久以前的“理論”，似乎連許多修正主義者自己也忘記了。但是這種知識分子的不堅定性給工人階級的教訓(xùn)，是不應(yīng)當(dāng)忘記的。
關(guān)于價值理論，要說的只有一點，就是除了一些柏姆-巴維克式的異常模糊的暗示和嘆息，修正主義者在這方面根本沒有拿出什么東西來，所以對學(xué)術(shù)思想的發(fā)展也沒有留下任何痕跡。
在政治方面，修正主義確實想修正馬克思主義的基礎(chǔ)，即階級斗爭學(xué)說。他們說，政治自由、民主和普選權(quán)正在消滅階級斗爭的根據(jù)，并且使《共產(chǎn)黨宣言》里的工人沒有祖國這個舊原理變得不正確了。他們說，在民主制度下，既然是“多數(shù)人的意志”起支配作用，那就不能把國家看作階級統(tǒng)治的機(jī)關(guān)，也不能拒絕同進(jìn)步的社會改良派資產(chǎn)階級實行聯(lián)合去反對反動派。
毫無疑義，修正主義者的這些反對意見，是一個相當(dāng)嚴(yán)整的觀點體系，即大家早已知道的自由派資產(chǎn)階級的觀點體系。自由派總是說，資產(chǎn)階級議會制度正在消滅階級和階級的劃分，因為一切公民都毫無差別地?fù)碛型镀钡臋?quán)利，參與國家事務(wù)的權(quán)利。19世紀(jì)下半葉的全部歐洲史和20世紀(jì)初的全部俄國革命史，都很清楚地表明這種觀點是多么荒謬。在“民主制的”資本主義的自由下，經(jīng)濟(jì)上的差別并沒有縮小，而是日益擴(kuò)大，日益加深。議會制度并沒有消除最民主的資產(chǎn)階級共和國作為階級壓迫機(jī)關(guān)的本質(zhì)，而是不斷暴露這種本質(zhì)。議會制度有助于教育和組織比先前積極參加政治事變的人多得多的廣大居民群眾，但是這不會消除危機(jī)和政治革命，只會在這種革命發(fā)生時使國內(nèi)戰(zhàn)爭達(dá)到最激烈的程度。1871年春天的巴黎事變和1905年冬天的俄國事變，已經(jīng)再明顯不過地表明這種激烈的情況是必然要到來的。法國資產(chǎn)階級連一秒鐘都沒有猶豫，立刻就同全民族的敵人，同蹂躪其祖國的外國軍隊勾結(jié)起來鎮(zhèn)壓無產(chǎn)階級運動。誰不懂得議會制度和資產(chǎn)階級民主制度的不可避免的內(nèi)在的辯證法會導(dǎo)致比先前更激烈地用群眾的暴力去解決爭執(zhí)，那他就永遠(yuǎn)不能在這種議會制度的基地上去進(jìn)行堅持原則的宣傳鼓動工作，真正培養(yǎng)工人群眾去勝利地參加這種“爭執(zhí)”。在西歐同社會改良主義自由派、在俄國革命中同自由主義改良派(立憲民主黨)實行聯(lián)合、妥協(xié)和聯(lián)盟的經(jīng)驗，令人信服地表明這種妥協(xié)只能模糊群眾的意識，因為這種妥協(xié)不是提高，而是降低群眾斗爭的真實意義，把正在斗爭的人同最不能斗爭、最動搖、最容易叛變的人拴在一起。法國的米勒蘭主義是在真正全國的廣大范圍內(nèi)運用修正主義政治策略的最大嘗試，它給修正主義作了一個使全世界無產(chǎn)階級永遠(yuǎn)不會忘記的實際評價。
修正主義對社會主義運動的最終目的所抱的態(tài)度，是它的經(jīng)濟(jì)傾向和政治傾向的自然補充?！斑\動就是一切，最終目的算不了什么”，伯恩施坦的這句風(fēng)行一時的話，要比許多長篇大論更能表明修正主義的實質(zhì)。臨時應(yīng)付，遷就眼前的事變，遷就微小的政治變動，忘記無產(chǎn)階級的根本利益，忘記整個資本主義制度、整個資本主義演進(jìn)的基本特點，為了實際的或假想的一時的利益而犧牲無產(chǎn)階級的根本利益，----這就是修正主義的政策。從這一政策的實質(zhì)可以清楚地知道這一政策可能采取各種各樣的形式，而每一個稍微“新穎的”問題、每一次稍微出入出人意料和沒有預(yù)見到的局勢變動(即使這種變動只是在極小的程度上和最短的時期內(nèi)改變了發(fā)展的基本路線)，都不可避免地要引起某種形式的修正主義。
修正主義的不可避免，決定于它在現(xiàn)代社會中的階級根源。修正主義是國際現(xiàn)象。每一個稍有見識、稍有頭腦的社會主義者都絲毫不會懷疑：德國正統(tǒng)派和伯恩施坦派、法國蓋得派和饒勒斯派(現(xiàn)在尤其是布魯斯派)、英國社會民主聯(lián)盟和獨立工黨、比利時布魯凱爾和王德威爾得、意大利整體派和改良派、俄國布爾什維克和孟什維克的關(guān)系實質(zhì)上到處都一樣，雖然按所有這些國家的現(xiàn)狀來說，民族條件和歷史因素極不相同。當(dāng)前國際社會主義運動內(nèi)部的“分化”，在世界上不同的國家里現(xiàn)在實質(zhì)上已經(jīng)是按同一條路線進(jìn)行的，這表明比30-40年前有了一個巨大的進(jìn)步，因為那時在不同的國家里相互斗爭的是統(tǒng)一的國際社會主義運動內(nèi)部的不同類型的傾向?，F(xiàn)在在羅馬語各國出現(xiàn)的“革命工團(tuán)主義”這種“來左面的修正主義”也趨附馬克思主義，同時又對它加以“糾正”：意大利的拉布里奧拉、法國的拉葛德爾總是不求助于過去被人誤解的馬克思學(xué)說，而求助于現(xiàn)在被人正確理解的馬克思學(xué)說。 我們在這里不可能分析這種修正主義的思想內(nèi)容，它還遠(yuǎn)不如機(jī)會主義的修正主義那樣成熟，還沒有國際化，還沒有經(jīng)受過同任何一國社會黨的實際的大搏斗。因此，我們在這里只分析上述那種“來自右面的修正主義”。
為什么修正主義在資本主義社會中是不可避免的呢？為什么它的根源比民族特點的差別和資本主義發(fā)展程度的差別還要深呢？因為在任何資本主義國家里，在無產(chǎn)階級身旁總是有廣泛的小資產(chǎn)者階層，即小業(yè)主階層。資本主義過去是從小生產(chǎn)中產(chǎn)生的，現(xiàn)在也還在不斷地從小生產(chǎn)中產(chǎn)生出來。資本主義必然要重新產(chǎn)生許多“中間階層”(工廠附屬物，如家庭勞動以及適應(yīng)大工業(yè)如自行車工業(yè)和汽車工業(yè)的需要而散布在全國的小作坊等等)。這些新的小生產(chǎn)者同樣必然要被重新拋入無產(chǎn)階級的隊伍。十分自然，小資產(chǎn)階級世界觀也就不斷滲入廣大工人政黨的隊伍。十分自然，情況只能如此，而且一直到無產(chǎn)階級革命發(fā)生急劇變化的時候還會如此，因為，那種認(rèn)為必須在大多數(shù)人口“完全”無產(chǎn)階級化以后才能實現(xiàn)無產(chǎn)階級革命的想法，是極其錯誤的。目前我們往往只是在思想領(lǐng)域經(jīng)歷的事情，即同理論上修正馬克思學(xué)說的人進(jìn)行的爭論，目前在實踐上只是在工人運動某些局部問題上暴露出來的事情，即同修正主義者的策略分歧，以及由此而發(fā)生的分裂，在將來無產(chǎn)階級革命發(fā)生時工人階級還一定會在大得無可比擬的規(guī)模上再次經(jīng)歷到，因為無產(chǎn)階級革命將使一切爭論問題尖銳化，將把一切分歧集中到對決定群眾的行動有最直接意義的幾點上，將迫使人們在斗爭高潮中分清敵友，拋開壞的同盟者，以便給敵人以決定性的打擊。 19世紀(jì)末革命馬克思主義對修正主義的思想斗爭，只是不顧小市民的種種動搖和弱點而向著本階級事業(yè)的完全勝利邁進(jìn)的無產(chǎn)階級所進(jìn)行的偉大革命戰(zhàn)斗的序幕。
列寧
1908年4月3日(16日)以前
有一句著名的格言說：幾何公理要是觸犯了人們的利益，那也一定會遭到反駁的。自然史理論觸犯了神學(xué)的陳腐偏見，引起了并且直到現(xiàn)在還在引起最激烈的斗爭。馬克思的學(xué)說直接為教育和組織現(xiàn)代社會的先進(jìn)階級服務(wù)，指出這一階級的任務(wù)，并且證明現(xiàn)代制度由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必然要被新的制度所代替，因此這一學(xué)說在其生命的途程中每走一步都得經(jīng)過戰(zhàn)斗，也就不足為奇了。
官方教授按官方意圖講授資產(chǎn)階級的科學(xué)和哲學(xué)，是為了愚弄那些出身于有產(chǎn)階級的青年，為了“訓(xùn)練”他們?nèi)シ磳?nèi)外敵人，關(guān)于這種科學(xué)和哲學(xué)沒有什么可說的。這種科學(xué)對馬克思主義連聽都不愿聽，就宣布馬克思主義已經(jīng)被駁倒，已經(jīng)被消滅。無論是借駁斥社會主義來獵取名利的青年學(xué)者，或者是死抱住各種陳腐“體系”的遺教不放的龍鐘老朽，都同樣賣力地攻擊馬克思。馬克思主義的發(fā)展、馬克思主義思想在工人階級中的傳播和扎根，必然使資產(chǎn)階級對馬克思主義的這種攻擊更加頻繁，更加劇烈，而馬克思主義每次被官方的科學(xué)“消滅”之后，卻愈加鞏固，愈加堅強，愈加生氣勃勃了。
就是在那些同工人階級的斗爭有聯(lián)系而且主要在無產(chǎn)階級中間流傳的學(xué)說中，馬克思主義也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是一下子就鞏固了自己的地位的。馬克思主義在它存在的頭半個世紀(jì)中(從19世紀(jì)40年代起)一直在同那些與它根本敵對的理論進(jìn)行斗爭。在40年代前5年，馬克思和恩格斯清算了站在哲學(xué)唯心主義立場上的激進(jìn)青年黑格爾派。40年代末，在經(jīng)濟(jì)學(xué)說方面進(jìn)行了反對蒲魯東主義的斗爭。50年代完成了這個斗爭，批判了在狂風(fēng)暴雨的1848年顯露過頭角的黨派和學(xué)說。60年代，斗爭從一般的理論方面轉(zhuǎn)移到更接近于直接工人運動的方面：從國際中清除巴枯寧主義。70年代初在德國名噪一時的是蒲魯東主義者米爾柏格，70年代末則是實證論者杜林。但是他們兩人對無產(chǎn)階級的影響都已經(jīng)微不足道了。馬克思主義已經(jīng)絕對地戰(zhàn)勝了工人運動中的其他一切思想體系。 到上一世紀(jì)90年代，這一勝利大體上完成了。甚至在蒲魯東主義傳統(tǒng)保持得最久的羅馬語各國，工人政黨實際上也把自己的綱領(lǐng)和策略建立在馬克思主義的基礎(chǔ)上。重新恢復(fù)起來的國際工人運動組織，即定期舉行的國際代表大會，幾乎沒有經(jīng)過什么斗爭就立即在一切重大問題方面都站到馬克思主義立場上來了。但是，在馬克思主義把一切比較完整的、同馬克思主義相敵對的學(xué)說排擠出去以后，這些學(xué)說所表現(xiàn)的傾向就開始給自己另找出路。斗爭的形式和起因改變了，但是斗爭還在繼續(xù)。馬克思主義創(chuàng)立以后的第二個50年(從19世紀(jì)90年代起)一開始就是同馬克思主義內(nèi)部的一個反馬克思主義派別進(jìn)行斗爭。
這個派別因前正統(tǒng)的馬克思主義者伯恩施坦而得名，因為伯恩施坦叫囂得最厲害，最完整地表達(dá)了對馬克思學(xué)說的修正，對馬克思學(xué)說的修改，即修正主義。甚至在俄國這樣的一個由于經(jīng)濟(jì)落后，由于被農(nóng)奴制殘余所蹂躪的農(nóng)民占人口大多數(shù)而非馬克思主義的社會主義自然會支持得最久的國家里，這個非馬克思主義的社會主義也清清楚楚地在我們眼前轉(zhuǎn)變成修正主義了。我們的社會民粹派無論在土地問題上(全部土地地方公有化的綱領(lǐng))，或者在綱領(lǐng)和策略的一般問題上，都不斷地用對馬克思學(xué)說的種種“修正”來代替他們的自成系統(tǒng)而同馬克思主義根本敵對的舊體系的那些日益消亡、日趨沒落的殘余。 馬克思主義以前的社會主義被擊潰了。它已經(jīng)不是站在自己獨立的基地上而是站在馬克思主義這一共同基地上，作為修正主義來繼續(xù)斗爭了。現(xiàn)在我們來看看修正主義的思想內(nèi)容究竟怎樣。
在哲學(xué)方面，修正主義跟在資產(chǎn)階級教授的“科學(xué)”的屁股后面跑。教授們“回到康德那里去”，修正主義就跟在新康德主義者后面蹣跚而行。教授們重復(fù)神父們已經(jīng)說過一千遍的、反對哲學(xué)唯物主義的濫調(diào)，修正主義者就帶著傲慢的微笑嘟噥著(同最新出版的手冊一字不差)，說唯物主義早已被“駁倒”了。教授們輕蔑地把黑格爾視作一條“死狗”，聳肩鄙視辯證法，而自己卻又宣揚一種比黑格爾唯心主義還要淺薄和庸俗一千倍的唯心主義；修正主義者就跟著他們爬到從哲學(xué)上把科學(xué)庸俗化的泥潭里面去，用“簡單的”(和平靜的)“演進(jìn)”去代替“狡猾的”(和革命的)辯證法。教授們拿他們那些唯心主義的和“批判的”體系去適應(yīng)占統(tǒng)治地位的中世紀(jì)“哲學(xué)”(即神學(xué))，以酬報官家給的俸祿，修正主義者就向他們靠攏,竭力把宗教變成“私人的事情”，不是對現(xiàn)代國家來說而是對先進(jìn)階級的政黨來說的“私人的事情”。
對馬克思學(xué)說的這種“修正”的真正的階級意義是什么，這無須加以說明，因為這是不說自明的。我們僅僅指出，在國際社會民主黨中，普列漢諾夫是從徹底的辯證唯物主義觀點批判過修正主義者在這方面大肆散播的庸俗不堪的濫調(diào)的唯一馬克思主義者。堅決地著重指出這一點現(xiàn)在尤其必要，因為現(xiàn)在有些人極其錯誤地企圖以批判普列漢諾夫在策略上的機(jī)會主義為幌子來偷運陳腐反動的哲學(xué)垃圾。
談到政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，首先應(yīng)當(dāng)指出，修正主義者在這一方面所作的“修正”更廣泛詳細(xì)得多，他們竭力用“經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新材料”來影響公眾。他們說，集中和大生產(chǎn)排擠小生產(chǎn)的過程，在農(nóng)業(yè)方面根本沒有發(fā)生，而在商業(yè)和工業(yè)方面也進(jìn)行得極其緩慢。他們說，現(xiàn)在危機(jī)已經(jīng)比較少見、比較微弱了，卡特爾和托拉斯大概會給資本提供根本消除危機(jī)的可能。他們說，資本主義正在走向崩潰的“崩潰論”是站不住腳的，因為階級矛盾有減弱和緩和的趨勢。最后他們說，就連馬克思的價值理論也不妨按照柏姆-巴維克的觀點來加以糾正。
在這些問題上同修正主義者的斗爭，正像20年前恩格斯同杜林的論戰(zhàn)一樣，使國際社會主義運動的理論思想有了頗見成效的活躍。人們用事實和統(tǒng)計數(shù)字分析了修正主義者的論據(jù)，證明了修正主義者一貫地粉飾現(xiàn)代小生產(chǎn)。不僅在工業(yè)中，而且在農(nóng)業(yè)中，大生產(chǎn)在技術(shù)方面和經(jīng)營方面都比小生產(chǎn)占優(yōu)勢的事實，由無可辯駁的材料證實了。但是在農(nóng)業(yè)中，商品生產(chǎn)的發(fā)展要而弱得多，而現(xiàn)代的統(tǒng)計學(xué)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家通常都不大善于特別注意那些表明農(nóng)業(yè)愈來愈卷入世界經(jīng)濟(jì)交換的農(nóng)業(yè)專業(yè)部門(有時甚至是專門的作業(yè))。在自然經(jīng)濟(jì)的廢墟上，小生產(chǎn)是靠營養(yǎng)不斷惡化，經(jīng)常挨餓，延長工作日，家畜質(zhì)量及其飼養(yǎng)情況惡化，總之，是靠手工業(yè)生產(chǎn)用來對抗資本主義工場手工業(yè)的那些手段來維持的?？茖W(xué)和技術(shù)每前進(jìn)一步，都必不可免地、毫不留情地破壞資本主義社會內(nèi)的小生產(chǎn)的基礎(chǔ)，而社會主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的任務(wù)是研究這一過程所表現(xiàn)的往往是錯綜復(fù)雜的一切形式，是向小生產(chǎn)者證明，他們在資本主義制度下不可能支持下去，農(nóng)民經(jīng)濟(jì)在資本主義制度下沒有出路，農(nóng)民必須接受無產(chǎn)者的觀點。從學(xué)術(shù)上來說，修正主義者在這個問題上的毛病，是他們對一些片面抽出的事實作膚淺的概括，而沒有把它們同整個資本主義制度聯(lián)系起來看；從政治上來說，他們的毛病就是不管有意還是無意，勢必號召農(nóng)民或推動農(nóng)民去接受業(yè)主的觀點(即資產(chǎn)階級的觀點)，而不是推動他們?nèi)ソ邮芨锩鼰o產(chǎn)者的觀點。
在危機(jī)論和崩潰論方面，修正主義的情況更糟。只有在極短促的時間內(nèi)，只有最近視的人，才會在幾年的工業(yè)高漲和繁榮的影響下，想要改造馬克思學(xué)說的原理?，F(xiàn)實很快就向修正主義者表明，危機(jī)的時代并沒有過去：在繁榮之后，接著就來了危機(jī)。各個危機(jī)的形式、次序和情景是改變了，但是危機(jī)仍然是資本主義制度的不可避免的組成部分?？ㄌ貭柡屯欣拱焉a(chǎn)聯(lián)合起來了，但是大家都看到，它們同時又使生產(chǎn)的無政府狀態(tài)變本加厲，使無產(chǎn)階級的生活更加沒有保障，資本的壓迫更加嚴(yán)重，從而使階級矛盾尖銳到空前的程度。最新的巨型托拉斯恰恰特別清楚、特別廣泛地表明資本主義正在走向崩潰，不管這是指一次次政治危機(jī)和經(jīng)濟(jì)危機(jī)，還是指整個資本主義制度的完全崩潰。不久前美國的金融危機(jī)，全歐洲失業(yè)人數(shù)驚人的增加，更不用說有許多跡象預(yù)示快要到來的工業(yè)危機(jī)，----這一切使大家都忘記了修正主義者不久以前的“理論”，似乎連許多修正主義者自己也忘記了。但是這種知識分子的不堅定性給工人階級的教訓(xùn)，是不應(yīng)當(dāng)忘記的。
關(guān)于價值理論，要說的只有一點，就是除了一些柏姆-巴維克式的異常模糊的暗示和嘆息，修正主義者在這方面根本沒有拿出什么東西來，所以對學(xué)術(shù)思想的發(fā)展也沒有留下任何痕跡。
在政治方面，修正主義確實想修正馬克思主義的基礎(chǔ)，即階級斗爭學(xué)說。他們說，政治自由、民主和普選權(quán)正在消滅階級斗爭的根據(jù)，并且使《共產(chǎn)黨宣言》里的工人沒有祖國這個舊原理變得不正確了。他們說，在民主制度下，既然是“多數(shù)人的意志”起支配作用，那就不能把國家看作階級統(tǒng)治的機(jī)關(guān)，也不能拒絕同進(jìn)步的社會改良派資產(chǎn)階級實行聯(lián)合去反對反動派。
毫無疑義，修正主義者的這些反對意見，是一個相當(dāng)嚴(yán)整的觀點體系，即大家早已知道的自由派資產(chǎn)階級的觀點體系。自由派總是說，資產(chǎn)階級議會制度正在消滅階級和階級的劃分，因為一切公民都毫無差別地?fù)碛型镀钡臋?quán)利，參與國家事務(wù)的權(quán)利。19世紀(jì)下半葉的全部歐洲史和20世紀(jì)初的全部俄國革命史，都很清楚地表明這種觀點是多么荒謬。在“民主制的”資本主義的自由下，經(jīng)濟(jì)上的差別并沒有縮小，而是日益擴(kuò)大，日益加深。議會制度并沒有消除最民主的資產(chǎn)階級共和國作為階級壓迫機(jī)關(guān)的本質(zhì)，而是不斷暴露這種本質(zhì)。議會制度有助于教育和組織比先前積極參加政治事變的人多得多的廣大居民群眾，但是這不會消除危機(jī)和政治革命，只會在這種革命發(fā)生時使國內(nèi)戰(zhàn)爭達(dá)到最激烈的程度。1871年春天的巴黎事變和1905年冬天的俄國事變，已經(jīng)再明顯不過地表明這種激烈的情況是必然要到來的。法國資產(chǎn)階級連一秒鐘都沒有猶豫，立刻就同全民族的敵人，同蹂躪其祖國的外國軍隊勾結(jié)起來鎮(zhèn)壓無產(chǎn)階級運動。誰不懂得議會制度和資產(chǎn)階級民主制度的不可避免的內(nèi)在的辯證法會導(dǎo)致比先前更激烈地用群眾的暴力去解決爭執(zhí)，那他就永遠(yuǎn)不能在這種議會制度的基地上去進(jìn)行堅持原則的宣傳鼓動工作，真正培養(yǎng)工人群眾去勝利地參加這種“爭執(zhí)”。在西歐同社會改良主義自由派、在俄國革命中同自由主義改良派(立憲民主黨)實行聯(lián)合、妥協(xié)和聯(lián)盟的經(jīng)驗，令人信服地表明這種妥協(xié)只能模糊群眾的意識，因為這種妥協(xié)不是提高，而是降低群眾斗爭的真實意義，把正在斗爭的人同最不能斗爭、最動搖、最容易叛變的人拴在一起。法國的米勒蘭主義是在真正全國的廣大范圍內(nèi)運用修正主義政治策略的最大嘗試，它給修正主義作了一個使全世界無產(chǎn)階級永遠(yuǎn)不會忘記的實際評價。
修正主義對社會主義運動的最終目的所抱的態(tài)度，是它的經(jīng)濟(jì)傾向和政治傾向的自然補充?！斑\動就是一切，最終目的算不了什么”，伯恩施坦的這句風(fēng)行一時的話，要比許多長篇大論更能表明修正主義的實質(zhì)。臨時應(yīng)付，遷就眼前的事變，遷就微小的政治變動，忘記無產(chǎn)階級的根本利益，忘記整個資本主義制度、整個資本主義演進(jìn)的基本特點，為了實際的或假想的一時的利益而犧牲無產(chǎn)階級的根本利益，----這就是修正主義的政策。從這一政策的實質(zhì)可以清楚地知道這一政策可能采取各種各樣的形式，而每一個稍微“新穎的”問題、每一次稍微出入出人意料和沒有預(yù)見到的局勢變動(即使這種變動只是在極小的程度上和最短的時期內(nèi)改變了發(fā)展的基本路線)，都不可避免地要引起某種形式的修正主義。
修正主義的不可避免，決定于它在現(xiàn)代社會中的階級根源。修正主義是國際現(xiàn)象。每一個稍有見識、稍有頭腦的社會主義者都絲毫不會懷疑：德國正統(tǒng)派和伯恩施坦派、法國蓋得派和饒勒斯派(現(xiàn)在尤其是布魯斯派)、英國社會民主聯(lián)盟和獨立工黨、比利時布魯凱爾和王德威爾得、意大利整體派和改良派、俄國布爾什維克和孟什維克的關(guān)系實質(zhì)上到處都一樣，雖然按所有這些國家的現(xiàn)狀來說，民族條件和歷史因素極不相同。當(dāng)前國際社會主義運動內(nèi)部的“分化”，在世界上不同的國家里現(xiàn)在實質(zhì)上已經(jīng)是按同一條路線進(jìn)行的，這表明比30-40年前有了一個巨大的進(jìn)步，因為那時在不同的國家里相互斗爭的是統(tǒng)一的國際社會主義運動內(nèi)部的不同類型的傾向?，F(xiàn)在在羅馬語各國出現(xiàn)的“革命工團(tuán)主義”這種“來左面的修正主義”也趨附馬克思主義，同時又對它加以“糾正”：意大利的拉布里奧拉、法國的拉葛德爾總是不求助于過去被人誤解的馬克思學(xué)說，而求助于現(xiàn)在被人正確理解的馬克思學(xué)說。 我們在這里不可能分析這種修正主義的思想內(nèi)容，它還遠(yuǎn)不如機(jī)會主義的修正主義那樣成熟，還沒有國際化，還沒有經(jīng)受過同任何一國社會黨的實際的大搏斗。因此，我們在這里只分析上述那種“來自右面的修正主義”。
為什么修正主義在資本主義社會中是不可避免的呢？為什么它的根源比民族特點的差別和資本主義發(fā)展程度的差別還要深呢？因為在任何資本主義國家里，在無產(chǎn)階級身旁總是有廣泛的小資產(chǎn)者階層，即小業(yè)主階層。資本主義過去是從小生產(chǎn)中產(chǎn)生的，現(xiàn)在也還在不斷地從小生產(chǎn)中產(chǎn)生出來。資本主義必然要重新產(chǎn)生許多“中間階層”(工廠附屬物，如家庭勞動以及適應(yīng)大工業(yè)如自行車工業(yè)和汽車工業(yè)的需要而散布在全國的小作坊等等)。這些新的小生產(chǎn)者同樣必然要被重新拋入無產(chǎn)階級的隊伍。十分自然，小資產(chǎn)階級世界觀也就不斷滲入廣大工人政黨的隊伍。十分自然，情況只能如此，而且一直到無產(chǎn)階級革命發(fā)生急劇變化的時候還會如此，因為，那種認(rèn)為必須在大多數(shù)人口“完全”無產(chǎn)階級化以后才能實現(xiàn)無產(chǎn)階級革命的想法，是極其錯誤的。目前我們往往只是在思想領(lǐng)域經(jīng)歷的事情，即同理論上修正馬克思學(xué)說的人進(jìn)行的爭論，目前在實踐上只是在工人運動某些局部問題上暴露出來的事情，即同修正主義者的策略分歧，以及由此而發(fā)生的分裂，在將來無產(chǎn)階級革命發(fā)生時工人階級還一定會在大得無可比擬的規(guī)模上再次經(jīng)歷到，因為無產(chǎn)階級革命將使一切爭論問題尖銳化，將把一切分歧集中到對決定群眾的行動有最直接意義的幾點上，將迫使人們在斗爭高潮中分清敵友，拋開壞的同盟者，以便給敵人以決定性的打擊。 19世紀(jì)末革命馬克思主義對修正主義的思想斗爭，只是不顧小市民的種種動搖和弱點而向著本階級事業(yè)的完全勝利邁進(jìn)的無產(chǎn)階級所進(jìn)行的偉大革命戰(zhàn)斗的序幕。
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