在歐洲，在各種社會主義學(xué)說中間，馬克思主義現(xiàn)在已經(jīng)取得了完全的統(tǒng)治，而爭取實(shí)現(xiàn)社會主義制度的斗爭，幾乎完全是各國社會民主黨領(lǐng)導(dǎo)的工人階級的斗爭。但是以馬克思主義學(xué)說為基礎(chǔ)的無產(chǎn)階級社會主義的這個完全的統(tǒng)治，并不是一下子就鞏固起來的，而只是在同各種落后的學(xué)說如小資產(chǎn)階級社會主義、無政府主義等等作了長期斗爭以后，才鞏固起來的。大約30年以前，馬克思主義就是在德國也還沒有取得統(tǒng)治地位，當(dāng)時在德國占優(yōu)勢的，老實(shí)說，是介于小資產(chǎn)階級社會主義和無產(chǎn)階級社會主義之間的過渡的、混合的、折中的見解。而在羅馬語國家，如法國、西班牙、比利時，在先進(jìn)工人中最流行的學(xué)說是蒲魯東主義、布朗基主義、無政府主義，這些學(xué)說所反映的顯然是小資產(chǎn)者的觀點(diǎn)而不是無產(chǎn)者的觀點(diǎn)。 究竟是什么原因使馬克思主義恰恰在最近幾十年獲得了這個迅速的和完全的勝利呢？現(xiàn)代社會在經(jīng)濟(jì)方面和政治方面的全部發(fā)展，革命運(yùn)動和被壓迫階級的斗爭的全部經(jīng)驗(yàn)，都日益證實(shí)馬克思主義觀點(diǎn)的正確性。小資產(chǎn)階級的衰落，必定要使一切小資產(chǎn)階級的偏見遲早歸于滅亡，而資本主義的發(fā)展和資本主義社會內(nèi)部階級斗爭的尖銳化，則替無產(chǎn)階級社會主義的思想作了最好的宣傳。 在俄國，各種落后的社會主義學(xué)說之所以根深蒂固，自然是由于俄國落后的緣故。最近25年來的全部俄國革命思想史，就是馬克思主義同小資產(chǎn)階級民粹派社會主義作斗爭的歷史。如果說，俄國工人運(yùn)動的迅速發(fā)展和驚人成就已經(jīng)使馬克思主義在俄國也得到了勝利，那么，另一方面，無可懷疑的革命的農(nóng)民運(yùn)動的發(fā)展——特別是1902年著名的小俄羅斯農(nóng)民起義以后——則使衰落了的民粹主義又稍微活躍起來。用歐洲時髦的機(jī)會主義(修正主義、伯恩施坦主義、對馬克思的批判)粉刷一新的陳舊的民粹主義，就是所謂社會革命黨人的全部固有的思想行裝。所以在馬克思主義者同純粹的民粹派以及同社會革命黨人的爭論中，農(nóng)民問題都占中心地位。 民粹主義在一定程度上曾是一種完整的系統(tǒng)的學(xué)說。它否認(rèn)資本主義在俄國的統(tǒng)治；否認(rèn)工廠工人作為整個無產(chǎn)階級的先進(jìn)戰(zhàn)士的作用；否認(rèn)政治革命和資產(chǎn)階級的政治自由的意義；鼓吹立刻從小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的農(nóng)民村社出發(fā)來實(shí)行社會主義革命。這種完整的學(xué)說現(xiàn)在只剩下一些殘枝敗葉了，但是為了自覺地弄清楚現(xiàn)在的爭論，為了不使這些爭論成為互相謾罵，我們必須時刻注意我國的社會革命黨人之所以迷誤的一個總的和根本的民粹主義的根源。

　　民粹派認(rèn)為，俄國將來的主人是農(nóng)夫。這種看法是由迷信村社的社會主義性和不相信資本主義的命運(yùn)所必然產(chǎn)生的。馬克思主義者認(rèn)為，俄國將來的主人是工人，而俄國農(nóng)業(yè)和工業(yè)中資本主義的發(fā)展，愈來愈證實(shí)了他們看法的正確性。在俄國，工人運(yùn)動已經(jīng)成為不可否認(rèn)的事實(shí)了，而關(guān)于農(nóng)民運(yùn)動，民粹主義和馬克思主義之間的全部分歧，直到現(xiàn)在為止都表現(xiàn)在他們對這個運(yùn)動的不同的看法上。在民粹派看來，農(nóng)民運(yùn)動正好駁倒了馬克思主義；它正好意味著是一種直接的社會主義革命的運(yùn)動；它恰恰不承認(rèn)任何資產(chǎn)階級的政治自由；它恰恰不是以大經(jīng)濟(jì)，而是以小經(jīng)濟(jì)為出發(fā)點(diǎn)的?？偠灾?，在民粹派看來，農(nóng)民運(yùn)動就是真正的和直接的社會主義運(yùn)動。民粹派對農(nóng)民村社的迷信以及民粹派的無政府主義，完全說明了他們得出這些結(jié)論的必然性。 在馬克思主義者看來，農(nóng)民運(yùn)動恰恰不是社會主義運(yùn)動，而是民主主義運(yùn)動。農(nóng)民運(yùn)動在俄國也象過去在其他國家一樣，是民主革命的必然伴侶，而民主革命就其社會經(jīng)濟(jì)內(nèi)容來說是資產(chǎn)階級革命。農(nóng)民運(yùn)動絕不反對資產(chǎn)階級制度的基礎(chǔ)，不反對商品經(jīng)濟(jì)，不反對資本。正好相反，它反對農(nóng)村中的各種舊的、農(nóng)奴制的、前資本主義的關(guān)系，反對農(nóng)奴制一切殘余的主要支柱——地主土地所有制。因此，這種農(nóng)民運(yùn)動的完全勝利不會鏟除資本主義，恰恰相反，它將給資本主義的發(fā)展造成更廣泛的基礎(chǔ)，加速和加強(qiáng)純粹資本主義的發(fā)展。農(nóng)民起義的完全勝利，只能造成資產(chǎn)階級民主共和國的支柱，在這個共和國內(nèi)，無產(chǎn)階級將第一次開展純粹反對資產(chǎn)階級的斗爭。 所以，這里就有兩種正好相反的看法，凡是想要弄清社會革命黨人同社會民主黨人之間的原則分歧的人都應(yīng)當(dāng)清楚地了解這兩種看法。一種看法認(rèn)為農(nóng)民運(yùn)動是社會主義運(yùn)動，另一種看法認(rèn)為農(nóng)民運(yùn)動是資產(chǎn)階級民主主義運(yùn)動。從這里可以看出，我們的社會革命黨人千百遍地反復(fù)說(例如參看《革命俄國報》第75號)什么正統(tǒng)的馬克思主義者曾經(jīng)“忽視”(根本不理會)農(nóng)民問題，這表明他們是多么無知。要反對這種十分無知的說法，只有一個方法：反復(fù)講述一些最淺顯的道理，把民粹派舊有的一貫看法說清楚，一百遍一千遍地指出真正的分歧既不在于愿意或者不愿意顧及農(nóng)民問題，也不在于承認(rèn)或者忽視農(nóng)民問題，而是在于對俄國當(dāng)前的農(nóng)民運(yùn)動和當(dāng)前的農(nóng)民問題有不同的估計(jì)。說馬克思主義者“忽視”俄國的農(nóng)民問題的人，首先就是十分無知的，因?yàn)槎韲R克思主義者一切主要的著作，從普列漢諾夫的《我們的意見分歧》(這本書在20多年以前就出版了)起，主要就是說明民粹派對俄國農(nóng)民問題的看法是錯誤的。第二，誰說馬克思主義者“忽視”農(nóng)民問題，這就證明他企圖逃避充分估計(jì)真正的原則性的意見分歧：當(dāng)前的農(nóng)民運(yùn)動是不是資產(chǎn)階級民主主義運(yùn)動？這種運(yùn)動按其客觀意義來說是不是反對農(nóng)奴制的殘余？ 社會革命黨人從來沒有、而且永遠(yuǎn)也不可能對這個問題作出明確的回答，因?yàn)樗麄兒客疙?，分不清舊民粹派對俄國農(nóng)民問題的看法和現(xiàn)代馬克思主義者對俄國農(nóng)民問題的看法。馬克思主義者所以把社會革命黨人叫作抱有小資產(chǎn)階級觀點(diǎn)的人(小資產(chǎn)階級思想家)，也正是因?yàn)樗麄儗r(nóng)民運(yùn)動的估計(jì)不能擺脫民粹派的小資產(chǎn)階級幻想和空想。

　　因此，我們不得不再來重復(fù)最淺顯的道理。當(dāng)前俄國的農(nóng)民運(yùn)動所追求的是什么呢？土地和自由。這個運(yùn)動的完全的勝利將有什么意義呢？如果它獲得了自由，就會推翻地主和官吏在管理國家方面的統(tǒng)治。如果它獲得了土地，就會把地主的土地轉(zhuǎn)交給農(nóng)民。最充分的自由和最徹底的對地主的剝奪(奪去地主的土地)是否會消滅商品經(jīng)濟(jì)呢？不，不會消滅。最充分的自由和最徹底的對地主的剝奪，是否會消滅農(nóng)戶在村社土地上或在“社會化的”土地上的個體經(jīng)營呢？不，不會消滅。最充分的自由和最徹底的對地主的剝奪，是否會消除擁有許多牛馬的富裕農(nóng)民和雇農(nóng)、日工之間，即農(nóng)民資產(chǎn)階級和農(nóng)村無產(chǎn)階級之間的鴻溝呢？不，不會消除。恰恰相反，上層等級(地主)被粉碎和消滅得愈徹底，資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級之間的階級對峙也就愈深刻。農(nóng)民起義的完全勝利將有怎樣的客觀意義呢？這個勝利將會徹底消滅農(nóng)奴制的一切殘余，但是決不會消滅資產(chǎn)階級的經(jīng)營方式，不會消滅資本主義，不會消滅社會劃分為階級、劃分為富人和窮人、劃分為資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的現(xiàn)象。為什么當(dāng)前的農(nóng)民運(yùn)動是資產(chǎn)階級民主主義的運(yùn)動呢？因?yàn)樗麥绻倮艉偷刂鞯恼?quán)，建立民主的社會制度，并不改變這個民主社會的資產(chǎn)階級基礎(chǔ)，并不消滅資本的統(tǒng)治。覺悟的工人、社會主義者對于當(dāng)前的農(nóng)民運(yùn)動應(yīng)當(dāng)抱什么樣的態(tài)度呢？他們應(yīng)當(dāng)支持這個運(yùn)動，最積極地徹底地幫助農(nóng)民把官吏和地主的政權(quán)完全推翻。但是他們同時應(yīng)當(dāng)向農(nóng)民解釋，單是推翻官吏和地主的政權(quán)還不夠。在推翻這個政權(quán)的同時，還應(yīng)當(dāng)為消滅資本的權(quán)力，消滅資產(chǎn)階級的權(quán)力作準(zhǔn)備，而要做到這一點(diǎn)，必須立即宣傳完全社會主義的即馬克思主義的學(xué)說，并且聯(lián)合、團(tuán)結(jié)和組織農(nóng)村無產(chǎn)者去同農(nóng)民資產(chǎn)階級以及整個俄國資產(chǎn)階級作斗爭。覺悟的工人能不能因?yàn)樯鐣髁x的斗爭而忘掉民主主義的斗爭，或者因?yàn)槊裰髦髁x的斗爭而忘掉社會主義的斗爭呢？不能，覺悟的工人之所以把自己稱作社會民主主義者，正是因?yàn)樗麄兌眠@兩種斗爭的相互關(guān)系。他們知道，除了經(jīng)過民主主義，經(jīng)過政治自由以外，沒有其他通向社會主義的道路。

　　因此，他們?yōu)榱艘_(dá)到最終的目的社會主義，就力求完全而徹底地實(shí)現(xiàn)民主主義。為什么民主主義斗爭的條件和社會主義斗爭的條件是不一樣的呢？因?yàn)樵谶@兩種斗爭中，工人的同盟者必定是不同的。民主主義斗爭是工人同一部分資產(chǎn)階級，特別是同小資產(chǎn)階級一起進(jìn)行的；而社會主義斗爭則是工人反對整個資產(chǎn)階級的斗爭。反對官吏和地主的斗爭，可以而且應(yīng)當(dāng)同全體農(nóng)民，甚至同富裕農(nóng)民、中等農(nóng)民一起進(jìn)行。而反對資產(chǎn)階級的斗爭，同樣也是反對富裕農(nóng)民的斗爭，卻只能同農(nóng)村無產(chǎn)階級一起才能可靠地進(jìn)行。 如果我們回想一下馬克思主義這些起碼的真理(這些真理是社會革命黨人始終不愿去研究的)，我們就很容易評價社會革命黨人對馬克思主義的下列“最新的”反駁意見了。

　　《革命俄國報》(第75號)喊道：“為什么非得先支持全體農(nóng)民去反對地主，然后(也就是同時)支持無產(chǎn)階級去反對全體農(nóng)民，而不是立即支持無產(chǎn)階級去反對地主，這與馬克思主義有什么相干，只有天曉得。”

　　這是最原始、最幼稚的無政府主義的觀點(diǎn)。許多世紀(jì)以來，甚至幾千年以來，人類就有過“立即”消滅所有一切剝削的愿望。但是，在全世界千百萬被剝削者聯(lián)合起來進(jìn)行徹底的、堅(jiān)決的、全面的斗爭，以爭取按照資本主義社會自身的發(fā)展方向來改變這個社會以前，這樣的愿望只是愿望而已。只是當(dāng)馬克思的科學(xué)社會主義把改變現(xiàn)狀的渴望同一定階級的斗爭聯(lián)系起來的時候，社會主義的愿望才變成了千百萬人爭取社會主義的斗爭。離開階級斗爭，社會主義就是空話或者幼稚的幻想。而在我們俄國，眼前擺著兩種不同的社會力量的兩種不同的斗爭。無產(chǎn)階級在一切存在著資本主義生產(chǎn)關(guān)系的地方(告訴我們的社會革命黨人，甚至在農(nóng)民村社內(nèi)，即他們認(rèn)為是完全“社會化的”土地上，這種生產(chǎn)關(guān)系也是存在的)進(jìn)行反對資產(chǎn)階級的斗爭。作為小土地占有者階層，即小資產(chǎn)者階層的農(nóng)民進(jìn)行反對一切農(nóng)奴制殘余、反對官吏和地主的斗爭。只有完全不懂政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和世界革命史的人，才會看不見這兩種性質(zhì)不同的社會戰(zhàn)爭。用“立即”這種字眼蒙住眼睛不看這兩種戰(zhàn)爭的區(qū)別，就等于把腦袋藏在翅膀底下，不肯對現(xiàn)實(shí)作任何分析。

　　社會革命黨人已經(jīng)失去了舊民粹主義觀點(diǎn)的完整性，他們甚至連民粹派本身的學(xué)說中的許多東西都忘記了。在同一號的《革命俄國報》上還寫道：“列寧先生在幫助農(nóng)民剝奪地主的同時，不自覺地對小資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)在多少已經(jīng)有所發(fā)展的資本主義農(nóng)業(yè)形態(tài)的廢墟上的建立起了促進(jìn)作用。從正統(tǒng)馬克思主義的觀點(diǎn)來看，這豈不是后退一步嗎？” 先生們，你們該知道點(diǎn)羞恥吧！你們竟然把你們的瓦·沃·先生忘了！查看一下他的《資本主義的命運(yùn)》、尼古拉·—遜先生的《論文集》以及你們的哲人們的其他著作吧。那時你們就會記起俄國的地主經(jīng)濟(jì)包含有資本主義的和農(nóng)奴制的特點(diǎn)。那時你們便會知道還有工役制這種徭役制的直接殘余的存在。假使你們再去看看象馬克思的《資本論》第3卷這種正統(tǒng)的馬克思主義著作，那你們就會明白，除非經(jīng)過小資產(chǎn)階級的農(nóng)民經(jīng)濟(jì)，徭役制經(jīng)濟(jì)無論在什么地方都沒有而且也不能發(fā)展和變?yōu)橘Y本主義經(jīng)濟(jì)。為了詆毀馬克思主義，你們使用的是極平常的、早已被人揭穿了的方法：你們硬把大資本主義經(jīng)濟(jì)可以直接代替大的徭役制經(jīng)濟(jì)這種滑稽的簡單化的看法強(qiáng)加給馬克思主義！你們說，地主的收成比農(nóng)民的高，所以剝奪地主是后退一步。這種議論只應(yīng)當(dāng)出自中學(xué)四年級學(xué)生之口。先生們！請想一想吧，在農(nóng)奴制度崩潰的時候，把收成低的農(nóng)民土地從收成高的地主土地中分開來，豈不是“后退一步”嗎？

　　現(xiàn)代的俄國地主經(jīng)濟(jì)包含有資本主義的和農(nóng)奴制的特點(diǎn)?，F(xiàn)在農(nóng)民同地主的斗爭，按其客觀意義來說，就是農(nóng)民同農(nóng)奴制殘余的斗爭。但是如果企圖把一切單個的情況都列舉出來，把每一單個的情況都加以衡量，用藥房的天平毫厘不差地確定哪里是農(nóng)奴制的終點(diǎn)，哪里是純粹的資本主義的起點(diǎn)，這就是把你們自己固有的學(xué)究氣硬加在馬克思主義者身上。我們不可能計(jì)算出，從小商人那里買來的用品的價格中，哪一部分是勞動價值構(gòu)成的，哪一部分是欺詐等等構(gòu)成的。先生們，這是不是可以說，勞動價值論應(yīng)當(dāng)被拋棄呢？

　　現(xiàn)代的地主經(jīng)濟(jì)包含有資本主義的和農(nóng)奴制的特點(diǎn)。只有學(xué)究先生才能從這里作出結(jié)論說，我們的義務(wù)就是把每一單個的情況下的每一個細(xì)小的特點(diǎn)都按它的某種社會性質(zhì)加以衡量、計(jì)算并——記錄下來。只有空想家才能從這里作出結(jié)論說，我們“用不著”區(qū)別兩種性質(zhì)不同的社會戰(zhàn)爭。實(shí)際上，從這里只能作出唯一的一個結(jié)論：我們在自己的綱領(lǐng)中和自己的策略中，應(yīng)當(dāng)把反對資本主義的純粹無產(chǎn)階級的斗爭和反對農(nóng)奴制的一般民主主義的(和一般農(nóng)民的)斗爭聯(lián)結(jié)起來。

　　在現(xiàn)代的半農(nóng)奴制地主經(jīng)濟(jì)中，資本主義的特點(diǎn)發(fā)展得愈明顯，立即獨(dú)立組織農(nóng)村無產(chǎn)階級的必要性也就愈加迫切，因?yàn)樵谏鲜銮闆r下，不管實(shí)行什么樣的沒收，純粹資本主義的或純粹無產(chǎn)階級的對抗性都會愈加迅速地暴露出來。在地主經(jīng)濟(jì)中資本主義的特點(diǎn)愈突出，民主主義的沒收就愈能迅速地推動真正的爭取社會主義的斗爭的發(fā)展，也就是說，借助于“社會化”這種字眼把民主革命虛假地理想化就愈加危險。這就是從地主經(jīng)濟(jì)中的資本主義和農(nóng)奴制混在一起的事實(shí)中得出的結(jié)論。

　　所以，要把純粹無產(chǎn)階級的斗爭同一般農(nóng)民的斗爭聯(lián)結(jié)起來，但是不要把這兩種斗爭混淆起來。要支持一般民主主義的和一般農(nóng)民的斗爭，但是絕不同這種非階級的斗爭合流，絕不用社會化這類虛假的字眼把它理想化，一分鐘也不忘記把城市和農(nóng)村的無產(chǎn)階級組織成為完全獨(dú)立的、階級的社會民主黨。這個黨徹底支持最堅(jiān)決的民主主義，但是它決不受那種想在商品經(jīng)濟(jì)下造成“平均制”的反動幻想和嘗試所迷惑，從而離開革命的道路。農(nóng)民同地主的斗爭現(xiàn)在是革命的，沒收地主的土地在目前經(jīng)濟(jì)和政治的演進(jìn)時期從各方面來說都是革命的，我們支持這種革命的民主主義的措施。不過，把這種措施稱為“社會化”，欺騙自己欺騙人民，說什么在商品經(jīng)濟(jì)下有“平均”使用土地的可能，那可是一種反動的小資產(chǎn)階級空想，這個美名只好讓反動的社會主義者去獨(dú)享了。