在全俄社會(huì)教育（1919年5月）
第一次代表大會(huì)上的講話
列寧
(1919年5月)
1
賀 詞
(5月6日)
同志們，我懷著非常高興的心情向社會(huì)教育代表大會(huì)表示祝賀。當(dāng)然，你們并不期望我的講話會(huì)象了解情況和專門研究教育問(wèn)題的前一位發(fā)言人盧那察爾斯基同志講的那樣，深入問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。
請(qǐng)?jiān)试S我只講幾句祝賀的話，并談?wù)勎以谌嗣裎瘑T會(huì)多少接觸到你們直接從事的工作時(shí)所稍微觀察到和思考到的一些問(wèn)題。我相信，未必找得到一個(gè)蘇維埃工作部門，能夠象社會(huì)教育那樣，在一年半中就獲得了這樣巨大的成績(jī)。毫無(wú)疑問(wèn)，我們大家在這個(gè)部門進(jìn)行工作要比在其他部門容易些。在這里，我們過(guò)去是在排除種種舊障礙。在這里，工農(nóng)群眾特別迫切地要求獲得知識(shí)、自由教育和自由發(fā)展，工作比較容易適合他們的這種要求。因?yàn)槿绻f(shuō)依靠群眾強(qiáng)大的壓力，我們已經(jīng)容易地清除了擺在他們道路上的外部障礙，摧毀了把我們拖入帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)并使俄國(guó)遭到這次戰(zhàn)爭(zhēng)造成的最大困苦的歷史性的資產(chǎn)階級(jí)制度，如果說(shuō)我們?nèi)菀椎卮輾Я送獠空系K，那么我們非常突出地感到十分艱巨的工作是重新教育群眾，組織和訓(xùn)練群眾，普及知識(shí)，同我們接受下來(lái)的愚昧、不文明、粗野等遺產(chǎn)作斗爭(zhēng)。在這里，完全要用另外的方法進(jìn)行斗爭(zhēng)。在這里，只有靠先進(jìn)階層的長(zhǎng)期的有成效的工作和堅(jiān)持不懈的影響(這種影響是大受群眾歡迎的)，可是我們常常感到慚愧，沒(méi)有盡到自己的力量。我覺(jué)得，在這些初步措施中，在推廣社會(huì)教育即自由的、不受舊的框框和俗套限制的、為成年人所歡迎的教育的事業(yè)中，我們起初曾不得不首先同兩種障礙作斗爭(zhēng)。這兩種障礙是我們從資本主義舊社會(huì)那里繼承來(lái)的，這個(gè)社會(huì)直到現(xiàn)在還用千萬(wàn)條繩索和鏈條束縛著我們，把我們拖向后退。
第一個(gè)缺點(diǎn)，這就是來(lái)自資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的人為數(shù)很多，他們往往把按照新方式建立起來(lái)的工農(nóng)教育機(jī)關(guān)看作自己在哲學(xué)方面或文化方面進(jìn)行個(gè)人臆造的最方便的場(chǎng)所，往往把最荒謬的矯揉造作的東西冒充為某種新東西，并且在純粹的無(wú)產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化的幌子下，抬出某種超自然的和荒謬的東西。(鼓掌)不過(guò)在初期這是很自然的，是情有可原的，不能歸罪于廣泛的運(yùn)動(dòng)；我希望，我們終究會(huì)擺脫而且一定會(huì)擺脫這種狀況。
第二個(gè)缺點(diǎn)，這也是資本主義的遺產(chǎn)。廣大的小資產(chǎn)階級(jí)勞動(dòng)群眾在追求知識(shí)、摧毀舊東西的時(shí)候，不能帶來(lái)任何起組織作用和有組織的東西。在人民委員會(huì)提出動(dòng)員識(shí)字的人和成立圖書館司的問(wèn)題時(shí)，我曾作了一些觀察，根據(jù)這些粗淺的觀察我得出結(jié)論說(shuō)，這方面的情況是不好的。當(dāng)然，在賀詞中照例是不大講壞事情的。我希望你們擺脫這種俗套，如果我向你們談到我所看到的某些不好的現(xiàn)象，請(qǐng)你們不要埋怨我。當(dāng)我們提出動(dòng)員識(shí)字的人的問(wèn)題時(shí)，就讓人特別清楚地看到，我國(guó)革命取得了輝煌的勝利，但是它沒(méi)有立刻超出資產(chǎn)階級(jí)革命的范圍。它讓現(xiàn)有的力量有發(fā)展的自由，而這些現(xiàn)有的力量乃是小資產(chǎn)階級(jí)的力量，它們的口號(hào)仍然是“人人為自己，上帝為大家”。這個(gè)可惡的資本主義口號(hào)，除了導(dǎo)致高爾察克的統(tǒng)治和舊資產(chǎn)階級(jí)復(fù)辟以外，不會(huì)有任何別的結(jié)果?？纯次覀?cè)趻叱拿し矫嫠龅墓ぷ靼桑艺J(rèn)為在這方面做得很少，而我們?cè)谶@方面的總?cè)蝿?wù)，就是要懂得需要無(wú)產(chǎn)階級(jí)分子的組織性。問(wèn)題不在于停留在紙上的可笑的辭藻，而在于現(xiàn)在必須向人民提出一些迫切的辦法，使每一個(gè)識(shí)字的人都覺(jué)得自己有義務(wù)教會(huì)幾個(gè)不識(shí)字的人。我們的法令已對(duì)這點(diǎn)作了明文規(guī)定。然而在這方面幾乎什么也沒(méi)有做出來(lái)。
當(dāng)我在人民委員會(huì)接觸到另一個(gè)問(wèn)題即圖書問(wèn)題時(shí)，我曾說(shuō)，人們經(jīng)常抱怨我們的生產(chǎn)落后，書籍太少，不能出版足夠數(shù)量的書籍，這都是事實(shí)。我現(xiàn)在還說(shuō)，這都是事實(shí)。的確，我們沒(méi)有燃料，工廠停工，紙張很少，因而我們不能得到書籍。這都是真的，但除此之外，我們未能掌握我們現(xiàn)有的書籍，這也是事實(shí)。我們?cè)谶@方面仍然苦于農(nóng)民的幼稚和無(wú)知；農(nóng)民奪取了貴族老爺?shù)牟貢芑丶抑?，惟恐有人把圖書奪走，因?yàn)樗€不能認(rèn)識(shí)到，可以進(jìn)行合理的分配，公家的東西不是一種令人可恨的東西，它是工人和勞動(dòng)者的公共財(cái)產(chǎn)。這不能怪不開(kāi)展的農(nóng)民群眾，而且從革命發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)看，這是完全合乎情理的，這是一個(gè)必經(jīng)的階段；一個(gè)農(nóng)民只會(huì)把圖書拿回家去，秘密地藏起來(lái)，不可能有其他的做法，因?yàn)樗欢萌珖?guó)的圖書可以集合在一起，不了解我們將有足夠的書籍來(lái)滿足識(shí)字的人的求知欲并使不識(shí)字的人識(shí)字?，F(xiàn)在必須同破壞行為的殘余、混亂狀態(tài)、可笑的本位主義的爭(zhēng)吵作斗爭(zhēng)。這應(yīng)當(dāng)是我們的主要任務(wù)。我們應(yīng)當(dāng)把動(dòng)員識(shí)字的人掃除文盲這一簡(jiǎn)單而迫切的事情著手做起來(lái)。我們應(yīng)當(dāng)利用現(xiàn)有的書籍，著手建立有組織的圖書館網(wǎng)來(lái)幫助人民利用我們現(xiàn)有的每一本書，應(yīng)當(dāng)建立一個(gè)有計(jì)劃的統(tǒng)一的組織，而不是建立許多平行的組織。這件小事情反映出我國(guó)革命的基本任務(wù)。如果革命不解決這項(xiàng)任務(wù)，如果革命不走上建立真正有計(jì)劃的統(tǒng)一的組織的道路，來(lái)代替俄國(guó)的混亂狀態(tài)和荒謬現(xiàn)象，那么這個(gè)革命將始終是資產(chǎn)階級(jí)革命，因?yàn)樽呦蚬伯a(chǎn)主義的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的基本特點(diǎn)也就在這里；至于資產(chǎn)階級(jí)，則只滿足于摧毀舊東西，給農(nóng)民經(jīng)濟(jì)以自由，而農(nóng)民經(jīng)濟(jì)，如在以往的一切革命中一樣，是產(chǎn)生資本主義的。
既然我們叫作共產(chǎn)黨，我們就應(yīng)當(dāng)懂得，只有現(xiàn)在，當(dāng)我們清除了外部障礙、摧毀了舊制度的時(shí)候，在我們面前才第一次真正地和徹底地提出了真正無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的第一個(gè)任務(wù)——把億萬(wàn)人民組織起來(lái)。在這方面進(jìn)行了一年半的實(shí)驗(yàn)之后，我們總該走上一條正確的道路，來(lái)戰(zhàn)勝那些一直使我們身受其苦的不文明、愚昧和粗野的現(xiàn)象。(熱烈鼓掌)
2
關(guān)于用自由平等口號(hào)欺騙人民
(5月19日)
同志們，大概你們中間有些人希望我今天談?wù)勀壳靶蝿?shì)，但是，請(qǐng)?jiān)试S我今天不談這個(gè)問(wèn)題，而來(lái)回答幾個(gè)極為重要的政治問(wèn)題，當(dāng)然，這不僅是理論問(wèn)題，而且是擺在我們面前的實(shí)際問(wèn)題。這些問(wèn)題表明整個(gè)蘇維埃革命階段的特點(diǎn)，這些問(wèn)題最能引起爭(zhēng)論，最能引起以社會(huì)黨人自居的人們的攻擊，最能引起以民主派自居并特別喜歡責(zé)備我們和到處責(zé)備我們違背民主制的人們的疑慮。我覺(jué)得，這些一般性的政治問(wèn)題，在目前一切宣傳和鼓動(dòng)中，在一切敵視布爾什維主義的出版物中，幾乎經(jīng)常遇到，甚至天天遇到；當(dāng)然，這種出版物同所有資產(chǎn)階級(jí)報(bào)刊的一味撒謊、誣蔑和謾罵比起來(lái)，要稍微高明一點(diǎn)。如果我們把這種稍微高明一點(diǎn)的出版物拿來(lái)看看，那我認(rèn)為，關(guān)于民主同專政的關(guān)系、革命階級(jí)在革命時(shí)期的任務(wù)、向社會(huì)主義過(guò)渡的任務(wù)以及工人階級(jí)和農(nóng)民的關(guān)系等基本問(wèn)題，構(gòu)成了當(dāng)前一切政治性爭(zhēng)論的最主要的內(nèi)容。也許你們覺(jué)得，說(shuō)明這些問(wèn)題有些離開(kāi)當(dāng)前的急務(wù)，但是我認(rèn)為，說(shuō)明這些問(wèn)題應(yīng)該是我們總的主要的任務(wù)。當(dāng)然，在這個(gè)短短的報(bào)告中，我根本不能奢望涉及所有這些問(wèn)題。我只從中選幾個(gè)問(wèn)題，就這幾個(gè)問(wèn)題談一談。
一
我所要談的問(wèn)題，第一個(gè)是關(guān)于任何革命、任何向新制度過(guò)渡的困難的問(wèn)題。一些以社會(huì)黨人和民主派自居的人對(duì)布爾什維克大肆攻擊，我認(rèn)為《永遠(yuǎn)前進(jìn)報(bào)》和《人民事業(yè)報(bào)》這兩個(gè)文人集團(tuán)就是這類人的典型，這兩家報(bào)紙被查封，在我看來(lái)是完全正當(dāng)?shù)?，有利于革命的，這兩家報(bào)紙的代表在攻擊中經(jīng)常采取理論性的批評(píng)，它們被我們的政權(quán)機(jī)關(guān)認(rèn)定是反革命的刊物，它們攻擊我們是一件很自然的事情。如果你們仔細(xì)看看這個(gè)陣營(yíng)對(duì)布爾什維主義的攻擊，那你們就會(huì)看到，在許多責(zé)難中常常有這樣的說(shuō)法：“勞動(dòng)者們，布爾什維克答應(yīng)給你們面包、和平與自由；但是，他們既沒(méi)有給你們面包，也沒(méi)有給你們和平與自由，他們欺騙了你們，他們背棄了民主。”關(guān)于背棄民主這一點(diǎn)，后面將要專門談到。我現(xiàn)在來(lái)談這種責(zé)難的另一方面：“布爾什維克答應(yīng)給你們面包、和平與自由，而事實(shí)上布爾什維克所給的卻是繼續(xù)戰(zhàn)爭(zhēng)，是特別殘酷特別激烈的斗爭(zhēng)，是協(xié)約國(guó)即所有最文明最先進(jìn)的國(guó)家的一切帝國(guó)主義者和資本家反對(duì)受苦受難的、落后的和疲憊的俄國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)?！蔽以僬f(shuō)一遍，這些責(zé)難，你們會(huì)在上面所說(shuō)的每一種報(bào)紙上看到，你們會(huì)在資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子(當(dāng)然，他們認(rèn)為自己不是資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子)的每一次談話中聽(tīng)到，你們會(huì)不斷地在庸人們的每一次講話中聽(tīng)到。我請(qǐng)你們考慮的正是這類責(zé)難。
是的，布爾什維克進(jìn)行了反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的革命，用暴力推翻了資產(chǎn)階級(jí)政府，打破了資產(chǎn)階級(jí)民主的一切傳統(tǒng)習(xí)慣、諾言和訓(xùn)誨，為了鎮(zhèn)壓有產(chǎn)階級(jí)而進(jìn)行了最激烈的暴力的斗爭(zhēng)和戰(zhàn)爭(zhēng)。我們這樣做，是為了讓俄國(guó)和全人類擺脫帝國(guó)主義的大廝殺，是為了結(jié)束一切戰(zhàn)爭(zhēng)。是的，布爾什維克為此進(jìn)行了革命，當(dāng)然，他們從來(lái)沒(méi)有想放棄這個(gè)基本的主要的任務(wù)。同樣毫無(wú)疑問(wèn)，正是謀求擺脫這種帝國(guó)主義的大廝殺、摧毀資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的行動(dòng)引起了所有文明國(guó)家對(duì)俄國(guó)的進(jìn)軍。因?yàn)榉▏?guó)、英國(guó)和美國(guó)的政治綱領(lǐng)就是這樣的，盡管它們堅(jiān)決保證放棄武裝干涉。盡管勞合－喬治、威爾遜、克列孟梭之流作了這樣的保證，盡管他們堅(jiān)決保證放棄武裝干涉，但是我們大家知道，這是謊言。我們知道，從敖德薩和塞瓦斯托波爾撤走的而且是被迫撤走的協(xié)約國(guó)軍艦正封鎖著黑海沿岸一帶，甚至還向克里木半島上有他們的志愿兵活動(dòng)的刻赤一帶進(jìn)行轟擊。他們說(shuō)：“我們不能把這塊地方交給你們。即使志愿兵對(duì)付不了你們，我們也不會(huì)把克里木半島上這塊地方讓出來(lái)，不然你們就會(huì)控制亞速海，切斷我們同鄧尼金聯(lián)系的通路，使我們無(wú)法支援我們的朋友?！绷硪环矫?，又向彼得格勒展開(kāi)攻勢(shì)，昨天我們的一艘雷擊艦就同敵人的四艘雷擊艦打了一仗。這就是武裝干涉，難道還不清楚嗎？難道在這里參加戰(zhàn)斗的不是英國(guó)的艦隊(duì)嗎？難道在阿爾漢格爾斯克，在西伯利亞不是發(fā)生了同樣的情形嗎？整個(gè)文明世界現(xiàn)在都在反對(duì)俄國(guó)，事實(shí)就是這樣。
試問(wèn)，我們號(hào)召勞動(dòng)者進(jìn)行革命，答應(yīng)給他們和平，卻引起了整個(gè)文明世界向軟弱落后和筋疲力盡的俄國(guó)進(jìn)軍，這是我們自相矛盾還是那些無(wú)恥地責(zé)難我們的人同民主和社會(huì)主義的基本概念相矛盾？問(wèn)題正在這里。為了向你們從理論上一般地提出這個(gè)問(wèn)題，我來(lái)打個(gè)比方。我們談的是革命階級(jí)，是人民的革命政策，我請(qǐng)你們拿一位革命家來(lái)看看。就拿車爾尼雪夫斯基來(lái)說(shuō)吧，讓我們來(lái)評(píng)價(jià)一下他的活動(dòng)。一個(gè)愚昧無(wú)知的人會(huì)怎樣評(píng)價(jià)他的活動(dòng)呢？他大概會(huì)說(shuō)：“哼，那有什么可說(shuō)的，還不是自討苦吃，流落西伯利亞，一事無(wú)成?！蹦銈兛?，這是一個(gè)典型的例子。如果我們不知道這種評(píng)論是誰(shuí)說(shuō)的，那我們會(huì)說(shuō)：“說(shuō)這種話的人至少是極端愚昧，他那樣閉塞無(wú)知，不能結(jié)合一連串的革命事件來(lái)理解個(gè)別革命家活動(dòng)的意義，也許不能怪他；要不然說(shuō)這種話的人就是擁護(hù)反動(dòng)派的壞蛋，有意嚇唬勞動(dòng)者，使他們不敢革命?！蔽宜阅密嚑柲嵫┓蛩够骼樱且?yàn)槟切┮陨鐣?huì)黨人自居的人，不管他們屬于哪個(gè)派別，在這里，在對(duì)這位革命家的評(píng)價(jià)上，是不會(huì)有重大分歧的。大家都會(huì)同意這樣的看法：如果評(píng)價(jià)一位革命家，只看到他遭到的那些在表面上是無(wú)益的、往往是無(wú)結(jié)果的犧牲，而不顧他的活動(dòng)內(nèi)容，以及他的活動(dòng)同以前和以后的革命家的聯(lián)系，如果這樣來(lái)評(píng)價(jià)他的活動(dòng)的意義，那么，這不是閉塞無(wú)知和愚昧透頂，就是有意暗中維護(hù)反動(dòng)派的利益，為壓迫、剝削和階級(jí)壓迫作辯護(hù)。在這一點(diǎn)上是不會(huì)有什么分歧的。
我現(xiàn)在請(qǐng)你們放下個(gè)別革命家來(lái)看看整個(gè)民族整個(gè)國(guó)家的革命。只有所有的或至少幾個(gè)最主要的先進(jìn)國(guó)家都進(jìn)行革命的時(shí)候，革命才能獲得最后勝利，難道有哪一個(gè)布爾什維克在什么時(shí)候否認(rèn)過(guò)這一點(diǎn)嗎？我們向來(lái)都是這樣說(shuō)的。難道我們說(shuō)過(guò)單靠把刺刀往地上一插就能擺脫帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)嗎？我故意使用在克倫斯基時(shí)代我們(我本人和我們所有的同志)在決議、講話和報(bào)紙上經(jīng)常使用的這句話。我們說(shuō)過(guò)，戰(zhàn)爭(zhēng)決不是靠把刺刀往地上一插就能結(jié)束的；倘若有抱著這種想法的托爾斯泰主義者，那就應(yīng)該可憐他們的神經(jīng)失常，有什么辦法呢，跟他們是談不出什么名堂的。
我們說(shuō)過(guò)，要擺脫這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)就得進(jìn)行革命戰(zhàn)爭(zhēng)。我們從1915年就是這樣說(shuō)的，以后在克倫斯基時(shí)代也這樣說(shuō)過(guò)。當(dāng)然，革命戰(zhàn)爭(zhēng)也是戰(zhàn)爭(zhēng)，也同樣是艱難的流血的、痛苦的事情。它一旦成為世界規(guī)模的革命，就必然引起同樣的世界規(guī)模的反抗。因此，現(xiàn)在，當(dāng)世界上一切文明國(guó)家都在向俄國(guó)進(jìn)軍的時(shí)候，聽(tīng)到那些完全愚昧無(wú)知的莊稼漢為此而責(zé)備我們不履行諾言，我們是不會(huì)感到奇怪的，我們會(huì)說(shuō)：跟他們沒(méi)有什么好談的。他們十分愚昧無(wú)知，我們不能責(zé)備他們。事實(shí)上，怎能要求一個(gè)十分愚昧無(wú)知的農(nóng)民懂得存在著不同的戰(zhàn)爭(zhēng)，懂得有正義的戰(zhàn)爭(zhēng)和非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)，有進(jìn)步的戰(zhàn)爭(zhēng)和反動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)，有先進(jìn)階級(jí)進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)和落后階級(jí)進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)，有鞏固階級(jí)壓迫的戰(zhàn)爭(zhēng)和推翻階級(jí)壓迫的戰(zhàn)爭(zhēng)呢？要知道這一切，就必須懂得階級(jí)斗爭(zhēng)，懂得社會(huì)主義原理，懂得哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)革命史。對(duì)于一個(gè)愚昧無(wú)知的農(nóng)民，我們是不能這樣要求的。
但是，一個(gè)以民主派、社會(huì)黨人自居，要公開(kāi)登臺(tái)演講的人，不管他怎樣稱呼自己，不管是稱作孟什維克、社會(huì)民主黨人、社會(huì)革命黨人、真正的社會(huì)黨人或是伯爾尼國(guó)際的擁護(hù)者——各種稱號(hào)多得很，稱號(hào)是不值錢的——如果這種人責(zé)備我們說(shuō)：“你們?cè)S諾和平，卻引起了戰(zhàn)爭(zhēng)！”那該怎么回答他呢？能不能設(shè)想，他象一個(gè)無(wú)知的農(nóng)民那樣愚昧，連各種不同的戰(zhàn)爭(zhēng)都不能區(qū)分呢？能不能設(shè)想，他竟不懂得帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)同我們的戰(zhàn)爭(zhēng)的區(qū)別，不知道帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)是掠奪性的戰(zhàn)爭(zhēng)而且現(xiàn)在已被徹底揭穿呢(在凡爾賽和約締結(jié)之后，只有根本不能進(jìn)行判斷和思考的人或者完全瞎了眼睛的人才會(huì)看不出這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)從雙方來(lái)說(shuō)都是掠奪性的戰(zhàn)爭(zhēng))？能不能設(shè)想，還有哪個(gè)識(shí)字的人，竟不懂得掠奪性的戰(zhàn)爭(zhēng)同我們的戰(zhàn)爭(zhēng)的區(qū)別，不懂得我們的戰(zhàn)爭(zhēng)所以具有世界規(guī)模，是因?yàn)槭澜缳Y產(chǎn)階級(jí)知道這是一場(chǎng)同他們的決戰(zhàn)呢？我們沒(méi)有根據(jù)作這種種設(shè)想。所以我們說(shuō)，任何一個(gè)人，不管他想把自己稱作什么樣的民主派或社會(huì)黨人，只要他這樣或那樣、直接或間接地在人民面前責(zé)備我們，說(shuō)布爾什維克許以和平，現(xiàn)在卻拖長(zhǎng)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)，拖長(zhǎng)這個(gè)艱難的戰(zhàn)爭(zhēng)，痛苦的戰(zhàn)爭(zhēng)，那他就是資產(chǎn)階級(jí)的擁護(hù)者。我們就要這樣來(lái)回答他，并且要象反對(duì)高爾察克那樣來(lái)反對(duì)他。這就是我們的回答。這就是問(wèn)題的所在。
《人民事業(yè)報(bào)》的先生們驚訝地說(shuō)：“但是要知道，我們也是反對(duì)高爾察克的；這樣迫害我們，是多么驚人的不公平?！?br/>
先生們，很遺憾的是，你們不愿想通這個(gè)問(wèn)題，也不想知道可以從中得出一定結(jié)論的普通政治常識(shí)。你們硬說(shuō)你們反對(duì)高爾察克。就拿《永遠(yuǎn)前進(jìn)報(bào)》和《人民事業(yè)報(bào)》來(lái)說(shuō)吧，就拿這一類的庸人言論、這些在知識(shí)分子中大量存在并占上風(fēng)的情緒來(lái)說(shuō)吧。我認(rèn)為：你們中間任何一個(gè)人，只要在人民面前這樣責(zé)備我們，他就是高爾察克分子，因?yàn)樗欢?，在我們粉碎了的帝?guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)和我們招來(lái)的國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)之間，存在著任何一個(gè)識(shí)字的人都知道的起碼的基本的差別。我們從未向人民隱瞞過(guò)我們正在冒這種風(fēng)險(xiǎn)。我們竭盡全力要在這次國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)勝資產(chǎn)階級(jí)，鏟除階級(jí)壓迫的根源。從來(lái)沒(méi)有而且不可能有一種革命，保險(xiǎn)不要進(jìn)行長(zhǎng)期的、艱苦的、可能充滿重大犧牲的斗爭(zhēng)。誰(shuí)不能識(shí)別在一切有產(chǎn)者、一切反革命階級(jí)反對(duì)革命的情況下為了革命勝利而在革命斗爭(zhēng)中遭到的犧牲，誰(shuí)不能把這種犧牲同掠奪者、剝削者的戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來(lái)的犧牲區(qū)別開(kāi)來(lái)，誰(shuí)就是極端愚昧無(wú)知的人，關(guān)于這樣的人，應(yīng)該說(shuō)，需要讓他學(xué)學(xué)起碼常識(shí)，而在受社會(huì)教育之前，還得先進(jìn)小學(xué)；要不然他就是最險(xiǎn)惡的高爾察克式的偽善者，不管他怎樣稱呼自己，不管他用什么稱號(hào)把自己掩飾起來(lái)。而對(duì)布爾什維克的這種責(zé)難乃是最常見(jiàn)最“流行的”責(zé)難。這些責(zé)難的確與廣大勞動(dòng)群眾有關(guān)，因?yàn)橛廾翢o(wú)知的農(nóng)民是很難懂得這一點(diǎn)的。不管進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)是為的什么，他們都同樣受苦。所以我一點(diǎn)也不奇怪，如果我在愚昧無(wú)知的農(nóng)民中間聽(tīng)到這樣的反應(yīng)：“我們?yōu)樯郴蚀蜻^(guò)仗，為孟什維克打過(guò)仗，現(xiàn)在又要為布爾什維克打仗。”這我一點(diǎn)也不奇怪。的確，戰(zhàn)爭(zhēng)畢竟是戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)就要帶來(lái)無(wú)窮無(wú)盡的慘重犧牲?！吧郴收f(shuō)，這是為了自由和解放；孟什維克說(shuō)，這是為了自由和解放；而現(xiàn)在布爾什維克也這樣說(shuō)。大家都這樣說(shuō)，叫我們?cè)鯓臃直婺兀 ?br/>
的確，這對(duì)于愚昧無(wú)知的農(nóng)民來(lái)說(shuō)，也許是無(wú)法分辨的。這樣的人還應(yīng)該學(xué)習(xí)起碼的政治常識(shí)。但是，對(duì)于那種滿口“革命”、“民主”、“社會(huì)主義”詞句的人，對(duì)于那種自以為使用這些字眼就懂得這些字眼的人，能夠說(shuō)些什么呢？如果他不想變成政治騙子，他就不能用這樣的概念去騙人，因?yàn)閮蓚€(gè)強(qiáng)盜集團(tuán)所進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)和被壓迫階級(jí)起來(lái)反對(duì)一切掠奪行為的戰(zhàn)爭(zhēng)之間的差別，是起碼的根本的主要的差別。問(wèn)題不在于哪個(gè)政黨、哪個(gè)階級(jí)、哪個(gè)政府為戰(zhàn)爭(zhēng)辯護(hù)，而在于這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的內(nèi)容是怎樣的，它的階級(jí)內(nèi)容是怎樣的，哪個(gè)階級(jí)在進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)體現(xiàn)著什么樣的政治。
二
對(duì)我們目前這個(gè)由于革命而必然出現(xiàn)的艱難困苦時(shí)期作了估計(jì)后，現(xiàn)在我來(lái)談?wù)勗谝磺修q論和一切疑慮中也常常發(fā)生的另一個(gè)政治問(wèn)題，這就是關(guān)于同帝國(guó)主義者結(jié)成同盟的問(wèn)題，同帝國(guó)主義者結(jié)成聯(lián)盟、達(dá)成協(xié)議的問(wèn)題。
你們?cè)趫?bào)紙上大概看到過(guò)社會(huì)革命黨人沃爾斯基的名字，也許還看到過(guò)另一個(gè)社會(huì)革命黨人斯維亞季茨基的名字，他們近來(lái)也在《消息報(bào)》上寫文章，發(fā)表自己的宣言，認(rèn)為自己恰恰是別人無(wú)法指責(zé)他們參與高爾察克叛亂的社會(huì)革命黨人，因?yàn)樗麄冸x開(kāi)了高爾察克，吃過(guò)高爾察克的苦頭，他們靠攏我們，幫助我們反對(duì)高爾察克。這是事實(shí)。但是，請(qǐng)你們仔細(xì)看看這些公民們的議論，仔細(xì)看看他們是怎樣估價(jià)同帝國(guó)主義者結(jié)成同盟、同帝國(guó)主義者結(jié)成聯(lián)盟或達(dá)成協(xié)議的問(wèn)題的。在我們的肅反當(dāng)局抄獲了他們所寫的東西以后，為了正確判斷他們同高爾察克叛亂的關(guān)系，我曾經(jīng)看過(guò)他們的文件，了解了一下他們的言論。這無(wú)疑是社會(huì)革命黨人中兩位較好的人物。在他們所寫的東西中，我看到了這樣的話：“恕我直言，有人等待我們悔悟，認(rèn)為我們將要悔悟。我們不會(huì)悔悟什么的，永遠(yuǎn)不會(huì)！我們沒(méi)有什么可悔悟的！有人責(zé)備我們，說(shuō)我們同協(xié)約國(guó)、同帝國(guó)主義者結(jié)成同盟，達(dá)成協(xié)議。而你們布爾什維克呢，難道你們沒(méi)有同德帝國(guó)主義者達(dá)成協(xié)議嗎？那布列斯特和約又是什么呢？難道布列斯特和約不是同帝國(guó)主義達(dá)成的協(xié)議嗎？你們同德帝國(guó)主義在布列斯特達(dá)成協(xié)議，我們同法帝國(guó)主義達(dá)成協(xié)議，——我們彼此彼此，我們沒(méi)有什么可悔悟的！”
當(dāng)我想起我所提到的兩家報(bào)紙時(shí)，當(dāng)我要把從庸人的談話中得到的印象加以總結(jié)時(shí)，我總是碰到我在上述兩人及其同道者的文件中所發(fā)現(xiàn)的那種言論。你們也一定會(huì)常常碰到這種言論。這是一種不能置之不理的基本的政治言論。因此，我請(qǐng)你們分析分析這種言論，并從理論上加以考慮。這種言論有什么作用呢？究竟是他們對(duì)呢還是我們對(duì)？他們說(shuō)：“我們這些民主派，社會(huì)黨人，曾同協(xié)約國(guó)結(jié)成同盟，你們則同威廉結(jié)成同盟，締結(jié)了布列斯特和約，——我們沒(méi)有什么可以互相責(zé)備的，我們彼此彼此?！蔽覀冋f(shuō)：誰(shuí)不是在口頭上而是在實(shí)際上表明自己同協(xié)約國(guó)達(dá)成協(xié)議來(lái)反對(duì)布爾什維克革命，誰(shuí)就是高爾察克分子。盡管他們千萬(wàn)次地否認(rèn)這一點(diǎn)，盡管他們本人離開(kāi)了高爾察克并向全體人民聲明他們反對(duì)高爾察克，但是從他們的老根來(lái)看，從他們的言論和行為的全部?jī)?nèi)容和所起的作用來(lái)看，他們?nèi)匀皇歉郀柌炜朔肿?。誰(shuí)對(duì)呢？這是革命的基本問(wèn)題，應(yīng)當(dāng)加以考慮。
為了把這個(gè)問(wèn)題弄清楚，讓我來(lái)打個(gè)比方，這次不是拿一個(gè)革命家而是拿一個(gè)普通人來(lái)打比方。假定一群匪徒包圍了你的汽車，把手槍對(duì)準(zhǔn)你的腦袋。假定你就把金錢和武器交給了匪徒，讓他們把汽車開(kāi)走。這是怎么回事呢？你把金錢和武器交給了匪徒，這是事實(shí)?，F(xiàn)在假定另外一位公民把武器和金錢交給了匪徒，而目的是為了入伙，和這些匪徒一起搶劫和平的公民。
兩種場(chǎng)合都是達(dá)成了協(xié)議。至于協(xié)議是不是記載下來(lái)了，是不是講出來(lái)了，這是無(wú)關(guān)緊要的。一種情況是一個(gè)人默默地把自己的手槍、武器和金錢交出來(lái)。協(xié)議的內(nèi)容是很清楚的。他對(duì)匪徒說(shuō)：“我把手槍、武器和金錢給你，你讓我結(jié)束這次同你的幸遇吧”(笑聲)，協(xié)議達(dá)成了。也可能有另一種情況：一個(gè)人默默地達(dá)成協(xié)議，把武器和金錢交給匪徒，目的是為了能同他們一起搶劫別人，然后自己分得一部分贓物。這也是一種默默地達(dá)成的協(xié)議。
我問(wèn)你們，難道能找到一個(gè)識(shí)文斷字的人會(huì)區(qū)別不了這兩種協(xié)議嗎？你們一定會(huì)說(shuō)，如果真能找到，那大概也是個(gè)白癡，因?yàn)樗荒軈^(qū)別這兩種協(xié)議，他說(shuō)：“你把武器和金錢交給了匪徒，那你就不要再怪誰(shuí)有強(qiáng)盜行為；既然如此，你有什么權(quán)利怪別人有強(qiáng)盜行為呢？”如果你們遇到這樣一個(gè)識(shí)文斷字的人，你們一定會(huì)認(rèn)為，或者1000人中至少有999人會(huì)認(rèn)為，他是一個(gè)神經(jīng)失常的人，同這樣一個(gè)人不僅不能談?wù)螁?wèn)題，甚至也不能談刑事問(wèn)題。 我現(xiàn)在請(qǐng)你們從這個(gè)例子進(jìn)而把布列斯特和約和同協(xié)約國(guó)達(dá)成的協(xié)議比較一下。布列斯特和約是怎么一回事呢？這難道不是那些反對(duì)我們的匪徒在我們真誠(chéng)提議媾和、要各國(guó)人民推翻本國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的時(shí)候所施加的暴力嗎？如果我們要先去推翻德國(guó)資產(chǎn)階級(jí)，那是可笑的！我們向全世界揭露了這個(gè)條約，指出它是最富有掠奪性和強(qiáng)盜性的條約，斥責(zé)了它，甚至拒絕立即簽訂這個(gè)和約，指望得到德國(guó)工人的幫助。當(dāng)暴徒把手槍對(duì)準(zhǔn)我們的太陽(yáng)穴時(shí)，我們說(shuō)：請(qǐng)把武器和金錢拿去吧，我們以后再用別的方法同你們算帳。我們知道德帝國(guó)主義還有另外一個(gè)敵人，那就是德國(guó)工人，只有瞎了眼睛的人才看不到這一點(diǎn)。能不能把我們同帝國(guó)主義達(dá)成的這個(gè)協(xié)議和民主派、社會(huì)黨人、社會(huì)革命黨人(可不是鬧著玩的，這些稱號(hào)愈激進(jìn)就愈響亮)同協(xié)約國(guó)達(dá)成的對(duì)付本國(guó)工人的協(xié)議相提并論呢？要知道，這個(gè)問(wèn)題過(guò)去是這樣擺著，現(xiàn)在也是這樣擺著的。要知道，現(xiàn)在還僑居歐洲的那一部分最有影響的全歐洲聞名的孟什維克和社會(huì)革命黨人至今還同協(xié)約國(guó)訂有協(xié)議。這種協(xié)議是不是簽了字，我不知道，大概沒(méi)有簽字，聰明人干這些事是會(huì)不聲不響的。但是，既然人家把他們捧出來(lái)，發(fā)給他們護(hù)照，用電報(bào)向全世界發(fā)出消息，說(shuō)今天發(fā)表演說(shuō)的是阿克雪里羅得，明天是薩文柯夫或阿夫克森齊?耶夫，后天是布列什柯夫斯卡婭，那就很清楚，這種協(xié)議是有的。雖然這是默契，難道這就不是協(xié)議嗎？難道這種同帝國(guó)主義達(dá)成的協(xié)議也和我們的一樣嗎？表面上是一樣的，正如一個(gè)人把武器和金錢交給匪徒，從表面上看，是和任何類似行為一樣的，如果不管其目的和性質(zhì)如何，不管是何情況，不管我把金錢和武器交給匪徒是為的什么，是我受匪徒襲擊，不把手槍交給他們就要被打死，因而我把手槍和金錢交給他們以求解脫呢，還是我明明知道匪徒們要去行劫而想同他們分贓呢。
“當(dāng)然，我說(shuō)這就是使俄國(guó)擺脫暴徒的專政，我無(wú)疑是個(gè)民主派，因?yàn)槲覔碜o(hù)大家都知道的西伯利亞或阿爾漢格爾斯克的民主制，我自然是在為召開(kāi)立憲會(huì)議而斗爭(zhēng)。不該懷疑我有什么不好的地方，如果說(shuō)我為匪徒們，為英、法、美三國(guó)帝國(guó)主義者效勞，那我也是為了民主、立憲會(huì)議和民權(quán)制度的利益呀，是為了使各個(gè)勞動(dòng)階級(jí)團(tuán)結(jié)一致，為了打倒暴徒、篡奪者、布爾什維克呀！”
當(dāng)然，目的是極其崇高的。但是，一切搞政治的人難道沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)，判斷政策不是根據(jù)聲明，而是根據(jù)實(shí)在的階級(jí)內(nèi)容？你是在為哪個(gè)階級(jí)服務(wù)呢？如果你同帝國(guó)主義者達(dá)成協(xié)議，那你是不是參與了帝國(guó)主義的強(qiáng)盜行為呢？
我在《給美國(guó)工人的信》中曾順便指出，在18世紀(jì)革命的美國(guó)人民爭(zhēng)取從英國(guó)的奴役下解放出來(lái)時(shí)，在他們進(jìn)行解放戰(zhàn)爭(zhēng)(這是人類歷史上最早的最偉大的真正的解放戰(zhàn)爭(zhēng)之一，是人類歷史上少有的真正的革命戰(zhàn)爭(zhēng)之一)時(shí)，爭(zhēng)取解放的偉大的美國(guó)革命人民就曾經(jīng)同當(dāng)時(shí)在美洲、在美國(guó)人民家門口擁有殖民地的西班牙和法國(guó)帝國(guó)主義強(qiáng)盜們達(dá)成協(xié)議。美國(guó)人民同這些強(qiáng)盜結(jié)成聯(lián)盟，擊敗了英國(guó)人，得到了解放。世界上有哪個(gè)識(shí)文斷字的人，你們是否見(jiàn)過(guò)有哪個(gè)社會(huì)黨人、社會(huì)革命黨人、民主派代表(或者叫什么別的名稱，直到孟什維克)，竟敢公開(kāi)責(zé)備美國(guó)人民，說(shuō)他們違背了民主、自由等等原則呢？這樣的怪人還沒(méi)有生出來(lái)?？墒乾F(xiàn)在我們這里出現(xiàn)了這樣的人物，他們給自己安上了這些稱號(hào)，甚至自以為應(yīng)該和我們呆在一個(gè)國(guó)際里，說(shuō)布爾什維克建立自己的共產(chǎn)國(guó)際，而不愿參加伯爾尼那個(gè)老的、美好的、共同的、統(tǒng)一的國(guó)際，純粹是布爾什維克在搗亂，布爾什維克顯然是一些搗亂分子！
確實(shí)有這樣一些人，他們說(shuō)：“我們沒(méi)有什么可悔悟的，你們同威廉達(dá)成協(xié)議，我們同協(xié)約國(guó)達(dá)成協(xié)議，我們彼此彼此！”
我可以斷言：假使這些人有起碼的政治常識(shí)，那他們就是高爾察克分子，不管他們本人怎樣否認(rèn)，不管他們本人怎樣厭惡高爾察克叛亂，不管他們本人怎樣吃過(guò)高爾察克的苦頭，甚至已轉(zhuǎn)到我們這方面來(lái)了。這些人就是高爾察克分子，因?yàn)椴荒茉O(shè)想他們會(huì)不懂得兩種協(xié)議的差別，一種是在全部革命史上被剝削階級(jí)在同剝削者作斗爭(zhēng)中常常被迫達(dá)成的協(xié)議，一種是我們的那些所謂民主派、所謂“社會(huì)主義的”知識(shí)分子中最有威信的代表過(guò)去和現(xiàn)在所達(dá)成的協(xié)議。這些人有一部分在昨天，有一部分在今天同國(guó)際帝國(guó)主義強(qiáng)盜們達(dá)成協(xié)議，來(lái)反對(duì)他們所說(shuō)的本國(guó)勞動(dòng)階級(jí)的一部分。這些人就是高爾察克分子，對(duì)他們只能采取象覺(jué)悟的革命者對(duì)待高爾察克分子的態(tài)度，不容許采取任何別的態(tài)度。
三
我現(xiàn)在來(lái)談下一個(gè)問(wèn)題。這就是對(duì)待一般民主的態(tài)度問(wèn)題。
我已經(jīng)指出，民主派和社會(huì)黨人常常以民主為借口替他們所持的與我們相反的政治立場(chǎng)辯解，這是一種最為流行的辯護(hù)方式。你們當(dāng)然都知道，第二國(guó)際的思想領(lǐng)袖、至今還是伯爾尼國(guó)際的一員的考茨基是歐洲文壇上持這種觀點(diǎn)的最堅(jiān)決的代表人物。他說(shuō)：“布爾什維克選擇了一種違反民主的方法，布爾什維克選擇了專政的方法，因此他們的所作所為都是不對(duì)的?！边@種論調(diào)在所有的出版物和我提到的那兩家報(bào)紙上經(jīng)常地千萬(wàn)次地出現(xiàn)過(guò)。整個(gè)知識(shí)界也經(jīng)常重復(fù)這種論調(diào)，有時(shí)普通百姓也在自己的議論中有意無(wú)意地重復(fù)這種論調(diào)?！懊裰?，這是自由，這是平等，這是由多數(shù)人作決定；有什么能高于自由、高于平等、高于多數(shù)人的決定呢！既然你們布爾什維克違背了這一點(diǎn)，甚至還無(wú)恥地公開(kāi)說(shuō)，你們既高于自由平等，又高于多數(shù)人的決定，那我們把你們叫作篡奪者和暴徒，請(qǐng)你們不要驚訝，也不要埋怨！”
我們對(duì)此絲毫也不感到驚訝，因?yàn)槲覀冏钕Ｍ逭嫦?，我們只指望勞?dòng)者的先進(jìn)部分真正認(rèn)清他們的地位。是的，我們?cè)谧约旱木V領(lǐng)中，在黨綱中，過(guò)去和現(xiàn)在都一直講，我們決不讓自己受自由平等和多數(shù)人的意志這類漂亮口號(hào)的欺騙，我們要象對(duì)待高爾察克的幫兇那樣，對(duì)待那些把自己稱為民主派、純粹民主和徹底民主的擁護(hù)者而又直接或間接地把民主和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政對(duì)立起來(lái)的人。
請(qǐng)分析分析看，分析一下是必要的。那些真正純粹的民主派的罪過(guò)是在于他們宣傳純粹民主、維護(hù)純粹民主而反對(duì)篡奪者呢，還是在于他們站在有產(chǎn)階級(jí)那邊，站在高爾察克那邊？
我們先來(lái)分析自由。不用說(shuō)，對(duì)于任何革命，無(wú)論是社會(huì)主義革命或是民主主義革命，自由都是一個(gè)非常非常重要的口號(hào)。可是我們的綱領(lǐng)聲明，自由如果同勞動(dòng)擺脫資本壓迫相抵觸，那就是騙人的東西。我想，你們?nèi)魏我粋€(gè)讀過(guò)馬克思著作的人，甚至任何一個(gè)只要讀過(guò)一本敘述馬克思學(xué)說(shuō)的通俗讀物的人都會(huì)知道：馬克思恰恰是把他一生的很大一部分時(shí)間、很大一部分著作和很大一部分科學(xué)研究用來(lái)嘲笑自由、平等、多數(shù)人的意志，嘲笑把這一切說(shuō)得天花亂墜的各種邊沁分子，用來(lái)證明這些詞句掩蓋著被用來(lái)壓迫勞動(dòng)群眾的商品所有者的自由、資本的自由。
我們對(duì)任何人都說(shuō)，在事情已經(jīng)發(fā)展到推翻全世界或者至少一個(gè)國(guó)家的資本權(quán)力的時(shí)候，在被壓迫的勞動(dòng)階級(jí)徹底打倒資本、徹底消滅商品生產(chǎn)的斗爭(zhēng)已提到首位的歷史關(guān)頭，在這種政治形勢(shì)下，誰(shuí)要是大談一般“自由”，誰(shuí)要是為了這種自由而反對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，誰(shuí)就不過(guò)是幫助剝削者，誰(shuí)就是擁護(hù)剝削者，因?yàn)檎笪覀冊(cè)谧约旱狞h綱中所直接聲明的那樣，自由如果不服從于勞動(dòng)擺脫資本壓迫的利益，那就是騙人的東西。從綱領(lǐng)的表述方式來(lái)看，這也許是多余的，但是從我們的全部宣傳和鼓動(dòng)來(lái)看，從無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的基本原則來(lái)看，這卻是最根本的東西。我們很清楚，我們必須同全世界的資本作斗爭(zhēng)，我們很清楚，全世界的資本擔(dān)負(fù)過(guò)創(chuàng)造自由的任務(wù)，它推翻了封建的奴隸制，創(chuàng)造了資產(chǎn)階級(jí)的自由，我們很清楚，這是一個(gè)有世界歷史意義的進(jìn)步。我們聲明，我們根本反對(duì)資本主義，既反對(duì)共和制資本主義，又反對(duì)民主制資本主義，也反對(duì)自由資本主義；當(dāng)然，我們知道，它一定會(huì)打著自由的旗號(hào)來(lái)反對(duì)我們。因此我們回答了它。我們認(rèn)為必須在自己的綱領(lǐng)中給予回答：任何自由，如果它同勞動(dòng)擺脫資本壓迫的利益相抵觸，那就是騙人的東西。
也許不可能是這樣的吧？也許自由同勞動(dòng)擺脫資本壓迫不相抵觸吧？請(qǐng)你們看看你們到過(guò)的、或者至少?gòu)臅旧现赖乃心切┪鳉W國(guó)家吧。每一本書都說(shuō)它們的制度是最自由的制度，現(xiàn)在法、英這些西歐文明國(guó)家和美國(guó)都打著這面旗幟，“為了自由”而反對(duì)布爾什維克。現(xiàn)在我們很少得到法國(guó)報(bào)紙，因?yàn)槲覀儽粓F(tuán)團(tuán)圍住了，但是可以從無(wú)線電中收到消息，天空畢竟是霸占不了的，我們可以截獲外國(guó)的無(wú)線電訊。就在最近幾天，我有機(jī)會(huì)看到法國(guó)強(qiáng)盜政府發(fā)出的無(wú)線電報(bào)，說(shuō)什么法國(guó)反對(duì)布爾什維克，支持他們的敵人，是一如既往信奉它所固有的“崇高的自由理想”。這是我們隨時(shí)隨地都遇到的，這是他們?cè)谡搼?zhàn)中反對(duì)我們的基本論調(diào)。
他們把什么叫作自由呢？這些文明的法國(guó)人、英國(guó)人、美國(guó)人，他們把諸如集會(huì)自由叫作自由。他們的憲法總是寫著：“全體公民有集會(huì)自由。”他們說(shuō)：“你們看，這就是自由的內(nèi)容，這就是自由的基本表現(xiàn)。而你們布爾什維克呢，卻破壞了集會(huì)自由?！?br/>
我們回答說(shuō)：是的，英國(guó)、法國(guó)、美國(guó)的先生們，你們的自由如果同勞動(dòng)擺脫資本壓迫的利益相抵觸，那就是騙人的東西。文明的先生們，你們忘記了一件小事情，忘記了你們的自由是寫在把私有制法定下來(lái)的憲法上的。問(wèn)題的實(shí)質(zhì)就在這里。
與自由并列的是財(cái)產(chǎn)，在你們的憲法中正是這樣寫著的。至于你們承認(rèn)集會(huì)自由，這比起封建制度、中世紀(jì)制度、農(nóng)奴制度來(lái)，當(dāng)然是一大進(jìn)步。這是一切社會(huì)主義者都承認(rèn)的，因?yàn)樗麄冋抢眠@種資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的自由來(lái)教育無(wú)產(chǎn)階級(jí)怎樣推翻資本主義的壓迫的。
但是，你們的自由只是紙上的自由，而不是事實(shí)上的自由。這就是說(shuō)，如果在大城市中有象這樣的大廳，那是屬于資本家和地主的，例如叫作“貴族會(huì)議”廳。俄羅斯民主共和國(guó)的公民們，你們可以自由集會(huì)，但這是私有財(cái)產(chǎn)，對(duì)不起，請(qǐng)你們要尊重私有財(cái)產(chǎn)，否則你們就是布爾什維克、罪犯、強(qiáng)盜、掠奪者、搗亂分子。而我們則說(shuō)：“我們要把這顛倒過(guò)來(lái)。我們先要把這座‘貴族會(huì)議’大廈變成工人組織的大廈，然后再談集會(huì)自由。”你們責(zé)備我們破壞自由。而我們認(rèn)為，任何自由，如果它不服從于勞動(dòng)擺脫資本壓迫的利益，那就是騙人的東西。在一切資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的憲法中所載的集會(huì)自由都是騙人的東西，因?yàn)榫褪窃谖拿鲊?guó)家里，冬季畢竟還沒(méi)有消滅、氣候還沒(méi)有改造過(guò)來(lái)，集會(huì)需要有會(huì)場(chǎng)，而好的建筑都是私有財(cái)產(chǎn)。所以我們先要沒(méi)收好的建筑，然后再談自由。
我們說(shuō)，讓資本家有集會(huì)自由，那是對(duì)勞動(dòng)者的極大犯罪，那是讓反革命分子有集會(huì)自由。我們對(duì)資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子先生們和擁護(hù)民主的先生們說(shuō)，你們責(zé)備我們破壞自由，這是胡說(shuō)！當(dāng)你們的偉大的資產(chǎn)階級(jí)革命家1649年在英國(guó)、1792—1793年在法國(guó)舉行革命時(shí)，他們并沒(méi)有讓君主派有集會(huì)自由。法國(guó)革命所以叫作大革命，是因?yàn)樗幌?848年的很多革命那樣優(yōu)柔寡斷、半途而廢、流于空談，因?yàn)樗且粋€(gè)推翻和徹底鎮(zhèn)壓了君主派的實(shí)實(shí)在在的革命。我們現(xiàn)在也會(huì)同樣地對(duì)待資本家先生們，因?yàn)槲覀冎?，要使勞?dòng)者從資本的壓迫下解放出來(lái)，就必須剝奪資本家的集會(huì)自由，就必須取消或削減他們的“自由”。這有利于勞動(dòng)擺脫資本壓迫，這有利于真正自由，到那時(shí)建筑物再不屬于個(gè)別家族，再不屬于某個(gè)地主、資本家或某個(gè)股份公司。當(dāng)這一切實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，當(dāng)人們都忘記公共建筑物可能是誰(shuí)的財(cái)產(chǎn)的時(shí)候，我們才會(huì)主張完全自由。當(dāng)世界上只有工作者的時(shí)候，當(dāng)人們不會(huì)再想到當(dāng)一名非工作者的社會(huì)成員的時(shí)候(這樣的日子不會(huì)很快到來(lái)，資產(chǎn)者和資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子這班先生們的罪過(guò)就在于延緩它的到來(lái))，我們才主張人人有集會(huì)自由，而現(xiàn)在實(shí)行集會(huì)自由，就是讓資本家，讓反革命分子有集會(huì)自由。我們正在同他們作斗爭(zhēng)，我們正在給他們以反擊，所以我們聲明，我們要?jiǎng)儕Z這種自由。
我們?cè)谕度霊?zhàn)斗——這就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的內(nèi)容。以為只要說(shuō)服大多數(shù)人，只要把社會(huì)主義社會(huì)的美好遠(yuǎn)景描繪出來(lái)，大多數(shù)人就會(huì)擁護(hù)社會(huì)主義的那種天真的、空想的、虛構(gòu)的、機(jī)械的和書生氣的社會(huì)主義的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了。拿這些童話供自己和別人消遣的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了。承認(rèn)階級(jí)斗爭(zhēng)的必要性的馬克思主義說(shuō)：人類只有經(jīng)過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，才能達(dá)到社會(huì)主義。專政，這是一個(gè)殘酷的、嚴(yán)峻的、血腥的、痛苦的字眼，這樣的字眼是不能隨便亂講的。社會(huì)主義者提出了這樣的口號(hào)，是因?yàn)樗麄冎?，除非進(jìn)行殊死的無(wú)情的斗爭(zhēng)，剝削階級(jí)是不會(huì)投降的，它將用各種好聽(tīng)的字眼來(lái)掩蓋自己的統(tǒng)治。
集會(huì)自由——還有什么能比這個(gè)字眼更崇高更美好的呢！沒(méi)有集會(huì)自由，勞動(dòng)人民的發(fā)展及其覺(jué)悟的提高能夠想象嗎？沒(méi)有集會(huì)自由，人道的原則能夠想象嗎？但是，我們說(shuō)，英國(guó)和北美合眾國(guó)憲法上的集會(huì)自由是騙人的東西，因?yàn)樗鼤?huì)在向社會(huì)主義過(guò)渡的整個(gè)時(shí)期束縛勞動(dòng)群眾的手腳，因?yàn)槲覀兒芮宄?，資產(chǎn)階級(jí)將用一切辦法來(lái)推翻這個(gè)一開(kāi)始就很不尋常很“怪誕的”政權(quán)。在那些考慮過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)和稍微具體而明確地想到起義工人對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的態(tài)度的人看來(lái)，只能是這樣。資產(chǎn)階級(jí)已在一個(gè)國(guó)家內(nèi)被推翻，但還沒(méi)有在一切國(guó)家內(nèi)被推翻，正因?yàn)樗€沒(méi)有完全被推翻，它現(xiàn)在才以更為狂怒的姿態(tài)投入戰(zhàn)斗。
正是在資產(chǎn)階級(jí)被推翻以后，階級(jí)斗爭(zhēng)才具有最尖銳的形式。所以那些用資產(chǎn)階級(jí)既被推翻就萬(wàn)事大吉的說(shuō)法來(lái)自欺欺人的民主派和社會(huì)黨人是毫無(wú)用處的。事情只是開(kāi)始，而不是完結(jié)，因?yàn)橘Y產(chǎn)階級(jí)直到今天還不相信它已被推翻，而且在十月革命前夜，它和藹可親地嘲笑過(guò)我們；米留可夫嘲笑過(guò)，切爾諾夫嘲笑過(guò)，新生活派也嘲笑過(guò)。他們嘲笑說(shuō)，“好吧，布爾什維克先生們，請(qǐng)你們組閣吧，你們親自掌握一兩個(gè)星期政權(quán)看看，——你們會(huì)幫我們一個(gè)大忙的！”要知道，社會(huì)革命黨人切爾諾夫這樣寫過(guò)，米留可夫在《言語(yǔ)報(bào)》上這樣寫過(guò)，半孟什維克的《新生活報(bào)》也這樣寫過(guò)。他們所以嘲笑，是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為事情并不嚴(yán)重?，F(xiàn)在他們看到事情嚴(yán)重了，認(rèn)為“民主共和國(guó)”是自己的護(hù)身甲的英、法、瑞士的資產(chǎn)者先生們現(xiàn)在也看到并意識(shí)到事情嚴(yán)重了，所以他們大家都在武裝起來(lái)。你們最好能夠看一看自由瑞士的情形，那里的每個(gè)資產(chǎn)者都在武裝起來(lái)，建立白衛(wèi)軍，因?yàn)樗麄冎?，?wèn)題已經(jīng)關(guān)系到他們能不能保持特權(quán)，使千百萬(wàn)人繼續(xù)處于雇傭奴隸地位?，F(xiàn)在斗爭(zhēng)具有世界規(guī)模了，因此任何一個(gè)用“民主”“自由”的字眼來(lái)反對(duì)我們的人，都是站在有產(chǎn)階級(jí)一邊，都是欺騙人民，因?yàn)樗欢?，自由和民主直到現(xiàn)在都是有產(chǎn)者的自由和民主，對(duì)無(wú)產(chǎn)者來(lái)說(shuō)不過(guò)是殘羹剩飯。
當(dāng)勞動(dòng)者受資本奴役、為資本做工而被壓得喘不過(guò)起來(lái)的時(shí)候，集會(huì)自由是什么呢？是騙人的東西。要使勞動(dòng)者獲得自由，首先必須戰(zhàn)勝剝削者的反抗；既然我遭到整個(gè)階級(jí)的反抗，那很清楚，我不能向這個(gè)階級(jí)許諾自由、平等和由多數(shù)人作決定。
四
談了自由以后，現(xiàn)在我來(lái)談平等。在這里，問(wèn)題還更深?yuàn)W。在這里，我們要涉及一個(gè)引起很大分歧的、更嚴(yán)重的、更迫切的問(wèn)題。
革命在自己的進(jìn)程中把一個(gè)個(gè)剝削階級(jí)相繼打倒。它首先打倒了君主制，把平等僅僅理解為要有選舉出來(lái)的政權(quán)，要有共和國(guó)。革命向前發(fā)展，打倒了地主，你們知道，當(dāng)時(shí)反對(duì)中世紀(jì)制度、反對(duì)封建制度的全部斗爭(zhēng)，是在“平等”的口號(hào)下進(jìn)行的。不分等級(jí)，一律平等，百萬(wàn)富翁和窮光蛋也一律平等，——載入史冊(cè)的法國(guó)大革命時(shí)期的最偉大的革命家都是這樣講，這樣想，這樣真心認(rèn)為的。反對(duì)地主的革命是在平等的口號(hào)下進(jìn)行的，那時(shí)人們把百萬(wàn)富翁和工人應(yīng)有同樣的權(quán)利叫作平等。革命又向前發(fā)展了，它說(shuō)，“平等”(我們?cè)谧约旱木V領(lǐng)中是沒(méi)有專門談到這一點(diǎn)，但我們總不能沒(méi)完沒(méi)了地重復(fù)。這一點(diǎn)就同我們談到自由時(shí)所說(shuō)的一樣清楚)如果同勞動(dòng)擺脫資本的壓迫相抵觸，那就是騙人的東西。這是我們說(shuō)的，而且這是千真萬(wàn)確的真理。我們說(shuō)，實(shí)行目前那種平等的民主共和國(guó)是虛偽的，是騙人的，在那里沒(méi)有實(shí)現(xiàn)平等，也不可能有平等；妨礙人們享受這種平等的，是生產(chǎn)資料、貨幣和資本的私有權(quán)。富人房產(chǎn)的所有權(quán)可以一下子奪過(guò)來(lái)，資本和生產(chǎn)工具也可以較快地奪過(guò)來(lái)，但是要把貨幣的所有權(quán)拿過(guò)來(lái)，你試試看吧。
要知道，貨幣是社會(huì)財(cái)富的結(jié)晶，是社會(huì)勞動(dòng)的結(jié)晶，貨幣是向一切勞動(dòng)者征收貢賦的憑證，貨幣是昨天的剝削的殘余。這就是所謂貨幣。能不能想法一下子把貨幣消滅呢？不能。還在社會(huì)主義革命以前，社會(huì)主義者就說(shuō)過(guò)，貨幣是不能一下子就廢除的，而我們根據(jù)切身的經(jīng)驗(yàn)也可以證實(shí)這一點(diǎn)。要消滅貨幣，需要很多技術(shù)上的成就，更困難得多和重要得多的是組織上的成就。而在貨幣消滅之前，平等始終只能是口頭上的、憲法上的，每個(gè)有貨幣的人都有事實(shí)上的剝削權(quán)利。我們沒(méi)有做到一下子廢除貨幣。我們說(shuō)，目前貨幣還保留著，而且在從資本主義舊社會(huì)向社會(huì)主義新社會(huì)過(guò)渡的時(shí)期，還要保留一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間。平等如果同勞動(dòng)擺脫資本壓迫的利益相抵觸，那就是騙人的東西。
恩格斯說(shuō)得萬(wàn)分正確：平等的概念如果與消滅階級(jí)無(wú)關(guān)，那就是一種極端愚蠢而荒謬的偏見(jiàn)。資產(chǎn)階級(jí)的教授們企圖用平等這個(gè)概念來(lái)證明我們想使一個(gè)人同其他的人平等。他們企圖用他們自己捏造的這種無(wú)稽之談來(lái)責(zé)備社會(huì)主義者。但是他們由于自己無(wú)知，竟不知道，社會(huì)主義者，即現(xiàn)代科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)始人馬克思和恩格斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，如果不把平等理解為消滅階級(jí)，平等就是一句空話。我們要消滅階級(jí)，從這方面說(shuō)，我們是主張平等的。但是硬說(shuō)我們想使所有的人彼此平等，那就是無(wú)謂的空談和知識(shí)分子的愚蠢的捏造，這些知識(shí)分子有時(shí)裝腔作勢(shì)，玩弄字眼，然而毫無(wú)內(nèi)容，盡管他們把自己稱為作家，有時(shí)稱為學(xué)者，或者稱為別的什么人。
所以我們說(shuō)：我們要爭(zhēng)取的平等就是消滅階級(jí)。因此也要消滅工農(nóng)之間的階級(jí)差別。這正是我們的目的。工農(nóng)之間還有階級(jí)差別的社會(huì)，既不是共產(chǎn)主義社會(huì)，也不是社會(huì)主義社會(huì)。當(dāng)然，從一定的意義上來(lái)解釋社會(huì)主義這個(gè)字眼，是可以把這種社會(huì)叫作社會(huì)主義社會(huì)的，但這是一種詭辯，是字眼上的爭(zhēng)論。社會(huì)主義是共產(chǎn)主義的第一階段，爭(zhēng)論字眼是沒(méi)有必要的。有一點(diǎn)很清楚：只要工農(nóng)之間的階級(jí)差別還存在，我們就不能無(wú)所顧忌地談?wù)撈降?，以免為資產(chǎn)階級(jí)張目。農(nóng)民是宗法制時(shí)代的階級(jí)，是由幾十年幾百年的奴隸制培植起來(lái)的階級(jí)；農(nóng)民在這整個(gè)期間一直是小業(yè)主，起初從屬于其他階級(jí)，后來(lái)在形式上是自由和平等的，但都是私有者和食物的占有者。
現(xiàn)在我們要談的這個(gè)問(wèn)題，在我們的敵人中間引起了最多的責(zé)難，在沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)和缺乏思考的人們中間造成了最多的懷疑，同時(shí)也最容易把我們同那些想以民主派和社會(huì)黨人自居的人分開(kāi)，他們埋怨我們，說(shuō)我們不把他們看作民主派和社會(huì)黨人，而把他們叫作資本家的擁護(hù)者。也許由于愚昧無(wú)知，但他們確實(shí)是資本家的擁護(hù)者。
就農(nóng)民的生活習(xí)慣、生產(chǎn)條件、生活條件、經(jīng)濟(jì)條件來(lái)看，農(nóng)民的地位是這樣的：他是半勞動(dòng)者，半投機(jī)者。
這是事實(shí)。當(dāng)貨幣、交換還沒(méi)有消滅的時(shí)候，你們就跳不出這個(gè)事實(shí)。要消滅貨幣和交換，就需要無(wú)產(chǎn)階級(jí)多年的穩(wěn)固統(tǒng)治，因?yàn)橹挥袩o(wú)產(chǎn)階級(jí)才能戰(zhàn)勝資產(chǎn)階級(jí)。有人對(duì)我們說(shuō)：“你們是平等的破壞者，你們不僅破壞了同剝削者的平等——這一點(diǎn)我也許還愿意同意，一個(gè)社會(huì)革命黨人或孟什維克說(shuō)這種話時(shí)，他自己也不知道他說(shuō)的是什么——而且破壞了工農(nóng)之間的平等，破壞了‘勞動(dòng)民主派’的平等，你們是罪犯！”我們回答說(shuō)：“是的，我們破壞了工農(nóng)之間的平等，并且肯定地說(shuō)，你們主張這種平等，你們就是高爾察克的擁護(hù)者。”不久以前我在《真理報(bào)》上看到格爾曼諾夫同志寫的一漂亮亮的文章，其中引證了最“社會(huì)主義的”孟什維克社會(huì)民主黨人之一舍爾公民的提綱。這個(gè)提綱是在我們的一個(gè)合作社機(jī)關(guān)中提出的。這樣的提綱真該刻在木牌上，掛在每一個(gè)鄉(xiāng)執(zhí)行委員會(huì)里，并在末尾寫上：“此人是高爾察克分子”。
我清楚地知道，這位舍爾公民及其同伙會(huì)因此把我叫作誹謗者，或者說(shuō)得更壞些?？墒?，我要請(qǐng)那些學(xué)過(guò)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)入門和政治常識(shí)的人仔細(xì)地分析一下誰(shuí)是誰(shuí)非。舍爾公民說(shuō)：蘇維埃政權(quán)的糧食政策和整個(gè)經(jīng)濟(jì)政策根本行不通，要先逐漸地然后廣泛地轉(zhuǎn)到糧食自由貿(mào)易，保證私有財(cái)產(chǎn)。
我認(rèn)為，這就是高爾察克的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)和經(jīng)濟(jì)原則。我肯定地說(shuō)，凡是讀過(guò)馬克思著作的人，特別是讀過(guò)《資本論》第1章的人，哪怕只是讀過(guò)考茨基敘述馬克思學(xué)說(shuō)的通俗讀物《卡爾·馬克思的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)》的人，都一定會(huì)認(rèn)為：確實(shí)，當(dāng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的革命正在進(jìn)行的時(shí)候，當(dāng)?shù)刂骱唾Y本家所有制正在被推翻的時(shí)候，當(dāng)被四年的帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)弄得滿目瘡痍的國(guó)家正在鬧饑荒的時(shí)候，糧食貿(mào)易自由就是資本家的自由，就是恢復(fù)資本權(quán)力的自由。這是高爾察克的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)，因?yàn)楦郀柌炜瞬皇菓以诳罩械摹?只是譴責(zé)高爾察克迫害工人、甚至拷打那些同情布爾什維克的女教師，那是十分愚蠢的。這是庸俗地維護(hù)民主，這樣控訴高爾察克是愚笨的。高爾察克現(xiàn)在正用一切方法進(jìn)行活動(dòng)。但是，他在經(jīng)濟(jì)上靠什么來(lái)支持呢？他靠貿(mào)易自由來(lái)支持，他為貿(mào)易自由而斗爭(zhēng)，所有的資本家都因此而擁護(hù)他。你們說(shuō)：“我已經(jīng)離開(kāi)了高爾察克，我不是高爾察克分子?！边@當(dāng)然使你很光彩，但這并不能證明你有一個(gè)能夠判斷事物的頭腦。我們這樣回答這些人，絲毫也沒(méi)有傷害那些認(rèn)清高爾察克是一個(gè)暴徒而離開(kāi)了他的社會(huì)革命黨人和孟什維克的面子。但是，這樣的人，如果在一個(gè)同高爾察克進(jìn)行殊死搏斗的國(guó)家里，繼續(xù)為“勞動(dòng)民主派的平等”而斗爭(zhēng)，為糧食貿(mào)易自由而斗爭(zhēng)，那也就是高爾察克分子，不過(guò)他還不懂這個(gè)道理，想不通這個(gè)問(wèn)題。 高爾察克(不管他叫高爾察克還是鄧尼金，不管軍裝如何不同，實(shí)質(zhì)都一樣)是靠占領(lǐng)一個(gè)盛產(chǎn)糧食的地區(qū)之后，在那里準(zhǔn)許糧食貿(mào)易自由和恢復(fù)資本主義的自由來(lái)維持的。在過(guò)去的一切革命中都有過(guò)這樣的情形，如果我們放棄無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，實(shí)行民主派、社會(huì)革命黨人、左派孟什維克、直到無(wú)政府主義者(名稱多得很)這班先生們的這種“自由”和“平等”，那么，在我們這里也會(huì)有這樣的情形。目前在烏克蘭每一個(gè)縣里都有一個(gè)匪幫，每個(gè)匪幫都起一個(gè)稱號(hào)，一個(gè)比一個(gè)自由，一個(gè)比一個(gè)民主。
把工農(nóng)平等奉獻(xiàn)給我們的是“勞動(dòng)農(nóng)民利益的維護(hù)者”，他們大半是社會(huì)革命黨人。另外的人，象舍爾公民那樣，雖然學(xué)過(guò)馬克思主義，但是畢竟不懂得，在從資本主義到社會(huì)主義的過(guò)渡時(shí)期中，工農(nóng)平等是不可能的；應(yīng)該指出，許諾這種平等的人就是在發(fā)展高爾察克綱領(lǐng)，雖然他們并沒(méi)有了解這一點(diǎn)。我可以肯定地說(shuō)，任何一個(gè)人，只要稍微考慮一下國(guó)家的具體條件，特別是一個(gè)遭到完全破壞的國(guó)家的具體條件，就會(huì)明白這個(gè)道理。 那些硬說(shuō)我國(guó)現(xiàn)在處于資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期的“社會(huì)黨人”經(jīng)常責(zé)備我們，說(shuō)我們的共產(chǎn)主義是消費(fèi)者的共產(chǎn)主義。有些人補(bǔ)充說(shuō)，這是士兵的共產(chǎn)主義。他們自以為高人一等，自以為高過(guò)這種“低下的”共產(chǎn)主義。這純粹是一些玩弄字眼的人。他們看書，讀書，反復(fù)背誦，但是一點(diǎn)也不懂得書中的意思。這樣的學(xué)者是有的，他們甚至是極有學(xué)問(wèn)的人。他們?cè)跁锌吹缴鐣?huì)主義是生產(chǎn)的最高發(fā)展。考茨基甚至現(xiàn)在還一直在重復(fù)這一點(diǎn)。我前兩天看了一份我們偶爾得到的德國(guó)報(bào)紙，上面談到了德國(guó)最近一次的蘇維埃代表大會(huì)?？即幕诖髸?huì)上作了報(bào)告，他在報(bào)告中強(qiáng)調(diào)指出(不是他本人，而是他的太太，因?yàn)樗×耍奶嫠x報(bào)告)社會(huì)主義是生產(chǎn)的最高發(fā)展，沒(méi)有生產(chǎn)，無(wú)論資本主義還是社會(huì)主義都不能維持下去，可是德國(guó)工人不懂得這一點(diǎn)。
可憐的德國(guó)工人！他們正在同謝德曼和諾斯克作斗爭(zhēng)，同劊子手作斗爭(zhēng)，竭力要推翻仍以社會(huì)民主黨人自居的劊子手謝德曼和諾斯克的政權(quán)，他們認(rèn)為正在進(jìn)行國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)。李卜克內(nèi)西被殺害了，羅莎·盧森堡被殺害了。俄國(guó)的一切資產(chǎn)者說(shuō)(這曾登載在葉卡捷琳諾達(dá)爾報(bào)紙上)：“就應(yīng)該這樣對(duì)付我國(guó)的布爾什維克！”報(bào)紙上就是這樣登的。懂事的人都很清楚，整個(gè)國(guó)際資產(chǎn)階級(jí)都主張這樣做。應(yīng)當(dāng)進(jìn)行自衛(wèi)。謝德曼和諾斯克在進(jìn)行反對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的內(nèi)戰(zhàn)。戰(zhàn)爭(zhēng)畢竟是戰(zhàn)爭(zhēng)。德國(guó)工人認(rèn)為，現(xiàn)在正處于內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期，其余一切問(wèn)題都是次要的。首先應(yīng)該使工人有飯吃?？即幕鶇s認(rèn)為這是士兵的或消費(fèi)者的共產(chǎn)主義。應(yīng)該發(fā)展生產(chǎn)！……
哦，聰明絕頂?shù)南壬鷤?！但是在一個(gè)被帝國(guó)主義者所掠奪所破壞的國(guó)家里，在一個(gè)沒(méi)有煤、沒(méi)有原料、沒(méi)有工具的國(guó)家里，你們?cè)趺茨馨l(fā)展生產(chǎn)呢？“發(fā)展生產(chǎn)”！不過(guò)，我們?nèi)嗣裎瘑T會(huì)或國(guó)防委員會(huì)每次開(kāi)會(huì)都在分配殘存的幾百萬(wàn)普特的煤或石油，我們很苦惱，每個(gè)委員只拿到殘存的一點(diǎn)物資，感到不夠，不得不決定關(guān)閉某些工廠，不得不使某些工人失業(yè)，——這是一個(gè)令人苦惱的問(wèn)題，但是只能這樣做，因?yàn)闆](méi)有煤。煤在頓涅茨煤田，由于德寇的侵犯，煤被毀掉了。請(qǐng)你們看看比利時(shí)和波蘭，這是個(gè)典型現(xiàn)象，到處都同樣呈現(xiàn)出帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)的后果。這就是說(shuō)，失業(yè)和饑餓現(xiàn)象還要存在很多年，因?yàn)橛行┍谎偷牡V井過(guò)許多年也是恢復(fù)不起來(lái)的?？墒怯腥藢?duì)我們說(shuō)：“社會(huì)主義就是提高生產(chǎn)率。”可愛(ài)的先生們，你們讀書，寫書，但是絲毫不懂得書中的內(nèi)容。(鼓掌)
從資本主義社會(huì)在和平時(shí)期會(huì)以和平方式過(guò)渡到社會(huì)主義的觀點(diǎn)來(lái)看，我們除了提高生產(chǎn)率，當(dāng)然不會(huì)有其他更迫切的任務(wù)。不過(guò)應(yīng)當(dāng)加上“假使”二字。假使社會(huì)主義會(huì)以和平方式產(chǎn)生，資本家老爺們也是不愿意讓它這樣產(chǎn)生的。這樣說(shuō)還有點(diǎn)不夠。假使連戰(zhàn)爭(zhēng)也沒(méi)有，資本家老爺們也還是會(huì)采取種種辦法制止這種和平發(fā)展的。偉大的革命，即使象法國(guó)大革命那樣以和平方式開(kāi)始，也是以反革命資產(chǎn)階級(jí)所發(fā)動(dòng)的瘋狂戰(zhàn)爭(zhēng)而告終。如果從階級(jí)斗爭(zhēng)的觀點(diǎn)來(lái)看待這個(gè)問(wèn)題，而不是從自由、平等、勞動(dòng)民主派和多數(shù)人的意志這一套市儈的空談，即孟什維克、社會(huì)革命黨人這類“民主派”用以款待我們的愚蠢的市儈空談來(lái)看，情況也只能是這樣。以和平方式發(fā)展到社會(huì)主義是不可能的。而在目前這個(gè)時(shí)期，在帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)之后，來(lái)談什么和平發(fā)展，是很可笑的，特別是在一個(gè)經(jīng)濟(jì)遭到破壞的國(guó)家里。拿法國(guó)來(lái)說(shuō)。法國(guó)是個(gè)戰(zhàn)勝國(guó)，然而那里的糧食生產(chǎn)減少了一半。在英國(guó)，我從英國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)報(bào)紙上看到，人們說(shuō)：“我們現(xiàn)在是乞丐了。”而在一個(gè)經(jīng)濟(jì)遭到破壞的國(guó)家里竟責(zé)備共產(chǎn)黨人使生產(chǎn)陷于停頓！說(shuō)這種話的人，盡管再三自稱是伯爾尼國(guó)際的領(lǐng)袖，他不是十足的白癡，就是工人的叛徒。 在一個(gè)經(jīng)濟(jì)遭到破壞的國(guó)家里，第一個(gè)任務(wù)就是拯救勞動(dòng)者。全人類的首要的生產(chǎn)力就是工人，勞動(dòng)者。如果他們能活下去，我們就能拯救一切，恢復(fù)一切。 我們還要忍受許多年的貧困，許多年的倒退，向野蠻方面的倒退。帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)使我們倒退，使我們向野蠻方面倒退。如果我們能夠拯救勞動(dòng)者，拯救人類的主要生產(chǎn)力——工人，我們就能挽救一切，如果我們不能拯救工人，我們就會(huì)滅亡；因此，再說(shuō)一遍，誰(shuí)在這個(gè)時(shí)候大喊消費(fèi)者的和士兵的共產(chǎn)主義，鄙視別人，自以為高過(guò)這些布爾什維克共產(chǎn)黨員，他就一點(diǎn)也不懂得政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，只會(huì)抓住書中的一些引文，象一個(gè)腦袋里似乎裝著引文卡抽屜的學(xué)者一樣，隨時(shí)可以把引文抽出來(lái)，可是一旦遇到書中沒(méi)有談到的新情況，就束手無(wú)策，從抽屜里抽出恰恰不該抽出的引文來(lái)。 在國(guó)家遭到破壞的時(shí)候，我們主要的基本的任務(wù)就是維護(hù)工人的生命，拯救工人，而工人之所以會(huì)死亡，是因?yàn)楣S停工，工廠之所以停工是因?yàn)闆](méi)有燃料，是因?yàn)槲覀兊纳a(chǎn)完全不合理，工業(yè)同原料產(chǎn)地隔絕。全世界都是如此。俄國(guó)棉紡織廠需要的原料，要從埃及和美國(guó)運(yùn)來(lái)，再近也要從土耳其斯坦運(yùn)來(lái)，當(dāng)反革命匪幫和英國(guó)軍隊(duì)占領(lǐng)了阿什哈巴德和克拉斯諾沃茨克的時(shí)候，請(qǐng)你們從土耳其斯坦運(yùn)運(yùn)看！當(dāng)鐵路無(wú)法運(yùn)輸，遭到破壞，沒(méi)有煤陷于停頓的時(shí)候，請(qǐng)你們從埃及從美國(guó)運(yùn)運(yùn)看！ 必須拯救工人，雖然他們現(xiàn)在不能工作。如果我們能拯救工人，熬過(guò)這幾年，我們就能拯救國(guó)家、社會(huì)和社會(huì)主義。如果我們不能拯救，我們就會(huì)倒退，退回到雇傭奴隸制去。關(guān)于社會(huì)主義的問(wèn)題就是這樣擺著的，這個(gè)社會(huì)主義不是從那些迷戀于和平方式的、自稱為社會(huì)民主黨人的傻瓜的幻想中產(chǎn)生出來(lái)的，而是從現(xiàn)實(shí)中，從激烈的極端殘酷的階級(jí)斗爭(zhēng)中產(chǎn)生出來(lái)的。這是事實(shí)。為了拯救工人，應(yīng)當(dāng)不惜犧牲一切。我們就是從這個(gè)觀點(diǎn)出發(fā)的。有人走來(lái)對(duì)我們說(shuō)：“我們主張勞動(dòng)民主派的平等，而你們共產(chǎn)黨人甚至不讓工人和農(nóng)民平等”；那我們回答說(shuō)：工人和農(nóng)民作為勞動(dòng)者是平等的，但飽腹的糧食投機(jī)商和挨餓的勞動(dòng)者是不平等的。正因?yàn)槿绱耍覀兊膽椃ú耪f(shuō)工人和農(nóng)民是不平等的。 你們說(shuō)，他們應(yīng)該是平等的吧？那讓我們來(lái)衡量一下，計(jì)算一下。拿60個(gè)農(nóng)民和10個(gè)工人來(lái)說(shuō)。60個(gè)農(nóng)民有余糧。他們衣衫襤褸，但是他們有糧食。而10個(gè)工人呢，在帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之后，他們衣衫襤褸，受盡折磨，沒(méi)有糧食、燃料和原料。工廠停工。怎么樣，你們認(rèn)為他們是平等的嗎？60個(gè)農(nóng)民有決定的權(quán)利而10個(gè)工人應(yīng)當(dāng)服從嗎？好一個(gè)平等、勞動(dòng)民主派的統(tǒng)一和由多數(shù)人作決定的偉大原則！
他們就是這樣對(duì)我們說(shuō)的。我們回答說(shuō)：“你們是一些小丑，因?yàn)槟銈冇靡恍﹦?dòng)聽(tīng)的話來(lái)回避和掩蓋饑餓的問(wèn)題?！?br/>
請(qǐng)問(wèn)你們：在一個(gè)經(jīng)濟(jì)遭到破壞、工廠停工的國(guó)家里，如果農(nóng)民不把余糧拿出來(lái)，挨餓的工人是不是有服從多數(shù)農(nóng)民的決定的權(quán)利呢？如果用其他方法不行，他們有沒(méi)有甚至用暴力取得這些余糧的權(quán)利呢？請(qǐng)直截了當(dāng)?shù)鼗卮鸢?！可是一拿出?wèn)題的實(shí)質(zhì)，他們就轉(zhuǎn)彎抹角和支吾搪塞了。
各國(guó)的工業(yè)都遭到破壞，而且這種狀況將繼續(xù)好幾年，因?yàn)闊艄S或淹沒(méi)礦井是輕而易舉的事情，炸毀車廂、搗毀機(jī)車也是輕而易舉的事情，任何一個(gè)傻瓜，不管他是德國(guó)軍官或法國(guó)軍官，做這種事都是很能干的，特別是他有了進(jìn)行爆炸、射擊等等的優(yōu)良裝備的時(shí)候；然而恢復(fù)卻是一件很困難的事情，這需要好多年的時(shí)間。 農(nóng)民是一個(gè)特殊階級(jí)，作為勞動(dòng)者，他們是資本主義剝削的敵人，但同時(shí)他們又是私有者。農(nóng)民千百年來(lái)受到的熏染就是，糧食是他的，他可以隨便出賣。他認(rèn)為，這是我的權(quán)利，因?yàn)檫@是我的勞動(dòng)，我的血汗。要很快改變他的心理是不可能的，這是一個(gè)長(zhǎng)期艱巨的斗爭(zhēng)過(guò)程。誰(shuí)以為用一個(gè)說(shuō)服另一個(gè)，另一個(gè)說(shuō)服第三個(gè)的辦法就可以過(guò)渡到社會(huì)主義，他至少是三歲小孩子，要不然就是政治騙子，而大多數(shù)在政治講臺(tái)上講演的人，當(dāng)然是屬于后一類的。 問(wèn)題是這樣擺著的：農(nóng)民習(xí)慣于自由買賣糧食。在我們摧毀了資本主義機(jī)關(guān)之后，發(fā)現(xiàn)還存在著一種支持資本主義的勢(shì)力，這就是習(xí)慣勢(shì)力。我們愈堅(jiān)決地摧毀一切支持資本主義的機(jī)關(guān)，而另一種支持資本主義的勢(shì)力即習(xí)慣的勢(shì)力就表現(xiàn)得愈明顯。干得好，機(jī)關(guān)是能一下子打碎的，但是不管干得怎樣好，習(xí)慣是永遠(yuǎn)不能一下子打破的。我們把全部土地交給了農(nóng)民，把農(nóng)民從地主土地占有制下解放了出來(lái)，摧毀了束縛他們的一切，但是，他們?nèi)匀徽J(rèn)為自由出賣糧食是“自由”，必須按照固定價(jià)格交售余糧是不自由。農(nóng)民憤慨地說(shuō)，這是怎么一回事，干嗎要“交售”；特別是在我們的機(jī)構(gòu)還很糟的時(shí)候，他們更是這樣說(shuō)，而機(jī)構(gòu)很糟，是因?yàn)檎麄€(gè)資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)界都站在蘇哈列夫卡那邊。顯然，這種機(jī)構(gòu)應(yīng)該依靠那些正在學(xué)習(xí)、即使是忠誠(chéng)老實(shí)也至少要學(xué)幾年才學(xué)得會(huì)的人，只要他們沒(méi)有學(xué)會(huì)，我們的機(jī)構(gòu)還是糟的，有時(shí)甚至?xí)懈鞣N自稱為共產(chǎn)黨人的騙子混進(jìn)來(lái)。這種危險(xiǎn)威脅著任何一個(gè)執(zhí)政的黨，威脅著任何一個(gè)勝利了的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，因?yàn)榧炔荒芤幌伦哟輾зY產(chǎn)階級(jí)的反抗，也不能一下子建立起完善的機(jī)構(gòu)。我們很清楚，糧食人民委員部的機(jī)構(gòu)還很糟。不久以前，對(duì)非農(nóng)業(yè)省份的工人的食物供應(yīng)情況作了科學(xué)的統(tǒng)計(jì)調(diào)查。原來(lái)他們的一半糧食是從糧食人民委員部那里得到的，另一半是從投機(jī)商那里得到的，前一半占他們?nèi)抠?gòu)糧支出的十分之一，后一半占十分之九。 一半糧食是由糧食人民委員部收集和供給的，當(dāng)然在收集上有些缺點(diǎn)，但它是按照社會(huì)主義方式而不是按照資本主義方式收集的。收集這一半糧食是靠戰(zhàn)勝了投機(jī)商，而不是靠同投機(jī)商作交易，這樣做有利于挨餓的工人，而犧牲了社會(huì)上的其他一切利益，其中包括孟什維克、社會(huì)革命黨人之流的先生們所夸耀的那種形式上“平等”的利益。諸位先生們，你們死守著你們的“平等”吧，而我們則要跟被我們從饑餓中拯救出來(lái)的挨餓的工人在一起。不管孟什維克怎樣責(zé)備我們破壞“平等”，事實(shí)卻是這樣的：我們?cè)诳涨拔从械碾y以置信的困難條件下解決了糧食任務(wù)的一半。所以我們說(shuō)，如果60個(gè)農(nóng)民有余糧，而10個(gè)工人在挨餓，那應(yīng)該談的就不是一般“平等”和“勞動(dòng)者的平等”，而是60個(gè)農(nóng)民必須無(wú)條件地服從10個(gè)工人的決定，把余糧交給他們，即使貸給他們也好。
全部政治經(jīng)濟(jì)學(xué)(如果從中學(xué)到一點(diǎn)什么的話)、全部革命史、整個(gè)19世紀(jì)全部政治發(fā)展史都告訴我們，農(nóng)民不是跟工人走，就是跟資產(chǎn)者走。他們不能走別的道路。當(dāng)然，這種說(shuō)法在某些民主派聽(tīng)來(lái)也許是不堪入耳，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為我是出于馬克思主義者的惡意誣蔑農(nóng)民。農(nóng)民占多數(shù)，他們是勞動(dòng)者，竟不能走自己的道路！為什么呢？ 要是你們不知道為什么，我就奉勸這樣的先生們?nèi)プx一讀馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)入門，讀一讀考茨基對(duì)馬克思學(xué)說(shuō)的敘述，去想一想18世紀(jì)和19世紀(jì)任何一次大革命的發(fā)展和19世紀(jì)任何一個(gè)國(guó)家的政治史吧。它會(huì)告訴你們?yōu)槭裁础ＹY本主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)是這樣的：能夠成為統(tǒng)治力量的只有資本或打倒資本的無(wú)產(chǎn)階級(jí)。
在這個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)中，其他的力量是沒(méi)有的。
農(nóng)民是半勞動(dòng)者，半投機(jī)者。農(nóng)民是勞動(dòng)者，因?yàn)樗麄冇醚箳陙?lái)糧食，他們受地主、資本家和商人剝削。農(nóng)民是投機(jī)者，因?yàn)樗麄兂鲑u糧食這種必需品，誰(shuí)要沒(méi)有這種必需品，甚至要拿出全部財(cái)產(chǎn)去換它。饑餓是無(wú)情的，為了買到糧食，花一千盧布也可以，花多少也可以，甚至付出全部的財(cái)產(chǎn)。 這不是農(nóng)民的過(guò)錯(cuò)，農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)條件是這樣的：他生活在商品經(jīng)濟(jì)中，生活了幾十年幾百年，習(xí)慣于用自己的糧食換取貨幣。習(xí)慣不是一下子改得了的，貨幣不是一下子能消滅的。要消滅貨幣，必須組織好億萬(wàn)人的產(chǎn)品分配，——這是很多年的事情。所以只要商品經(jīng)濟(jì)存在，只要挨餓的工人和隱藏余糧的飽腹的農(nóng)民同時(shí)存在，工農(nóng)利益在一定程度上的對(duì)立就會(huì)存在，誰(shuí)用“自由”、“平等”和“勞動(dòng)民主派”的空談來(lái)回避這個(gè)生活中產(chǎn)生的實(shí)際對(duì)立，他至少是一個(gè)空談家，往壞處說(shuō)則是一個(gè)擁護(hù)資本主義的偽君子。如果資本主義戰(zhàn)勝了革命，那是它利用農(nóng)民的愚昧無(wú)知，收買他們，用恢復(fù)自由貿(mào)易引誘他們的結(jié)果。孟什維克和社會(huì)革命黨人事實(shí)上是站在資本主義方面來(lái)反對(duì)社會(huì)主義的。 高爾察克、鄧尼金和所有俄國(guó)白衛(wèi)分子的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)就是自由貿(mào)易。他們是懂得這一點(diǎn)的，舍爾公民不懂得這一點(diǎn)，并不是他們的過(guò)錯(cuò)。生活中的經(jīng)濟(jì)事實(shí)并不因某個(gè)政黨不懂得它們就會(huì)改變。資產(chǎn)階級(jí)的口號(hào)就是自由貿(mào)易。有人竭力欺騙農(nóng)民說(shuō)：“照老樣子生活下去不是更好嗎？難道靠自由出賣農(nóng)業(yè)勞動(dòng)來(lái)生活不是更好嗎？什么比這更公平呢？”自覺(jué)的高爾察克分子是這樣說(shuō)的，從資本的利益來(lái)看，他們是說(shuō)得對(duì)的。為了恢復(fù)俄國(guó)資本權(quán)力，需要依靠傳統(tǒng)——依靠農(nóng)民的偏見(jiàn)而反對(duì)他們的理智，依靠自由貿(mào)易的舊習(xí)慣——需要用暴力鎮(zhèn)壓工人的反抗。別的出路是沒(méi)有的。從資本的觀點(diǎn)來(lái)看，高爾察克分子是對(duì)的，他們?cè)谧约旱慕?jīng)濟(jì)和政治綱領(lǐng)中說(shuō)得頭頭是道，懂得從何開(kāi)頭從何結(jié)尾，懂得農(nóng)民的自由貿(mào)易和對(duì)工人的殘暴槍殺之間的聯(lián)系。聯(lián)系是有的，雖然舍爾公民不了解這種聯(lián)系。糧食自由貿(mào)易是高爾察克分子的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)，槍殺成千上萬(wàn)的工人(如在芬蘭)是實(shí)現(xiàn)這個(gè)綱領(lǐng)的必要手段，因?yàn)楣と瞬粫?huì)白白放棄他們已獲得的果實(shí)。聯(lián)系是密切的，而那些一點(diǎn)不懂經(jīng)濟(jì)科學(xué)和政治的人，那些由于自己市儈的懦怯心理而忘記了社會(huì)主義原理的人，即孟什維克和“社會(huì)革命黨人”，竟企圖用“平等”、“自由”的空談使我們忘記這種聯(lián)系，他們大喊大叫，說(shuō)我們破壞“勞動(dòng)民主派”內(nèi)部的平等原則，說(shuō)我們的憲法是“不公平的”。
幾個(gè)農(nóng)民的票等于一個(gè)工人的票，這是不公平嗎？
不，這在必須打倒資本的時(shí)代是公平的。我知道你們的公平概念是從哪里來(lái)的。你們的這些概念是從昨天的資本主義時(shí)代來(lái)的。商品所有者、他的平等、他的自由，——這就是你們的公平概念。這是小資產(chǎn)階級(jí)偏見(jiàn)的小資產(chǎn)階級(jí)殘余，這就是你們所謂的公平、平等和勞動(dòng)民主派。在我們看來(lái)，公平應(yīng)該服從于打倒資本的事業(yè)。除了無(wú)產(chǎn)階級(jí)同心協(xié)力而外，用其他辦法是不能打倒資本的。 能不能使千百萬(wàn)農(nóng)民一下子就鞏固地聯(lián)合起來(lái)去反對(duì)資本、反對(duì)自由貿(mào)易呢？由于經(jīng)濟(jì)條件的限制，你們不能做到這一點(diǎn)，即使農(nóng)民十分自由并有高得多的文化。這是辦不到的，因?yàn)檫@需要其他的經(jīng)濟(jì)條件，需要多年的準(zhǔn)備。那么，誰(shuí)來(lái)進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢？不是無(wú)產(chǎn)階級(jí)就是資產(chǎn)階級(jí)。 農(nóng)民由于自己在資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)中所處的經(jīng)濟(jì)地位，必然是或者跟工人走，或者跟資產(chǎn)階級(jí)走。中間道路是沒(méi)有的。他們可能動(dòng)搖不定，糊里糊涂，耽于幻想，他們也可能發(fā)牢騷，講怪話，咒罵無(wú)產(chǎn)階級(jí)的“狹隘的”代表和資產(chǎn)階級(jí)的“狹隘的”代表，說(shuō)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)都是少數(shù)?？梢灾淞R他們，可以高談多數(shù)，高談你們勞動(dòng)民主派的廣泛性和普遍性，高談純粹民主。要講多少話都可以。但這些話只是掩蓋一個(gè)事實(shí)：農(nóng)民不是跟工人走，就是跟資產(chǎn)階級(jí)走。中間道路是沒(méi)有的，也是不可能有的。而在工人挨餓、工業(yè)停頓這樣極端困難的歷史轉(zhuǎn)變時(shí)期，那些不是按照較公平的價(jià)格而是按照“自由的”價(jià)格，按照資本主義的和生意人的價(jià)格幫助工人得到糧食的人，不管他們本人怎樣替自己否認(rèn)，不管他們?cè)鯓诱嫘牡叵嘈潘麄兪窃谡\(chéng)心誠(chéng)意地實(shí)行自己的綱領(lǐng)，他們都是在實(shí)行高爾察克分子的綱領(lǐng)。
五
現(xiàn)在我來(lái)談我所要談的最后一個(gè)問(wèn)題，這就是關(guān)于革命的失敗和勝利的問(wèn)題。我曾經(jīng)向你們提到考茨基，作為老而腐朽的社會(huì)主義的主要代表，他是不懂得無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的任務(wù)的。他責(zé)備我們說(shuō)，按多數(shù)人意志作出的決定才是能夠保證和平結(jié)局的決定。靠專政作出的決定是一種用軍事手段作出的決定。就是說(shuō)，如果你們用軍事手段得不到勝利，你們就會(huì)被打敗，被消滅，因?yàn)閮?nèi)戰(zhàn)不是俘虜人，而是消滅人。被嚇倒的考茨基就是這樣“嚇?！蔽覀兊?。 這是十分正確的。這是事實(shí)。我們證實(shí)這種看法是對(duì)的。這是用不著說(shuō)的。國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)是比其他任何戰(zhàn)爭(zhēng)都更嚴(yán)重更殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)。在歷史上，自古羅馬的國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)起，一直都是如此，因?yàn)閲?guó)際戰(zhàn)爭(zhēng)總是以有產(chǎn)階級(jí)之間的勾結(jié)而告結(jié)束，唯有在國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)中，被壓迫階級(jí)才集中全力來(lái)徹底消滅壓迫階級(jí)，消滅這個(gè)階級(jí)存在的經(jīng)濟(jì)條件。
我要問(wèn)你們，有些“革命家”用革命可能遭到失敗來(lái)嚇唬開(kāi)始了的革命，這樣的“革命家”有什么用處呢？過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)都沒(méi)有而且不可能有不冒失敗危險(xiǎn)的革命。所謂革命，就是極端殘酷的殊死的階級(jí)斗爭(zhēng)。階級(jí)斗爭(zhēng)是不可避免的。或者是根本放棄革命，或者是承認(rèn)同有產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)是所有革命中最殘酷的斗爭(zhēng)。在這一點(diǎn)上，在多少有些覺(jué)悟的社會(huì)黨人中間，是沒(méi)有觀點(diǎn)上的分歧的。當(dāng)我分析了考茨基所寫的這些東西的全部叛賣性之后，我在一年以前寫道(這是去年9月的事情)：即使明天帝國(guó)主義者把布爾什維克的政權(quán)推翻，我們一點(diǎn)也不會(huì)為我們奪取了政權(quán)而后悔。任何一個(gè)代表勞動(dòng)群眾利益的覺(jué)悟工人都不會(huì)為這一點(diǎn)而后悔，都不會(huì)懷疑我們的革命畢竟是勝利了。因?yàn)楦锩褔?yán)重打擊剝削制度的先進(jìn)階級(jí)推向前進(jìn)，革命就是在勝利。在這種情況下，革命即使遭受失敗，它也是勝利的?？雌饋?lái)這可能象是玩弄字眼，但是為了說(shuō)明這是事實(shí)，且讓我們舉一個(gè)歷史上的具體例子。
拿法國(guó)大革命來(lái)說(shuō)吧。它被稱為大革命不是沒(méi)有道理的。這次革命給本階級(jí)，給它所服務(wù)的那個(gè)階級(jí)，給資產(chǎn)階級(jí)做了很多事情，以至整個(gè)19世紀(jì)，即給予全人類以文明和文化的世紀(jì)，都是在法國(guó)革命的標(biāo)志下度過(guò)的。19世紀(jì)在世界各地只是做了一件事情，就是實(shí)行了、分別地實(shí)現(xiàn)了、繼續(xù)完成了偉大的法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命家們所開(kāi)創(chuàng)的事業(yè)，這些革命家是為資產(chǎn)階級(jí)的利益服務(wù)的，不過(guò)他們沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)，他們被自由、平等、博愛(ài)的詞句蒙蔽了。
我們的革命一年半來(lái)為我們所服務(wù)的那個(gè)階級(jí)，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)所做的事情，要比偉大的法國(guó)革命家們所做的事情多得多。
他們支持了兩年，后來(lái)在聯(lián)合起來(lái)的歐洲反動(dòng)勢(shì)力的打擊下滅亡了，在全世界的聯(lián)軍的打擊下滅亡了，這些反動(dòng)勢(shì)力打敗了法國(guó)革命家，在法國(guó)恢復(fù)了正統(tǒng)的合法的君主——那個(gè)時(shí)代的羅曼諾夫，恢復(fù)了地主的統(tǒng)治，在漫長(zhǎng)的數(shù)十年中扼殺了法國(guó)的一切革命運(yùn)動(dòng)。雖然如此，法國(guó)大革命還是勝利了。
任何一個(gè)自覺(jué)地對(duì)待歷史的人都會(huì)說(shuō)，法國(guó)革命雖然被粉碎了，但它畢竟是勝利了，因?yàn)樗鼮槿澜绲炝⒘嗽菬o(wú)法消滅的資產(chǎn)階級(jí)民主、資產(chǎn)階級(jí)自由的基石。
一年半來(lái)，我們的革命為無(wú)產(chǎn)階級(jí)，為我們所服務(wù)的那個(gè)階級(jí)，為我們奮斗的目的，為打倒資本統(tǒng)治所做的事情，要比法國(guó)革命為本階級(jí)所做的事情多得多。所以我們說(shuō)，即使出現(xiàn)某種最壞的情況，即使明天有某個(gè)幸運(yùn)的高爾察克把所有的布爾什維克都斬盡殺絕，那革命還是勝利了。我們的話可以從下列一點(diǎn)得到證明：這次革命建立的新的國(guó)家組織，在全世界工人階級(jí)中已經(jīng)取得道義上的勝利，現(xiàn)在就已經(jīng)得到全世界工人階級(jí)的支持。當(dāng)時(shí)偉大的法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命家在斗爭(zhēng)中遭到滅亡，是因?yàn)樗麄児萝妸^斗，沒(méi)有得到其他國(guó)家的支持。當(dāng)時(shí)歐洲所有國(guó)家尤其是先進(jìn)的英國(guó)都起來(lái)反對(duì)他們。現(xiàn)在我們的革命僅僅經(jīng)過(guò)布爾什維克政權(quán)一年半的統(tǒng)治，就使它所創(chuàng)立的新的國(guó)家組織即蘇維埃組織成了全世界工人所理解、所熟悉、所歡迎的組織，成了他們自己的組織。
我已向你們證明，要擺脫資本主義，無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政是不可避免的，是非有不可的，是絕對(duì)必需的。專政固然非有暴力不可，但它并不僅僅意味著暴力，它還意味著比先前的勞動(dòng)組織更高級(jí)的勞動(dòng)組織。因此，我在代表大會(huì)開(kāi)幕的簡(jiǎn)短賀詞中強(qiáng)調(diào)了這一基本的、起碼的、最簡(jiǎn)單的組織任務(wù)，因此，我極其無(wú)情地?cái)骋曇磺兄R(shí)分子的臆造、一切“無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化”。我現(xiàn)在拿組織常識(shí)來(lái)反對(duì)這些臆造。分配糧食和煤時(shí)，要愛(ài)惜每一普特煤和每一普特糧食，——這是無(wú)產(chǎn)階級(jí)紀(jì)律的任務(wù)。這不是農(nóng)奴主用棍棒來(lái)維持的紀(jì)律，也不是資本家用饑餓來(lái)維持的紀(jì)律，而是同志的紀(jì)律，工人聯(lián)合會(huì)的紀(jì)律。解決了這個(gè)AE?碼的最簡(jiǎn)單的組織任務(wù)，我們就一定會(huì)勝利。因?yàn)閾u擺于工人和資本家之間的農(nóng)民，那時(shí)一定會(huì)完全跟我們走。而現(xiàn)在，農(nóng)民不知道，他應(yīng)該跟著他還不相信但又不能否認(rèn)他們?cè)趯?shí)行一種沒(méi)有剝削的較為公平的勞動(dòng)制度(在這種制度下，“自由”買賣糧食就是危害國(guó)家的罪行)的人走呢，還是跟著那些照舊許以似乎意味著勞動(dòng)自由的糧食貿(mào)易自由的人走。如果農(nóng)民看到無(wú)產(chǎn)階級(jí)建設(shè)自己的政權(quán)時(shí)善于建立秩序(農(nóng)民需要秩序，希望有秩序，在這一點(diǎn)上農(nóng)民是對(duì)的，雖然農(nóng)民這種追求秩序的意愿還和許多模糊的東西、許多反動(dòng)的東西、許多偏見(jiàn)分不開(kāi))，農(nóng)民在多次動(dòng)搖之后，終于會(huì)跟工人走的。農(nóng)民不可能簡(jiǎn)單地、輕易地、一下子就擺脫舊社會(huì)而走向新社會(huì)。他們知道，他們從舊社會(huì)得到“秩序”的代價(jià)是勞動(dòng)者破產(chǎn)，是勞動(dòng)者淪為奴隸。他們不知道，無(wú)產(chǎn)階級(jí)能不能給他們秩序。對(duì)于閉塞、愚昧、散漫的農(nóng)民不能要求過(guò)高。他們不相信任何言論，不相信任何綱領(lǐng)。他們不相信言論倒很好，要不然他們就擺脫不了各種欺騙。他們只會(huì)相信行動(dòng)，相信實(shí)際經(jīng)驗(yàn)。要向他們證明，你們，聯(lián)合起來(lái)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的國(guó)家政權(quán)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，善于分配糧食和煤，不糟蹋一普特糧食和一普特煤，能夠使每一普特余糧和每一普特余煤都不拿去做投機(jī)買賣，不為那些蘇哈列夫卡的英雄們所利用，而是拿來(lái)作公平的分配，供給挨餓的工人，甚至在工廠停工、工人失業(yè)的時(shí)候拿來(lái)援助他們。一定要證明這一點(diǎn)。這是無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化和無(wú)產(chǎn)階級(jí)組織的基本任務(wù)。在沒(méi)有經(jīng)濟(jì)根基的情況下，可以使用暴力，但歷史注定它是要失敗的。但依靠先進(jìn)階級(jí)，依靠社會(huì)主義制度、秩序和組織的更高原則，是可以使用暴力的。那時(shí)暴力也可能暫時(shí)遭到失敗，但它是不可戰(zhàn)勝的。 如果無(wú)產(chǎn)階級(jí)的組織能向農(nóng)民表明：制度是正確的，勞動(dòng)和糧食的分配是公平的，對(duì)每一普特糧食和每一普特煤是愛(ài)惜的；我們工人能夠靠同志的紀(jì)律，聯(lián)合組織的紀(jì)律來(lái)實(shí)現(xiàn)這一切；我們用暴力進(jìn)行斗爭(zhēng)，只是為了保護(hù)勞動(dòng)的利益，只是向投機(jī)者而不是向勞動(dòng)者要糧食；我們要同中農(nóng)、同勞動(dòng)農(nóng)民妥協(xié)；我們準(zhǔn)備把我們現(xiàn)在所能給予的一切都給他們，——如果農(nóng)民看到了這一切，農(nóng)民同工人階級(jí)的聯(lián)盟，農(nóng)民同無(wú)產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟就會(huì)是牢不可破的。我們現(xiàn)在正朝這方面去做。 我有點(diǎn)離開(kāi)了本題，現(xiàn)在應(yīng)該回到本題上來(lái)。目前在所有國(guó)家中，已經(jīng)不象我們不久以前只是重復(fù)而不懂得“義和團(tuán)”這個(gè)名詞那樣，把“布爾什維克”和“蘇維?！笨醋鞴终Q的字眼了?，F(xiàn)在“布爾什維克”和“蘇維?！边@兩個(gè)名詞由世界各種語(yǔ)言重復(fù)著。覺(jué)悟的工人都看到各國(guó)資產(chǎn)階級(jí)每天怎樣在千百萬(wàn)份報(bào)紙上誣蔑蘇維埃政權(quán)，他們正從這種謾罵中學(xué)習(xí)。我最近看了幾份美國(guó)報(bào)紙。我看到一個(gè)美國(guó)牧師的演說(shuō)，他說(shuō)，布爾什維克是一些缺德的人，他們實(shí)行共妻，他們是強(qiáng)盜，是掠奪者。我也看到美國(guó)社會(huì)主義者的回答：他們以五分錢一份推銷俄羅斯蘇維埃共和國(guó)憲法，推銷這個(gè)不實(shí)行“勞動(dòng)民主派的平等”的“專政”的憲法。他們是援引這些破壞勞動(dòng)民主派的統(tǒng)一的“篡奪者”、“強(qiáng)盜”、“暴徒”的憲法中的一條來(lái)回答的。這里順便談一下，當(dāng)歡迎布列什柯夫斯卡婭的時(shí)候，紐約一家最大的資本家報(bào)紙?jiān)诓剂惺部路蛩箍▼I到達(dá)的那天用特大號(hào)的字登著：“歡迎老夫人到來(lái)！”美國(guó)社會(huì)主義者轉(zhuǎn)載了這條消息說(shuō)：“她是主張政治民主的，美國(guó)工人們，你們是不是因?yàn)橘Y本家贊揚(yáng)她而感到驚訝呢？”她是主張政治民主的。為什么他們要贊揚(yáng)她呢？因?yàn)樗磳?duì)蘇維埃憲法。美國(guó)的社會(huì)主義者說(shuō)：“你們看，這一條是從這些強(qiáng)盜的憲法中引來(lái)的?！彼麄円齺?lái)引去總是那一條：凡是剝削他人勞動(dòng)的人，沒(méi)有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。我們憲法中的這一條是全世界都知道的。蘇維埃政權(quán)正是由于它公開(kāi)地講一切服從于無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，蘇維埃政權(quán)是新類型的國(guó)家組織，它才博得了全世界工人的同情。這種新的國(guó)家組織的產(chǎn)生是極其困難的，因?yàn)橐獞?zhàn)勝起瓦解作用的小資產(chǎn)階級(jí)的散漫性是一件極其困難的事情，這比鎮(zhèn)壓地主暴徒或資本家暴徒困難千萬(wàn)倍，但這對(duì)于建立沒(méi)有剝削的新組織來(lái)說(shuō)，又有益千萬(wàn)倍。當(dāng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的組織解決了這個(gè)任務(wù)的時(shí)候，社會(huì)主義就會(huì)獲得最終勝利了。
社會(huì)教育和學(xué)校教育的全部活動(dòng)都應(yīng)該服從于這個(gè)目的。盡管條件異常艱苦，盡管社會(huì)主義革命在世界上首先發(fā)生在一個(gè)文化水平很低的國(guó)家里，但是蘇維埃政權(quán)得到了其他國(guó)家工人的承認(rèn)?！盁o(wú)產(chǎn)階級(jí)專政”是一個(gè)拉丁詞，以前任何一個(gè)勞動(dòng)者聽(tīng)到它時(shí)，都不懂得是怎么一回事，不懂得怎樣實(shí)現(xiàn)它?，F(xiàn)在這個(gè)詞已由拉丁文譯成現(xiàn)代的各種語(yǔ)言了，現(xiàn)在我們已經(jīng)表明，無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政就是蘇維埃政權(quán)，在這種政權(quán)下，工人們自己組織起來(lái)，他們說(shuō)：“我們的組織高于一切；任何一個(gè)非勞動(dòng)者，任何一個(gè)剝削者都沒(méi)有權(quán)利參加這個(gè)組織。這個(gè)組織要全力以赴達(dá)到一個(gè)目的，就是推翻資本主義。任何虛偽的口號(hào)，任何‘自由’、‘平等’之類的偶像，都騙不了我們。我們既不承認(rèn)自由、平等，也不承認(rèn)勞動(dòng)民主派，如果它們同勞動(dòng)擺脫資本壓迫的利益相抵觸的話?！蔽覀円寻堰@一點(diǎn)載入蘇維埃憲法，并已博得全世界工人對(duì)這部憲法的同情。他們知道，不管新制度的誕生多么困難，不管個(gè)別的蘇維埃共和國(guó)所遭到的考驗(yàn)甚至失敗是多么嚴(yán)重，但是世界上沒(méi)有任何力量能把人類拖向后退。(熱烈鼓掌)
《關(guān)于用自由平等口號(hào)欺騙人民》
出版序言
(1919年6月23日)
5月19日我在社會(huì)教育代表大會(huì)的講話中分析的關(guān)于平等特別是工農(nóng)平等的問(wèn)題，無(wú)疑是現(xiàn)時(shí)最尖銳最“迫切的”一個(gè)問(wèn)題，因?yàn)樗|到了小資產(chǎn)者、小業(yè)主、小商品所有者、各種庸人和十分之九的知識(shí)分子(其中包括孟什維克和社會(huì)革命黨的知識(shí)分子)的根深蒂固的偏見(jiàn)。
否認(rèn)工農(nóng)平等！請(qǐng)想想，這是多么嚇人的事情！當(dāng)然，資本家的一切朋友，資本家的一切奴才，首先是孟什維克和社會(huì)革命黨人，都竭力抓住這件事情來(lái)“刺激”農(nóng)民，“煽動(dòng)”農(nóng)民，唆使他們反對(duì)工人和共產(chǎn)黨員。這種事情是不可避免的，但這種事情既然是以謊言為基礎(chǔ)，也就必定遭到可恥的失敗。 農(nóng)民是穩(wěn)重踏實(shí)的人，是講求實(shí)際的人。給他們解釋問(wèn)題，要實(shí)際，要用淺顯常見(jiàn)的例子。怎樣才算公平呢？是有余糧的農(nóng)民不顧工人挨餓，把余糧藏起來(lái)，等待糧價(jià)暴漲呢，還是掌握在工人手中的政權(quán)不按投機(jī)價(jià)格，不按生意人價(jià)格，不按掠奪性的價(jià)格，而按國(guó)家規(guī)定的固定價(jià)格來(lái)收購(gòu)全部余糧？
問(wèn)題就是這樣擺著的。全部實(shí)質(zhì)就在這里?？墒窍竺鲜簿S克和社會(huì)革命黨人那樣為資本家效勞，為恢復(fù)資本家的獨(dú)裁而賣力的各種騙子們，卻想用“平等”、“勞動(dòng)民主派的統(tǒng)一”等等言詞來(lái)“規(guī)避”這個(gè)實(shí)質(zhì)。
農(nóng)民必須進(jìn)行選擇：或者是贊成糧食自由貿(mào)易，——這就是贊成糧食投機(jī)，贊成富人有發(fā)財(cái)?shù)淖杂桑F人有破產(chǎn)和挨餓的自由，贊成恢復(fù)地主和資本家的獨(dú)裁，贊成破壞農(nóng)民同工人的聯(lián)盟。 或者是贊成把余糧按固定價(jià)格賣給國(guó)家，即賣給統(tǒng)一的工人政權(quán)，——這就是贊成農(nóng)民同工人結(jié)成聯(lián)盟來(lái)徹底消滅資產(chǎn)階級(jí)，消除資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)復(fù)辟的任何可能性。
只能二者擇一。
富裕農(nóng)民即富農(nóng)定會(huì)選擇前者，想碰碰運(yùn)氣，同資本家和地主聯(lián)合起來(lái)反對(duì)工人，反對(duì)貧苦農(nóng)民，但這種農(nóng)民在俄國(guó)只會(huì)是少數(shù)。大多數(shù)農(nóng)民一定會(huì)贊成同工人結(jié)成聯(lián)盟來(lái)反對(duì)恢復(fù)資本家政權(quán)，反對(duì)“富人有發(fā)財(cái)?shù)淖杂伞保磳?duì)“窮人有挨餓的自由”，反對(duì)用“平等”(擁有余糧的飽食者同挨餓者的平等)之類的花言巧語(yǔ)來(lái)掩蓋這種萬(wàn)惡的資本主義的“自由”(餓死的自由)。
我們的任務(wù)就是同孟什維克和社會(huì)革命黨人用“自由”“平等”的響亮的美麗的詞句所布置的紸E猾的資本主義騙局作斗爭(zhēng)。
農(nóng)民們！摘下披著羊皮的豺狼的假面具吧，他們唱著關(guān)于“自由”、“平等”和“勞動(dòng)民主派的統(tǒng)一”的甜蜜歌曲，其實(shí)是以此維護(hù)地主壓迫農(nóng)民的“自由”，維護(hù)有錢的資本家同工人或半饑餓的農(nóng)民的“平等”，維護(hù)藏匿余糧的飽食者同那些因戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞而挨餓和失業(yè)的工人的“平等”。這些披著羊皮的狼是勞動(dòng)者最兇惡的敵人，盡管他們叫作孟什維克、社會(huì)革命黨人或非黨人士，實(shí)際上都是資本家的朋友。
“工人和農(nóng)民作為勞動(dòng)者是平等的，但飽腹的糧食投機(jī)商和挨餓的勞動(dòng)者是不平等的?！薄拔覀冞M(jìn)行斗爭(zhēng)，只是保衛(wèi)勞動(dòng)的利益，是向投機(jī)者而不是向勞動(dòng)者要糧食?！薄拔覀円修r(nóng)、同勞動(dòng)農(nóng)民妥協(xié)?！薄@就是我在那次講話中談到的，這就是問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，這就是為“平等”的響亮詞句所攪混的地道的真理。絕大多數(shù)農(nóng)民都知道這是真理，都知道工人的國(guó)家同投機(jī)者和富人作斗爭(zhēng)，竭力幫助勞動(dòng)者和窮人，而地主的國(guó)家(在沙皇統(tǒng)治下)和資本家的國(guó)家(在最自由最民主的共和國(guó)中)則隨時(shí)隨地在一切國(guó)家?guī)椭蝗寺訆Z勞動(dòng)者，幫助投機(jī)者和富人靠窮人的AEAE產(chǎn)來(lái)發(fā)財(cái)。
任何一個(gè)農(nóng)民都知道這個(gè)真理。所以大多數(shù)農(nóng)民愈覺(jué)悟，就會(huì)愈迅速愈堅(jiān)決地作出自己的選擇：贊成同工人結(jié)成聯(lián)盟，贊成同工人政府妥協(xié)，反對(duì)地主的國(guó)家或資本家的國(guó)家；贊成蘇維埃政權(quán)，反對(duì)“立憲會(huì)議”或“民主共和國(guó)”；贊成同布爾什維克共產(chǎn)黨員妥協(xié)，反對(duì)支持資本家、孟什維克和社會(huì)革命黨人！
* * *
對(duì)于“有教養(yǎng)的”先生們，對(duì)于民主派、社會(huì)黨人、社會(huì)民主黨人等等，我們則要說(shuō)：在口頭上你們都承認(rèn)“階級(jí)斗爭(zhēng)”，實(shí)際上你們恰好在階級(jí)斗爭(zhēng)特別尖銳的時(shí)候把階級(jí)斗爭(zhēng)忘記了。忘記階級(jí)斗爭(zhēng)就是倒向資本，倒向資產(chǎn)階級(jí)，反對(duì)勞動(dòng)者。 誰(shuí)承認(rèn)階級(jí)斗爭(zhēng)，誰(shuí)就應(yīng)當(dāng)承認(rèn)在資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)中，即使在最自由最民主的共和國(guó)中，“自由”和“平等”只能表現(xiàn)為而且從來(lái)就表現(xiàn)為商品所有者的平等和自由，資本的平等和自由。馬克思在他的所有著作中，特別是在《資本論》(你們?cè)诳陬^上都是承認(rèn)這本書的)中，千百次地闡明了這一點(diǎn)，嘲笑了對(duì)自由和平等”的抽象理解，嘲笑了看不到這一點(diǎn)的邊沁分子的庸人，揭示了這些抽象概念的物質(zhì)根源。在資產(chǎn)階級(jí)制度下(就是說(shuō)只要土地和生產(chǎn)資料的私有制繼續(xù)存在)，在資產(chǎn)階級(jí)民主下，“自由和平等”只是一種形式，實(shí)際上是對(duì)工人(他們?cè)谛问缴鲜亲杂傻暮推降鹊?實(shí)行雇傭奴隸制，是資本具有無(wú)限權(quán)力，是資本壓迫勞動(dòng)。這是社會(huì)主義的起碼常識(shí)，可是“有教養(yǎng)的”先生們，你們竟把這個(gè)起碼常識(shí)也忘記了。
從這個(gè)起碼常識(shí)中可以得出結(jié)論，在無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代，當(dāng)階級(jí)斗爭(zhēng)發(fā)展為內(nèi)戰(zhàn)的時(shí)候，只有傻瓜和叛徒才會(huì)用空談“自由”“平等”和“勞動(dòng)民主派的統(tǒng)一”來(lái)支吾搪塞。事實(shí)上，一切都是由無(wú)產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的結(jié)局來(lái)決定的，而中間的、中等的階級(jí)(包括全體小資產(chǎn)階級(jí)，因而也包括全體“農(nóng)民”)必然動(dòng)搖于兩個(gè)陣營(yíng)之間。
問(wèn)題在于這些中間階層歸附哪一個(gè)主力——無(wú)產(chǎn)階級(jí)還是資產(chǎn)階級(jí)。絕不可能有另一種情形，誰(shuí)讀了馬克思的《資本論》而不懂得這一點(diǎn)，誰(shuí)就是絲毫不懂得馬克思的學(xué)說(shuō)，絲毫不懂得社會(huì)主義，誰(shuí)實(shí)際上就是盲目地跟著資產(chǎn)階級(jí)跑的庸人和市儈。誰(shuí)懂得這一點(diǎn)，誰(shuí)就不會(huì)讓自己受“自由”和“平等”的空談所欺騙，誰(shuí)就會(huì)想到和談到實(shí)際問(wèn)題，就是說(shuō)，會(huì)想到和談到那些使農(nóng)民同工人接近，使他們結(jié)成反對(duì)資本家的聯(lián)盟，使他們達(dá)成反對(duì)剝削者、富人和投機(jī)者的協(xié)議的具體條件。 無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政不是階級(jí)斗爭(zhēng)的結(jié)束，而是階級(jí)斗爭(zhēng)在新形式下的繼續(xù)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政是取得勝利、奪得政權(quán)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行階級(jí)斗爭(zhēng)，來(lái)反對(duì)已被打敗但還沒(méi)有被消滅、沒(méi)有絕跡、沒(méi)有停止反抗、反而加緊反抗的資產(chǎn)階級(jí)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政是勞動(dòng)者的先鋒隊(duì)——無(wú)產(chǎn)階級(jí)同人數(shù)眾多的非無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勞動(dòng)階層(小資產(chǎn)階級(jí)、小業(yè)主、農(nóng)民、知識(shí)分子等等)或同他們的大多數(shù)結(jié)成的特種形式的階級(jí)聯(lián)盟，是反資本的聯(lián)盟，是為徹底推翻資本、徹底鎮(zhèn)壓資產(chǎn)階級(jí)反抗并完全粉碎其復(fù)辟企圖而建立的聯(lián)盟，是為最終建成并鞏固社會(huì)主義而建立的聯(lián)盟。這是在特殊環(huán)境中，即在激烈的內(nèi)戰(zhàn)環(huán)境中形成的特種聯(lián)盟，這是社會(huì)主義的堅(jiān)定的擁護(hù)者和其動(dòng)搖的同盟者的聯(lián)盟，有時(shí)則是社會(huì)主義堅(jiān)定的擁護(hù)者和“中立者”的聯(lián)盟(那時(shí)，聯(lián)盟就由斗爭(zhēng)協(xié)定變?yōu)橹辛f(xié)定)，這是在經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)地位、精神各方面互不相同的階級(jí)的聯(lián)盟。只有腐朽的“伯爾尼”國(guó)際即黃色國(guó)際的腐朽的英雄們，如考茨基和馬爾托夫之流，才能用“自由”“平等”和“勞動(dòng)民主派的統(tǒng)一”等一般詞句，即用商品經(jīng)濟(jì)時(shí)代思想行囊中的只言片語(yǔ)來(lái)支吾搪塞，而不去研究這種聯(lián)盟的具體形式、條件和任務(wù)。
尼·列寧
第一次代表大會(huì)上的講話
列寧
(1919年5月)
1
賀 詞
(5月6日)
同志們，我懷著非常高興的心情向社會(huì)教育代表大會(huì)表示祝賀。當(dāng)然，你們并不期望我的講話會(huì)象了解情況和專門研究教育問(wèn)題的前一位發(fā)言人盧那察爾斯基同志講的那樣，深入問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。
請(qǐng)?jiān)试S我只講幾句祝賀的話，并談?wù)勎以谌嗣裎瘑T會(huì)多少接觸到你們直接從事的工作時(shí)所稍微觀察到和思考到的一些問(wèn)題。我相信，未必找得到一個(gè)蘇維埃工作部門，能夠象社會(huì)教育那樣，在一年半中就獲得了這樣巨大的成績(jī)。毫無(wú)疑問(wèn)，我們大家在這個(gè)部門進(jìn)行工作要比在其他部門容易些。在這里，我們過(guò)去是在排除種種舊障礙。在這里，工農(nóng)群眾特別迫切地要求獲得知識(shí)、自由教育和自由發(fā)展，工作比較容易適合他們的這種要求。因?yàn)槿绻f(shuō)依靠群眾強(qiáng)大的壓力，我們已經(jīng)容易地清除了擺在他們道路上的外部障礙，摧毀了把我們拖入帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)并使俄國(guó)遭到這次戰(zhàn)爭(zhēng)造成的最大困苦的歷史性的資產(chǎn)階級(jí)制度，如果說(shuō)我們?nèi)菀椎卮輾Я送獠空系K，那么我們非常突出地感到十分艱巨的工作是重新教育群眾，組織和訓(xùn)練群眾，普及知識(shí)，同我們接受下來(lái)的愚昧、不文明、粗野等遺產(chǎn)作斗爭(zhēng)。在這里，完全要用另外的方法進(jìn)行斗爭(zhēng)。在這里，只有靠先進(jìn)階層的長(zhǎng)期的有成效的工作和堅(jiān)持不懈的影響(這種影響是大受群眾歡迎的)，可是我們常常感到慚愧，沒(méi)有盡到自己的力量。我覺(jué)得，在這些初步措施中，在推廣社會(huì)教育即自由的、不受舊的框框和俗套限制的、為成年人所歡迎的教育的事業(yè)中，我們起初曾不得不首先同兩種障礙作斗爭(zhēng)。這兩種障礙是我們從資本主義舊社會(huì)那里繼承來(lái)的，這個(gè)社會(huì)直到現(xiàn)在還用千萬(wàn)條繩索和鏈條束縛著我們，把我們拖向后退。
第一個(gè)缺點(diǎn)，這就是來(lái)自資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的人為數(shù)很多，他們往往把按照新方式建立起來(lái)的工農(nóng)教育機(jī)關(guān)看作自己在哲學(xué)方面或文化方面進(jìn)行個(gè)人臆造的最方便的場(chǎng)所，往往把最荒謬的矯揉造作的東西冒充為某種新東西，并且在純粹的無(wú)產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化的幌子下，抬出某種超自然的和荒謬的東西。(鼓掌)不過(guò)在初期這是很自然的，是情有可原的，不能歸罪于廣泛的運(yùn)動(dòng)；我希望，我們終究會(huì)擺脫而且一定會(huì)擺脫這種狀況。
第二個(gè)缺點(diǎn)，這也是資本主義的遺產(chǎn)。廣大的小資產(chǎn)階級(jí)勞動(dòng)群眾在追求知識(shí)、摧毀舊東西的時(shí)候，不能帶來(lái)任何起組織作用和有組織的東西。在人民委員會(huì)提出動(dòng)員識(shí)字的人和成立圖書館司的問(wèn)題時(shí)，我曾作了一些觀察，根據(jù)這些粗淺的觀察我得出結(jié)論說(shuō)，這方面的情況是不好的。當(dāng)然，在賀詞中照例是不大講壞事情的。我希望你們擺脫這種俗套，如果我向你們談到我所看到的某些不好的現(xiàn)象，請(qǐng)你們不要埋怨我。當(dāng)我們提出動(dòng)員識(shí)字的人的問(wèn)題時(shí)，就讓人特別清楚地看到，我國(guó)革命取得了輝煌的勝利，但是它沒(méi)有立刻超出資產(chǎn)階級(jí)革命的范圍。它讓現(xiàn)有的力量有發(fā)展的自由，而這些現(xiàn)有的力量乃是小資產(chǎn)階級(jí)的力量，它們的口號(hào)仍然是“人人為自己，上帝為大家”。這個(gè)可惡的資本主義口號(hào)，除了導(dǎo)致高爾察克的統(tǒng)治和舊資產(chǎn)階級(jí)復(fù)辟以外，不會(huì)有任何別的結(jié)果?？纯次覀?cè)趻叱拿し矫嫠龅墓ぷ靼桑艺J(rèn)為在這方面做得很少，而我們?cè)谶@方面的總?cè)蝿?wù)，就是要懂得需要無(wú)產(chǎn)階級(jí)分子的組織性。問(wèn)題不在于停留在紙上的可笑的辭藻，而在于現(xiàn)在必須向人民提出一些迫切的辦法，使每一個(gè)識(shí)字的人都覺(jué)得自己有義務(wù)教會(huì)幾個(gè)不識(shí)字的人。我們的法令已對(duì)這點(diǎn)作了明文規(guī)定。然而在這方面幾乎什么也沒(méi)有做出來(lái)。
當(dāng)我在人民委員會(huì)接觸到另一個(gè)問(wèn)題即圖書問(wèn)題時(shí)，我曾說(shuō)，人們經(jīng)常抱怨我們的生產(chǎn)落后，書籍太少，不能出版足夠數(shù)量的書籍，這都是事實(shí)。我現(xiàn)在還說(shuō)，這都是事實(shí)。的確，我們沒(méi)有燃料，工廠停工，紙張很少，因而我們不能得到書籍。這都是真的，但除此之外，我們未能掌握我們現(xiàn)有的書籍，這也是事實(shí)。我們?cè)谶@方面仍然苦于農(nóng)民的幼稚和無(wú)知；農(nóng)民奪取了貴族老爺?shù)牟貢芑丶抑?，惟恐有人把圖書奪走，因?yàn)樗€不能認(rèn)識(shí)到，可以進(jìn)行合理的分配，公家的東西不是一種令人可恨的東西，它是工人和勞動(dòng)者的公共財(cái)產(chǎn)。這不能怪不開(kāi)展的農(nóng)民群眾，而且從革命發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)看，這是完全合乎情理的，這是一個(gè)必經(jīng)的階段；一個(gè)農(nóng)民只會(huì)把圖書拿回家去，秘密地藏起來(lái)，不可能有其他的做法，因?yàn)樗欢萌珖?guó)的圖書可以集合在一起，不了解我們將有足夠的書籍來(lái)滿足識(shí)字的人的求知欲并使不識(shí)字的人識(shí)字?，F(xiàn)在必須同破壞行為的殘余、混亂狀態(tài)、可笑的本位主義的爭(zhēng)吵作斗爭(zhēng)。這應(yīng)當(dāng)是我們的主要任務(wù)。我們應(yīng)當(dāng)把動(dòng)員識(shí)字的人掃除文盲這一簡(jiǎn)單而迫切的事情著手做起來(lái)。我們應(yīng)當(dāng)利用現(xiàn)有的書籍，著手建立有組織的圖書館網(wǎng)來(lái)幫助人民利用我們現(xiàn)有的每一本書，應(yīng)當(dāng)建立一個(gè)有計(jì)劃的統(tǒng)一的組織，而不是建立許多平行的組織。這件小事情反映出我國(guó)革命的基本任務(wù)。如果革命不解決這項(xiàng)任務(wù)，如果革命不走上建立真正有計(jì)劃的統(tǒng)一的組織的道路，來(lái)代替俄國(guó)的混亂狀態(tài)和荒謬現(xiàn)象，那么這個(gè)革命將始終是資產(chǎn)階級(jí)革命，因?yàn)樽呦蚬伯a(chǎn)主義的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的基本特點(diǎn)也就在這里；至于資產(chǎn)階級(jí)，則只滿足于摧毀舊東西，給農(nóng)民經(jīng)濟(jì)以自由，而農(nóng)民經(jīng)濟(jì)，如在以往的一切革命中一樣，是產(chǎn)生資本主義的。
既然我們叫作共產(chǎn)黨，我們就應(yīng)當(dāng)懂得，只有現(xiàn)在，當(dāng)我們清除了外部障礙、摧毀了舊制度的時(shí)候，在我們面前才第一次真正地和徹底地提出了真正無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的第一個(gè)任務(wù)——把億萬(wàn)人民組織起來(lái)。在這方面進(jìn)行了一年半的實(shí)驗(yàn)之后，我們總該走上一條正確的道路，來(lái)戰(zhàn)勝那些一直使我們身受其苦的不文明、愚昧和粗野的現(xiàn)象。(熱烈鼓掌)
2
關(guān)于用自由平等口號(hào)欺騙人民
(5月19日)
同志們，大概你們中間有些人希望我今天談?wù)勀壳靶蝿?shì)，但是，請(qǐng)?jiān)试S我今天不談這個(gè)問(wèn)題，而來(lái)回答幾個(gè)極為重要的政治問(wèn)題，當(dāng)然，這不僅是理論問(wèn)題，而且是擺在我們面前的實(shí)際問(wèn)題。這些問(wèn)題表明整個(gè)蘇維埃革命階段的特點(diǎn)，這些問(wèn)題最能引起爭(zhēng)論，最能引起以社會(huì)黨人自居的人們的攻擊，最能引起以民主派自居并特別喜歡責(zé)備我們和到處責(zé)備我們違背民主制的人們的疑慮。我覺(jué)得，這些一般性的政治問(wèn)題，在目前一切宣傳和鼓動(dòng)中，在一切敵視布爾什維主義的出版物中，幾乎經(jīng)常遇到，甚至天天遇到；當(dāng)然，這種出版物同所有資產(chǎn)階級(jí)報(bào)刊的一味撒謊、誣蔑和謾罵比起來(lái)，要稍微高明一點(diǎn)。如果我們把這種稍微高明一點(diǎn)的出版物拿來(lái)看看，那我認(rèn)為，關(guān)于民主同專政的關(guān)系、革命階級(jí)在革命時(shí)期的任務(wù)、向社會(huì)主義過(guò)渡的任務(wù)以及工人階級(jí)和農(nóng)民的關(guān)系等基本問(wèn)題，構(gòu)成了當(dāng)前一切政治性爭(zhēng)論的最主要的內(nèi)容。也許你們覺(jué)得，說(shuō)明這些問(wèn)題有些離開(kāi)當(dāng)前的急務(wù)，但是我認(rèn)為，說(shuō)明這些問(wèn)題應(yīng)該是我們總的主要的任務(wù)。當(dāng)然，在這個(gè)短短的報(bào)告中，我根本不能奢望涉及所有這些問(wèn)題。我只從中選幾個(gè)問(wèn)題，就這幾個(gè)問(wèn)題談一談。
一
我所要談的問(wèn)題，第一個(gè)是關(guān)于任何革命、任何向新制度過(guò)渡的困難的問(wèn)題。一些以社會(huì)黨人和民主派自居的人對(duì)布爾什維克大肆攻擊，我認(rèn)為《永遠(yuǎn)前進(jìn)報(bào)》和《人民事業(yè)報(bào)》這兩個(gè)文人集團(tuán)就是這類人的典型，這兩家報(bào)紙被查封，在我看來(lái)是完全正當(dāng)?shù)?，有利于革命的，這兩家報(bào)紙的代表在攻擊中經(jīng)常采取理論性的批評(píng)，它們被我們的政權(quán)機(jī)關(guān)認(rèn)定是反革命的刊物，它們攻擊我們是一件很自然的事情。如果你們仔細(xì)看看這個(gè)陣營(yíng)對(duì)布爾什維主義的攻擊，那你們就會(huì)看到，在許多責(zé)難中常常有這樣的說(shuō)法：“勞動(dòng)者們，布爾什維克答應(yīng)給你們面包、和平與自由；但是，他們既沒(méi)有給你們面包，也沒(méi)有給你們和平與自由，他們欺騙了你們，他們背棄了民主。”關(guān)于背棄民主這一點(diǎn)，后面將要專門談到。我現(xiàn)在來(lái)談這種責(zé)難的另一方面：“布爾什維克答應(yīng)給你們面包、和平與自由，而事實(shí)上布爾什維克所給的卻是繼續(xù)戰(zhàn)爭(zhēng)，是特別殘酷特別激烈的斗爭(zhēng)，是協(xié)約國(guó)即所有最文明最先進(jìn)的國(guó)家的一切帝國(guó)主義者和資本家反對(duì)受苦受難的、落后的和疲憊的俄國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)?！蔽以僬f(shuō)一遍，這些責(zé)難，你們會(huì)在上面所說(shuō)的每一種報(bào)紙上看到，你們會(huì)在資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子(當(dāng)然，他們認(rèn)為自己不是資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子)的每一次談話中聽(tīng)到，你們會(huì)不斷地在庸人們的每一次講話中聽(tīng)到。我請(qǐng)你們考慮的正是這類責(zé)難。
是的，布爾什維克進(jìn)行了反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的革命，用暴力推翻了資產(chǎn)階級(jí)政府，打破了資產(chǎn)階級(jí)民主的一切傳統(tǒng)習(xí)慣、諾言和訓(xùn)誨，為了鎮(zhèn)壓有產(chǎn)階級(jí)而進(jìn)行了最激烈的暴力的斗爭(zhēng)和戰(zhàn)爭(zhēng)。我們這樣做，是為了讓俄國(guó)和全人類擺脫帝國(guó)主義的大廝殺，是為了結(jié)束一切戰(zhàn)爭(zhēng)。是的，布爾什維克為此進(jìn)行了革命，當(dāng)然，他們從來(lái)沒(méi)有想放棄這個(gè)基本的主要的任務(wù)。同樣毫無(wú)疑問(wèn)，正是謀求擺脫這種帝國(guó)主義的大廝殺、摧毀資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的行動(dòng)引起了所有文明國(guó)家對(duì)俄國(guó)的進(jìn)軍。因?yàn)榉▏?guó)、英國(guó)和美國(guó)的政治綱領(lǐng)就是這樣的，盡管它們堅(jiān)決保證放棄武裝干涉。盡管勞合－喬治、威爾遜、克列孟梭之流作了這樣的保證，盡管他們堅(jiān)決保證放棄武裝干涉，但是我們大家知道，這是謊言。我們知道，從敖德薩和塞瓦斯托波爾撤走的而且是被迫撤走的協(xié)約國(guó)軍艦正封鎖著黑海沿岸一帶，甚至還向克里木半島上有他們的志愿兵活動(dòng)的刻赤一帶進(jìn)行轟擊。他們說(shuō)：“我們不能把這塊地方交給你們。即使志愿兵對(duì)付不了你們，我們也不會(huì)把克里木半島上這塊地方讓出來(lái)，不然你們就會(huì)控制亞速海，切斷我們同鄧尼金聯(lián)系的通路，使我們無(wú)法支援我們的朋友?！绷硪环矫?，又向彼得格勒展開(kāi)攻勢(shì)，昨天我們的一艘雷擊艦就同敵人的四艘雷擊艦打了一仗。這就是武裝干涉，難道還不清楚嗎？難道在這里參加戰(zhàn)斗的不是英國(guó)的艦隊(duì)嗎？難道在阿爾漢格爾斯克，在西伯利亞不是發(fā)生了同樣的情形嗎？整個(gè)文明世界現(xiàn)在都在反對(duì)俄國(guó)，事實(shí)就是這樣。
試問(wèn)，我們號(hào)召勞動(dòng)者進(jìn)行革命，答應(yīng)給他們和平，卻引起了整個(gè)文明世界向軟弱落后和筋疲力盡的俄國(guó)進(jìn)軍，這是我們自相矛盾還是那些無(wú)恥地責(zé)難我們的人同民主和社會(huì)主義的基本概念相矛盾？問(wèn)題正在這里。為了向你們從理論上一般地提出這個(gè)問(wèn)題，我來(lái)打個(gè)比方。我們談的是革命階級(jí)，是人民的革命政策，我請(qǐng)你們拿一位革命家來(lái)看看。就拿車爾尼雪夫斯基來(lái)說(shuō)吧，讓我們來(lái)評(píng)價(jià)一下他的活動(dòng)。一個(gè)愚昧無(wú)知的人會(huì)怎樣評(píng)價(jià)他的活動(dòng)呢？他大概會(huì)說(shuō)：“哼，那有什么可說(shuō)的，還不是自討苦吃，流落西伯利亞，一事無(wú)成?！蹦銈兛?，這是一個(gè)典型的例子。如果我們不知道這種評(píng)論是誰(shuí)說(shuō)的，那我們會(huì)說(shuō)：“說(shuō)這種話的人至少是極端愚昧，他那樣閉塞無(wú)知，不能結(jié)合一連串的革命事件來(lái)理解個(gè)別革命家活動(dòng)的意義，也許不能怪他；要不然說(shuō)這種話的人就是擁護(hù)反動(dòng)派的壞蛋，有意嚇唬勞動(dòng)者，使他們不敢革命?！蔽宜阅密嚑柲嵫┓蛩够骼樱且?yàn)槟切┮陨鐣?huì)黨人自居的人，不管他們屬于哪個(gè)派別，在這里，在對(duì)這位革命家的評(píng)價(jià)上，是不會(huì)有重大分歧的。大家都會(huì)同意這樣的看法：如果評(píng)價(jià)一位革命家，只看到他遭到的那些在表面上是無(wú)益的、往往是無(wú)結(jié)果的犧牲，而不顧他的活動(dòng)內(nèi)容，以及他的活動(dòng)同以前和以后的革命家的聯(lián)系，如果這樣來(lái)評(píng)價(jià)他的活動(dòng)的意義，那么，這不是閉塞無(wú)知和愚昧透頂，就是有意暗中維護(hù)反動(dòng)派的利益，為壓迫、剝削和階級(jí)壓迫作辯護(hù)。在這一點(diǎn)上是不會(huì)有什么分歧的。
我現(xiàn)在請(qǐng)你們放下個(gè)別革命家來(lái)看看整個(gè)民族整個(gè)國(guó)家的革命。只有所有的或至少幾個(gè)最主要的先進(jìn)國(guó)家都進(jìn)行革命的時(shí)候，革命才能獲得最后勝利，難道有哪一個(gè)布爾什維克在什么時(shí)候否認(rèn)過(guò)這一點(diǎn)嗎？我們向來(lái)都是這樣說(shuō)的。難道我們說(shuō)過(guò)單靠把刺刀往地上一插就能擺脫帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)嗎？我故意使用在克倫斯基時(shí)代我們(我本人和我們所有的同志)在決議、講話和報(bào)紙上經(jīng)常使用的這句話。我們說(shuō)過(guò)，戰(zhàn)爭(zhēng)決不是靠把刺刀往地上一插就能結(jié)束的；倘若有抱著這種想法的托爾斯泰主義者，那就應(yīng)該可憐他們的神經(jīng)失常，有什么辦法呢，跟他們是談不出什么名堂的。
我們說(shuō)過(guò)，要擺脫這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)就得進(jìn)行革命戰(zhàn)爭(zhēng)。我們從1915年就是這樣說(shuō)的，以后在克倫斯基時(shí)代也這樣說(shuō)過(guò)。當(dāng)然，革命戰(zhàn)爭(zhēng)也是戰(zhàn)爭(zhēng)，也同樣是艱難的流血的、痛苦的事情。它一旦成為世界規(guī)模的革命，就必然引起同樣的世界規(guī)模的反抗。因此，現(xiàn)在，當(dāng)世界上一切文明國(guó)家都在向俄國(guó)進(jìn)軍的時(shí)候，聽(tīng)到那些完全愚昧無(wú)知的莊稼漢為此而責(zé)備我們不履行諾言，我們是不會(huì)感到奇怪的，我們會(huì)說(shuō)：跟他們沒(méi)有什么好談的。他們十分愚昧無(wú)知，我們不能責(zé)備他們。事實(shí)上，怎能要求一個(gè)十分愚昧無(wú)知的農(nóng)民懂得存在著不同的戰(zhàn)爭(zhēng)，懂得有正義的戰(zhàn)爭(zhēng)和非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)，有進(jìn)步的戰(zhàn)爭(zhēng)和反動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)，有先進(jìn)階級(jí)進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)和落后階級(jí)進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)，有鞏固階級(jí)壓迫的戰(zhàn)爭(zhēng)和推翻階級(jí)壓迫的戰(zhàn)爭(zhēng)呢？要知道這一切，就必須懂得階級(jí)斗爭(zhēng)，懂得社會(huì)主義原理，懂得哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)革命史。對(duì)于一個(gè)愚昧無(wú)知的農(nóng)民，我們是不能這樣要求的。
但是，一個(gè)以民主派、社會(huì)黨人自居，要公開(kāi)登臺(tái)演講的人，不管他怎樣稱呼自己，不管是稱作孟什維克、社會(huì)民主黨人、社會(huì)革命黨人、真正的社會(huì)黨人或是伯爾尼國(guó)際的擁護(hù)者——各種稱號(hào)多得很，稱號(hào)是不值錢的——如果這種人責(zé)備我們說(shuō)：“你們?cè)S諾和平，卻引起了戰(zhàn)爭(zhēng)！”那該怎么回答他呢？能不能設(shè)想，他象一個(gè)無(wú)知的農(nóng)民那樣愚昧，連各種不同的戰(zhàn)爭(zhēng)都不能區(qū)分呢？能不能設(shè)想，他竟不懂得帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)同我們的戰(zhàn)爭(zhēng)的區(qū)別，不知道帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)是掠奪性的戰(zhàn)爭(zhēng)而且現(xiàn)在已被徹底揭穿呢(在凡爾賽和約締結(jié)之后，只有根本不能進(jìn)行判斷和思考的人或者完全瞎了眼睛的人才會(huì)看不出這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)從雙方來(lái)說(shuō)都是掠奪性的戰(zhàn)爭(zhēng))？能不能設(shè)想，還有哪個(gè)識(shí)字的人，竟不懂得掠奪性的戰(zhàn)爭(zhēng)同我們的戰(zhàn)爭(zhēng)的區(qū)別，不懂得我們的戰(zhàn)爭(zhēng)所以具有世界規(guī)模，是因?yàn)槭澜缳Y產(chǎn)階級(jí)知道這是一場(chǎng)同他們的決戰(zhàn)呢？我們沒(méi)有根據(jù)作這種種設(shè)想。所以我們說(shuō)，任何一個(gè)人，不管他想把自己稱作什么樣的民主派或社會(huì)黨人，只要他這樣或那樣、直接或間接地在人民面前責(zé)備我們，說(shuō)布爾什維克許以和平，現(xiàn)在卻拖長(zhǎng)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)，拖長(zhǎng)這個(gè)艱難的戰(zhàn)爭(zhēng)，痛苦的戰(zhàn)爭(zhēng)，那他就是資產(chǎn)階級(jí)的擁護(hù)者。我們就要這樣來(lái)回答他，并且要象反對(duì)高爾察克那樣來(lái)反對(duì)他。這就是我們的回答。這就是問(wèn)題的所在。
《人民事業(yè)報(bào)》的先生們驚訝地說(shuō)：“但是要知道，我們也是反對(duì)高爾察克的；這樣迫害我們，是多么驚人的不公平?！?br/>
先生們，很遺憾的是，你們不愿想通這個(gè)問(wèn)題，也不想知道可以從中得出一定結(jié)論的普通政治常識(shí)。你們硬說(shuō)你們反對(duì)高爾察克。就拿《永遠(yuǎn)前進(jìn)報(bào)》和《人民事業(yè)報(bào)》來(lái)說(shuō)吧，就拿這一類的庸人言論、這些在知識(shí)分子中大量存在并占上風(fēng)的情緒來(lái)說(shuō)吧。我認(rèn)為：你們中間任何一個(gè)人，只要在人民面前這樣責(zé)備我們，他就是高爾察克分子，因?yàn)樗欢?，在我們粉碎了的帝?guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)和我們招來(lái)的國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)之間，存在著任何一個(gè)識(shí)字的人都知道的起碼的基本的差別。我們從未向人民隱瞞過(guò)我們正在冒這種風(fēng)險(xiǎn)。我們竭盡全力要在這次國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)勝資產(chǎn)階級(jí)，鏟除階級(jí)壓迫的根源。從來(lái)沒(méi)有而且不可能有一種革命，保險(xiǎn)不要進(jìn)行長(zhǎng)期的、艱苦的、可能充滿重大犧牲的斗爭(zhēng)。誰(shuí)不能識(shí)別在一切有產(chǎn)者、一切反革命階級(jí)反對(duì)革命的情況下為了革命勝利而在革命斗爭(zhēng)中遭到的犧牲，誰(shuí)不能把這種犧牲同掠奪者、剝削者的戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來(lái)的犧牲區(qū)別開(kāi)來(lái)，誰(shuí)就是極端愚昧無(wú)知的人，關(guān)于這樣的人，應(yīng)該說(shuō)，需要讓他學(xué)學(xué)起碼常識(shí)，而在受社會(huì)教育之前，還得先進(jìn)小學(xué)；要不然他就是最險(xiǎn)惡的高爾察克式的偽善者，不管他怎樣稱呼自己，不管他用什么稱號(hào)把自己掩飾起來(lái)。而對(duì)布爾什維克的這種責(zé)難乃是最常見(jiàn)最“流行的”責(zé)難。這些責(zé)難的確與廣大勞動(dòng)群眾有關(guān)，因?yàn)橛廾翢o(wú)知的農(nóng)民是很難懂得這一點(diǎn)的。不管進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)是為的什么，他們都同樣受苦。所以我一點(diǎn)也不奇怪，如果我在愚昧無(wú)知的農(nóng)民中間聽(tīng)到這樣的反應(yīng)：“我們?yōu)樯郴蚀蜻^(guò)仗，為孟什維克打過(guò)仗，現(xiàn)在又要為布爾什維克打仗。”這我一點(diǎn)也不奇怪。的確，戰(zhàn)爭(zhēng)畢竟是戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)就要帶來(lái)無(wú)窮無(wú)盡的慘重犧牲?！吧郴收f(shuō)，這是為了自由和解放；孟什維克說(shuō)，這是為了自由和解放；而現(xiàn)在布爾什維克也這樣說(shuō)。大家都這樣說(shuō)，叫我們?cè)鯓臃直婺兀 ?br/>
的確，這對(duì)于愚昧無(wú)知的農(nóng)民來(lái)說(shuō)，也許是無(wú)法分辨的。這樣的人還應(yīng)該學(xué)習(xí)起碼的政治常識(shí)。但是，對(duì)于那種滿口“革命”、“民主”、“社會(huì)主義”詞句的人，對(duì)于那種自以為使用這些字眼就懂得這些字眼的人，能夠說(shuō)些什么呢？如果他不想變成政治騙子，他就不能用這樣的概念去騙人，因?yàn)閮蓚€(gè)強(qiáng)盜集團(tuán)所進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)和被壓迫階級(jí)起來(lái)反對(duì)一切掠奪行為的戰(zhàn)爭(zhēng)之間的差別，是起碼的根本的主要的差別。問(wèn)題不在于哪個(gè)政黨、哪個(gè)階級(jí)、哪個(gè)政府為戰(zhàn)爭(zhēng)辯護(hù)，而在于這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的內(nèi)容是怎樣的，它的階級(jí)內(nèi)容是怎樣的，哪個(gè)階級(jí)在進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)體現(xiàn)著什么樣的政治。
二
對(duì)我們目前這個(gè)由于革命而必然出現(xiàn)的艱難困苦時(shí)期作了估計(jì)后，現(xiàn)在我來(lái)談?wù)勗谝磺修q論和一切疑慮中也常常發(fā)生的另一個(gè)政治問(wèn)題，這就是關(guān)于同帝國(guó)主義者結(jié)成同盟的問(wèn)題，同帝國(guó)主義者結(jié)成聯(lián)盟、達(dá)成協(xié)議的問(wèn)題。
你們?cè)趫?bào)紙上大概看到過(guò)社會(huì)革命黨人沃爾斯基的名字，也許還看到過(guò)另一個(gè)社會(huì)革命黨人斯維亞季茨基的名字，他們近來(lái)也在《消息報(bào)》上寫文章，發(fā)表自己的宣言，認(rèn)為自己恰恰是別人無(wú)法指責(zé)他們參與高爾察克叛亂的社會(huì)革命黨人，因?yàn)樗麄冸x開(kāi)了高爾察克，吃過(guò)高爾察克的苦頭，他們靠攏我們，幫助我們反對(duì)高爾察克。這是事實(shí)。但是，請(qǐng)你們仔細(xì)看看這些公民們的議論，仔細(xì)看看他們是怎樣估價(jià)同帝國(guó)主義者結(jié)成同盟、同帝國(guó)主義者結(jié)成聯(lián)盟或達(dá)成協(xié)議的問(wèn)題的。在我們的肅反當(dāng)局抄獲了他們所寫的東西以后，為了正確判斷他們同高爾察克叛亂的關(guān)系，我曾經(jīng)看過(guò)他們的文件，了解了一下他們的言論。這無(wú)疑是社會(huì)革命黨人中兩位較好的人物。在他們所寫的東西中，我看到了這樣的話：“恕我直言，有人等待我們悔悟，認(rèn)為我們將要悔悟。我們不會(huì)悔悟什么的，永遠(yuǎn)不會(huì)！我們沒(méi)有什么可悔悟的！有人責(zé)備我們，說(shuō)我們同協(xié)約國(guó)、同帝國(guó)主義者結(jié)成同盟，達(dá)成協(xié)議。而你們布爾什維克呢，難道你們沒(méi)有同德帝國(guó)主義者達(dá)成協(xié)議嗎？那布列斯特和約又是什么呢？難道布列斯特和約不是同帝國(guó)主義達(dá)成的協(xié)議嗎？你們同德帝國(guó)主義在布列斯特達(dá)成協(xié)議，我們同法帝國(guó)主義達(dá)成協(xié)議，——我們彼此彼此，我們沒(méi)有什么可悔悟的！”
當(dāng)我想起我所提到的兩家報(bào)紙時(shí)，當(dāng)我要把從庸人的談話中得到的印象加以總結(jié)時(shí)，我總是碰到我在上述兩人及其同道者的文件中所發(fā)現(xiàn)的那種言論。你們也一定會(huì)常常碰到這種言論。這是一種不能置之不理的基本的政治言論。因此，我請(qǐng)你們分析分析這種言論，并從理論上加以考慮。這種言論有什么作用呢？究竟是他們對(duì)呢還是我們對(duì)？他們說(shuō)：“我們這些民主派，社會(huì)黨人，曾同協(xié)約國(guó)結(jié)成同盟，你們則同威廉結(jié)成同盟，締結(jié)了布列斯特和約，——我們沒(méi)有什么可以互相責(zé)備的，我們彼此彼此?！蔽覀冋f(shuō)：誰(shuí)不是在口頭上而是在實(shí)際上表明自己同協(xié)約國(guó)達(dá)成協(xié)議來(lái)反對(duì)布爾什維克革命，誰(shuí)就是高爾察克分子。盡管他們千萬(wàn)次地否認(rèn)這一點(diǎn)，盡管他們本人離開(kāi)了高爾察克并向全體人民聲明他們反對(duì)高爾察克，但是從他們的老根來(lái)看，從他們的言論和行為的全部?jī)?nèi)容和所起的作用來(lái)看，他們?nèi)匀皇歉郀柌炜朔肿?。誰(shuí)對(duì)呢？這是革命的基本問(wèn)題，應(yīng)當(dāng)加以考慮。
為了把這個(gè)問(wèn)題弄清楚，讓我來(lái)打個(gè)比方，這次不是拿一個(gè)革命家而是拿一個(gè)普通人來(lái)打比方。假定一群匪徒包圍了你的汽車，把手槍對(duì)準(zhǔn)你的腦袋。假定你就把金錢和武器交給了匪徒，讓他們把汽車開(kāi)走。這是怎么回事呢？你把金錢和武器交給了匪徒，這是事實(shí)?，F(xiàn)在假定另外一位公民把武器和金錢交給了匪徒，而目的是為了入伙，和這些匪徒一起搶劫和平的公民。
兩種場(chǎng)合都是達(dá)成了協(xié)議。至于協(xié)議是不是記載下來(lái)了，是不是講出來(lái)了，這是無(wú)關(guān)緊要的。一種情況是一個(gè)人默默地把自己的手槍、武器和金錢交出來(lái)。協(xié)議的內(nèi)容是很清楚的。他對(duì)匪徒說(shuō)：“我把手槍、武器和金錢給你，你讓我結(jié)束這次同你的幸遇吧”(笑聲)，協(xié)議達(dá)成了。也可能有另一種情況：一個(gè)人默默地達(dá)成協(xié)議，把武器和金錢交給匪徒，目的是為了能同他們一起搶劫別人，然后自己分得一部分贓物。這也是一種默默地達(dá)成的協(xié)議。
我問(wèn)你們，難道能找到一個(gè)識(shí)文斷字的人會(huì)區(qū)別不了這兩種協(xié)議嗎？你們一定會(huì)說(shuō)，如果真能找到，那大概也是個(gè)白癡，因?yàn)樗荒軈^(qū)別這兩種協(xié)議，他說(shuō)：“你把武器和金錢交給了匪徒，那你就不要再怪誰(shuí)有強(qiáng)盜行為；既然如此，你有什么權(quán)利怪別人有強(qiáng)盜行為呢？”如果你們遇到這樣一個(gè)識(shí)文斷字的人，你們一定會(huì)認(rèn)為，或者1000人中至少有999人會(huì)認(rèn)為，他是一個(gè)神經(jīng)失常的人，同這樣一個(gè)人不僅不能談?wù)螁?wèn)題，甚至也不能談刑事問(wèn)題。 我現(xiàn)在請(qǐng)你們從這個(gè)例子進(jìn)而把布列斯特和約和同協(xié)約國(guó)達(dá)成的協(xié)議比較一下。布列斯特和約是怎么一回事呢？這難道不是那些反對(duì)我們的匪徒在我們真誠(chéng)提議媾和、要各國(guó)人民推翻本國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的時(shí)候所施加的暴力嗎？如果我們要先去推翻德國(guó)資產(chǎn)階級(jí)，那是可笑的！我們向全世界揭露了這個(gè)條約，指出它是最富有掠奪性和強(qiáng)盜性的條約，斥責(zé)了它，甚至拒絕立即簽訂這個(gè)和約，指望得到德國(guó)工人的幫助。當(dāng)暴徒把手槍對(duì)準(zhǔn)我們的太陽(yáng)穴時(shí)，我們說(shuō)：請(qǐng)把武器和金錢拿去吧，我們以后再用別的方法同你們算帳。我們知道德帝國(guó)主義還有另外一個(gè)敵人，那就是德國(guó)工人，只有瞎了眼睛的人才看不到這一點(diǎn)。能不能把我們同帝國(guó)主義達(dá)成的這個(gè)協(xié)議和民主派、社會(huì)黨人、社會(huì)革命黨人(可不是鬧著玩的，這些稱號(hào)愈激進(jìn)就愈響亮)同協(xié)約國(guó)達(dá)成的對(duì)付本國(guó)工人的協(xié)議相提并論呢？要知道，這個(gè)問(wèn)題過(guò)去是這樣擺著，現(xiàn)在也是這樣擺著的。要知道，現(xiàn)在還僑居歐洲的那一部分最有影響的全歐洲聞名的孟什維克和社會(huì)革命黨人至今還同協(xié)約國(guó)訂有協(xié)議。這種協(xié)議是不是簽了字，我不知道，大概沒(méi)有簽字，聰明人干這些事是會(huì)不聲不響的。但是，既然人家把他們捧出來(lái)，發(fā)給他們護(hù)照，用電報(bào)向全世界發(fā)出消息，說(shuō)今天發(fā)表演說(shuō)的是阿克雪里羅得，明天是薩文柯夫或阿夫克森齊?耶夫，后天是布列什柯夫斯卡婭，那就很清楚，這種協(xié)議是有的。雖然這是默契，難道這就不是協(xié)議嗎？難道這種同帝國(guó)主義達(dá)成的協(xié)議也和我們的一樣嗎？表面上是一樣的，正如一個(gè)人把武器和金錢交給匪徒，從表面上看，是和任何類似行為一樣的，如果不管其目的和性質(zhì)如何，不管是何情況，不管我把金錢和武器交給匪徒是為的什么，是我受匪徒襲擊，不把手槍交給他們就要被打死，因而我把手槍和金錢交給他們以求解脫呢，還是我明明知道匪徒們要去行劫而想同他們分贓呢。
“當(dāng)然，我說(shuō)這就是使俄國(guó)擺脫暴徒的專政，我無(wú)疑是個(gè)民主派，因?yàn)槲覔碜o(hù)大家都知道的西伯利亞或阿爾漢格爾斯克的民主制，我自然是在為召開(kāi)立憲會(huì)議而斗爭(zhēng)。不該懷疑我有什么不好的地方，如果說(shuō)我為匪徒們，為英、法、美三國(guó)帝國(guó)主義者效勞，那我也是為了民主、立憲會(huì)議和民權(quán)制度的利益呀，是為了使各個(gè)勞動(dòng)階級(jí)團(tuán)結(jié)一致，為了打倒暴徒、篡奪者、布爾什維克呀！”
當(dāng)然，目的是極其崇高的。但是，一切搞政治的人難道沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)，判斷政策不是根據(jù)聲明，而是根據(jù)實(shí)在的階級(jí)內(nèi)容？你是在為哪個(gè)階級(jí)服務(wù)呢？如果你同帝國(guó)主義者達(dá)成協(xié)議，那你是不是參與了帝國(guó)主義的強(qiáng)盜行為呢？
我在《給美國(guó)工人的信》中曾順便指出，在18世紀(jì)革命的美國(guó)人民爭(zhēng)取從英國(guó)的奴役下解放出來(lái)時(shí)，在他們進(jìn)行解放戰(zhàn)爭(zhēng)(這是人類歷史上最早的最偉大的真正的解放戰(zhàn)爭(zhēng)之一，是人類歷史上少有的真正的革命戰(zhàn)爭(zhēng)之一)時(shí)，爭(zhēng)取解放的偉大的美國(guó)革命人民就曾經(jīng)同當(dāng)時(shí)在美洲、在美國(guó)人民家門口擁有殖民地的西班牙和法國(guó)帝國(guó)主義強(qiáng)盜們達(dá)成協(xié)議。美國(guó)人民同這些強(qiáng)盜結(jié)成聯(lián)盟，擊敗了英國(guó)人，得到了解放。世界上有哪個(gè)識(shí)文斷字的人，你們是否見(jiàn)過(guò)有哪個(gè)社會(huì)黨人、社會(huì)革命黨人、民主派代表(或者叫什么別的名稱，直到孟什維克)，竟敢公開(kāi)責(zé)備美國(guó)人民，說(shuō)他們違背了民主、自由等等原則呢？這樣的怪人還沒(méi)有生出來(lái)?？墒乾F(xiàn)在我們這里出現(xiàn)了這樣的人物，他們給自己安上了這些稱號(hào)，甚至自以為應(yīng)該和我們呆在一個(gè)國(guó)際里，說(shuō)布爾什維克建立自己的共產(chǎn)國(guó)際，而不愿參加伯爾尼那個(gè)老的、美好的、共同的、統(tǒng)一的國(guó)際，純粹是布爾什維克在搗亂，布爾什維克顯然是一些搗亂分子！
確實(shí)有這樣一些人，他們說(shuō)：“我們沒(méi)有什么可悔悟的，你們同威廉達(dá)成協(xié)議，我們同協(xié)約國(guó)達(dá)成協(xié)議，我們彼此彼此！”
我可以斷言：假使這些人有起碼的政治常識(shí)，那他們就是高爾察克分子，不管他們本人怎樣否認(rèn)，不管他們本人怎樣厭惡高爾察克叛亂，不管他們本人怎樣吃過(guò)高爾察克的苦頭，甚至已轉(zhuǎn)到我們這方面來(lái)了。這些人就是高爾察克分子，因?yàn)椴荒茉O(shè)想他們會(huì)不懂得兩種協(xié)議的差別，一種是在全部革命史上被剝削階級(jí)在同剝削者作斗爭(zhēng)中常常被迫達(dá)成的協(xié)議，一種是我們的那些所謂民主派、所謂“社會(huì)主義的”知識(shí)分子中最有威信的代表過(guò)去和現(xiàn)在所達(dá)成的協(xié)議。這些人有一部分在昨天，有一部分在今天同國(guó)際帝國(guó)主義強(qiáng)盜們達(dá)成協(xié)議，來(lái)反對(duì)他們所說(shuō)的本國(guó)勞動(dòng)階級(jí)的一部分。這些人就是高爾察克分子，對(duì)他們只能采取象覺(jué)悟的革命者對(duì)待高爾察克分子的態(tài)度，不容許采取任何別的態(tài)度。
三
我現(xiàn)在來(lái)談下一個(gè)問(wèn)題。這就是對(duì)待一般民主的態(tài)度問(wèn)題。
我已經(jīng)指出，民主派和社會(huì)黨人常常以民主為借口替他們所持的與我們相反的政治立場(chǎng)辯解，這是一種最為流行的辯護(hù)方式。你們當(dāng)然都知道，第二國(guó)際的思想領(lǐng)袖、至今還是伯爾尼國(guó)際的一員的考茨基是歐洲文壇上持這種觀點(diǎn)的最堅(jiān)決的代表人物。他說(shuō)：“布爾什維克選擇了一種違反民主的方法，布爾什維克選擇了專政的方法，因此他們的所作所為都是不對(duì)的?！边@種論調(diào)在所有的出版物和我提到的那兩家報(bào)紙上經(jīng)常地千萬(wàn)次地出現(xiàn)過(guò)。整個(gè)知識(shí)界也經(jīng)常重復(fù)這種論調(diào)，有時(shí)普通百姓也在自己的議論中有意無(wú)意地重復(fù)這種論調(diào)?！懊裰?，這是自由，這是平等，這是由多數(shù)人作決定；有什么能高于自由、高于平等、高于多數(shù)人的決定呢！既然你們布爾什維克違背了這一點(diǎn)，甚至還無(wú)恥地公開(kāi)說(shuō)，你們既高于自由平等，又高于多數(shù)人的決定，那我們把你們叫作篡奪者和暴徒，請(qǐng)你們不要驚訝，也不要埋怨！”
我們對(duì)此絲毫也不感到驚訝，因?yàn)槲覀冏钕Ｍ逭嫦?，我們只指望勞?dòng)者的先進(jìn)部分真正認(rèn)清他們的地位。是的，我們?cè)谧约旱木V領(lǐng)中，在黨綱中，過(guò)去和現(xiàn)在都一直講，我們決不讓自己受自由平等和多數(shù)人的意志這類漂亮口號(hào)的欺騙，我們要象對(duì)待高爾察克的幫兇那樣，對(duì)待那些把自己稱為民主派、純粹民主和徹底民主的擁護(hù)者而又直接或間接地把民主和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政對(duì)立起來(lái)的人。
請(qǐng)分析分析看，分析一下是必要的。那些真正純粹的民主派的罪過(guò)是在于他們宣傳純粹民主、維護(hù)純粹民主而反對(duì)篡奪者呢，還是在于他們站在有產(chǎn)階級(jí)那邊，站在高爾察克那邊？
我們先來(lái)分析自由。不用說(shuō)，對(duì)于任何革命，無(wú)論是社會(huì)主義革命或是民主主義革命，自由都是一個(gè)非常非常重要的口號(hào)。可是我們的綱領(lǐng)聲明，自由如果同勞動(dòng)擺脫資本壓迫相抵觸，那就是騙人的東西。我想，你們?nèi)魏我粋€(gè)讀過(guò)馬克思著作的人，甚至任何一個(gè)只要讀過(guò)一本敘述馬克思學(xué)說(shuō)的通俗讀物的人都會(huì)知道：馬克思恰恰是把他一生的很大一部分時(shí)間、很大一部分著作和很大一部分科學(xué)研究用來(lái)嘲笑自由、平等、多數(shù)人的意志，嘲笑把這一切說(shuō)得天花亂墜的各種邊沁分子，用來(lái)證明這些詞句掩蓋著被用來(lái)壓迫勞動(dòng)群眾的商品所有者的自由、資本的自由。
我們對(duì)任何人都說(shuō)，在事情已經(jīng)發(fā)展到推翻全世界或者至少一個(gè)國(guó)家的資本權(quán)力的時(shí)候，在被壓迫的勞動(dòng)階級(jí)徹底打倒資本、徹底消滅商品生產(chǎn)的斗爭(zhēng)已提到首位的歷史關(guān)頭，在這種政治形勢(shì)下，誰(shuí)要是大談一般“自由”，誰(shuí)要是為了這種自由而反對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，誰(shuí)就不過(guò)是幫助剝削者，誰(shuí)就是擁護(hù)剝削者，因?yàn)檎笪覀冊(cè)谧约旱狞h綱中所直接聲明的那樣，自由如果不服從于勞動(dòng)擺脫資本壓迫的利益，那就是騙人的東西。從綱領(lǐng)的表述方式來(lái)看，這也許是多余的，但是從我們的全部宣傳和鼓動(dòng)來(lái)看，從無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的基本原則來(lái)看，這卻是最根本的東西。我們很清楚，我們必須同全世界的資本作斗爭(zhēng)，我們很清楚，全世界的資本擔(dān)負(fù)過(guò)創(chuàng)造自由的任務(wù)，它推翻了封建的奴隸制，創(chuàng)造了資產(chǎn)階級(jí)的自由，我們很清楚，這是一個(gè)有世界歷史意義的進(jìn)步。我們聲明，我們根本反對(duì)資本主義，既反對(duì)共和制資本主義，又反對(duì)民主制資本主義，也反對(duì)自由資本主義；當(dāng)然，我們知道，它一定會(huì)打著自由的旗號(hào)來(lái)反對(duì)我們。因此我們回答了它。我們認(rèn)為必須在自己的綱領(lǐng)中給予回答：任何自由，如果它同勞動(dòng)擺脫資本壓迫的利益相抵觸，那就是騙人的東西。
也許不可能是這樣的吧？也許自由同勞動(dòng)擺脫資本壓迫不相抵觸吧？請(qǐng)你們看看你們到過(guò)的、或者至少?gòu)臅旧现赖乃心切┪鳉W國(guó)家吧。每一本書都說(shuō)它們的制度是最自由的制度，現(xiàn)在法、英這些西歐文明國(guó)家和美國(guó)都打著這面旗幟，“為了自由”而反對(duì)布爾什維克。現(xiàn)在我們很少得到法國(guó)報(bào)紙，因?yàn)槲覀儽粓F(tuán)團(tuán)圍住了，但是可以從無(wú)線電中收到消息，天空畢竟是霸占不了的，我們可以截獲外國(guó)的無(wú)線電訊。就在最近幾天，我有機(jī)會(huì)看到法國(guó)強(qiáng)盜政府發(fā)出的無(wú)線電報(bào)，說(shuō)什么法國(guó)反對(duì)布爾什維克，支持他們的敵人，是一如既往信奉它所固有的“崇高的自由理想”。這是我們隨時(shí)隨地都遇到的，這是他們?cè)谡搼?zhàn)中反對(duì)我們的基本論調(diào)。
他們把什么叫作自由呢？這些文明的法國(guó)人、英國(guó)人、美國(guó)人，他們把諸如集會(huì)自由叫作自由。他們的憲法總是寫著：“全體公民有集會(huì)自由。”他們說(shuō)：“你們看，這就是自由的內(nèi)容，這就是自由的基本表現(xiàn)。而你們布爾什維克呢，卻破壞了集會(huì)自由?！?br/>
我們回答說(shuō)：是的，英國(guó)、法國(guó)、美國(guó)的先生們，你們的自由如果同勞動(dòng)擺脫資本壓迫的利益相抵觸，那就是騙人的東西。文明的先生們，你們忘記了一件小事情，忘記了你們的自由是寫在把私有制法定下來(lái)的憲法上的。問(wèn)題的實(shí)質(zhì)就在這里。
與自由并列的是財(cái)產(chǎn)，在你們的憲法中正是這樣寫著的。至于你們承認(rèn)集會(huì)自由，這比起封建制度、中世紀(jì)制度、農(nóng)奴制度來(lái)，當(dāng)然是一大進(jìn)步。這是一切社會(huì)主義者都承認(rèn)的，因?yàn)樗麄冋抢眠@種資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的自由來(lái)教育無(wú)產(chǎn)階級(jí)怎樣推翻資本主義的壓迫的。
但是，你們的自由只是紙上的自由，而不是事實(shí)上的自由。這就是說(shuō)，如果在大城市中有象這樣的大廳，那是屬于資本家和地主的，例如叫作“貴族會(huì)議”廳。俄羅斯民主共和國(guó)的公民們，你們可以自由集會(huì)，但這是私有財(cái)產(chǎn)，對(duì)不起，請(qǐng)你們要尊重私有財(cái)產(chǎn)，否則你們就是布爾什維克、罪犯、強(qiáng)盜、掠奪者、搗亂分子。而我們則說(shuō)：“我們要把這顛倒過(guò)來(lái)。我們先要把這座‘貴族會(huì)議’大廈變成工人組織的大廈，然后再談集會(huì)自由。”你們責(zé)備我們破壞自由。而我們認(rèn)為，任何自由，如果它不服從于勞動(dòng)擺脫資本壓迫的利益，那就是騙人的東西。在一切資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的憲法中所載的集會(huì)自由都是騙人的東西，因?yàn)榫褪窃谖拿鲊?guó)家里，冬季畢竟還沒(méi)有消滅、氣候還沒(méi)有改造過(guò)來(lái)，集會(huì)需要有會(huì)場(chǎng)，而好的建筑都是私有財(cái)產(chǎn)。所以我們先要沒(méi)收好的建筑，然后再談自由。
我們說(shuō)，讓資本家有集會(huì)自由，那是對(duì)勞動(dòng)者的極大犯罪，那是讓反革命分子有集會(huì)自由。我們對(duì)資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子先生們和擁護(hù)民主的先生們說(shuō)，你們責(zé)備我們破壞自由，這是胡說(shuō)！當(dāng)你們的偉大的資產(chǎn)階級(jí)革命家1649年在英國(guó)、1792—1793年在法國(guó)舉行革命時(shí)，他們并沒(méi)有讓君主派有集會(huì)自由。法國(guó)革命所以叫作大革命，是因?yàn)樗幌?848年的很多革命那樣優(yōu)柔寡斷、半途而廢、流于空談，因?yàn)樗且粋€(gè)推翻和徹底鎮(zhèn)壓了君主派的實(shí)實(shí)在在的革命。我們現(xiàn)在也會(huì)同樣地對(duì)待資本家先生們，因?yàn)槲覀冎?，要使勞?dòng)者從資本的壓迫下解放出來(lái)，就必須剝奪資本家的集會(huì)自由，就必須取消或削減他們的“自由”。這有利于勞動(dòng)擺脫資本壓迫，這有利于真正自由，到那時(shí)建筑物再不屬于個(gè)別家族，再不屬于某個(gè)地主、資本家或某個(gè)股份公司。當(dāng)這一切實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，當(dāng)人們都忘記公共建筑物可能是誰(shuí)的財(cái)產(chǎn)的時(shí)候，我們才會(huì)主張完全自由。當(dāng)世界上只有工作者的時(shí)候，當(dāng)人們不會(huì)再想到當(dāng)一名非工作者的社會(huì)成員的時(shí)候(這樣的日子不會(huì)很快到來(lái)，資產(chǎn)者和資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子這班先生們的罪過(guò)就在于延緩它的到來(lái))，我們才主張人人有集會(huì)自由，而現(xiàn)在實(shí)行集會(huì)自由，就是讓資本家，讓反革命分子有集會(huì)自由。我們正在同他們作斗爭(zhēng)，我們正在給他們以反擊，所以我們聲明，我們要?jiǎng)儕Z這種自由。
我們?cè)谕度霊?zhàn)斗——這就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的內(nèi)容。以為只要說(shuō)服大多數(shù)人，只要把社會(huì)主義社會(huì)的美好遠(yuǎn)景描繪出來(lái)，大多數(shù)人就會(huì)擁護(hù)社會(huì)主義的那種天真的、空想的、虛構(gòu)的、機(jī)械的和書生氣的社會(huì)主義的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了。拿這些童話供自己和別人消遣的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了。承認(rèn)階級(jí)斗爭(zhēng)的必要性的馬克思主義說(shuō)：人類只有經(jīng)過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，才能達(dá)到社會(huì)主義。專政，這是一個(gè)殘酷的、嚴(yán)峻的、血腥的、痛苦的字眼，這樣的字眼是不能隨便亂講的。社會(huì)主義者提出了這樣的口號(hào)，是因?yàn)樗麄冎?，除非進(jìn)行殊死的無(wú)情的斗爭(zhēng)，剝削階級(jí)是不會(huì)投降的，它將用各種好聽(tīng)的字眼來(lái)掩蓋自己的統(tǒng)治。
集會(huì)自由——還有什么能比這個(gè)字眼更崇高更美好的呢！沒(méi)有集會(huì)自由，勞動(dòng)人民的發(fā)展及其覺(jué)悟的提高能夠想象嗎？沒(méi)有集會(huì)自由，人道的原則能夠想象嗎？但是，我們說(shuō)，英國(guó)和北美合眾國(guó)憲法上的集會(huì)自由是騙人的東西，因?yàn)樗鼤?huì)在向社會(huì)主義過(guò)渡的整個(gè)時(shí)期束縛勞動(dòng)群眾的手腳，因?yàn)槲覀兒芮宄?，資產(chǎn)階級(jí)將用一切辦法來(lái)推翻這個(gè)一開(kāi)始就很不尋常很“怪誕的”政權(quán)。在那些考慮過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)和稍微具體而明確地想到起義工人對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的態(tài)度的人看來(lái)，只能是這樣。資產(chǎn)階級(jí)已在一個(gè)國(guó)家內(nèi)被推翻，但還沒(méi)有在一切國(guó)家內(nèi)被推翻，正因?yàn)樗€沒(méi)有完全被推翻，它現(xiàn)在才以更為狂怒的姿態(tài)投入戰(zhàn)斗。
正是在資產(chǎn)階級(jí)被推翻以后，階級(jí)斗爭(zhēng)才具有最尖銳的形式。所以那些用資產(chǎn)階級(jí)既被推翻就萬(wàn)事大吉的說(shuō)法來(lái)自欺欺人的民主派和社會(huì)黨人是毫無(wú)用處的。事情只是開(kāi)始，而不是完結(jié)，因?yàn)橘Y產(chǎn)階級(jí)直到今天還不相信它已被推翻，而且在十月革命前夜，它和藹可親地嘲笑過(guò)我們；米留可夫嘲笑過(guò)，切爾諾夫嘲笑過(guò)，新生活派也嘲笑過(guò)。他們嘲笑說(shuō)，“好吧，布爾什維克先生們，請(qǐng)你們組閣吧，你們親自掌握一兩個(gè)星期政權(quán)看看，——你們會(huì)幫我們一個(gè)大忙的！”要知道，社會(huì)革命黨人切爾諾夫這樣寫過(guò)，米留可夫在《言語(yǔ)報(bào)》上這樣寫過(guò)，半孟什維克的《新生活報(bào)》也這樣寫過(guò)。他們所以嘲笑，是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為事情并不嚴(yán)重?，F(xiàn)在他們看到事情嚴(yán)重了，認(rèn)為“民主共和國(guó)”是自己的護(hù)身甲的英、法、瑞士的資產(chǎn)者先生們現(xiàn)在也看到并意識(shí)到事情嚴(yán)重了，所以他們大家都在武裝起來(lái)。你們最好能夠看一看自由瑞士的情形，那里的每個(gè)資產(chǎn)者都在武裝起來(lái)，建立白衛(wèi)軍，因?yàn)樗麄冎?，?wèn)題已經(jīng)關(guān)系到他們能不能保持特權(quán)，使千百萬(wàn)人繼續(xù)處于雇傭奴隸地位?，F(xiàn)在斗爭(zhēng)具有世界規(guī)模了，因此任何一個(gè)用“民主”“自由”的字眼來(lái)反對(duì)我們的人，都是站在有產(chǎn)階級(jí)一邊，都是欺騙人民，因?yàn)樗欢?，自由和民主直到現(xiàn)在都是有產(chǎn)者的自由和民主，對(duì)無(wú)產(chǎn)者來(lái)說(shuō)不過(guò)是殘羹剩飯。
當(dāng)勞動(dòng)者受資本奴役、為資本做工而被壓得喘不過(guò)起來(lái)的時(shí)候，集會(huì)自由是什么呢？是騙人的東西。要使勞動(dòng)者獲得自由，首先必須戰(zhàn)勝剝削者的反抗；既然我遭到整個(gè)階級(jí)的反抗，那很清楚，我不能向這個(gè)階級(jí)許諾自由、平等和由多數(shù)人作決定。
四
談了自由以后，現(xiàn)在我來(lái)談平等。在這里，問(wèn)題還更深?yuàn)W。在這里，我們要涉及一個(gè)引起很大分歧的、更嚴(yán)重的、更迫切的問(wèn)題。
革命在自己的進(jìn)程中把一個(gè)個(gè)剝削階級(jí)相繼打倒。它首先打倒了君主制，把平等僅僅理解為要有選舉出來(lái)的政權(quán)，要有共和國(guó)。革命向前發(fā)展，打倒了地主，你們知道，當(dāng)時(shí)反對(duì)中世紀(jì)制度、反對(duì)封建制度的全部斗爭(zhēng)，是在“平等”的口號(hào)下進(jìn)行的。不分等級(jí)，一律平等，百萬(wàn)富翁和窮光蛋也一律平等，——載入史冊(cè)的法國(guó)大革命時(shí)期的最偉大的革命家都是這樣講，這樣想，這樣真心認(rèn)為的。反對(duì)地主的革命是在平等的口號(hào)下進(jìn)行的，那時(shí)人們把百萬(wàn)富翁和工人應(yīng)有同樣的權(quán)利叫作平等。革命又向前發(fā)展了，它說(shuō)，“平等”(我們?cè)谧约旱木V領(lǐng)中是沒(méi)有專門談到這一點(diǎn)，但我們總不能沒(méi)完沒(méi)了地重復(fù)。這一點(diǎn)就同我們談到自由時(shí)所說(shuō)的一樣清楚)如果同勞動(dòng)擺脫資本的壓迫相抵觸，那就是騙人的東西。這是我們說(shuō)的，而且這是千真萬(wàn)確的真理。我們說(shuō)，實(shí)行目前那種平等的民主共和國(guó)是虛偽的，是騙人的，在那里沒(méi)有實(shí)現(xiàn)平等，也不可能有平等；妨礙人們享受這種平等的，是生產(chǎn)資料、貨幣和資本的私有權(quán)。富人房產(chǎn)的所有權(quán)可以一下子奪過(guò)來(lái)，資本和生產(chǎn)工具也可以較快地奪過(guò)來(lái)，但是要把貨幣的所有權(quán)拿過(guò)來(lái)，你試試看吧。
要知道，貨幣是社會(huì)財(cái)富的結(jié)晶，是社會(huì)勞動(dòng)的結(jié)晶，貨幣是向一切勞動(dòng)者征收貢賦的憑證，貨幣是昨天的剝削的殘余。這就是所謂貨幣。能不能想法一下子把貨幣消滅呢？不能。還在社會(huì)主義革命以前，社會(huì)主義者就說(shuō)過(guò)，貨幣是不能一下子就廢除的，而我們根據(jù)切身的經(jīng)驗(yàn)也可以證實(shí)這一點(diǎn)。要消滅貨幣，需要很多技術(shù)上的成就，更困難得多和重要得多的是組織上的成就。而在貨幣消滅之前，平等始終只能是口頭上的、憲法上的，每個(gè)有貨幣的人都有事實(shí)上的剝削權(quán)利。我們沒(méi)有做到一下子廢除貨幣。我們說(shuō)，目前貨幣還保留著，而且在從資本主義舊社會(huì)向社會(huì)主義新社會(huì)過(guò)渡的時(shí)期，還要保留一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間。平等如果同勞動(dòng)擺脫資本壓迫的利益相抵觸，那就是騙人的東西。
恩格斯說(shuō)得萬(wàn)分正確：平等的概念如果與消滅階級(jí)無(wú)關(guān)，那就是一種極端愚蠢而荒謬的偏見(jiàn)。資產(chǎn)階級(jí)的教授們企圖用平等這個(gè)概念來(lái)證明我們想使一個(gè)人同其他的人平等。他們企圖用他們自己捏造的這種無(wú)稽之談來(lái)責(zé)備社會(huì)主義者。但是他們由于自己無(wú)知，竟不知道，社會(huì)主義者，即現(xiàn)代科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)始人馬克思和恩格斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，如果不把平等理解為消滅階級(jí)，平等就是一句空話。我們要消滅階級(jí)，從這方面說(shuō)，我們是主張平等的。但是硬說(shuō)我們想使所有的人彼此平等，那就是無(wú)謂的空談和知識(shí)分子的愚蠢的捏造，這些知識(shí)分子有時(shí)裝腔作勢(shì)，玩弄字眼，然而毫無(wú)內(nèi)容，盡管他們把自己稱為作家，有時(shí)稱為學(xué)者，或者稱為別的什么人。
所以我們說(shuō)：我們要爭(zhēng)取的平等就是消滅階級(jí)。因此也要消滅工農(nóng)之間的階級(jí)差別。這正是我們的目的。工農(nóng)之間還有階級(jí)差別的社會(huì)，既不是共產(chǎn)主義社會(huì)，也不是社會(huì)主義社會(huì)。當(dāng)然，從一定的意義上來(lái)解釋社會(huì)主義這個(gè)字眼，是可以把這種社會(huì)叫作社會(huì)主義社會(huì)的，但這是一種詭辯，是字眼上的爭(zhēng)論。社會(huì)主義是共產(chǎn)主義的第一階段，爭(zhēng)論字眼是沒(méi)有必要的。有一點(diǎn)很清楚：只要工農(nóng)之間的階級(jí)差別還存在，我們就不能無(wú)所顧忌地談?wù)撈降?，以免為資產(chǎn)階級(jí)張目。農(nóng)民是宗法制時(shí)代的階級(jí)，是由幾十年幾百年的奴隸制培植起來(lái)的階級(jí)；農(nóng)民在這整個(gè)期間一直是小業(yè)主，起初從屬于其他階級(jí)，后來(lái)在形式上是自由和平等的，但都是私有者和食物的占有者。
現(xiàn)在我們要談的這個(gè)問(wèn)題，在我們的敵人中間引起了最多的責(zé)難，在沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)和缺乏思考的人們中間造成了最多的懷疑，同時(shí)也最容易把我們同那些想以民主派和社會(huì)黨人自居的人分開(kāi)，他們埋怨我們，說(shuō)我們不把他們看作民主派和社會(huì)黨人，而把他們叫作資本家的擁護(hù)者。也許由于愚昧無(wú)知，但他們確實(shí)是資本家的擁護(hù)者。
就農(nóng)民的生活習(xí)慣、生產(chǎn)條件、生活條件、經(jīng)濟(jì)條件來(lái)看，農(nóng)民的地位是這樣的：他是半勞動(dòng)者，半投機(jī)者。
這是事實(shí)。當(dāng)貨幣、交換還沒(méi)有消滅的時(shí)候，你們就跳不出這個(gè)事實(shí)。要消滅貨幣和交換，就需要無(wú)產(chǎn)階級(jí)多年的穩(wěn)固統(tǒng)治，因?yàn)橹挥袩o(wú)產(chǎn)階級(jí)才能戰(zhàn)勝資產(chǎn)階級(jí)。有人對(duì)我們說(shuō)：“你們是平等的破壞者，你們不僅破壞了同剝削者的平等——這一點(diǎn)我也許還愿意同意，一個(gè)社會(huì)革命黨人或孟什維克說(shuō)這種話時(shí)，他自己也不知道他說(shuō)的是什么——而且破壞了工農(nóng)之間的平等，破壞了‘勞動(dòng)民主派’的平等，你們是罪犯！”我們回答說(shuō)：“是的，我們破壞了工農(nóng)之間的平等，并且肯定地說(shuō)，你們主張這種平等，你們就是高爾察克的擁護(hù)者。”不久以前我在《真理報(bào)》上看到格爾曼諾夫同志寫的一漂亮亮的文章，其中引證了最“社會(huì)主義的”孟什維克社會(huì)民主黨人之一舍爾公民的提綱。這個(gè)提綱是在我們的一個(gè)合作社機(jī)關(guān)中提出的。這樣的提綱真該刻在木牌上，掛在每一個(gè)鄉(xiāng)執(zhí)行委員會(huì)里，并在末尾寫上：“此人是高爾察克分子”。
我清楚地知道，這位舍爾公民及其同伙會(huì)因此把我叫作誹謗者，或者說(shuō)得更壞些?？墒?，我要請(qǐng)那些學(xué)過(guò)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)入門和政治常識(shí)的人仔細(xì)地分析一下誰(shuí)是誰(shuí)非。舍爾公民說(shuō)：蘇維埃政權(quán)的糧食政策和整個(gè)經(jīng)濟(jì)政策根本行不通，要先逐漸地然后廣泛地轉(zhuǎn)到糧食自由貿(mào)易，保證私有財(cái)產(chǎn)。
我認(rèn)為，這就是高爾察克的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)和經(jīng)濟(jì)原則。我肯定地說(shuō)，凡是讀過(guò)馬克思著作的人，特別是讀過(guò)《資本論》第1章的人，哪怕只是讀過(guò)考茨基敘述馬克思學(xué)說(shuō)的通俗讀物《卡爾·馬克思的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)》的人，都一定會(huì)認(rèn)為：確實(shí)，當(dāng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的革命正在進(jìn)行的時(shí)候，當(dāng)?shù)刂骱唾Y本家所有制正在被推翻的時(shí)候，當(dāng)被四年的帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)弄得滿目瘡痍的國(guó)家正在鬧饑荒的時(shí)候，糧食貿(mào)易自由就是資本家的自由，就是恢復(fù)資本權(quán)力的自由。這是高爾察克的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)，因?yàn)楦郀柌炜瞬皇菓以诳罩械摹?只是譴責(zé)高爾察克迫害工人、甚至拷打那些同情布爾什維克的女教師，那是十分愚蠢的。這是庸俗地維護(hù)民主，這樣控訴高爾察克是愚笨的。高爾察克現(xiàn)在正用一切方法進(jìn)行活動(dòng)。但是，他在經(jīng)濟(jì)上靠什么來(lái)支持呢？他靠貿(mào)易自由來(lái)支持，他為貿(mào)易自由而斗爭(zhēng)，所有的資本家都因此而擁護(hù)他。你們說(shuō)：“我已經(jīng)離開(kāi)了高爾察克，我不是高爾察克分子?！边@當(dāng)然使你很光彩，但這并不能證明你有一個(gè)能夠判斷事物的頭腦。我們這樣回答這些人，絲毫也沒(méi)有傷害那些認(rèn)清高爾察克是一個(gè)暴徒而離開(kāi)了他的社會(huì)革命黨人和孟什維克的面子。但是，這樣的人，如果在一個(gè)同高爾察克進(jìn)行殊死搏斗的國(guó)家里，繼續(xù)為“勞動(dòng)民主派的平等”而斗爭(zhēng)，為糧食貿(mào)易自由而斗爭(zhēng)，那也就是高爾察克分子，不過(guò)他還不懂這個(gè)道理，想不通這個(gè)問(wèn)題。 高爾察克(不管他叫高爾察克還是鄧尼金，不管軍裝如何不同，實(shí)質(zhì)都一樣)是靠占領(lǐng)一個(gè)盛產(chǎn)糧食的地區(qū)之后，在那里準(zhǔn)許糧食貿(mào)易自由和恢復(fù)資本主義的自由來(lái)維持的。在過(guò)去的一切革命中都有過(guò)這樣的情形，如果我們放棄無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，實(shí)行民主派、社會(huì)革命黨人、左派孟什維克、直到無(wú)政府主義者(名稱多得很)這班先生們的這種“自由”和“平等”，那么，在我們這里也會(huì)有這樣的情形。目前在烏克蘭每一個(gè)縣里都有一個(gè)匪幫，每個(gè)匪幫都起一個(gè)稱號(hào)，一個(gè)比一個(gè)自由，一個(gè)比一個(gè)民主。
把工農(nóng)平等奉獻(xiàn)給我們的是“勞動(dòng)農(nóng)民利益的維護(hù)者”，他們大半是社會(huì)革命黨人。另外的人，象舍爾公民那樣，雖然學(xué)過(guò)馬克思主義，但是畢竟不懂得，在從資本主義到社會(huì)主義的過(guò)渡時(shí)期中，工農(nóng)平等是不可能的；應(yīng)該指出，許諾這種平等的人就是在發(fā)展高爾察克綱領(lǐng)，雖然他們并沒(méi)有了解這一點(diǎn)。我可以肯定地說(shuō)，任何一個(gè)人，只要稍微考慮一下國(guó)家的具體條件，特別是一個(gè)遭到完全破壞的國(guó)家的具體條件，就會(huì)明白這個(gè)道理。 那些硬說(shuō)我國(guó)現(xiàn)在處于資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期的“社會(huì)黨人”經(jīng)常責(zé)備我們，說(shuō)我們的共產(chǎn)主義是消費(fèi)者的共產(chǎn)主義。有些人補(bǔ)充說(shuō)，這是士兵的共產(chǎn)主義。他們自以為高人一等，自以為高過(guò)這種“低下的”共產(chǎn)主義。這純粹是一些玩弄字眼的人。他們看書，讀書，反復(fù)背誦，但是一點(diǎn)也不懂得書中的意思。這樣的學(xué)者是有的，他們甚至是極有學(xué)問(wèn)的人。他們?cè)跁锌吹缴鐣?huì)主義是生產(chǎn)的最高發(fā)展。考茨基甚至現(xiàn)在還一直在重復(fù)這一點(diǎn)。我前兩天看了一份我們偶爾得到的德國(guó)報(bào)紙，上面談到了德國(guó)最近一次的蘇維埃代表大會(huì)?？即幕诖髸?huì)上作了報(bào)告，他在報(bào)告中強(qiáng)調(diào)指出(不是他本人，而是他的太太，因?yàn)樗×耍奶嫠x報(bào)告)社會(huì)主義是生產(chǎn)的最高發(fā)展，沒(méi)有生產(chǎn)，無(wú)論資本主義還是社會(huì)主義都不能維持下去，可是德國(guó)工人不懂得這一點(diǎn)。
可憐的德國(guó)工人！他們正在同謝德曼和諾斯克作斗爭(zhēng)，同劊子手作斗爭(zhēng)，竭力要推翻仍以社會(huì)民主黨人自居的劊子手謝德曼和諾斯克的政權(quán)，他們認(rèn)為正在進(jìn)行國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)。李卜克內(nèi)西被殺害了，羅莎·盧森堡被殺害了。俄國(guó)的一切資產(chǎn)者說(shuō)(這曾登載在葉卡捷琳諾達(dá)爾報(bào)紙上)：“就應(yīng)該這樣對(duì)付我國(guó)的布爾什維克！”報(bào)紙上就是這樣登的。懂事的人都很清楚，整個(gè)國(guó)際資產(chǎn)階級(jí)都主張這樣做。應(yīng)當(dāng)進(jìn)行自衛(wèi)。謝德曼和諾斯克在進(jìn)行反對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的內(nèi)戰(zhàn)。戰(zhàn)爭(zhēng)畢竟是戰(zhàn)爭(zhēng)。德國(guó)工人認(rèn)為，現(xiàn)在正處于內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期，其余一切問(wèn)題都是次要的。首先應(yīng)該使工人有飯吃?？即幕鶇s認(rèn)為這是士兵的或消費(fèi)者的共產(chǎn)主義。應(yīng)該發(fā)展生產(chǎn)！……
哦，聰明絕頂?shù)南壬鷤?！但是在一個(gè)被帝國(guó)主義者所掠奪所破壞的國(guó)家里，在一個(gè)沒(méi)有煤、沒(méi)有原料、沒(méi)有工具的國(guó)家里，你們?cè)趺茨馨l(fā)展生產(chǎn)呢？“發(fā)展生產(chǎn)”！不過(guò)，我們?nèi)嗣裎瘑T會(huì)或國(guó)防委員會(huì)每次開(kāi)會(huì)都在分配殘存的幾百萬(wàn)普特的煤或石油，我們很苦惱，每個(gè)委員只拿到殘存的一點(diǎn)物資，感到不夠，不得不決定關(guān)閉某些工廠，不得不使某些工人失業(yè)，——這是一個(gè)令人苦惱的問(wèn)題，但是只能這樣做，因?yàn)闆](méi)有煤。煤在頓涅茨煤田，由于德寇的侵犯，煤被毀掉了。請(qǐng)你們看看比利時(shí)和波蘭，這是個(gè)典型現(xiàn)象，到處都同樣呈現(xiàn)出帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)的后果。這就是說(shuō)，失業(yè)和饑餓現(xiàn)象還要存在很多年，因?yàn)橛行┍谎偷牡V井過(guò)許多年也是恢復(fù)不起來(lái)的?？墒怯腥藢?duì)我們說(shuō)：“社會(huì)主義就是提高生產(chǎn)率。”可愛(ài)的先生們，你們讀書，寫書，但是絲毫不懂得書中的內(nèi)容。(鼓掌)
從資本主義社會(huì)在和平時(shí)期會(huì)以和平方式過(guò)渡到社會(huì)主義的觀點(diǎn)來(lái)看，我們除了提高生產(chǎn)率，當(dāng)然不會(huì)有其他更迫切的任務(wù)。不過(guò)應(yīng)當(dāng)加上“假使”二字。假使社會(huì)主義會(huì)以和平方式產(chǎn)生，資本家老爺們也是不愿意讓它這樣產(chǎn)生的。這樣說(shuō)還有點(diǎn)不夠。假使連戰(zhàn)爭(zhēng)也沒(méi)有，資本家老爺們也還是會(huì)采取種種辦法制止這種和平發(fā)展的。偉大的革命，即使象法國(guó)大革命那樣以和平方式開(kāi)始，也是以反革命資產(chǎn)階級(jí)所發(fā)動(dòng)的瘋狂戰(zhàn)爭(zhēng)而告終。如果從階級(jí)斗爭(zhēng)的觀點(diǎn)來(lái)看待這個(gè)問(wèn)題，而不是從自由、平等、勞動(dòng)民主派和多數(shù)人的意志這一套市儈的空談，即孟什維克、社會(huì)革命黨人這類“民主派”用以款待我們的愚蠢的市儈空談來(lái)看，情況也只能是這樣。以和平方式發(fā)展到社會(huì)主義是不可能的。而在目前這個(gè)時(shí)期，在帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)之后，來(lái)談什么和平發(fā)展，是很可笑的，特別是在一個(gè)經(jīng)濟(jì)遭到破壞的國(guó)家里。拿法國(guó)來(lái)說(shuō)。法國(guó)是個(gè)戰(zhàn)勝國(guó)，然而那里的糧食生產(chǎn)減少了一半。在英國(guó)，我從英國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)報(bào)紙上看到，人們說(shuō)：“我們現(xiàn)在是乞丐了。”而在一個(gè)經(jīng)濟(jì)遭到破壞的國(guó)家里竟責(zé)備共產(chǎn)黨人使生產(chǎn)陷于停頓！說(shuō)這種話的人，盡管再三自稱是伯爾尼國(guó)際的領(lǐng)袖，他不是十足的白癡，就是工人的叛徒。 在一個(gè)經(jīng)濟(jì)遭到破壞的國(guó)家里，第一個(gè)任務(wù)就是拯救勞動(dòng)者。全人類的首要的生產(chǎn)力就是工人，勞動(dòng)者。如果他們能活下去，我們就能拯救一切，恢復(fù)一切。 我們還要忍受許多年的貧困，許多年的倒退，向野蠻方面的倒退。帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)使我們倒退，使我們向野蠻方面倒退。如果我們能夠拯救勞動(dòng)者，拯救人類的主要生產(chǎn)力——工人，我們就能挽救一切，如果我們不能拯救工人，我們就會(huì)滅亡；因此，再說(shuō)一遍，誰(shuí)在這個(gè)時(shí)候大喊消費(fèi)者的和士兵的共產(chǎn)主義，鄙視別人，自以為高過(guò)這些布爾什維克共產(chǎn)黨員，他就一點(diǎn)也不懂得政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，只會(huì)抓住書中的一些引文，象一個(gè)腦袋里似乎裝著引文卡抽屜的學(xué)者一樣，隨時(shí)可以把引文抽出來(lái)，可是一旦遇到書中沒(méi)有談到的新情況，就束手無(wú)策，從抽屜里抽出恰恰不該抽出的引文來(lái)。 在國(guó)家遭到破壞的時(shí)候，我們主要的基本的任務(wù)就是維護(hù)工人的生命，拯救工人，而工人之所以會(huì)死亡，是因?yàn)楣S停工，工廠之所以停工是因?yàn)闆](méi)有燃料，是因?yàn)槲覀兊纳a(chǎn)完全不合理，工業(yè)同原料產(chǎn)地隔絕。全世界都是如此。俄國(guó)棉紡織廠需要的原料，要從埃及和美國(guó)運(yùn)來(lái)，再近也要從土耳其斯坦運(yùn)來(lái)，當(dāng)反革命匪幫和英國(guó)軍隊(duì)占領(lǐng)了阿什哈巴德和克拉斯諾沃茨克的時(shí)候，請(qǐng)你們從土耳其斯坦運(yùn)運(yùn)看！當(dāng)鐵路無(wú)法運(yùn)輸，遭到破壞，沒(méi)有煤陷于停頓的時(shí)候，請(qǐng)你們從埃及從美國(guó)運(yùn)運(yùn)看！ 必須拯救工人，雖然他們現(xiàn)在不能工作。如果我們能拯救工人，熬過(guò)這幾年，我們就能拯救國(guó)家、社會(huì)和社會(huì)主義。如果我們不能拯救，我們就會(huì)倒退，退回到雇傭奴隸制去。關(guān)于社會(huì)主義的問(wèn)題就是這樣擺著的，這個(gè)社會(huì)主義不是從那些迷戀于和平方式的、自稱為社會(huì)民主黨人的傻瓜的幻想中產(chǎn)生出來(lái)的，而是從現(xiàn)實(shí)中，從激烈的極端殘酷的階級(jí)斗爭(zhēng)中產(chǎn)生出來(lái)的。這是事實(shí)。為了拯救工人，應(yīng)當(dāng)不惜犧牲一切。我們就是從這個(gè)觀點(diǎn)出發(fā)的。有人走來(lái)對(duì)我們說(shuō)：“我們主張勞動(dòng)民主派的平等，而你們共產(chǎn)黨人甚至不讓工人和農(nóng)民平等”；那我們回答說(shuō)：工人和農(nóng)民作為勞動(dòng)者是平等的，但飽腹的糧食投機(jī)商和挨餓的勞動(dòng)者是不平等的。正因?yàn)槿绱耍覀兊膽椃ú耪f(shuō)工人和農(nóng)民是不平等的。 你們說(shuō)，他們應(yīng)該是平等的吧？那讓我們來(lái)衡量一下，計(jì)算一下。拿60個(gè)農(nóng)民和10個(gè)工人來(lái)說(shuō)。60個(gè)農(nóng)民有余糧。他們衣衫襤褸，但是他們有糧食。而10個(gè)工人呢，在帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之后，他們衣衫襤褸，受盡折磨，沒(méi)有糧食、燃料和原料。工廠停工。怎么樣，你們認(rèn)為他們是平等的嗎？60個(gè)農(nóng)民有決定的權(quán)利而10個(gè)工人應(yīng)當(dāng)服從嗎？好一個(gè)平等、勞動(dòng)民主派的統(tǒng)一和由多數(shù)人作決定的偉大原則！
他們就是這樣對(duì)我們說(shuō)的。我們回答說(shuō)：“你們是一些小丑，因?yàn)槟銈冇靡恍﹦?dòng)聽(tīng)的話來(lái)回避和掩蓋饑餓的問(wèn)題?！?br/>
請(qǐng)問(wèn)你們：在一個(gè)經(jīng)濟(jì)遭到破壞、工廠停工的國(guó)家里，如果農(nóng)民不把余糧拿出來(lái)，挨餓的工人是不是有服從多數(shù)農(nóng)民的決定的權(quán)利呢？如果用其他方法不行，他們有沒(méi)有甚至用暴力取得這些余糧的權(quán)利呢？請(qǐng)直截了當(dāng)?shù)鼗卮鸢?！可是一拿出?wèn)題的實(shí)質(zhì)，他們就轉(zhuǎn)彎抹角和支吾搪塞了。
各國(guó)的工業(yè)都遭到破壞，而且這種狀況將繼續(xù)好幾年，因?yàn)闊艄S或淹沒(méi)礦井是輕而易舉的事情，炸毀車廂、搗毀機(jī)車也是輕而易舉的事情，任何一個(gè)傻瓜，不管他是德國(guó)軍官或法國(guó)軍官，做這種事都是很能干的，特別是他有了進(jìn)行爆炸、射擊等等的優(yōu)良裝備的時(shí)候；然而恢復(fù)卻是一件很困難的事情，這需要好多年的時(shí)間。 農(nóng)民是一個(gè)特殊階級(jí)，作為勞動(dòng)者，他們是資本主義剝削的敵人，但同時(shí)他們又是私有者。農(nóng)民千百年來(lái)受到的熏染就是，糧食是他的，他可以隨便出賣。他認(rèn)為，這是我的權(quán)利，因?yàn)檫@是我的勞動(dòng)，我的血汗。要很快改變他的心理是不可能的，這是一個(gè)長(zhǎng)期艱巨的斗爭(zhēng)過(guò)程。誰(shuí)以為用一個(gè)說(shuō)服另一個(gè)，另一個(gè)說(shuō)服第三個(gè)的辦法就可以過(guò)渡到社會(huì)主義，他至少是三歲小孩子，要不然就是政治騙子，而大多數(shù)在政治講臺(tái)上講演的人，當(dāng)然是屬于后一類的。 問(wèn)題是這樣擺著的：農(nóng)民習(xí)慣于自由買賣糧食。在我們摧毀了資本主義機(jī)關(guān)之后，發(fā)現(xiàn)還存在著一種支持資本主義的勢(shì)力，這就是習(xí)慣勢(shì)力。我們愈堅(jiān)決地摧毀一切支持資本主義的機(jī)關(guān)，而另一種支持資本主義的勢(shì)力即習(xí)慣的勢(shì)力就表現(xiàn)得愈明顯。干得好，機(jī)關(guān)是能一下子打碎的，但是不管干得怎樣好，習(xí)慣是永遠(yuǎn)不能一下子打破的。我們把全部土地交給了農(nóng)民，把農(nóng)民從地主土地占有制下解放了出來(lái)，摧毀了束縛他們的一切，但是，他們?nèi)匀徽J(rèn)為自由出賣糧食是“自由”，必須按照固定價(jià)格交售余糧是不自由。農(nóng)民憤慨地說(shuō)，這是怎么一回事，干嗎要“交售”；特別是在我們的機(jī)構(gòu)還很糟的時(shí)候，他們更是這樣說(shuō)，而機(jī)構(gòu)很糟，是因?yàn)檎麄€(gè)資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)界都站在蘇哈列夫卡那邊。顯然，這種機(jī)構(gòu)應(yīng)該依靠那些正在學(xué)習(xí)、即使是忠誠(chéng)老實(shí)也至少要學(xué)幾年才學(xué)得會(huì)的人，只要他們沒(méi)有學(xué)會(huì)，我們的機(jī)構(gòu)還是糟的，有時(shí)甚至?xí)懈鞣N自稱為共產(chǎn)黨人的騙子混進(jìn)來(lái)。這種危險(xiǎn)威脅著任何一個(gè)執(zhí)政的黨，威脅著任何一個(gè)勝利了的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，因?yàn)榧炔荒芤幌伦哟輾зY產(chǎn)階級(jí)的反抗，也不能一下子建立起完善的機(jī)構(gòu)。我們很清楚，糧食人民委員部的機(jī)構(gòu)還很糟。不久以前，對(duì)非農(nóng)業(yè)省份的工人的食物供應(yīng)情況作了科學(xué)的統(tǒng)計(jì)調(diào)查。原來(lái)他們的一半糧食是從糧食人民委員部那里得到的，另一半是從投機(jī)商那里得到的，前一半占他們?nèi)抠?gòu)糧支出的十分之一，后一半占十分之九。 一半糧食是由糧食人民委員部收集和供給的，當(dāng)然在收集上有些缺點(diǎn)，但它是按照社會(huì)主義方式而不是按照資本主義方式收集的。收集這一半糧食是靠戰(zhàn)勝了投機(jī)商，而不是靠同投機(jī)商作交易，這樣做有利于挨餓的工人，而犧牲了社會(huì)上的其他一切利益，其中包括孟什維克、社會(huì)革命黨人之流的先生們所夸耀的那種形式上“平等”的利益。諸位先生們，你們死守著你們的“平等”吧，而我們則要跟被我們從饑餓中拯救出來(lái)的挨餓的工人在一起。不管孟什維克怎樣責(zé)備我們破壞“平等”，事實(shí)卻是這樣的：我們?cè)诳涨拔从械碾y以置信的困難條件下解決了糧食任務(wù)的一半。所以我們說(shuō)，如果60個(gè)農(nóng)民有余糧，而10個(gè)工人在挨餓，那應(yīng)該談的就不是一般“平等”和“勞動(dòng)者的平等”，而是60個(gè)農(nóng)民必須無(wú)條件地服從10個(gè)工人的決定，把余糧交給他們，即使貸給他們也好。
全部政治經(jīng)濟(jì)學(xué)(如果從中學(xué)到一點(diǎn)什么的話)、全部革命史、整個(gè)19世紀(jì)全部政治發(fā)展史都告訴我們，農(nóng)民不是跟工人走，就是跟資產(chǎn)者走。他們不能走別的道路。當(dāng)然，這種說(shuō)法在某些民主派聽(tīng)來(lái)也許是不堪入耳，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為我是出于馬克思主義者的惡意誣蔑農(nóng)民。農(nóng)民占多數(shù)，他們是勞動(dòng)者，竟不能走自己的道路！為什么呢？ 要是你們不知道為什么，我就奉勸這樣的先生們?nèi)プx一讀馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)入門，讀一讀考茨基對(duì)馬克思學(xué)說(shuō)的敘述，去想一想18世紀(jì)和19世紀(jì)任何一次大革命的發(fā)展和19世紀(jì)任何一個(gè)國(guó)家的政治史吧。它會(huì)告訴你們?yōu)槭裁础ＹY本主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)是這樣的：能夠成為統(tǒng)治力量的只有資本或打倒資本的無(wú)產(chǎn)階級(jí)。
在這個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)中，其他的力量是沒(méi)有的。
農(nóng)民是半勞動(dòng)者，半投機(jī)者。農(nóng)民是勞動(dòng)者，因?yàn)樗麄冇醚箳陙?lái)糧食，他們受地主、資本家和商人剝削。農(nóng)民是投機(jī)者，因?yàn)樗麄兂鲑u糧食這種必需品，誰(shuí)要沒(méi)有這種必需品，甚至要拿出全部財(cái)產(chǎn)去換它。饑餓是無(wú)情的，為了買到糧食，花一千盧布也可以，花多少也可以，甚至付出全部的財(cái)產(chǎn)。 這不是農(nóng)民的過(guò)錯(cuò)，農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)條件是這樣的：他生活在商品經(jīng)濟(jì)中，生活了幾十年幾百年，習(xí)慣于用自己的糧食換取貨幣。習(xí)慣不是一下子改得了的，貨幣不是一下子能消滅的。要消滅貨幣，必須組織好億萬(wàn)人的產(chǎn)品分配，——這是很多年的事情。所以只要商品經(jīng)濟(jì)存在，只要挨餓的工人和隱藏余糧的飽腹的農(nóng)民同時(shí)存在，工農(nóng)利益在一定程度上的對(duì)立就會(huì)存在，誰(shuí)用“自由”、“平等”和“勞動(dòng)民主派”的空談來(lái)回避這個(gè)生活中產(chǎn)生的實(shí)際對(duì)立，他至少是一個(gè)空談家，往壞處說(shuō)則是一個(gè)擁護(hù)資本主義的偽君子。如果資本主義戰(zhàn)勝了革命，那是它利用農(nóng)民的愚昧無(wú)知，收買他們，用恢復(fù)自由貿(mào)易引誘他們的結(jié)果。孟什維克和社會(huì)革命黨人事實(shí)上是站在資本主義方面來(lái)反對(duì)社會(huì)主義的。 高爾察克、鄧尼金和所有俄國(guó)白衛(wèi)分子的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)就是自由貿(mào)易。他們是懂得這一點(diǎn)的，舍爾公民不懂得這一點(diǎn)，并不是他們的過(guò)錯(cuò)。生活中的經(jīng)濟(jì)事實(shí)并不因某個(gè)政黨不懂得它們就會(huì)改變。資產(chǎn)階級(jí)的口號(hào)就是自由貿(mào)易。有人竭力欺騙農(nóng)民說(shuō)：“照老樣子生活下去不是更好嗎？難道靠自由出賣農(nóng)業(yè)勞動(dòng)來(lái)生活不是更好嗎？什么比這更公平呢？”自覺(jué)的高爾察克分子是這樣說(shuō)的，從資本的利益來(lái)看，他們是說(shuō)得對(duì)的。為了恢復(fù)俄國(guó)資本權(quán)力，需要依靠傳統(tǒng)——依靠農(nóng)民的偏見(jiàn)而反對(duì)他們的理智，依靠自由貿(mào)易的舊習(xí)慣——需要用暴力鎮(zhèn)壓工人的反抗。別的出路是沒(méi)有的。從資本的觀點(diǎn)來(lái)看，高爾察克分子是對(duì)的，他們?cè)谧约旱慕?jīng)濟(jì)和政治綱領(lǐng)中說(shuō)得頭頭是道，懂得從何開(kāi)頭從何結(jié)尾，懂得農(nóng)民的自由貿(mào)易和對(duì)工人的殘暴槍殺之間的聯(lián)系。聯(lián)系是有的，雖然舍爾公民不了解這種聯(lián)系。糧食自由貿(mào)易是高爾察克分子的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)，槍殺成千上萬(wàn)的工人(如在芬蘭)是實(shí)現(xiàn)這個(gè)綱領(lǐng)的必要手段，因?yàn)楣と瞬粫?huì)白白放棄他們已獲得的果實(shí)。聯(lián)系是密切的，而那些一點(diǎn)不懂經(jīng)濟(jì)科學(xué)和政治的人，那些由于自己市儈的懦怯心理而忘記了社會(huì)主義原理的人，即孟什維克和“社會(huì)革命黨人”，竟企圖用“平等”、“自由”的空談使我們忘記這種聯(lián)系，他們大喊大叫，說(shuō)我們破壞“勞動(dòng)民主派”內(nèi)部的平等原則，說(shuō)我們的憲法是“不公平的”。
幾個(gè)農(nóng)民的票等于一個(gè)工人的票，這是不公平嗎？
不，這在必須打倒資本的時(shí)代是公平的。我知道你們的公平概念是從哪里來(lái)的。你們的這些概念是從昨天的資本主義時(shí)代來(lái)的。商品所有者、他的平等、他的自由，——這就是你們的公平概念。這是小資產(chǎn)階級(jí)偏見(jiàn)的小資產(chǎn)階級(jí)殘余，這就是你們所謂的公平、平等和勞動(dòng)民主派。在我們看來(lái)，公平應(yīng)該服從于打倒資本的事業(yè)。除了無(wú)產(chǎn)階級(jí)同心協(xié)力而外，用其他辦法是不能打倒資本的。 能不能使千百萬(wàn)農(nóng)民一下子就鞏固地聯(lián)合起來(lái)去反對(duì)資本、反對(duì)自由貿(mào)易呢？由于經(jīng)濟(jì)條件的限制，你們不能做到這一點(diǎn)，即使農(nóng)民十分自由并有高得多的文化。這是辦不到的，因?yàn)檫@需要其他的經(jīng)濟(jì)條件，需要多年的準(zhǔn)備。那么，誰(shuí)來(lái)進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢？不是無(wú)產(chǎn)階級(jí)就是資產(chǎn)階級(jí)。 農(nóng)民由于自己在資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)中所處的經(jīng)濟(jì)地位，必然是或者跟工人走，或者跟資產(chǎn)階級(jí)走。中間道路是沒(méi)有的。他們可能動(dòng)搖不定，糊里糊涂，耽于幻想，他們也可能發(fā)牢騷，講怪話，咒罵無(wú)產(chǎn)階級(jí)的“狹隘的”代表和資產(chǎn)階級(jí)的“狹隘的”代表，說(shuō)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)都是少數(shù)?？梢灾淞R他們，可以高談多數(shù)，高談你們勞動(dòng)民主派的廣泛性和普遍性，高談純粹民主。要講多少話都可以。但這些話只是掩蓋一個(gè)事實(shí)：農(nóng)民不是跟工人走，就是跟資產(chǎn)階級(jí)走。中間道路是沒(méi)有的，也是不可能有的。而在工人挨餓、工業(yè)停頓這樣極端困難的歷史轉(zhuǎn)變時(shí)期，那些不是按照較公平的價(jià)格而是按照“自由的”價(jià)格，按照資本主義的和生意人的價(jià)格幫助工人得到糧食的人，不管他們本人怎樣替自己否認(rèn)，不管他們?cè)鯓诱嫘牡叵嘈潘麄兪窃谡\(chéng)心誠(chéng)意地實(shí)行自己的綱領(lǐng)，他們都是在實(shí)行高爾察克分子的綱領(lǐng)。
五
現(xiàn)在我來(lái)談我所要談的最后一個(gè)問(wèn)題，這就是關(guān)于革命的失敗和勝利的問(wèn)題。我曾經(jīng)向你們提到考茨基，作為老而腐朽的社會(huì)主義的主要代表，他是不懂得無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的任務(wù)的。他責(zé)備我們說(shuō)，按多數(shù)人意志作出的決定才是能夠保證和平結(jié)局的決定。靠專政作出的決定是一種用軍事手段作出的決定。就是說(shuō)，如果你們用軍事手段得不到勝利，你們就會(huì)被打敗，被消滅，因?yàn)閮?nèi)戰(zhàn)不是俘虜人，而是消滅人。被嚇倒的考茨基就是這樣“嚇?！蔽覀兊?。 這是十分正確的。這是事實(shí)。我們證實(shí)這種看法是對(duì)的。這是用不著說(shuō)的。國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)是比其他任何戰(zhàn)爭(zhēng)都更嚴(yán)重更殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)。在歷史上，自古羅馬的國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)起，一直都是如此，因?yàn)閲?guó)際戰(zhàn)爭(zhēng)總是以有產(chǎn)階級(jí)之間的勾結(jié)而告結(jié)束，唯有在國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)中，被壓迫階級(jí)才集中全力來(lái)徹底消滅壓迫階級(jí)，消滅這個(gè)階級(jí)存在的經(jīng)濟(jì)條件。
我要問(wèn)你們，有些“革命家”用革命可能遭到失敗來(lái)嚇唬開(kāi)始了的革命，這樣的“革命家”有什么用處呢？過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)都沒(méi)有而且不可能有不冒失敗危險(xiǎn)的革命。所謂革命，就是極端殘酷的殊死的階級(jí)斗爭(zhēng)。階級(jí)斗爭(zhēng)是不可避免的。或者是根本放棄革命，或者是承認(rèn)同有產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)是所有革命中最殘酷的斗爭(zhēng)。在這一點(diǎn)上，在多少有些覺(jué)悟的社會(huì)黨人中間，是沒(méi)有觀點(diǎn)上的分歧的。當(dāng)我分析了考茨基所寫的這些東西的全部叛賣性之后，我在一年以前寫道(這是去年9月的事情)：即使明天帝國(guó)主義者把布爾什維克的政權(quán)推翻，我們一點(diǎn)也不會(huì)為我們奪取了政權(quán)而后悔。任何一個(gè)代表勞動(dòng)群眾利益的覺(jué)悟工人都不會(huì)為這一點(diǎn)而后悔，都不會(huì)懷疑我們的革命畢竟是勝利了。因?yàn)楦锩褔?yán)重打擊剝削制度的先進(jìn)階級(jí)推向前進(jìn)，革命就是在勝利。在這種情況下，革命即使遭受失敗，它也是勝利的?？雌饋?lái)這可能象是玩弄字眼，但是為了說(shuō)明這是事實(shí)，且讓我們舉一個(gè)歷史上的具體例子。
拿法國(guó)大革命來(lái)說(shuō)吧。它被稱為大革命不是沒(méi)有道理的。這次革命給本階級(jí)，給它所服務(wù)的那個(gè)階級(jí)，給資產(chǎn)階級(jí)做了很多事情，以至整個(gè)19世紀(jì)，即給予全人類以文明和文化的世紀(jì)，都是在法國(guó)革命的標(biāo)志下度過(guò)的。19世紀(jì)在世界各地只是做了一件事情，就是實(shí)行了、分別地實(shí)現(xiàn)了、繼續(xù)完成了偉大的法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命家們所開(kāi)創(chuàng)的事業(yè)，這些革命家是為資產(chǎn)階級(jí)的利益服務(wù)的，不過(guò)他們沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)，他們被自由、平等、博愛(ài)的詞句蒙蔽了。
我們的革命一年半來(lái)為我們所服務(wù)的那個(gè)階級(jí)，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)所做的事情，要比偉大的法國(guó)革命家們所做的事情多得多。
他們支持了兩年，后來(lái)在聯(lián)合起來(lái)的歐洲反動(dòng)勢(shì)力的打擊下滅亡了，在全世界的聯(lián)軍的打擊下滅亡了，這些反動(dòng)勢(shì)力打敗了法國(guó)革命家，在法國(guó)恢復(fù)了正統(tǒng)的合法的君主——那個(gè)時(shí)代的羅曼諾夫，恢復(fù)了地主的統(tǒng)治，在漫長(zhǎng)的數(shù)十年中扼殺了法國(guó)的一切革命運(yùn)動(dòng)。雖然如此，法國(guó)大革命還是勝利了。
任何一個(gè)自覺(jué)地對(duì)待歷史的人都會(huì)說(shuō)，法國(guó)革命雖然被粉碎了，但它畢竟是勝利了，因?yàn)樗鼮槿澜绲炝⒘嗽菬o(wú)法消滅的資產(chǎn)階級(jí)民主、資產(chǎn)階級(jí)自由的基石。
一年半來(lái)，我們的革命為無(wú)產(chǎn)階級(jí)，為我們所服務(wù)的那個(gè)階級(jí)，為我們奮斗的目的，為打倒資本統(tǒng)治所做的事情，要比法國(guó)革命為本階級(jí)所做的事情多得多。所以我們說(shuō)，即使出現(xiàn)某種最壞的情況，即使明天有某個(gè)幸運(yùn)的高爾察克把所有的布爾什維克都斬盡殺絕，那革命還是勝利了。我們的話可以從下列一點(diǎn)得到證明：這次革命建立的新的國(guó)家組織，在全世界工人階級(jí)中已經(jīng)取得道義上的勝利，現(xiàn)在就已經(jīng)得到全世界工人階級(jí)的支持。當(dāng)時(shí)偉大的法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命家在斗爭(zhēng)中遭到滅亡，是因?yàn)樗麄児萝妸^斗，沒(méi)有得到其他國(guó)家的支持。當(dāng)時(shí)歐洲所有國(guó)家尤其是先進(jìn)的英國(guó)都起來(lái)反對(duì)他們。現(xiàn)在我們的革命僅僅經(jīng)過(guò)布爾什維克政權(quán)一年半的統(tǒng)治，就使它所創(chuàng)立的新的國(guó)家組織即蘇維埃組織成了全世界工人所理解、所熟悉、所歡迎的組織，成了他們自己的組織。
我已向你們證明，要擺脫資本主義，無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政是不可避免的，是非有不可的，是絕對(duì)必需的。專政固然非有暴力不可，但它并不僅僅意味著暴力，它還意味著比先前的勞動(dòng)組織更高級(jí)的勞動(dòng)組織。因此，我在代表大會(huì)開(kāi)幕的簡(jiǎn)短賀詞中強(qiáng)調(diào)了這一基本的、起碼的、最簡(jiǎn)單的組織任務(wù)，因此，我極其無(wú)情地?cái)骋曇磺兄R(shí)分子的臆造、一切“無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化”。我現(xiàn)在拿組織常識(shí)來(lái)反對(duì)這些臆造。分配糧食和煤時(shí)，要愛(ài)惜每一普特煤和每一普特糧食，——這是無(wú)產(chǎn)階級(jí)紀(jì)律的任務(wù)。這不是農(nóng)奴主用棍棒來(lái)維持的紀(jì)律，也不是資本家用饑餓來(lái)維持的紀(jì)律，而是同志的紀(jì)律，工人聯(lián)合會(huì)的紀(jì)律。解決了這個(gè)AE?碼的最簡(jiǎn)單的組織任務(wù)，我們就一定會(huì)勝利。因?yàn)閾u擺于工人和資本家之間的農(nóng)民，那時(shí)一定會(huì)完全跟我們走。而現(xiàn)在，農(nóng)民不知道，他應(yīng)該跟著他還不相信但又不能否認(rèn)他們?cè)趯?shí)行一種沒(méi)有剝削的較為公平的勞動(dòng)制度(在這種制度下，“自由”買賣糧食就是危害國(guó)家的罪行)的人走呢，還是跟著那些照舊許以似乎意味著勞動(dòng)自由的糧食貿(mào)易自由的人走。如果農(nóng)民看到無(wú)產(chǎn)階級(jí)建設(shè)自己的政權(quán)時(shí)善于建立秩序(農(nóng)民需要秩序，希望有秩序，在這一點(diǎn)上農(nóng)民是對(duì)的，雖然農(nóng)民這種追求秩序的意愿還和許多模糊的東西、許多反動(dòng)的東西、許多偏見(jiàn)分不開(kāi))，農(nóng)民在多次動(dòng)搖之后，終于會(huì)跟工人走的。農(nóng)民不可能簡(jiǎn)單地、輕易地、一下子就擺脫舊社會(huì)而走向新社會(huì)。他們知道，他們從舊社會(huì)得到“秩序”的代價(jià)是勞動(dòng)者破產(chǎn)，是勞動(dòng)者淪為奴隸。他們不知道，無(wú)產(chǎn)階級(jí)能不能給他們秩序。對(duì)于閉塞、愚昧、散漫的農(nóng)民不能要求過(guò)高。他們不相信任何言論，不相信任何綱領(lǐng)。他們不相信言論倒很好，要不然他們就擺脫不了各種欺騙。他們只會(huì)相信行動(dòng)，相信實(shí)際經(jīng)驗(yàn)。要向他們證明，你們，聯(lián)合起來(lái)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的國(guó)家政權(quán)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，善于分配糧食和煤，不糟蹋一普特糧食和一普特煤，能夠使每一普特余糧和每一普特余煤都不拿去做投機(jī)買賣，不為那些蘇哈列夫卡的英雄們所利用，而是拿來(lái)作公平的分配，供給挨餓的工人，甚至在工廠停工、工人失業(yè)的時(shí)候拿來(lái)援助他們。一定要證明這一點(diǎn)。這是無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化和無(wú)產(chǎn)階級(jí)組織的基本任務(wù)。在沒(méi)有經(jīng)濟(jì)根基的情況下，可以使用暴力，但歷史注定它是要失敗的。但依靠先進(jìn)階級(jí)，依靠社會(huì)主義制度、秩序和組織的更高原則，是可以使用暴力的。那時(shí)暴力也可能暫時(shí)遭到失敗，但它是不可戰(zhàn)勝的。 如果無(wú)產(chǎn)階級(jí)的組織能向農(nóng)民表明：制度是正確的，勞動(dòng)和糧食的分配是公平的，對(duì)每一普特糧食和每一普特煤是愛(ài)惜的；我們工人能夠靠同志的紀(jì)律，聯(lián)合組織的紀(jì)律來(lái)實(shí)現(xiàn)這一切；我們用暴力進(jìn)行斗爭(zhēng)，只是為了保護(hù)勞動(dòng)的利益，只是向投機(jī)者而不是向勞動(dòng)者要糧食；我們要同中農(nóng)、同勞動(dòng)農(nóng)民妥協(xié)；我們準(zhǔn)備把我們現(xiàn)在所能給予的一切都給他們，——如果農(nóng)民看到了這一切，農(nóng)民同工人階級(jí)的聯(lián)盟，農(nóng)民同無(wú)產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟就會(huì)是牢不可破的。我們現(xiàn)在正朝這方面去做。 我有點(diǎn)離開(kāi)了本題，現(xiàn)在應(yīng)該回到本題上來(lái)。目前在所有國(guó)家中，已經(jīng)不象我們不久以前只是重復(fù)而不懂得“義和團(tuán)”這個(gè)名詞那樣，把“布爾什維克”和“蘇維?！笨醋鞴终Q的字眼了?，F(xiàn)在“布爾什維克”和“蘇維?！边@兩個(gè)名詞由世界各種語(yǔ)言重復(fù)著。覺(jué)悟的工人都看到各國(guó)資產(chǎn)階級(jí)每天怎樣在千百萬(wàn)份報(bào)紙上誣蔑蘇維埃政權(quán)，他們正從這種謾罵中學(xué)習(xí)。我最近看了幾份美國(guó)報(bào)紙。我看到一個(gè)美國(guó)牧師的演說(shuō)，他說(shuō)，布爾什維克是一些缺德的人，他們實(shí)行共妻，他們是強(qiáng)盜，是掠奪者。我也看到美國(guó)社會(huì)主義者的回答：他們以五分錢一份推銷俄羅斯蘇維埃共和國(guó)憲法，推銷這個(gè)不實(shí)行“勞動(dòng)民主派的平等”的“專政”的憲法。他們是援引這些破壞勞動(dòng)民主派的統(tǒng)一的“篡奪者”、“強(qiáng)盜”、“暴徒”的憲法中的一條來(lái)回答的。這里順便談一下，當(dāng)歡迎布列什柯夫斯卡婭的時(shí)候，紐約一家最大的資本家報(bào)紙?jiān)诓剂惺部路蛩箍▼I到達(dá)的那天用特大號(hào)的字登著：“歡迎老夫人到來(lái)！”美國(guó)社會(huì)主義者轉(zhuǎn)載了這條消息說(shuō)：“她是主張政治民主的，美國(guó)工人們，你們是不是因?yàn)橘Y本家贊揚(yáng)她而感到驚訝呢？”她是主張政治民主的。為什么他們要贊揚(yáng)她呢？因?yàn)樗磳?duì)蘇維埃憲法。美國(guó)的社會(huì)主義者說(shuō)：“你們看，這一條是從這些強(qiáng)盜的憲法中引來(lái)的?！彼麄円齺?lái)引去總是那一條：凡是剝削他人勞動(dòng)的人，沒(méi)有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。我們憲法中的這一條是全世界都知道的。蘇維埃政權(quán)正是由于它公開(kāi)地講一切服從于無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，蘇維埃政權(quán)是新類型的國(guó)家組織，它才博得了全世界工人的同情。這種新的國(guó)家組織的產(chǎn)生是極其困難的，因?yàn)橐獞?zhàn)勝起瓦解作用的小資產(chǎn)階級(jí)的散漫性是一件極其困難的事情，這比鎮(zhèn)壓地主暴徒或資本家暴徒困難千萬(wàn)倍，但這對(duì)于建立沒(méi)有剝削的新組織來(lái)說(shuō)，又有益千萬(wàn)倍。當(dāng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的組織解決了這個(gè)任務(wù)的時(shí)候，社會(huì)主義就會(huì)獲得最終勝利了。
社會(huì)教育和學(xué)校教育的全部活動(dòng)都應(yīng)該服從于這個(gè)目的。盡管條件異常艱苦，盡管社會(huì)主義革命在世界上首先發(fā)生在一個(gè)文化水平很低的國(guó)家里，但是蘇維埃政權(quán)得到了其他國(guó)家工人的承認(rèn)?！盁o(wú)產(chǎn)階級(jí)專政”是一個(gè)拉丁詞，以前任何一個(gè)勞動(dòng)者聽(tīng)到它時(shí)，都不懂得是怎么一回事，不懂得怎樣實(shí)現(xiàn)它?，F(xiàn)在這個(gè)詞已由拉丁文譯成現(xiàn)代的各種語(yǔ)言了，現(xiàn)在我們已經(jīng)表明，無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政就是蘇維埃政權(quán)，在這種政權(quán)下，工人們自己組織起來(lái)，他們說(shuō)：“我們的組織高于一切；任何一個(gè)非勞動(dòng)者，任何一個(gè)剝削者都沒(méi)有權(quán)利參加這個(gè)組織。這個(gè)組織要全力以赴達(dá)到一個(gè)目的，就是推翻資本主義。任何虛偽的口號(hào)，任何‘自由’、‘平等’之類的偶像，都騙不了我們。我們既不承認(rèn)自由、平等，也不承認(rèn)勞動(dòng)民主派，如果它們同勞動(dòng)擺脫資本壓迫的利益相抵觸的話?！蔽覀円寻堰@一點(diǎn)載入蘇維埃憲法，并已博得全世界工人對(duì)這部憲法的同情。他們知道，不管新制度的誕生多么困難，不管個(gè)別的蘇維埃共和國(guó)所遭到的考驗(yàn)甚至失敗是多么嚴(yán)重，但是世界上沒(méi)有任何力量能把人類拖向后退。(熱烈鼓掌)
《關(guān)于用自由平等口號(hào)欺騙人民》
出版序言
(1919年6月23日)
5月19日我在社會(huì)教育代表大會(huì)的講話中分析的關(guān)于平等特別是工農(nóng)平等的問(wèn)題，無(wú)疑是現(xiàn)時(shí)最尖銳最“迫切的”一個(gè)問(wèn)題，因?yàn)樗|到了小資產(chǎn)者、小業(yè)主、小商品所有者、各種庸人和十分之九的知識(shí)分子(其中包括孟什維克和社會(huì)革命黨的知識(shí)分子)的根深蒂固的偏見(jiàn)。
否認(rèn)工農(nóng)平等！請(qǐng)想想，這是多么嚇人的事情！當(dāng)然，資本家的一切朋友，資本家的一切奴才，首先是孟什維克和社會(huì)革命黨人，都竭力抓住這件事情來(lái)“刺激”農(nóng)民，“煽動(dòng)”農(nóng)民，唆使他們反對(duì)工人和共產(chǎn)黨員。這種事情是不可避免的，但這種事情既然是以謊言為基礎(chǔ)，也就必定遭到可恥的失敗。 農(nóng)民是穩(wěn)重踏實(shí)的人，是講求實(shí)際的人。給他們解釋問(wèn)題，要實(shí)際，要用淺顯常見(jiàn)的例子。怎樣才算公平呢？是有余糧的農(nóng)民不顧工人挨餓，把余糧藏起來(lái)，等待糧價(jià)暴漲呢，還是掌握在工人手中的政權(quán)不按投機(jī)價(jià)格，不按生意人價(jià)格，不按掠奪性的價(jià)格，而按國(guó)家規(guī)定的固定價(jià)格來(lái)收購(gòu)全部余糧？
問(wèn)題就是這樣擺著的。全部實(shí)質(zhì)就在這里?？墒窍竺鲜簿S克和社會(huì)革命黨人那樣為資本家效勞，為恢復(fù)資本家的獨(dú)裁而賣力的各種騙子們，卻想用“平等”、“勞動(dòng)民主派的統(tǒng)一”等等言詞來(lái)“規(guī)避”這個(gè)實(shí)質(zhì)。
農(nóng)民必須進(jìn)行選擇：或者是贊成糧食自由貿(mào)易，——這就是贊成糧食投機(jī)，贊成富人有發(fā)財(cái)?shù)淖杂桑F人有破產(chǎn)和挨餓的自由，贊成恢復(fù)地主和資本家的獨(dú)裁，贊成破壞農(nóng)民同工人的聯(lián)盟。 或者是贊成把余糧按固定價(jià)格賣給國(guó)家，即賣給統(tǒng)一的工人政權(quán)，——這就是贊成農(nóng)民同工人結(jié)成聯(lián)盟來(lái)徹底消滅資產(chǎn)階級(jí)，消除資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)復(fù)辟的任何可能性。
只能二者擇一。
富裕農(nóng)民即富農(nóng)定會(huì)選擇前者，想碰碰運(yùn)氣，同資本家和地主聯(lián)合起來(lái)反對(duì)工人，反對(duì)貧苦農(nóng)民，但這種農(nóng)民在俄國(guó)只會(huì)是少數(shù)。大多數(shù)農(nóng)民一定會(huì)贊成同工人結(jié)成聯(lián)盟來(lái)反對(duì)恢復(fù)資本家政權(quán)，反對(duì)“富人有發(fā)財(cái)?shù)淖杂伞保磳?duì)“窮人有挨餓的自由”，反對(duì)用“平等”(擁有余糧的飽食者同挨餓者的平等)之類的花言巧語(yǔ)來(lái)掩蓋這種萬(wàn)惡的資本主義的“自由”(餓死的自由)。
我們的任務(wù)就是同孟什維克和社會(huì)革命黨人用“自由”“平等”的響亮的美麗的詞句所布置的紸E猾的資本主義騙局作斗爭(zhēng)。
農(nóng)民們！摘下披著羊皮的豺狼的假面具吧，他們唱著關(guān)于“自由”、“平等”和“勞動(dòng)民主派的統(tǒng)一”的甜蜜歌曲，其實(shí)是以此維護(hù)地主壓迫農(nóng)民的“自由”，維護(hù)有錢的資本家同工人或半饑餓的農(nóng)民的“平等”，維護(hù)藏匿余糧的飽食者同那些因戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞而挨餓和失業(yè)的工人的“平等”。這些披著羊皮的狼是勞動(dòng)者最兇惡的敵人，盡管他們叫作孟什維克、社會(huì)革命黨人或非黨人士，實(shí)際上都是資本家的朋友。
“工人和農(nóng)民作為勞動(dòng)者是平等的，但飽腹的糧食投機(jī)商和挨餓的勞動(dòng)者是不平等的?！薄拔覀冞M(jìn)行斗爭(zhēng)，只是保衛(wèi)勞動(dòng)的利益，是向投機(jī)者而不是向勞動(dòng)者要糧食?！薄拔覀円修r(nóng)、同勞動(dòng)農(nóng)民妥協(xié)?！薄@就是我在那次講話中談到的，這就是問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，這就是為“平等”的響亮詞句所攪混的地道的真理。絕大多數(shù)農(nóng)民都知道這是真理，都知道工人的國(guó)家同投機(jī)者和富人作斗爭(zhēng)，竭力幫助勞動(dòng)者和窮人，而地主的國(guó)家(在沙皇統(tǒng)治下)和資本家的國(guó)家(在最自由最民主的共和國(guó)中)則隨時(shí)隨地在一切國(guó)家?guī)椭蝗寺訆Z勞動(dòng)者，幫助投機(jī)者和富人靠窮人的AEAE產(chǎn)來(lái)發(fā)財(cái)。
任何一個(gè)農(nóng)民都知道這個(gè)真理。所以大多數(shù)農(nóng)民愈覺(jué)悟，就會(huì)愈迅速愈堅(jiān)決地作出自己的選擇：贊成同工人結(jié)成聯(lián)盟，贊成同工人政府妥協(xié)，反對(duì)地主的國(guó)家或資本家的國(guó)家；贊成蘇維埃政權(quán)，反對(duì)“立憲會(huì)議”或“民主共和國(guó)”；贊成同布爾什維克共產(chǎn)黨員妥協(xié)，反對(duì)支持資本家、孟什維克和社會(huì)革命黨人！
* * *
對(duì)于“有教養(yǎng)的”先生們，對(duì)于民主派、社會(huì)黨人、社會(huì)民主黨人等等，我們則要說(shuō)：在口頭上你們都承認(rèn)“階級(jí)斗爭(zhēng)”，實(shí)際上你們恰好在階級(jí)斗爭(zhēng)特別尖銳的時(shí)候把階級(jí)斗爭(zhēng)忘記了。忘記階級(jí)斗爭(zhēng)就是倒向資本，倒向資產(chǎn)階級(jí)，反對(duì)勞動(dòng)者。 誰(shuí)承認(rèn)階級(jí)斗爭(zhēng)，誰(shuí)就應(yīng)當(dāng)承認(rèn)在資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)中，即使在最自由最民主的共和國(guó)中，“自由”和“平等”只能表現(xiàn)為而且從來(lái)就表現(xiàn)為商品所有者的平等和自由，資本的平等和自由。馬克思在他的所有著作中，特別是在《資本論》(你們?cè)诳陬^上都是承認(rèn)這本書的)中，千百次地闡明了這一點(diǎn)，嘲笑了對(duì)自由和平等”的抽象理解，嘲笑了看不到這一點(diǎn)的邊沁分子的庸人，揭示了這些抽象概念的物質(zhì)根源。在資產(chǎn)階級(jí)制度下(就是說(shuō)只要土地和生產(chǎn)資料的私有制繼續(xù)存在)，在資產(chǎn)階級(jí)民主下，“自由和平等”只是一種形式，實(shí)際上是對(duì)工人(他們?cè)谛问缴鲜亲杂傻暮推降鹊?實(shí)行雇傭奴隸制，是資本具有無(wú)限權(quán)力，是資本壓迫勞動(dòng)。這是社會(huì)主義的起碼常識(shí)，可是“有教養(yǎng)的”先生們，你們竟把這個(gè)起碼常識(shí)也忘記了。
從這個(gè)起碼常識(shí)中可以得出結(jié)論，在無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代，當(dāng)階級(jí)斗爭(zhēng)發(fā)展為內(nèi)戰(zhàn)的時(shí)候，只有傻瓜和叛徒才會(huì)用空談“自由”“平等”和“勞動(dòng)民主派的統(tǒng)一”來(lái)支吾搪塞。事實(shí)上，一切都是由無(wú)產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的結(jié)局來(lái)決定的，而中間的、中等的階級(jí)(包括全體小資產(chǎn)階級(jí)，因而也包括全體“農(nóng)民”)必然動(dòng)搖于兩個(gè)陣營(yíng)之間。
問(wèn)題在于這些中間階層歸附哪一個(gè)主力——無(wú)產(chǎn)階級(jí)還是資產(chǎn)階級(jí)。絕不可能有另一種情形，誰(shuí)讀了馬克思的《資本論》而不懂得這一點(diǎn)，誰(shuí)就是絲毫不懂得馬克思的學(xué)說(shuō)，絲毫不懂得社會(huì)主義，誰(shuí)實(shí)際上就是盲目地跟著資產(chǎn)階級(jí)跑的庸人和市儈。誰(shuí)懂得這一點(diǎn)，誰(shuí)就不會(huì)讓自己受“自由”和“平等”的空談所欺騙，誰(shuí)就會(huì)想到和談到實(shí)際問(wèn)題，就是說(shuō)，會(huì)想到和談到那些使農(nóng)民同工人接近，使他們結(jié)成反對(duì)資本家的聯(lián)盟，使他們達(dá)成反對(duì)剝削者、富人和投機(jī)者的協(xié)議的具體條件。 無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政不是階級(jí)斗爭(zhēng)的結(jié)束，而是階級(jí)斗爭(zhēng)在新形式下的繼續(xù)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政是取得勝利、奪得政權(quán)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行階級(jí)斗爭(zhēng)，來(lái)反對(duì)已被打敗但還沒(méi)有被消滅、沒(méi)有絕跡、沒(méi)有停止反抗、反而加緊反抗的資產(chǎn)階級(jí)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政是勞動(dòng)者的先鋒隊(duì)——無(wú)產(chǎn)階級(jí)同人數(shù)眾多的非無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勞動(dòng)階層(小資產(chǎn)階級(jí)、小業(yè)主、農(nóng)民、知識(shí)分子等等)或同他們的大多數(shù)結(jié)成的特種形式的階級(jí)聯(lián)盟，是反資本的聯(lián)盟，是為徹底推翻資本、徹底鎮(zhèn)壓資產(chǎn)階級(jí)反抗并完全粉碎其復(fù)辟企圖而建立的聯(lián)盟，是為最終建成并鞏固社會(huì)主義而建立的聯(lián)盟。這是在特殊環(huán)境中，即在激烈的內(nèi)戰(zhàn)環(huán)境中形成的特種聯(lián)盟，這是社會(huì)主義的堅(jiān)定的擁護(hù)者和其動(dòng)搖的同盟者的聯(lián)盟，有時(shí)則是社會(huì)主義堅(jiān)定的擁護(hù)者和“中立者”的聯(lián)盟(那時(shí)，聯(lián)盟就由斗爭(zhēng)協(xié)定變?yōu)橹辛f(xié)定)，這是在經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)地位、精神各方面互不相同的階級(jí)的聯(lián)盟。只有腐朽的“伯爾尼”國(guó)際即黃色國(guó)際的腐朽的英雄們，如考茨基和馬爾托夫之流，才能用“自由”“平等”和“勞動(dòng)民主派的統(tǒng)一”等一般詞句，即用商品經(jīng)濟(jì)時(shí)代思想行囊中的只言片語(yǔ)來(lái)支吾搪塞，而不去研究這種聯(lián)盟的具體形式、條件和任務(wù)。
尼·列寧
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