“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)！”

　　“實(shí)踐”并不是“標(biāo)準(zhǔn)”。實(shí)踐只是一種方法，是檢驗(yàn)真理的一種方法。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)的唯一方法。以實(shí)踐的結(jié)果來判斷“真理”合符不合符〔真理的〕“標(biāo)準(zhǔn)”。合符的是真理，不合符的是偽真理。因此，對(duì)于“真理”和“標(biāo)準(zhǔn)”都應(yīng)該有其明確的界說。

　　日本鬼子發(fā)動(dòng)侵略中國的戰(zhàn)爭，要把中國變成它的殖民地，“大東亞共存共榮”是日本鬼子所宣揚(yáng)的“真理”，然而人類的歷史認(rèn)定侵略、奴役、吸人血汗是強(qiáng)盜邏輯。是弱肉強(qiáng)食的“強(qiáng)盜真理”。毛澤東主張以抗日戰(zhàn)爭驅(qū)逐日寇，使中國不至淪為殖民地，毛澤東抗日戰(zhàn)爭的思想和理論，經(jīng)過八年抗日戰(zhàn)爭的實(shí)踐，取得了抗日戰(zhàn)爭的勝利，維護(hù)了中國神圣的獨(dú)立、領(lǐng)土、主權(quán)的完整。歷史認(rèn)定這是真理！毛澤東抗日戰(zhàn)爭的理論、思想及其實(shí)踐檢驗(yàn)了此真理符合真理的標(biāo)準(zhǔn)。因此毛澤東被認(rèn)為是偉大的中華民族的民族英雄！

　　文化大革命，毛澤東主張以他的“一大、二公、三純”的“軍事共產(chǎn)主義”理論來使中國盡快的富強(qiáng)起來，這是美好的愿望，也是毛澤東認(rèn)定的真理。然而毛澤東認(rèn)為不同意這一主張的劉少奇、鄧小平是復(fù)辟資本主義的另一個(gè)司令部。毛澤東認(rèn)為必須以異乎尋常的手段，制造“天下大亂”才能摧毀劉、鄧司令部。以實(shí)現(xiàn)他的美好愿望。實(shí)現(xiàn)他的真理。毛澤東關(guān)于文化大革命的理論、思想，經(jīng)過文化大革命十年實(shí)踐檢驗(yàn)的結(jié)果是：給中華民族帶來了巨大的災(zāi)難，給中國人民的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、道德、理念。。。。。。各個(gè)方面都帶來了史無前例的巨大破壞。以文化大革命十年實(shí)踐檢驗(yàn)的結(jié)果來判斷，毛澤東關(guān)于文化大革命的理論、思想，不是真理而是偽真理。這已是歷史的認(rèn)定無疑。

　　粉碎“四人邦”，結(jié)束文化大革命之后。在中國大陸曾經(jīng)開展過一次對(duì)于“真理標(biāo)準(zhǔn)”的大討論、大辯論。一次“撥亂反正”的很成功的大討論、大辯論。然而對(duì)于“真理”及其“標(biāo)準(zhǔn)”去尋求一個(gè)明確的界說，似乎有點(diǎn)“半途而廢”。當(dāng)然這也是件難事。人類從過去到現(xiàn)在，從現(xiàn)在到未來都在努力不懈的追求著真理。中國歷代思想家、歷史家、政治家都以“亂”和“治”來論斷是非：以“天下大治”和“天下大亂”來評(píng)定功過。認(rèn)為使得國家社會(huì)達(dá)到“天下大治”的是明君、圣君、功蓋千秋萬代。造成國家社會(huì)“天下大亂”的是暴君、昏君、留給后世唾罵。西方傳統(tǒng)理念則以治理國家的進(jìn)步和落后來評(píng)定是非，認(rèn)為使得國家社會(huì)進(jìn)步的是偉人，使得國家社會(huì)落后不前的是賊子。然對(duì)于老百姓而言：能夠有飯吃、有衣穿、有自由則是最大的真理。不管你宣揚(yáng)的是什么？不管你說的真理有多么的輝煌燦爛，都比不過這條最樸實(shí)無華的，最大最大的普遍真理?。∑鋵?shí)，“真理”及其“標(biāo)準(zhǔn)”也應(yīng)該是樸實(shí)無華的。

　　在人類追求真理的路漫漫其修遠(yuǎn)的上下求索之中，應(yīng)該不斷的摒棄偽真理，應(yīng)該不斷去擁抱真理.資本主義的真理取代了封建主義的真理。社會(huì)主義的真理想取代資本主義的真理，第一回合較量的結(jié)果，已經(jīng)有點(diǎn)“敗下陣來”！但還沒有認(rèn)輸。能否取代？何時(shí)才能夠取代？尚難見分曉。然而可以肯定。資本主義的真理絕對(duì)不是永恒的，必定將被取代無疑。人類追求真理的道路太漫長了。因此走錯(cuò)了路并不可怕，另選一條去走走看看，如果走錯(cuò)了硬要迷途而不知返，那就可怕了！一個(gè)人走錯(cuò)了路，那是個(gè)人的生死禍福問題，如果把一個(gè)國家率領(lǐng)走錯(cuò)了路，那可是億萬人民的生死存亡禍福悠關(guān)的大事啊?。∷?，對(duì)于歷史應(yīng)該探究、反思、追思、追問、實(shí)事求是的還給歷史以本來面目。對(duì)于“真理”、“偽真理”應(yīng)該予以分辯清楚，把“偽真理”抹去，把“真理”展現(xiàn)在中華民族面前。展現(xiàn)在時(shí)代面前。大膽的去擁抱真理。是時(shí)候了！！

　　路漫漫其修遠(yuǎn)兮！吾將上下而求索！