"但開(kāi)風(fēng)氣不為師"

　　《定庵文集》及《續(xù)集》的作者是清代的龔自珍。龔自珍（1792-1841年）原名鞏祚，字璱人，號(hào)定庵，浙江仁和（今杭州）人。他自幼學(xué)習(xí)漢學(xué)，曾跟從外祖父、著名漢學(xué)家段玉裁學(xué)習(xí)文字學(xué)，后轉(zhuǎn)而研究經(jīng)世學(xué)問(wèn)和今文經(jīng)學(xué)，擅長(zhǎng)詩(shī)詞文章。1829年中進(jìn)士，歷官內(nèi)閣中書(shū)、禮部主事、宗人府主事等。1839年辭官南下。1841年暴病逝于丹陽(yáng)云陽(yáng)書(shū)院。

　　龔自珍一生著述豐富。他在22歲時(shí)就自編了一部文集，題名《佇泣亭文集》，后又編成《定庵古文》兩卷，均是稿本。

　　1828年編刻《定庵文集》，世稱自刻本。1839年編刻《已亥雜詩(shī)》，世稱羽琌別墅本。以上各本，今或已不存，或不易覓得。

　　龔自珍死后，魏源根據(jù)其子龔橙的存稿，選編《定庵文錄》13卷，并為之序，但未刊刻。龔自珍的另一好友曹籀也獲得龔氏遺文抄本，請(qǐng)吳煦出資，于1868年刊刻《定庵文集》上中下3卷和《續(xù)集》4卷。1886年湯伯述從龔橙處得到一批殘稿，編成《定庵文集補(bǔ)編》4卷，請(qǐng)朱之榛出資刊刻。

　　吳煦和朱之榛的兩種刻本收錄了龔自珍大部分學(xué)術(shù)著作、政論、散文、詩(shī)、詞，流傳廣遠(yuǎn)。此后各種刊本，如"時(shí)中版"、"世界版"、"扶輪社本"等，都是以這兩種刻本為根據(jù)增補(bǔ)而成。1959年中華書(shū)局出版《龔自珍全集》上下卷，是根據(jù)以往各種刻本、稿本、抄本、各書(shū)引載和公私諸家舊藏佚文等整理編輯而成，是一個(gè)比較完備的本子。

　　龔自珍生活在清嘉慶、道光年間，他的詩(shī)文在當(dāng)時(shí)就很有名氣。他曾在一首小詩(shī)中頗有幾分自詡地寫(xiě)道："一事平生無(wú)齮龁，但開(kāi)風(fēng)氣不為師。"（《乙亥雜詩(shī)》）他的確在思想文化領(lǐng)域中開(kāi)創(chuàng)了一代新風(fēng)。而在他死后刊刻的《定庵文集》、《續(xù)編》和《補(bǔ)編》使他的詩(shī)文得以廣泛流傳，對(duì)于近代思想、學(xué)術(shù)、文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深巨的影響。

　　嘉慶、道光年間，清朝統(tǒng)治急速衰敗，社會(huì)問(wèn)題叢生，士林風(fēng)氣轉(zhuǎn)變，開(kāi)始掙脫繁瑣考據(jù)的漢學(xué)和空談性理的宋學(xué)，轉(zhuǎn)向經(jīng)世致用。龔自珍是經(jīng)世派的代表人物，他發(fā)表了大量的聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的政論文字，開(kāi)一代政論之風(fēng)。

　　他以形象、生動(dòng)、尖銳的文字描畫(huà)和揭露了嘉道時(shí)一派衰世景象和腐敗風(fēng)氣，嚴(yán)厲抨擊封建專制制度。他曾這樣形容衰世景象："日之將夕，悲風(fēng)驟至，人思燈燭，慘慘目光，吸飲暮氣，與夢(mèng)為鄰。"（《尊隱》）他這樣來(lái)描述腐敗的社會(huì)風(fēng)氣：自乾隆末年以來(lái)，官吏士民，狼艱狽蹶，十人中有五、六個(gè)人不讀書(shū)、不務(wù)農(nóng)、不做工、不經(jīng)商，他們或者吸食鴉片，加入"邪教"，自取殺戮，或者凍餒而死，卻始終不肯"治一寸之絲、一粒之飯"以有益于世人。結(jié)果從京師到各地，富戶變貧戶，貧戶變餓者，作為四民之首的讀書(shū)人也奔走下賤，弄得各省大局岌岌可危（《西域置行省議》）。他尤其痛恨吏治的腐敗，他指斥三公六卿以及士大夫都是一些醉心利祿之徒，他們毫無(wú)責(zé)任感，官當(dāng)?shù)迷介L(zhǎng)久，就越茍且，名望越崇高，就越諂諛，離皇帝越近，就越善于阿媚（《明良論二》）。他對(duì)于社會(huì)上彌漫的庸俗氣氛感到痛心疾首，指出：朝廷中沒(méi)有富于才干的將相，書(shū)院中沒(méi)有富于才氣的讀書(shū)人，農(nóng)、工、商，甚至小偷、強(qiáng)盜也都是庸庸碌碌之輩；而一旦出現(xiàn)有才能的人，就要想方設(shè)法地束縛他，扼殺他（《乙丙之際著議第九》）。他并且分析了造成社會(huì)衰敗和腐敗的經(jīng)濟(jì)原因和政治原因。他認(rèn)為經(jīng)濟(jì)上的貧富不均是世道衰敗的根本原因，他寫(xiě)道：貧者越來(lái)越窮困，富者越來(lái)越富有，結(jié)果就導(dǎo)致兵亂、疫癘，致使"生民噍類，靡有孑遺，人畜悲痛，鬼神思變置"（《平均篇》）。他認(rèn)為皇權(quán)專制主義是造成平庸、腐敗風(fēng)氣的根本原因，他指出：歷代的圣主仁宗"未嘗不仇天下之士；去人之廉，以快號(hào)令；去人之恥，以嵩高立身；一人為剛，萬(wàn)夫?yàn)槿幔源蟊闫溆辛?qiáng)武"（《古史沉論》二）。

　　在這樣的高壓政策之下，社會(huì)風(fēng)氣不能不趨于平庸、腐敗。

　　面對(duì)這樣衰敗、腐朽、沉悶、窒息的社會(huì)，龔自珍大聲疾呼進(jìn)行社會(huì)改革。他寫(xiě)道："一祖之法無(wú)不敝，千夫之議無(wú)不靡，與其贈(zèng)來(lái)者以勁改革，孰若自改革？"（《乙丙之際著議第七》）警告清統(tǒng)治當(dāng)局，如果不主動(dòng)進(jìn)行改革，將來(lái)就會(huì)有人起來(lái)"勁改革"即推翻其統(tǒng)治。

　　龔自珍這些大膽而尖銳的政論文字，震動(dòng)了"萬(wàn)馬齊喑"的思想界，起到了思想解放的作用。梁?jiǎn)⒊f(shuō)："晚清思想之解放，自珍確與有功焉。光緒間所謂新學(xué)家者，大率人人皆經(jīng)過(guò)崇拜龔氏之一時(shí)期。初讀《定庵文集》，若受電然……"（梁?jiǎn)⒊骸肚宕鷮W(xué)術(shù)概論》）

　　龔自珍借以發(fā)表議論的重要理論基礎(chǔ)是今文經(jīng)學(xué)的社會(huì)歷史觀——《公羊》"三統(tǒng)"說(shuō)、"三世"說(shuō)等。他是一位今文經(jīng)學(xué)家，認(rèn)為《左氏春秋》經(jīng)劉歆竄飾（《左氏決疣》），認(rèn)為《周官》晚出，至劉歆始立（《六經(jīng)正名》）。這些觀點(diǎn)直接影響了后來(lái)的資產(chǎn)階級(jí)改良派思想家康有為（見(jiàn)康有為：

　　《新學(xué)偽經(jīng)考。重刻偽經(jīng)考后序》）。但是龔自珍在今文經(jīng)學(xué)方面的影響主要不在于他的今文經(jīng)著作和觀點(diǎn)，而在于他援引《公羊》義例，議論時(shí)政?？涤袨槔^承了龔自珍以經(jīng)言政的傳統(tǒng)，更以經(jīng)言變法，從而掀起波濤洶涌的戊戌變法運(yùn)動(dòng)。在清朝覆亡以后，一個(gè)當(dāng)年反對(duì)戊戌變法的頑固分子葉德輝在總結(jié)清朝覆亡的學(xué)術(shù)思想原因時(shí)，曾說(shuō)："曩者光緒中葉，海內(nèi)風(fēng)尚《公羊》之學(xué)，后生晚進(jìn)，莫不手先生文一編（按指《定庵文集》）。其始發(fā)端于湖、湘，浸淫及于西蜀，東粵，挾其非?？晒种?，推波揚(yáng)瀾，極于新舊黨爭(zhēng)，而清社遂屋。論者追原禍?zhǔn)?，頗咎先生（按指龔自珍）及邵陽(yáng)魏默深（源）二人。"（葉德輝：《郋園北游文存。龔定庵年譜外紀(jì)序》）這也從一個(gè)方面說(shuō)明龔自珍的學(xué)術(shù)思想對(duì)晚清思想發(fā)展和政局演變產(chǎn)生過(guò)深刻的影響。

　　龔自珍除了發(fā)表政論以外，還寫(xiě)過(guò)不少著眼解決各項(xiàng)具體社會(huì)問(wèn)題的經(jīng)世文章，他尤其長(zhǎng)于西北輿地，而收錄在《定庵文集》中的《西域置行省議》一文最為著名。這篇文章寫(xiě)于道光年間，大約過(guò)了半個(gè)世紀(jì)，清政府于光緒八年（1884年）正式在新疆建立行省，設(shè)置州縣。對(duì)于龔自珍的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，后人十分欽佩。李鴻章曾寫(xiě)道："古今雄偉非常之端，往往創(chuàng)于書(shū)生憂患之所得。龔自珍議西域行省于道光朝，而卒大設(shè)施于今日。"（李鴻章：《黑龍江述略序》，轉(zhuǎn)引自吳昌綬：

　　《定庵先生年譜》）

　　龔自珍的散文、隨筆、詩(shī)、詞也都很有成就，尤以詩(shī)歌突出。他的詩(shī)多為七言絕句，另有古詩(shī)、律詩(shī)、樂(lè)府歌行體。

　　詩(shī)的內(nèi)容大體可分為兩類：一類是深刻反映社會(huì)危機(jī)、憤怒鞭撻統(tǒng)治階層的作品，如《詠史》、《逆旅題壁，次周伯恬原韻》、《行路易》、《歌哭》等；另一類是一些蘊(yùn)含豐富、內(nèi)容復(fù)雜的抒情詩(shī)，如《雜詩(shī)，己卯自春徂夏，在京師作，得十有四首》、《又懺心一首》、《漫感》、《夜坐》、《耿心》、《西郊落花歌》等。他最有名的詩(shī)作是長(zhǎng)篇組詩(shī)《己亥雜詩(shī)》，共315首。他的詩(shī)風(fēng)格多樣，以浪漫主義為主調(diào)，想象豐富奇特，形象生動(dòng)有力，文辭瑰麗多姿。

　　他的政論、散文自成一脈，寫(xiě)得鮮活。有情感，有氣勢(shì)，有鋒芒，富于形象感，文筆橫姿，不拘一格。

　　當(dāng)然龔自珍的影響也不都是積極的。他的某些詩(shī)文中所流露和表現(xiàn)出的頹唐思想，他語(yǔ)求艱深，以致造成佶聱難讀，等等，都產(chǎn)生了消極的影響。