"有志于經(jīng)邦稽古者，或有考焉"
《文獻(xiàn)通考》，是宋元時(shí)代著名學(xué)者馬端臨的重要著作。馬端臨，字貴與，江西樂平人，生于南宋理宗寶祐二年（1254年），卒于元泰定帝泰定元年（1324年）?！端问贰泛汀对贰范紱]有給予他立傳，《通考。自序》也沒有敘述事跡。《南宋書》和《新元史》中雖有傳，但記事十分簡單。所幸《通考》的《進(jìn)書表》和《抄白》以及清初修的《樂平縣志》中保存了幾點(diǎn)有關(guān)的材料，大致可知他是南宋后期宰相馬廷鸞的仲子，以蔭補(bǔ)承事郎，曾漕試第一。廷鸞為人正直，不肯附和奸相賈似道，咸淳九年（1273年）被迫辭職，居家17年，元世祖至元二十六（1289年）去世。廷鸞曾任史官，家中極富藏書。馬端臨隨其父家居，讀書頗廣。父親去世后，他曾短期間內(nèi)出任慈湖書院、柯山書院院長、教授及臺州路學(xué)教授等學(xué)職，一生主要時(shí)間都在家鄉(xiāng)隱居著書?？h志本傳稱他"門弟甚眾，有所論辯，吐言如泉涌，聞?wù)弑赜械枚怠?可知他是一位學(xué)識淵博的學(xué)者。端臨在其34歲左右時(shí)，即開始其著書工作。而《文獻(xiàn)通考》的編寫用時(shí)20余年。李謹(jǐn)思《通考序》稱全書著成于丁未之歲，即元成宗大德十一年（1307年），馬氏是年54歲。仁宗延祐五年（1318年），其書被一位道士訪得，次年奏之于朝。至治二年（1322年）官家為之刊行，至泰定元年刊成。
《文獻(xiàn)通考》全書分為24門，348卷。自《經(jīng)籍》至《物異》等5門為《通典》所未有者，此外19門均為《通典》的原目或子目。書的內(nèi)容起自上古，終于南宋寧宗嘉定年間。就其體例與內(nèi)容來看，實(shí)為《通典》的擴(kuò)大與續(xù)作，這是本書的第一個(gè)特點(diǎn)。本書的取材中唐前以《通典》為基礎(chǔ)，并進(jìn)行適當(dāng)補(bǔ)充。中唐以后則是馬端臨廣收博采的結(jié)果，尤其是宋代部分，當(dāng)時(shí)《宋史》尚未成書，而馬氏所見到的宋代史料最豐富，所以其所收之材料多有為《宋史》所無者。取材廣博，網(wǎng)羅宏富，可以說是本書的第二個(gè)特點(diǎn)。此外，《通典》以《食貨》為首，說明杜佑對國家經(jīng)濟(jì)的重視；鄭樵《通志》移之于《選舉》、《刑法》之后；而馬端臨更將之列于全書之首，且增加為8門之多，可知馬氏對經(jīng)濟(jì)的重視更超過杜氏、鄭氏?！锻ǖ洹分抖Y典》100卷，占去全書1/2，而《通考》之《社郊考》則3門才60卷，不及全書1/5。又《兵考》一門，詳列古今兵制沿革，使《兵典》只敘用兵方法的偏差得到改正。這些都是《通考》的優(yōu)點(diǎn)。
馬端臨是古代進(jìn)步的史學(xué)家之一，他發(fā)展了杜佑所創(chuàng)立的新史書體裁，即以事類為中心敘述歷史發(fā)展的典志體，又推進(jìn)了鄭樵所倡導(dǎo)的會(huì)通之義?！锻肌放c《通典》相比，從內(nèi)容到形式都有了擴(kuò)大和提高；《通考》與《通志》相比，《通志》只做到舊史書的粗略總和，《通考》則予以重新組織，表達(dá)了若干新思想、新看法。如商鞅變法和楊炎的兩稅法，對古代封建社會(huì)發(fā)展均具有重大作用，馬氏明確指明其重要?dú)v史意義，而不因自己對二人的否定態(tài)度而否定其經(jīng)濟(jì)政策。又如五代時(shí)期，參加過唐末農(nóng)民起義的張全義，對恢復(fù)洛陽一帶經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)起過有利作用，歐陽修作《五代史記》，因他出身于"群盜"，僅略記數(shù)語。而馬端臨不僅詳記其事，而且加按語云："全義本出’群盜’，乃能勸農(nóng)力本，生聚教誨，使荒墟為富實(shí)。觀其規(guī)劃，雖五季之君號為有志于民者，所不如也。賢哉！"作了有力的頌揚(yáng)。
馬氏著此《通考》，在《自序》中反復(fù)說明，一方面為續(xù)補(bǔ)杜佑《通典》天寶以后之事跡，一方面要配補(bǔ)司馬光的《資治通鑒》，略如紀(jì)傳體史書中的紀(jì)和志?？偲饋碚f，是使"有志于經(jīng)邦稽古者，或有考焉"。這就形成了這部書的消極面，雖有同情人民之處，但主要是為統(tǒng)治階級立言。又因全書規(guī)模宏大，某些部門便容易失于疏略，如《職官考》全錄《通典》之文，于五代部分則敘述廖廖；又如《經(jīng)籍考》內(nèi)容雖豐富，而主要依據(jù)不出于晁公武、陳振孫二家，自不能完備；《輿地考》多本于歐陽忞《輿地廣紀(jì)》一書，無甚訂補(bǔ)。
因此，歷代學(xué)者對二書的看法是：《通典》以精密見稱，《通考》以博通見長，各有獨(dú)到之處，應(yīng)互相參證而不可偏廢。
《四庫提要》論之云："大抵門類既多，卷繁帙重，未免取彼失此。然其條分縷析，使稽古者可以案類而考。又其所載宋制最詳，多《宋史》各志所未備，案語亦多能貫穿古今，折衷至當(dāng)。雖稍遜《通典》之簡嚴(yán)，而詳贍實(shí)為過之，非鄭樵《通志》所及也。"
《通典》、《通志》和《文獻(xiàn)通考》三書都以貫通古今為主旨，又都以"通"字為書名，故后人合之稱為"三通"。"三通"在中國古代史籍中占有非常重要的地位。通行的刻本為清乾隆年間在武英殿?？娜ê峡瘫荆接锌甲C，其后復(fù)刻者多以此為底本，重要者為江西崇仁謝氏及浙江書局等本。
《文獻(xiàn)通考》，是宋元時(shí)代著名學(xué)者馬端臨的重要著作。馬端臨，字貴與，江西樂平人，生于南宋理宗寶祐二年（1254年），卒于元泰定帝泰定元年（1324年）?！端问贰泛汀对贰范紱]有給予他立傳，《通考。自序》也沒有敘述事跡。《南宋書》和《新元史》中雖有傳，但記事十分簡單。所幸《通考》的《進(jìn)書表》和《抄白》以及清初修的《樂平縣志》中保存了幾點(diǎn)有關(guān)的材料，大致可知他是南宋后期宰相馬廷鸞的仲子，以蔭補(bǔ)承事郎，曾漕試第一。廷鸞為人正直，不肯附和奸相賈似道，咸淳九年（1273年）被迫辭職，居家17年，元世祖至元二十六（1289年）去世。廷鸞曾任史官，家中極富藏書。馬端臨隨其父家居，讀書頗廣。父親去世后，他曾短期間內(nèi)出任慈湖書院、柯山書院院長、教授及臺州路學(xué)教授等學(xué)職，一生主要時(shí)間都在家鄉(xiāng)隱居著書?？h志本傳稱他"門弟甚眾，有所論辯，吐言如泉涌，聞?wù)弑赜械枚怠?可知他是一位學(xué)識淵博的學(xué)者。端臨在其34歲左右時(shí)，即開始其著書工作。而《文獻(xiàn)通考》的編寫用時(shí)20余年。李謹(jǐn)思《通考序》稱全書著成于丁未之歲，即元成宗大德十一年（1307年），馬氏是年54歲。仁宗延祐五年（1318年），其書被一位道士訪得，次年奏之于朝。至治二年（1322年）官家為之刊行，至泰定元年刊成。
《文獻(xiàn)通考》全書分為24門，348卷。自《經(jīng)籍》至《物異》等5門為《通典》所未有者，此外19門均為《通典》的原目或子目。書的內(nèi)容起自上古，終于南宋寧宗嘉定年間。就其體例與內(nèi)容來看，實(shí)為《通典》的擴(kuò)大與續(xù)作，這是本書的第一個(gè)特點(diǎn)。本書的取材中唐前以《通典》為基礎(chǔ)，并進(jìn)行適當(dāng)補(bǔ)充。中唐以后則是馬端臨廣收博采的結(jié)果，尤其是宋代部分，當(dāng)時(shí)《宋史》尚未成書，而馬氏所見到的宋代史料最豐富，所以其所收之材料多有為《宋史》所無者。取材廣博，網(wǎng)羅宏富，可以說是本書的第二個(gè)特點(diǎn)。此外，《通典》以《食貨》為首，說明杜佑對國家經(jīng)濟(jì)的重視；鄭樵《通志》移之于《選舉》、《刑法》之后；而馬端臨更將之列于全書之首，且增加為8門之多，可知馬氏對經(jīng)濟(jì)的重視更超過杜氏、鄭氏?！锻ǖ洹分抖Y典》100卷，占去全書1/2，而《通考》之《社郊考》則3門才60卷，不及全書1/5。又《兵考》一門，詳列古今兵制沿革，使《兵典》只敘用兵方法的偏差得到改正。這些都是《通考》的優(yōu)點(diǎn)。
馬端臨是古代進(jìn)步的史學(xué)家之一，他發(fā)展了杜佑所創(chuàng)立的新史書體裁，即以事類為中心敘述歷史發(fā)展的典志體，又推進(jìn)了鄭樵所倡導(dǎo)的會(huì)通之義?！锻肌放c《通典》相比，從內(nèi)容到形式都有了擴(kuò)大和提高；《通考》與《通志》相比，《通志》只做到舊史書的粗略總和，《通考》則予以重新組織，表達(dá)了若干新思想、新看法。如商鞅變法和楊炎的兩稅法，對古代封建社會(huì)發(fā)展均具有重大作用，馬氏明確指明其重要?dú)v史意義，而不因自己對二人的否定態(tài)度而否定其經(jīng)濟(jì)政策。又如五代時(shí)期，參加過唐末農(nóng)民起義的張全義，對恢復(fù)洛陽一帶經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)起過有利作用，歐陽修作《五代史記》，因他出身于"群盜"，僅略記數(shù)語。而馬端臨不僅詳記其事，而且加按語云："全義本出’群盜’，乃能勸農(nóng)力本，生聚教誨，使荒墟為富實(shí)。觀其規(guī)劃，雖五季之君號為有志于民者，所不如也。賢哉！"作了有力的頌揚(yáng)。
馬氏著此《通考》，在《自序》中反復(fù)說明，一方面為續(xù)補(bǔ)杜佑《通典》天寶以后之事跡，一方面要配補(bǔ)司馬光的《資治通鑒》，略如紀(jì)傳體史書中的紀(jì)和志?？偲饋碚f，是使"有志于經(jīng)邦稽古者，或有考焉"。這就形成了這部書的消極面，雖有同情人民之處，但主要是為統(tǒng)治階級立言。又因全書規(guī)模宏大，某些部門便容易失于疏略，如《職官考》全錄《通典》之文，于五代部分則敘述廖廖；又如《經(jīng)籍考》內(nèi)容雖豐富，而主要依據(jù)不出于晁公武、陳振孫二家，自不能完備；《輿地考》多本于歐陽忞《輿地廣紀(jì)》一書，無甚訂補(bǔ)。
因此，歷代學(xué)者對二書的看法是：《通典》以精密見稱，《通考》以博通見長，各有獨(dú)到之處，應(yīng)互相參證而不可偏廢。
《四庫提要》論之云："大抵門類既多，卷繁帙重，未免取彼失此。然其條分縷析，使稽古者可以案類而考。又其所載宋制最詳，多《宋史》各志所未備，案語亦多能貫穿古今，折衷至當(dāng)。雖稍遜《通典》之簡嚴(yán)，而詳贍實(shí)為過之，非鄭樵《通志》所及也。"
《通典》、《通志》和《文獻(xiàn)通考》三書都以貫通古今為主旨，又都以"通"字為書名，故后人合之稱為"三通"。"三通"在中國古代史籍中占有非常重要的地位。通行的刻本為清乾隆年間在武英殿?？娜ê峡瘫荆接锌甲C，其后復(fù)刻者多以此為底本，重要者為江西崇仁謝氏及浙江書局等本。
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