中外交通史必讀之書
《島夷志略》是元代中外海上交通地理名著。汪大淵撰。
原名《島夷志》，明代作《島夷志》，清代改名《島夷志略》。
全書共分100條，前99條記載和涉及的地點(diǎn)總計(jì)220個(gè)，均系作者親睹，其說(shuō)可靠；其第100條"異聞?lì)惥?，是摘錄前人舊記《太平廣記》等書而成，沒有什么價(jià)值。
汪大淵，安煥章，江西南昌人。關(guān)于他的生平，據(jù)吳鑒在《島夷志。序》中介紹："豫章汪君煥章，少負(fù)奇氣，為司馬子長(zhǎng)之游，足跡幾半天下矣。顧以海外之風(fēng)土，國(guó)史未盡其蘊(yùn)，因附舶以浮于海者數(shù)年，然后歸。其目所及，皆為書以記之。校之五年舊志，大有逕庭矣。"汪氏自己在《島夷志后序》里說(shuō)："大淵少年嘗附舶以浮于海，所過(guò)之地，竊嘗賦詩(shī)以記其山川、土俗、風(fēng)景、物產(chǎn)之詭異，與夫可怪、可愕、可鄙、可笑之事。皆身所游覽，耳目所親見。傳說(shuō)之事，則不載焉。"張翥在《序》里說(shuō)："汪君煥章當(dāng)冠年嘗兩附舶東、西洋，所過(guò)輒采錄其山川、風(fēng)土、物產(chǎn)之詭異，居室、飲食、衣服之好尚，與夫貿(mào)易赍用之所宜。非親見不書，則信乎其可征也。"可見，汪大淵是大游歷家，曾兩次隨中國(guó)商船到東洋（即南洋）、西洋（即印度洋）?！秿u夷志略》前99條中有關(guān)各地的山川、風(fēng)土、物產(chǎn)、居民、飲食、衣服和貿(mào)易的情況，都是他當(dāng)時(shí)根據(jù)親身的見聞?dòng)涗浵聛?lái)的，因而是可靠的。
歸來(lái)之后，他又以5年的時(shí)間，校對(duì)前人的記載，發(fā)現(xiàn)其中許多與自己的見聞"大有徑庭"的地方。可以斷定，該書初稿，大概也是在這5年內(nèi)完成的。
《島夷志略》最后成書是在"至正己丑冬"，即元順帝至正九年（1349年）冬天。這年冬，汪大淵路過(guò)泉州，適值泉州路達(dá)魯花赤偰玉立蒞任。偰以《清源前志》（泉州在五代后曾置清源軍節(jié)度，宋代加清源郡號(hào)，故又稱清源）散失，《后志》僅至南宋淳祐十年（1250年）為止，乃命吳鑒編修《清源續(xù)志》。吳鑒以泉州為對(duì)外貿(mào)易的大港，船舶司的所在地，諸蕃幅輳之所，不能沒有海道諸島嶼及諸國(guó)地理情況的記載，于是請(qǐng)兩次親歷海外，熟悉海道地理情況的汪大淵撰寫《島夷志》，附于《清源續(xù)志》之后。這一是為增加商人、文人的見識(shí)，二是宣揚(yáng)元朝的威德遠(yuǎn)大。從吳鑒為《島夷志》作"序"在"至正己丑冬十有二月"看出，汪大淵最后成書的時(shí)間不會(huì)晚于這年11月。
不久，大淵回到故鄉(xiāng)南昌，復(fù)將《島夷志》刊印成單行本，以廣其傳。至正十年（1350年），又請(qǐng)翰林修撰張翥為之作"序"，正式發(fā)行于世?，F(xiàn)存的《島夷志略》，在吳序之前，有張序，可見源于南昌所刻之單行本，而不是出自《清源續(xù)志》附錄。
元代海外地理專著還有陳大震的《大德南海志》和周達(dá)觀的《真臘風(fēng)土記》，兩書都不如《島夷志略》的價(jià)值?！洞蟮履虾Ｖ尽吩瓡?0卷，今僅存卷6至卷10。所收地名多雖多，然僅列其名而無(wú)敘述?！墩媾D風(fēng)土記》雖記載詳賅，但僅一國(guó)而已?？傊秿u夷志略》是我們研究元代中外海上交通最有價(jià)值的必讀地理著作。
《島夷志略》上承南宋周去非的《嶺外代答》和趙汝適的《諸蕃志》，下啟明初馬歡的《瀛涯勝覽》、費(fèi)信的《星槎勝覽》等書。但《嶺外代答》，特別是《諸蕃志》，主要是作者耳聞，而不是親歷，因此其中存在一些錯(cuò)誤?！端膸?kù)全書總目》在評(píng)價(jià)中指出："諸史外國(guó)列傳秉筆之人，皆未嘗身歷其地。即趙汝適《諸蕃志》之類，亦多得于市舶之口傳。大淵此書，則皆親歷而手記之，究非空談無(wú)征者比。"馬歡著《瀛涯勝覽》，是受汪大淵的啟發(fā)。他在自序中說(shuō)："余昔觀《島夷志》，載天時(shí)氣候之別，地理人物之異，慨然嘆曰：普天下何若是之不同耶？！……余以通譯番書，亦被使末，隨其所至，鯨波浩渺，不知其幾千、萬(wàn)里。歷涉諸邦，其天時(shí)、氣候、地理、人物，目擊而身履之；然后知《島夷志》所著者不誣?！?br/>
于是采摭各國(guó)人物之丑美，壤俗之異同，與夫土產(chǎn)之別，疆域之制，編次成帙。"《瀛涯勝覽》雖敘事更為詳細(xì)，但涉及的只有20個(gè)國(guó)家，遠(yuǎn)不如《島夷志略》之廣。費(fèi)信受汪大淵的影響更深。在他的《星槎勝覽》里，許多地點(diǎn)的記述是從《島夷志略》中抄襲來(lái)的。鞏珍的《西洋番國(guó)志》，所收條目與《瀛涯勝覽》相同，內(nèi)容也大同小異，實(shí)不過(guò)是根據(jù)馬歡的記錄加以潤(rùn)色，行文瞻雅罷了。
《島夷志略》自明至今，一直為我國(guó)公、私藏書家所珍藏。
例如：明《文淵閣書目》、晁氏《寶文堂書目》、錢氏《述古堂書目》等均收有《島夷志》；《袁宇通志》、《大明一統(tǒng)志》、《東西洋考》、《古今圖書集成》等，都引用過(guò)《島夷志》，清代的《四庫(kù)全書本》中有《島夷志略》，而《四庫(kù)全書總目》、《四庫(kù)全書簡(jiǎn)明目錄》則作《島夷志略》，這說(shuō)明明清官方都收藏有《島夷志略》。
在明代，未聞?dòng)小秿u夷志》刻本，當(dāng)時(shí)藏書家所藏刻本當(dāng)是汪大淵在南昌所刻的單行本。錢氏《述古堂》還藏有"元人鈔本"，《天一閣》則藏有明抄本。元、明抄本今已亡失。
清代有刻本，也有抄本，民國(guó)初年所見的抄本為舊抄本和《四庫(kù)全書》傳抄本。彭元瑞、李文田所藏的舊抄本與《四庫(kù)全書》本有出入，說(shuō)明在明、清有多種抄本存在。彭氏《知圣道齋》藏本今在北京圖書館，丁氏《竹書堂》抄本今藏南京圖書館。在日本、美、英、法也有藏本。
《島夷志略》自元以來(lái)，為中外研究海上交通的學(xué)者所重視，校注的人很多。從現(xiàn)存的來(lái)說(shuō)，以沈曾植的注本為最早。
1912——1913年，上海神州國(guó)光社將該本刊于《古學(xué)匯刊》中，題名《島夷志略廣證》，分上、下兩卷。沈氏認(rèn)為不妥，在他本人著作《海日樓書目》中改為《島夷志略箋》，孫德謙幫助校訂。沈氏不懂外文，書中所考之地名往往游移不定，錯(cuò)誤之處較多；孫氏校訂時(shí)，亦僅以沈氏筆誤、字誤為限，因而價(jià)值不大。今本則以北京大學(xué)蘇繼庼教授的《島夷志略校釋》為最好，他以《四庫(kù)全書》文津閣本作底本，同時(shí)以龍氏《知服齋叢書》刊本、彭氏《知圣道齋》藏本、丁氏《竹書堂》藏本以及《寰宇通志》、《大明一統(tǒng)志》等書中引用的《島夷志》互為比勘，并以《諸蕃志》、《星槎勝覽》等書為旁證，因而糾繆補(bǔ)正較為完備。在注釋方面，更是詳征博引，參考圖書達(dá)100多種，涉及的語(yǔ)文、方言有10余種；他集中外諸家之說(shuō)，然后進(jìn)行分析研究，取長(zhǎng)補(bǔ)短，考諸家之所未考；
此外，在校釋中，蘇繼庼教授還涉及到了中外交通史、華僑史、西域南海物產(chǎn)志和民俗學(xué)等，為研究古代中外關(guān)系提供了不少參考資料，并有獨(dú)創(chuàng)的見解。這些，都是中外其他學(xué)者所不能比擬的。
《島夷志略》在國(guó)外也有很大的影響。凡是研究元代東亞、南亞諸國(guó)及海上交通的外國(guó)學(xué)者，都一定閱讀《島夷志略》。
在國(guó)外，研究和閱讀《島夷志略》的學(xué)者大有人在。早在19世紀(jì)中葉，西方學(xué)者就注意到《島夷志略》這本書，接著就進(jìn)行翻譯、征引和考證。其中最著名的學(xué)者首推衛(wèi)理亞瑟（Arthurwylic）。在他1867年所編的《漢籍叢錄》里，列有《島夷志略》。格倫維爾（Croeneveldt）在1876年編輯的《南海群島文獻(xiàn)錄》里，亦有此書名。布萊資須納德（E。V。BreCitschneider）在1888年《中世紀(jì)史地探究》中，將《島夷志略》中的"天堂"條譯成英文。伯希和（P。pelliot）對(duì)《島夷志略》的有關(guān)地名，也有頗多的論述。
日本學(xué)者對(duì)《島夷志略》的重視與研究遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)海外其他諸國(guó)。藤田豐八以龍氏《知服齋叢書》刊本為底本，參考其他藏本，對(duì)《島夷志略》進(jìn)行了全面的校訂，同時(shí)作出注釋，題名為《島夷志略校注》，于1914年在羅振玉主編的《雪堂叢刊》第二集中刊登出版。1935年，又在北京《國(guó)學(xué)文庫(kù)》中重版。這是當(dāng)時(shí)最好的版本。作者博學(xué)多才，所注可取者多。然而仍不完全，且多錯(cuò)誤。現(xiàn)在，研究《島夷志略》的日本學(xué)者仍有不少。
美國(guó)學(xué)者對(duì)《島夷志略》的研究較晚。柔克義（W。W。Rockhill）曾將《島夷志略》的前99條中的60條地名譯成英文，發(fā)表在1914-1915年《通報(bào)》上的《十四世紀(jì)時(shí)中國(guó)與南洋群島印度洋沿岸諸港往來(lái)貿(mào)易考》里。此后，隨著貿(mào)易的發(fā)展，美國(guó)學(xué)者（包括華裔漢學(xué)家）研究《島夷志略》的日多。
《島夷志略》是元代中外海上交通地理名著。汪大淵撰。
原名《島夷志》，明代作《島夷志》，清代改名《島夷志略》。
全書共分100條，前99條記載和涉及的地點(diǎn)總計(jì)220個(gè)，均系作者親睹，其說(shuō)可靠；其第100條"異聞?lì)惥?，是摘錄前人舊記《太平廣記》等書而成，沒有什么價(jià)值。
汪大淵，安煥章，江西南昌人。關(guān)于他的生平，據(jù)吳鑒在《島夷志。序》中介紹："豫章汪君煥章，少負(fù)奇氣，為司馬子長(zhǎng)之游，足跡幾半天下矣。顧以海外之風(fēng)土，國(guó)史未盡其蘊(yùn)，因附舶以浮于海者數(shù)年，然后歸。其目所及，皆為書以記之。校之五年舊志，大有逕庭矣。"汪氏自己在《島夷志后序》里說(shuō)："大淵少年嘗附舶以浮于海，所過(guò)之地，竊嘗賦詩(shī)以記其山川、土俗、風(fēng)景、物產(chǎn)之詭異，與夫可怪、可愕、可鄙、可笑之事。皆身所游覽，耳目所親見。傳說(shuō)之事，則不載焉。"張翥在《序》里說(shuō)："汪君煥章當(dāng)冠年嘗兩附舶東、西洋，所過(guò)輒采錄其山川、風(fēng)土、物產(chǎn)之詭異，居室、飲食、衣服之好尚，與夫貿(mào)易赍用之所宜。非親見不書，則信乎其可征也。"可見，汪大淵是大游歷家，曾兩次隨中國(guó)商船到東洋（即南洋）、西洋（即印度洋）?！秿u夷志略》前99條中有關(guān)各地的山川、風(fēng)土、物產(chǎn)、居民、飲食、衣服和貿(mào)易的情況，都是他當(dāng)時(shí)根據(jù)親身的見聞?dòng)涗浵聛?lái)的，因而是可靠的。
歸來(lái)之后，他又以5年的時(shí)間，校對(duì)前人的記載，發(fā)現(xiàn)其中許多與自己的見聞"大有徑庭"的地方。可以斷定，該書初稿，大概也是在這5年內(nèi)完成的。
《島夷志略》最后成書是在"至正己丑冬"，即元順帝至正九年（1349年）冬天。這年冬，汪大淵路過(guò)泉州，適值泉州路達(dá)魯花赤偰玉立蒞任。偰以《清源前志》（泉州在五代后曾置清源軍節(jié)度，宋代加清源郡號(hào)，故又稱清源）散失，《后志》僅至南宋淳祐十年（1250年）為止，乃命吳鑒編修《清源續(xù)志》。吳鑒以泉州為對(duì)外貿(mào)易的大港，船舶司的所在地，諸蕃幅輳之所，不能沒有海道諸島嶼及諸國(guó)地理情況的記載，于是請(qǐng)兩次親歷海外，熟悉海道地理情況的汪大淵撰寫《島夷志》，附于《清源續(xù)志》之后。這一是為增加商人、文人的見識(shí)，二是宣揚(yáng)元朝的威德遠(yuǎn)大。從吳鑒為《島夷志》作"序"在"至正己丑冬十有二月"看出，汪大淵最后成書的時(shí)間不會(huì)晚于這年11月。
不久，大淵回到故鄉(xiāng)南昌，復(fù)將《島夷志》刊印成單行本，以廣其傳。至正十年（1350年），又請(qǐng)翰林修撰張翥為之作"序"，正式發(fā)行于世?，F(xiàn)存的《島夷志略》，在吳序之前，有張序，可見源于南昌所刻之單行本，而不是出自《清源續(xù)志》附錄。
元代海外地理專著還有陳大震的《大德南海志》和周達(dá)觀的《真臘風(fēng)土記》，兩書都不如《島夷志略》的價(jià)值?！洞蟮履虾Ｖ尽吩瓡?0卷，今僅存卷6至卷10。所收地名多雖多，然僅列其名而無(wú)敘述?！墩媾D風(fēng)土記》雖記載詳賅，但僅一國(guó)而已?？傊秿u夷志略》是我們研究元代中外海上交通最有價(jià)值的必讀地理著作。
《島夷志略》上承南宋周去非的《嶺外代答》和趙汝適的《諸蕃志》，下啟明初馬歡的《瀛涯勝覽》、費(fèi)信的《星槎勝覽》等書。但《嶺外代答》，特別是《諸蕃志》，主要是作者耳聞，而不是親歷，因此其中存在一些錯(cuò)誤?！端膸?kù)全書總目》在評(píng)價(jià)中指出："諸史外國(guó)列傳秉筆之人，皆未嘗身歷其地。即趙汝適《諸蕃志》之類，亦多得于市舶之口傳。大淵此書，則皆親歷而手記之，究非空談無(wú)征者比。"馬歡著《瀛涯勝覽》，是受汪大淵的啟發(fā)。他在自序中說(shuō)："余昔觀《島夷志》，載天時(shí)氣候之別，地理人物之異，慨然嘆曰：普天下何若是之不同耶？！……余以通譯番書，亦被使末，隨其所至，鯨波浩渺，不知其幾千、萬(wàn)里。歷涉諸邦，其天時(shí)、氣候、地理、人物，目擊而身履之；然后知《島夷志》所著者不誣?！?br/>
于是采摭各國(guó)人物之丑美，壤俗之異同，與夫土產(chǎn)之別，疆域之制，編次成帙。"《瀛涯勝覽》雖敘事更為詳細(xì)，但涉及的只有20個(gè)國(guó)家，遠(yuǎn)不如《島夷志略》之廣。費(fèi)信受汪大淵的影響更深。在他的《星槎勝覽》里，許多地點(diǎn)的記述是從《島夷志略》中抄襲來(lái)的。鞏珍的《西洋番國(guó)志》，所收條目與《瀛涯勝覽》相同，內(nèi)容也大同小異，實(shí)不過(guò)是根據(jù)馬歡的記錄加以潤(rùn)色，行文瞻雅罷了。
《島夷志略》自明至今，一直為我國(guó)公、私藏書家所珍藏。
例如：明《文淵閣書目》、晁氏《寶文堂書目》、錢氏《述古堂書目》等均收有《島夷志》；《袁宇通志》、《大明一統(tǒng)志》、《東西洋考》、《古今圖書集成》等，都引用過(guò)《島夷志》，清代的《四庫(kù)全書本》中有《島夷志略》，而《四庫(kù)全書總目》、《四庫(kù)全書簡(jiǎn)明目錄》則作《島夷志略》，這說(shuō)明明清官方都收藏有《島夷志略》。
在明代，未聞?dòng)小秿u夷志》刻本，當(dāng)時(shí)藏書家所藏刻本當(dāng)是汪大淵在南昌所刻的單行本。錢氏《述古堂》還藏有"元人鈔本"，《天一閣》則藏有明抄本。元、明抄本今已亡失。
清代有刻本，也有抄本，民國(guó)初年所見的抄本為舊抄本和《四庫(kù)全書》傳抄本。彭元瑞、李文田所藏的舊抄本與《四庫(kù)全書》本有出入，說(shuō)明在明、清有多種抄本存在。彭氏《知圣道齋》藏本今在北京圖書館，丁氏《竹書堂》抄本今藏南京圖書館。在日本、美、英、法也有藏本。
《島夷志略》自元以來(lái)，為中外研究海上交通的學(xué)者所重視，校注的人很多。從現(xiàn)存的來(lái)說(shuō)，以沈曾植的注本為最早。
1912——1913年，上海神州國(guó)光社將該本刊于《古學(xué)匯刊》中，題名《島夷志略廣證》，分上、下兩卷。沈氏認(rèn)為不妥，在他本人著作《海日樓書目》中改為《島夷志略箋》，孫德謙幫助校訂。沈氏不懂外文，書中所考之地名往往游移不定，錯(cuò)誤之處較多；孫氏校訂時(shí)，亦僅以沈氏筆誤、字誤為限，因而價(jià)值不大。今本則以北京大學(xué)蘇繼庼教授的《島夷志略校釋》為最好，他以《四庫(kù)全書》文津閣本作底本，同時(shí)以龍氏《知服齋叢書》刊本、彭氏《知圣道齋》藏本、丁氏《竹書堂》藏本以及《寰宇通志》、《大明一統(tǒng)志》等書中引用的《島夷志》互為比勘，并以《諸蕃志》、《星槎勝覽》等書為旁證，因而糾繆補(bǔ)正較為完備。在注釋方面，更是詳征博引，參考圖書達(dá)100多種，涉及的語(yǔ)文、方言有10余種；他集中外諸家之說(shuō)，然后進(jìn)行分析研究，取長(zhǎng)補(bǔ)短，考諸家之所未考；
此外，在校釋中，蘇繼庼教授還涉及到了中外交通史、華僑史、西域南海物產(chǎn)志和民俗學(xué)等，為研究古代中外關(guān)系提供了不少參考資料，并有獨(dú)創(chuàng)的見解。這些，都是中外其他學(xué)者所不能比擬的。
《島夷志略》在國(guó)外也有很大的影響。凡是研究元代東亞、南亞諸國(guó)及海上交通的外國(guó)學(xué)者，都一定閱讀《島夷志略》。
在國(guó)外，研究和閱讀《島夷志略》的學(xué)者大有人在。早在19世紀(jì)中葉，西方學(xué)者就注意到《島夷志略》這本書，接著就進(jìn)行翻譯、征引和考證。其中最著名的學(xué)者首推衛(wèi)理亞瑟（Arthurwylic）。在他1867年所編的《漢籍叢錄》里，列有《島夷志略》。格倫維爾（Croeneveldt）在1876年編輯的《南海群島文獻(xiàn)錄》里，亦有此書名。布萊資須納德（E。V。BreCitschneider）在1888年《中世紀(jì)史地探究》中，將《島夷志略》中的"天堂"條譯成英文。伯希和（P。pelliot）對(duì)《島夷志略》的有關(guān)地名，也有頗多的論述。
日本學(xué)者對(duì)《島夷志略》的重視與研究遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)海外其他諸國(guó)。藤田豐八以龍氏《知服齋叢書》刊本為底本，參考其他藏本，對(duì)《島夷志略》進(jìn)行了全面的校訂，同時(shí)作出注釋，題名為《島夷志略校注》，于1914年在羅振玉主編的《雪堂叢刊》第二集中刊登出版。1935年，又在北京《國(guó)學(xué)文庫(kù)》中重版。這是當(dāng)時(shí)最好的版本。作者博學(xué)多才，所注可取者多。然而仍不完全，且多錯(cuò)誤。現(xiàn)在，研究《島夷志略》的日本學(xué)者仍有不少。
美國(guó)學(xué)者對(duì)《島夷志略》的研究較晚。柔克義（W。W。Rockhill）曾將《島夷志略》的前99條中的60條地名譯成英文，發(fā)表在1914-1915年《通報(bào)》上的《十四世紀(jì)時(shí)中國(guó)與南洋群島印度洋沿岸諸港往來(lái)貿(mào)易考》里。此后，隨著貿(mào)易的發(fā)展，美國(guó)學(xué)者（包括華裔漢學(xué)家）研究《島夷志略》的日多。
鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號(hào)