人文主義的悲壯頌歌

　　一部人類心靈涌唱出的偉大史詩

　　崇高和卑下、可怕和可笑、英雄和丑角的奇妙的混合

　　影響歷史進(jìn)程的１００本書之一

　　人類有史以來杰出的經(jīng)典戲劇

　　哈佛大學(xué)１１３位教授推薦的最有影響的書

　?。保梗福赌攴▏蹲x書》雜志推薦的理想藏書

　　完成于１６０１年的《哈姆萊特》，是文藝復(fù)興時(shí)期的巨人——莎士比亞戲劇創(chuàng)作的最高成就，也是莎學(xué)研究的最大課題。

　　哈姆萊特是一個(gè)刻畫得極為成功的藝術(shù)形象，以“憂郁的王子”而聞名于世。由于《哈姆萊特》具有悲劇的深刻性、人物性格的復(fù)雜性、對人類生活的高度概括性，以及悲劇藝術(shù)和語言藝術(shù)的豐富性和完美性，４００年來，它一直震撼著各國讀者的心靈。一代又一代的學(xué)者研究它，甚至為它耗盡畢生的精力；一代又一代的詩人、作家崇拜它，將它視為藝術(shù)創(chuàng)作的典范和依據(jù)，光是有關(guān)評論研究《哈姆萊特》的文章和專著的目錄索引目前就有２００００條之多。

　　據(jù)聯(lián)合國教科文組織的統(tǒng)計(jì)，《哈姆萊特》是當(dāng)今世界上最受歡迎的戲劇，它的劇本僅在１９７９～１９８５年間，就出版了９２版次。

　　這一著作不能只讀一次；應(yīng)該一讀再讀。它和暢銷小說不同，它是無窮盡的寶藏?！豆啡R特》會隨你的年紀(jì)的增長、人生體驗(yàn)的深刻豐富，而變成另外一個(gè)《哈姆萊特》。

　　——《一生的讀書計(jì)劃》

　　《哈姆萊特》中的鬼魂申冤、主人公復(fù)仇、行動(dòng)中的延宕、戲中戲和流血兇殺的結(jié)局等，都屬復(fù)仇悲劇的傳統(tǒng)手法，但作品在人物塑造和思想內(nèi)容的開掘上取得了極高的成就。哈姆萊特理想崇高、思想深刻，在一個(gè)“脫了節(jié)”的時(shí)代立志重整乾坤，但他又耽于沉思、自責(zé)、自我懷疑，加之憂郁與孤獨(dú)，于是一再拖延復(fù)仇計(jì)劃。他身上集中體現(xiàn)著文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中人文主義者的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)以及他們的迷惘、矛盾和痛苦，反映著１６～１７世紀(jì)初人文主義思想的危機(jī)。哈姆萊特的精神苦悶具有超越時(shí)空的意義，他已成為世界文學(xué)中不朽的典型形象。

　　——《中國大百科全書》

　　哈姆萊特像我們每一個(gè)人一樣真實(shí)，但又要比我們偉大。他是一個(gè)巨人，卻是一個(gè)真實(shí)的人。因?yàn)楣啡R特不是你，也不是我，而是我們大家。哈姆萊特不是某一個(gè)人，而是人。

　　——法國著名作家雨果

　　《哈姆萊特》是戲劇詩人之王莎士比亞的燦爛王冠上面的一顆最光輝的鉆石。

　　——俄國著名文學(xué)批評家別林斯基

　　英雄的悲劇美

　　“英雄的死亡與太陽的西落相似……”

　　哈姆萊特在我心目中始終是一個(gè)英雄，一個(gè)充滿了悲劇美的英雄。

　　悲劇具有一種深刻的美，悲劇存在的意義就在于，它不只是為了贏得人們一掬同情的眼淚，而是要通過悲劇產(chǎn)生、發(fā)展、結(jié)局的整個(gè)過程喚起人們對生命意義的嚴(yán)肅思索。

　　莎士比亞所塑造的哈姆萊特這一藝術(shù)形象及其性格特點(diǎn)，正是遵循了悲劇藝術(shù)的特征，從而使哈姆萊特的塑造取得了巨大的成功。

　　在《哈姆萊特》這一不朽劇作中，始終存在著善良與邪惡之間一系列激烈的矛盾沖突。哈姆萊特作為該劇的主要角色，他的命運(yùn)不可避免地處于這激烈矛盾沖突的漩渦之中。

　　身為王子的哈姆萊特被莎翁塑造為生命之美的典型，他年輕英俊，堅(jiān)毅勇敢，熱愛自己的國家，熱愛自己的父王和母后，有著心愛的戀人奧菲利亞，可以說，他的生命正處于人生最美好的時(shí)刻。

　　然而，這美好的生命時(shí)光瞬息之間又消失了，他是處于一種什么樣的環(huán)境之中呢？我們看到，當(dāng)時(shí)的丹麥宮廷一片混亂，老王奇怪地駕崩，王后改嫁新王，國外敵軍壓境，國內(nèi)群情激憤、一觸即發(fā)，而宮中卻在通宵達(dá)旦地酗酒取樂，這一切，都在哈姆萊特年輕美好的生命中投下了巨大的陰影，從而使他郁郁寡歡，認(rèn)為人間不過是“一個(gè)荒蕪不治的花園，長滿了惡毒的莠草”，這些已經(jīng)為王子年輕的生命注入了悲劇的因素。

　　隨著老王鬼魂的出現(xiàn)，宮廷內(nèi)幕的揭開，謀殺罪行的暴露，王子心中烈火的燃起，悲劇的帷幕拉開了……

　　面對陰險(xiǎn)奸詐的新王，哈姆萊特開始了孤身復(fù)仇的行動(dòng)：為了復(fù)仇，他失手殺死了戀人的父親；為了復(fù)仇，他佯裝瘋狂失去了深愛的情人；為了復(fù)仇，他對軟弱的母親冷言相向；為了復(fù)仇，他忍受著失去友情的痛苦。最后，在一場血淋淋的宮廷決斗中，他雖然殺死了陰險(xiǎn)狡詐的新王，但自己的生命也結(jié)束在這“牢獄”般的宮廷中。

　　魯迅曾經(jīng)說過：“悲劇就是將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看?！惫啡R特作為一個(gè)深受廣大群眾愛戴的王子，他身上具備整頓局勢、治理國家、報(bào)仇雪恨的能力。然而面對著以陰險(xiǎn)奸詐的新王為代表的強(qiáng)大的封建勢力，作為一個(gè)資產(chǎn)階級人文主義者，他始終把這種和人民緊密相連的事業(yè)看做個(gè)人的仇恨而孤軍奮戰(zhàn)，因此，他的悲劇既是真善美與邪惡力量相沖突的悲劇，也是一個(gè)人文主義者時(shí)代的悲劇。

　　哈姆萊特形象之所以具有強(qiáng)烈的悲劇美，關(guān)鍵在于構(gòu)成這一切的矛盾沖突，悲劇正是通過對沖突必然性的揭示，通過對有價(jià)值東西的毀滅，表達(dá)了對真善美的肯定。哈姆萊特以自己的死贏得了對舊制度、舊勢力道義上的勝利，悲壯而不悲觀，使人們透過悲劇，從主人公的身上感受到一種新的生命，看到了黑暗王國的一線光明。佚名