我們已經(jīng)知道了近體詩的基本句型，怎樣由這些句子組成一首詩呢？

　　近體詩的句子是以兩句為一個(gè)單位的，每兩句（一和二，三和四，依次類推）稱為一聯(lián)，同一聯(lián)的上下句稱為對句，上聯(lián)的下句和下聯(lián)的上句稱為鄰句。近體詩的構(gòu)成規(guī)則就是：對句相對，鄰句相粘。

　　對句相對，是指一聯(lián)中的上下兩句的平仄剛好相反。如果上句是：

　　仄仄平平仄下句就是：

　　平平仄仄平同理，如果上句是：

　　平平平仄仄下句就是：

　　仄仄仄平平除了第一聯(lián)，其它各聯(lián)的上句不能押韻，必須以仄聲收尾，下句一定要押韻，必須以平聲收尾，所以五言近體詩的對句除了第一聯(lián)，只有這兩種形式。七言的與此相似。

　　第一聯(lián)上句如果不押韻，跟其它各聯(lián)并無差別，如果上、下兩句都要押韻，都要以平聲收尾，這第一聯(lián)就沒法完全相對，只能做到頭對尾不對，其形式也不外兩種：平起：平平仄仄平仄仄仄平平仄起：仄仄仄平平平平仄仄平再來看看鄰句相粘。相粘的意思本來是相同，但是由于是用以仄聲結(jié)尾的奇數(shù)句來粘以平聲結(jié)尾的偶數(shù)句，就只能做到頭粘尾不粘。例如，上一聯(lián)是：

　　仄仄平平仄平平仄仄平下一聯(lián)的上句要跟上一聯(lián)的下句相粘，也必須以平聲開頭，但又必須以仄聲收尾，就成了：

　　平平平仄仄仄仄仄平平為什么鄰句必須相粘呢？原因很簡單，是為了變化句型，不單調(diào)。如果對句相對，鄰句也相對，就成了：

　　仄仄平平仄平平仄仄平仄仄平平仄平平仄仄平第一、第二聯(lián)完全相同。在唐以前的所謂齊梁體律詩，就是只講相對，不知相粘，從頭到尾，就只是兩種句型不斷地重復(fù)。唐以后，既講對句相對，又講鄰句相粘，在一首絕句里面就不會(huì)有重復(fù)的句型了。

　　根據(jù)粘對規(guī)則，我們就可以推導(dǎo)出五言絕句的四種格式：一、仄起首句不押韻：

　　仄仄平平仄平平仄仄平（韻）

　　平平平仄仄仄仄仄平平（韻）二、仄起首句押韻：

　　仄仄仄平平（韻）

　　平平仄仄平（韻）

　　平平平仄仄仄仄仄平平（韻）三、平起首句不押韻：

　　平平平仄仄仄仄仄平平（韻）

　　仄仄平平仄平平仄仄平（韻）四、平起首句押韻：

　　平平仄仄平（韻）

　　仄仄仄平平（韻）

　　仄仄平平仄平平仄仄平（韻）

　　五言律詩跟這相似，只不過根據(jù)粘對的原則再加上四句而已。比如仄起首句押韻的五言律詩是：

　　仄仄仄平平（韻）

　　平平仄仄平（韻）

　　平平平仄仄仄仄仄平平（韻）

　　仄仄平平仄平平仄仄平（韻）

　　平平平仄仄仄仄仄平平（韻）

　　根據(jù)粘對規(guī)律，還可以十句、十二句……無限地加上去，而成為排律。

　　粘對也具有一定的靈活性，基本上也是遵循"一三五不論，二四六分明"的口訣，也就是說，要檢查一首近體詩是否遵循粘對，一般看其偶數(shù)字和最后一字即可。如果對句不對，叫失對；如果鄰句不粘，叫失粘。失對和失粘都是近體詩的大忌。相比而言，失對要比失粘嚴(yán)重。粘的規(guī)則確定得比較晚，在初唐詩人的詩中還經(jīng)常能夠見到失粘的，即使是杜甫的詩，也偶爾有失粘的，比如名詩《詠懷古跡》的第二首：

　　搖落深知宋玉悲，風(fēng)流儒雅亦吾師。

　　悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時(shí)。

　　江山故宅空文藻，云雨荒臺(tái)豈夢思。

　　最是楚宮俱泯滅，舟人指點(diǎn)到今疑。

　　第三句就沒能跟第二句相粘。這可能是不知不覺地受到齊梁詩人的影響而一時(shí)疏忽。

　　對的規(guī)則在齊梁時(shí)就確立了，所以在唐詩中很少見到失對的?，F(xiàn)存杜甫近體詩中，只有《寄贈(zèng)王十將軍承俊》一首出現(xiàn)失對：

　　將軍膽氣雄，臂懸兩角弓。

　　纏結(jié)青驄馬，出入錦城中。

　　時(shí)危未授鉞，勢屈難為功。

　　賓客滿堂上，何人高義同。

　　第一、二句除了第一個(gè)字，其它各字的平仄完全相同，是為失對。這可能是贈(zèng)詩時(shí)未來得及仔細(xì)加工而一時(shí)疏忽。

　　還有一種情況，是為了表達(dá)的需要而不顧格律。比如杜甫的另一首名詩《白帝》：

　　白帝城中云出門，白帝城下雨翻盆。

　　高江急峽雷霆斗，古木蒼藤日月昏。

　　戎馬不如歸馬逸，千家今有百家存。

　　哀哀寡婦誅求盡，慟哭秋原何處村？

　　第二句的第二字本來應(yīng)該用平聲，現(xiàn)在用了仄聲字"帝"，既跟第一句失對，又跟第三句失粘。但這是有意要重復(fù)使用"白帝城"造成排比，所以只好犧牲格律了。