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第二十七回 膺帝箓父子相繼 禮名賢昆季同心

南北史演義 作者:蔡?hào)|藩著


  卻說(shuō)齊豫州刺史垣崇祖聞魏兵大至,即設(shè)一巧計(jì),命在壽陽(yáng)城西北,疊土成堰,障住肥水。堰北筑一小城,四周掘塹,使數(shù)千人入城居守。將佐統(tǒng)言城小無(wú)益,不足阻寇,崇祖笑曰:“我設(shè)此城,無(wú)非為誘敵起見(jiàn),虜騎遠(yuǎn)來(lái),驟見(jiàn)城小,必以為一舉可拔,悉力盡攻,謀破我堰,我決堰縱水,淹彼不備,就使不盡淹沒(méi),也要漂流不少。銳氣一挫,自然遁去了!”原是好計(jì)。將佐等方無(wú)異言。

  果然魏兵一至,即攻小城。崇祖自往督御,坐著肩輿,從容登城。魏兵舉首仰望,但見(jiàn)他冠服雍容,不穿甲胄,首戴白紗帽,身著白絳袍,好似平居無(wú)事一般。大眾很是驚訝,惟自恃人多勢(shì)旺,也不管他甚么態(tài)度,當(dāng)即蚊附攻城。不意澎湃一聲,大水驟至,城下一片汪洋,害得魏兵無(wú)從立足,慌忙倒退。怎奈前隊(duì)兵士,被后隊(duì)擠住,一時(shí)不能速走,那流水最是無(wú)情,霎時(shí)間淹去人馬,已達(dá)千數(shù),余眾拚命奔逃,也已拖泥帶水,狼狽不堪。這一場(chǎng)的挫敗,把魏兵一股銳氣,銷磨了一大半。崇祖仍將肥堰筑好,還駐壽陽(yáng),一面派兵往朐山,令他埋伏城外,與城中相呼應(yīng),防敵往攻。魏將梁郡王嘉,心果未死,移師往攻朐山,甫至城下,伏兵齊起,與守卒內(nèi)外夾擊,又殺傷魏兵千余。梁郡王嘉,只好麾眾北走,退出豫州境外去了。

  先是崇祖在淮上,謁見(jiàn)齊主蕭道成,便自比韓信、白起,眾皆未信。及捷報(bào)入都,齊主語(yǔ)朝臣道:“我原料他力能制虜,今果如是,真是朕的韓、白呢!”可惜是為汝爪牙,終累盛名。遂進(jìn)官都督,號(hào)平西將軍,增封千五百戶。崇祖聞陳顯達(dá)、李安民等,得增給軍儀,因也上表請(qǐng)求,隨即奉到朝廷敕書(shū),謂卿才如韓、白,比眾不同,今特賜給鼓吹一部,崇祖拜受。又恐魏騎轉(zhuǎn)寇淮北,奏徙下蔡城至淮東。

  是年夏季,魏兵果欲攻下蔡,既聞內(nèi)徙,乃聲言當(dāng)平除故城。崇祖麾下諸將佐,慮虜騎設(shè)戍故城,崇祖道:“下蔡距鎮(zhèn)甚近,虜豈敢立戍,不過(guò)欲平城示威罷了。我當(dāng)率眾往擊,休使輕視!”遂率眾渡淮。正值魏兵毀掘城址,便驅(qū)兵殺將過(guò)去,嚇得魏兵棄去器械,匆匆退走。崇祖趁勢(shì)奮擊,追奔數(shù)十里,殺獲數(shù)千人,到了日暮,才收軍回城。垣氏威名,從此遠(yuǎn)震。

  越年,魏兵復(fù)侵齊淮陽(yáng),軍將成買,拒守甬城。齊遣將軍李安民、周盤龍等,領(lǐng)兵往援,買亦出城與戰(zhàn)。魏兵分頭抵?jǐn)常苁菂柡?,買竟戰(zhàn)死。李安民、周盤龍等與魏兵相持,未分勝負(fù)。那魏兵已戰(zhàn)勝買軍,并力來(lái)圍李、周兩人,盤龍子奉叔,率壯士二百人,突入魏兵陣內(nèi),又被魏兵圍住,或言奉叔陷歿,惹得盤龍性起,躍馬奮矟,殺入魏陣,所向披靡。奉叔乘隙殺出,聞知乃父陷入,復(fù)轉(zhuǎn)身殺進(jìn),救父盤龍。父子兩騎縈擾,十蕩十決,得將魏兵擊退。李安民驅(qū)軍追上,力破魏兵,魏兵約有數(shù)萬(wàn),四散奔逃,乃不敢再窺齊境。劉昶亦打消前念,還居平城。

  既而齊遣參軍車僧朗,至魏行聘,魏主宏問(wèn)僧朗道:“齊輔宋日淺,何遽登大位?”僧朗答道:“唐、虞登庸,身陟元后,魏、晉匡輔,貽厥子孫,這都是因時(shí)制宜,不容相提并論呢?!蔽褐鲄s也不加辯駁,惟賜宴時(shí),尚有宋使一人,因蕭齊篡宋,留住魏都,至是也召入列宴,位置在僧朗上首。僧朗不肯就席,宋使出言詬詈,頓時(shí)惱動(dòng)僧朗,拂衣趨出,仍就客館俟命。劉昶袒護(hù)宋使,陰使人刺殺僧朗,魏主宏頗不直劉昶,厚贐喪儀,送櫬南歸,并遣還宋使。齊主道成,尚欲整兵北伐,只因年將花甲,筋力就衰。有時(shí)且患疾病,未免力不從心。

  好容易過(guò)了四年,褚淵已進(jìn)任司徒,豫章王嶷,進(jìn)位司空,兼驃騎大將軍,領(lǐng)揚(yáng)州刺史,臨川王映為前將軍,領(lǐng)荊州刺史,長(zhǎng)沙王晃為后將軍,兼護(hù)軍將軍,南郡王長(zhǎng)懋為南徐州刺史,安成王暠為江州刺史,召還江州刺史王延之,令為右光祿大夫。未幾疾病交作,醫(yī)治罔效,甚且沉重。自知不起,乃召司徒褚淵,左仆射王儉,至臨光殿,面授顧命。且下遺詔道:朕本布衣素族,念不到此,因藉時(shí)來(lái),遂隆大業(yè)。風(fēng)道沾被,升平可期,遘疾彌留,至于大漸。公等奉太子,愿如事朕,柔遠(yuǎn)能邇,輯和內(nèi)外,當(dāng)令太子敦穆親戚,委任賢才,崇尚節(jié)儉,弘宜簡(jiǎn)惠,則天下之理盡矣。死生有命,夫復(fù)何言!

  越二日,就在臨光殿逝世,年五十六,在位只四年。太子蕭賾嗣位,追謚為高皇帝,廟號(hào)太祖,窆武進(jìn)泰安陵。齊主秉性清儉,喜怒不形,博涉經(jīng)史,善屬文,工草隸書(shū)。即位后,服御無(wú)華,主衣中有玉介導(dǎo),或作玉導(dǎo),系是冠簪。謂留此反長(zhǎng)病源,命即打碎。后宮器物欄檻,向用銅為裝飾,悉改用鐵。內(nèi)宮施黃紗帳,宮人著紫皮履,華蓋除金花,爪用鐵回釘,嘗語(yǔ)左右道:“使我治天下十年,當(dāng)使黃金與土同價(jià)。”即使天假之年,恐亦未能得此,且恭儉乃是小善,不能掩篡弒大惡,夸誕何為!自齊主歿后,嗣主賾力從儉約,尚有父風(fēng)。賾小字龍兒,為劉昭后所出。劉昭后見(jiàn)上。生賾時(shí),與始陳孝后同夢(mèng),見(jiàn)龍據(jù)屋上,因字賾為龍兒。賾少受父訓(xùn),頗具韜略,后來(lái)亦屢立戰(zhàn)功,至是得承遺統(tǒng),升殿即位,命司徒褚淵錄尚書(shū)事,尚書(shū)左仆射王儉為尚書(shū)令,車騎將軍張敬兒為開(kāi)府儀同三司,司空豫章王嶷為太尉,追冊(cè)故妃裴氏為皇后。裴氏為左軍參軍裴璣之女,納為太子妃,建元三年病歿,予謚曰穆,故前稱穆妃,后稱穆皇后。立長(zhǎng)子長(zhǎng)懋為太子,次子子良為竟陵王,三子子卿為廬陵王,四子子響,出為豫章王嶷養(yǎng)子,未得受封,五子子敬為安陸王,六子早夭,七子子懋為晉安王,八子子隆為隨郡王,九子子真為建安王,十子子明為武昌王,十一子子罕為南海王,余子并幼,因特緩封。尚有幼弟數(shù)人,前尚年少,未得封爵,乃特封皇十二弟鋒為江夏王,十五弟銳為南平王,十六弟鏗為宜都王,后來(lái)又封十八弟銶為晉熙王,十九弟鉉為河?xùn)|王,總計(jì)齊祖蕭道成,共生十九男,自賾以下至十一子,已見(jiàn)前回,十三十四十七子,早亡無(wú)名,史家稱為高祖十二王。衡陽(yáng)王鈞出繼,不在此例。太子長(zhǎng)懋子昭業(yè),亦得受封為南郡王。司徒褚淵,復(fù)進(jìn)位司空。且由嗣主賾召宴東宮,群臣多半列座,右衛(wèi)率沈文季,與淵談?wù)?,語(yǔ)言間偶有齟齬。淵不肯少讓,文季怒道:“淵自謂忠臣,他日死后,不知如何見(jiàn)宋明帝!”淵亦老羞成怒,起座欲歸,還是齊主賾好言勸解,特賜他金鏤柄銀柱琵琶。朝秦暮楚,不啻倡伎,應(yīng)該特賜琵琶。乃頓首拜受,終席始出。

  越宿入朝,天氣盛熱,紅日東升,淵用腰扇為障。功曹劉祥,從旁揶揄道:“作這般舉止,怪不得沒(méi)臉見(jiàn)人!但用扇遮面目,有何益處?”淵聽(tīng)入耳中,禁不住開(kāi)口道:“寒士不遜?!毕槔湫Φ溃骸安荒軞⒃?,怎得免寒士!”淵慚不能答,自是愧憤成疾,竟致謝世。淵豐采過(guò)人,獨(dú)眼多白睛,世擬為白虹貫日,指作宋氏亡征。亦太附會(huì)。歿時(shí)年四十八歲。長(zhǎng)子賁為齊世子中庶子,領(lǐng)翊軍校尉,既丁父憂,當(dāng)然免職。及服闋進(jìn)謁,詔授侍中,領(lǐng)步軍校尉,賁固辭不拜。淵曾封南康公,賁當(dāng)襲爵,他復(fù)讓與弟蓁,自稱有疾。大約是恥父失節(jié),所以守志不仕,營(yíng)墓終身,這也可謂善干父盅了。幸有此兒。

  越年改元永明,授太尉豫章王嶷領(lǐng)太子太傅,護(hù)軍將軍長(zhǎng)沙王晃為南徐州刺史,鎮(zhèn)北將軍竟陵王子良為南兗州刺史。召還豫州刺史垣崇祖,令為五兵尚書(shū)。中兵、外兵、騎兵、別兵、都兵為五兵。改司空諮議荀伯玉為散騎常侍。從前齊主賾為太子時(shí),年已強(qiáng)仕,與乃父同創(chuàng)大業(yè),朝政多由專斷,幸臣張景真,驕侈僭擬,內(nèi)外莫敢言,獨(dú)司空諮議荀伯玉,密白宮廷,齊祖道成,即命檢校東宮,收殺景真,且宣敕詰責(zé)太子。賾驚惶稱疾,月余尚難回父意,幾乎儲(chǔ)位被易,幸虧豫章王嶷無(wú)意奪嫡,孝悌兼全,王敬則又替賾救解,始免易儲(chǔ)。但伯玉益得上寵,賾更引為怨恨,與伯玉勢(shì)不相容。垣崇祖亦未嘗附賾,當(dāng)破魏入朝時(shí),嘗與太祖密談終夕,賾亦未免懷疑;因此即位改元,便召崇祖入都,佯為撫慰。過(guò)了數(shù)月,密囑寧朔將軍孫景育,誣告崇祖構(gòu)煽邊荒,意圖不軌,伯玉與為勾結(jié),約期作亂等事,遂將崇祖伯玉,收系獄中,論死處斬。車騎將軍張敬兒因佐命有功,很得寵遇,家中廣蓄妓妾,奢侈逾恒。初娶毛氏,生子道文,后見(jiàn)尚氏女有美色,竟將毛氏休棄,納尚氏為繼妻。尚氏嘗語(yǔ)敬兒道:“從前妾夢(mèng)一手熱,君得為南陽(yáng)太守,嗣夢(mèng)一脾熱,君得為雍州刺史,近復(fù)夢(mèng)半身熱,君得為開(kāi)府儀同三司,今且夢(mèng)全體俱熱,想又有絕大的喜事了?!币?dú)㈩^了。敬兒大悅,私語(yǔ)左右,當(dāng)有人報(bào)入宮中。齊主賾不能無(wú)疑,敬兒又遣人貿(mào)易蠻中,朝廷又疑他勾通蠻族。適華林園設(shè)齋超薦,朝臣皆奉敕入園,敬兒亦往。才經(jīng)入座,即有衛(wèi)士突出,拿下敬兒。敬兒自脫冠貂,憤然投地道:“都是此物誤我!”貪圖富貴者其聽(tīng)之!下獄數(shù)日,便即誅死,子道文、道暢、道固、道休并伏誅,惟少子道慶赦免。聊為汝陰吐氣。弟恭兒官至員外郎,留居襄陽(yáng),聞敬兒被誅,率數(shù)十騎走蠻中。

  小子嘗閱宋書(shū),得悉敬兒兄弟略跡。敬兒初名狗兒,恭兒名豬兒,宋明帝因他名稱鄙俚,改名敬兒、恭兒。敬兒叛宋佐齊,做了一個(gè)開(kāi)國(guó)功臣,總道是與齊同休,哪知閱時(shí)未幾,父子同死刀下,這可見(jiàn)助惡附逆的賊臣,僥幸成功,也不能富貴到底,人生亦何苦不為忠義呢!敬兒本南陽(yáng)人,曾在襄陽(yáng)城西,筑造大宅,儲(chǔ)積財(cái)貨。恭兒雖官員外郎,卻不愿出仕,并與敬兒異居,自處上保村中,起居飲食,不異凡民,自慮為兄受累,乃竄跡蠻穴。后來(lái)上表自首,歷陳本末,齊主賾亦知他與兄異趣,下詔原宥,仍得還家。一死一生,公理自見(jiàn),本書(shū)不嫌瑣敘,實(shí)欲喚醒夢(mèng)夢(mèng)。

  侍中王僧虔,為宋太保王弘從子,世為宰輔。齊祖蕭道成,素與僧虔友善,所以開(kāi)國(guó)前后,特加重任。齊祖善書(shū),僧虔亦善書(shū),兩人嘗各書(shū)一紙,比賽高下,書(shū)畢,齊祖笑示僧虔道:“誰(shuí)為第一?”虔答道:“臣書(shū)第一,陛下書(shū)亦第一?!饼R祖復(fù)笑道:“卿可謂善自為謀了?!苯ㄔ?,出任湘州刺史,都督湘州諸軍事,永明改元,召還都中,授侍中左光祿大夫,開(kāi)府儀同三司。僧虔累表固辭。尚書(shū)令王儉,系僧虔從子,僧虔與語(yǔ)道:“汝位登三事,將邀八命褒榮,我若復(fù)得開(kāi)府,是一門有二臺(tái)司,豈不是更增危懼么!”既而得齊主敕書(shū),收回開(kāi)府成命,改授侍中特進(jìn)左光祿大夫。

  或問(wèn)僧虔何故辭榮?僧虔答道:“君子所憂無(wú)德,不憂無(wú)寵,我受秩已豐,衣暖食足,方自愧才不稱位,無(wú)自報(bào)國(guó),豈容更受高爵,加貽官謗!且諸君獨(dú)不見(jiàn)張敬兒么?敬兒坐誅,不特子姓受殃,連親戚亦且坐罪。謝超宗門第清華,不讓敝族,今亦因張氏賜死,你道可怕不可怕呢!”原來(lái)超宗為謝靈運(yùn)孫,好學(xué)有文辭,宋孝武帝時(shí),為新安王子鸞常侍,曾為子鸞母殷淑儀作誄,孝武帝大為嘆賞,謂超宗殊有鳳毛,當(dāng)是靈運(yùn)復(fù)出,遂遷為新安王參軍。足補(bǔ)前文十九回之闕。后來(lái)齊祖蕭道成為領(lǐng)軍,愛(ài)超宗才,引為長(zhǎng)史。蕭氏受禪,遷授黃門郎,嗣因失儀被黜,竟至免官,超宗未免怨望。及蕭賾嗣統(tǒng),使掌國(guó)史,除竟陵王諮議參軍,益怏怏不得志。嘗娶張敬兒女為子?jì)D,敬兒死后,超宗語(yǔ)丹陽(yáng)尹李安民道:“往年殺韓信,今年殺彭越,尹亦當(dāng)善自為計(jì)!”安民具狀奏聞,齊主賾遂收系超宗,奪官戍越,行至豫章,復(fù)賜自盡。所以僧虔引為申誡。

  僧虔于永明三年病歿,追贈(zèng)司空,賜謚簡(jiǎn)穆。王儉本僧綽子,僧綽遇害,儉由僧虔撫養(yǎng)成人。至是為僧虔守制,表請(qǐng)解職。齊主不許,但改官太子少傅。向例太子敬禮師長(zhǎng),二傅從同,此時(shí)朝廷易議,太子接遇少傅,視同賓友。太子長(zhǎng)懋,頗知好學(xué),每與儉問(wèn)答經(jīng)義,儉逐條解釋,曲為引申。竟陵王子良,臨川王子映,亦嘗侍太子側(cè),互相引證。天演講學(xué),望重一時(shí),子良尤好賓客,延攬文士。永明五年,進(jìn)官司徒,他卻移居雞籠山,特開(kāi)西邸,召集名流,聯(lián)為文字交。當(dāng)時(shí)如范云、蕭琛、任昉、王融、蕭衍、謝眺、沈約、陸倕八人,皆有才譽(yù),子良各與相親,號(hào)為八友。次如柳惲、王僧孺、江革、范縝、孔休源等,亦皆預(yù)列。惟太子好佛,子良亦好佛,東宮嘗開(kāi)拓玄圃,筑造樓觀塔宇。子良亦就西邸中,開(kāi)廈辟舍,營(yíng)齋造經(jīng),召致名僧,日夕唄誦。蕭氏好佛,此為先聲。范縝屢言無(wú)佛,子良道:“汝不信因果,何故有富貴貧賤?”縝答道:“人生與花蕊相似,隨風(fēng)飄蕩,或吹入簾幌,墜諸茵席,或吹向籬墻,落諸糞坑。殿下貴為帝胄,譬如花墜茵席,下官賤為末僚,譬如花落糞坑,貴賤雖殊,究竟有甚么因果呢!”理由亦未盡充足??b又著《滅神論》,以為神附于形,形存神自存,形亡神亦亡,斷沒(méi)有形亡神存的道理。子良使王融與語(yǔ)道:“卿具有美才,何患不得中書(shū)郎,奈何矯情立異,自辱泥涂!”縝笑說(shuō)道:“使縝賣論取官,就使不得尚書(shū)令,也好列入仆射了。”

  范云即縝族兄,子良嘗奏白齊主,請(qǐng)簡(jiǎn)云為郡守,齊主賾道:“我聞云賣弄小材,本當(dāng)依法懲治,就使不爾,亦將飭令遠(yuǎn)徙?!弊恿嫉溃骸俺加羞^(guò)失,云輒規(guī)諫,諫草具存,盡可復(fù)核。”遂取云諫書(shū)上呈,由齊主賾檢閱,約百余紙,詞皆切直,因語(yǔ)子良道:“不意云能如此直言,我當(dāng)長(zhǎng)令輔汝,怎可使他出守!”太子長(zhǎng)懋,嘗出東田觀獲,顧語(yǔ)僚佐道:“刈此亦殊可觀?!北娊晕ㄎ?,不復(fù)置議,獨(dú)云趨前進(jìn)言道:“三時(shí)農(nóng)務(wù),關(guān)系國(guó)計(jì)民生,伏愿殿下知稼穡艱難,毋令一朝游佚!”太子聞言,改容稱謝。齊主賾素好射雉,云復(fù)勸子良進(jìn)諫,代為屬草。大略說(shuō)是:鸞輿亟動(dòng),天蹕屢巡,陵犯風(fēng)煙,驅(qū)馳野澤,萬(wàn)乘至重,一羽甚微,從甚微之歡,忽至重之誡,臣竊以為未可也。頃郊郭以外,科禁嚴(yán)重,匪直芻牧事罷,遂乃窀掩殆廢。且田月向登,桑時(shí)告至,士女呼嗟,易生噂議,棄民從欲,理未可安。曩時(shí)巡幸,必盡威防,領(lǐng)軍景先,高帝從子。詹事赤斧,高帝從祖弟。堅(jiān)甲利兵,左右屯衛(wèi)。令馳騖外野,交侍疏闊,晨出晚還,頓遺清道,此實(shí)愚臣最所震迫耳。況乎衛(wèi)生保命,人獸不殊,重軀愛(ài)體,彼我無(wú)異,故語(yǔ)云聞其聲不食其肉,見(jiàn)其生不忍其死。今以萬(wàn)乘之尊,降同匹夫之樂(lè),夭殺無(wú)辜,易致傷仁害福。菩薩不殺,壽命得長(zhǎng),施物安樂(lè),自無(wú)恐怖,姑無(wú)論馳射之足以致危,即此動(dòng)輒傷生,亦非陛下祈天永命之意。臣本庸愚,齒又未及,以管窺天,猶知得失,廟廊之士,豈闇?zhǔn)欠?,未聞一人開(kāi)一說(shuō),為陛下遠(yuǎn)害保身,非但面從,亦畏威耳!臣若不啟,陛下于何聞之?

  齊主賾覽表,頗為感動(dòng),不復(fù)出射。

  會(huì)因連年無(wú)事,齊主有志修文,特命王儉領(lǐng)國(guó)子祭酒,就在儉宅開(kāi)學(xué)士館,舉前代四部書(shū),充入館中。儉夙嫻禮學(xué),諳究朝儀國(guó)典,所有晉、宋故事,無(wú)不記憶,當(dāng)朝理事,判決如流,發(fā)言下筆,皆有精采。十日一還學(xué),監(jiān)試諸生,巾卷在庭,劍衛(wèi)令史,儀容甚盛,自作解散髻,斜插幘簪,朝野吏士,相率仿效。儉嘗語(yǔ)人道:“江左風(fēng)流宰相,唯有謝安?!毖韵略⒂凶詳M意。恐怕勿如。至永明七年,遇疾而歿,年才三十八歲。禮官欲謚為文獻(xiàn)。吏部尚書(shū)王晏,與儉有嫌,特入啟齊主道:“此謚自宋氏以來(lái),不加異姓。”齊主賾乃令改謚文憲,追贈(zèng)太尉侍中中書(shū)監(jiān),舊封南昌公,仍使如故。一切喪葬禮制,悉依前太宰褚淵故事。小子有詩(shī)詠王儉道:斜簪散髻號(hào)風(fēng)流,侈擬東山轉(zhuǎn)足羞。

  謝傅不為桓氏黨,如何附勢(shì)倡奸謀!

  未幾為永明八年,巴東王子響,忽有謀反消息,又惹起一番兵禍來(lái)了。究竟子響是否謀反?容待下回表明。

  蕭賾嗣位,即殺垣崇祖、荀伯玉,蓋亦一雄猜之主也。崇祖為蕭齊健將,御虜有功,正宜令彼捍邊,永作干城,乃以青宮私怨,誣罪處死,其冤最甚。伯玉亦無(wú)可殺之罪,挾嫌報(bào)怨,置諸死地,究屬非宜,即如張敬兒之伏誅,誅之可也,令誅者為齊主蕭賾,不可也。彼佐齊篡宋,甘為賊首,雖死尚有余辜,但于齊則固為佐命功臣,殺之不以道,我且為敬兒呼冤矣。褚淵、王儉,身為貳臣,皆不足道。王僧虔因貴知懼,猶不失為智士,然赍宋璽綬,送入齊宮,對(duì)諸袁粲、劉秉,當(dāng)有愧色。繩以春秋賊討之義,其亦褚淵之流亞乎?長(zhǎng)懋兄弟,敬師下士,頗有可取;然江左文人,尚風(fēng)流而少氣節(jié),雖得百士,亦屬無(wú)補(bǔ)。且佞佛唄經(jīng),幾與村嫗相似,是亦不足觀也已。

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