馮玉祥“陣后起義”，回師北京，造成直系慘敗，有人稱之為“倒戈”，他則稱為“首都革命”。在民國史上是一件大事。

　　馮玉祥原籍安徽巢縣，因少時(shí)投軍，長居保定，故操保定土音；馮治軍有其獨(dú)特的手法。馮的練兵要訣有三：第一、他的兵源，是專門挑選直、魯、豫三省的壯丁，燕趙古多慷慨悲歌之士，而且體力亦較勝于南人，樸質(zhì)無華，易予統(tǒng)馭。第二、兵丁入伍后，每人教以識(shí)字兩百，這樣，對(duì)馮所下達(dá)的粗淺命令或訓(xùn)話，就能融會(huì)貫通，收到實(shí)效。第三、特重技能訓(xùn)練，如射擊、大刀、木馬、鐵杠等操作。馮自己平日的服裝，也和士兵一樣，穿的是二等兵的軍服，亦不掛將級(jí)領(lǐng)章。經(jīng)常每日黎明就到操場(chǎng)，先和幕僚們競(jìng)賽跳越障礙物，接著便集合全體官兵跑步，以及器械操等。約莫一小時(shí)后，便登壇訓(xùn)話。

　　他信奉基督教，其部下張之江曾自費(fèi)精印新舊約《圣經(jīng)》一萬部，分贈(zèng)軍中同志，馮玉祥稱他為大主教。張?jiān)拊齑蠼烫靡凰?，每逢禮拜日，宣道其中，實(shí)行“軍教主義”，并自稱為“真救世軍”。西北軍的臂章，并以“真”字當(dāng)頭，上面寫著“真救國，真愛民”。“國民軍”之稱，似濫觴于此。張之江所印《圣經(jīng)》，封面自題：“此天下之大經(jīng)也”，金字輝煌，并親署其名于上。

　　馮軍的組織表面上看起來很單純，實(shí)則相當(dāng)復(fù)雜，有幫會(huì)分子摻雜其中，為首的是馮玉祥的大哥馮基道。此人集美以美會(huì)長老、青幫通字輩及紅幫大哥于一身。

　　張之江在幫會(huì)組織中，輩份原亦高過馮玉祥，他的年齡長馮一歲，算來在西北軍中除了居客卿地位的王鐵珊和徐季龍外，應(yīng)以張之江的年紀(jì)為最大。初期的馮系，除王金銘、施從云兩人已于辛亥革命灤州起義之役殉難外，所余的只有馮、李鳴鐘和張之江三個(gè)人。李鳴鐘有福將之稱，張之江則為戰(zhàn)將，馮的天下有一半是他打來的。盡管張年長，又有汗馬功勞，但連對(duì)姨太太的小事，馮都要加以管束。

　　馮玉祥在第二次直奉戰(zhàn)爭(zhēng)后，力量大增，13年11月24日在北京南苑召開會(huì)議，正式組織國民軍，由馮玉祥為國民軍總司令兼國民軍第一軍軍長，胡景翼為副司令兼第二軍軍長，孫岳為副司令兼第三軍軍長。

　　胡景翼陜西富平人，字笠僧，又字勵(lì)生，同盟會(huì)會(huì)員，民國初年隸陜督陳樹藩部，護(hù)法之役胡在三原組織靖國軍擁護(hù)廣州革命政府，為陳樹藩誘禁，迄至9年始行釋放。10年閻相文督陜，以胡為陜軍第一師師長。11年直奉第一次戰(zhàn)爭(zhēng)，胡隨馮軍出陜參戰(zhàn)。13年9月直奉第二次戰(zhàn)爭(zhēng)，胡為二路援軍司令。回師北京后，馮派胡赴河南督辦軍務(wù)善后事宜。

　　孫岳是河北高陽人，字禹行，為明末抗清名將孫承宗后人，早歲加入同盟會(huì)，第一次直奉戰(zhàn)爭(zhēng)，孫任直軍西路司令，13年9月第二次直奉戰(zhàn)爭(zhēng)前，孫任第十五混成旅旅長兼大名鎮(zhèn)守使，首倡反吳，遂與馮定議，拉攏胡景翼，馮則乘機(jī)推薦孫擔(dān)任京畿警備副司令，馮胡兩軍回師北京，孫即開城迎入，胡景翼督辦河南時(shí)，孫出任河南省長，14年1月段祺瑞任孫為陜?cè)ジ式朔丝偹玖睿?月兼任陜西督辦。

　　馮和孫岳關(guān)系極密切，馮尊稱孫二哥，孫則直呼馮為“煥章老弟”。